Copyright: Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár


Címoldal
		,,A'' ÉV VASÁRNAPJAIRA ÉS A FÔBB ÜNNEPEKRE (ORDO LECTIONUM MISSAE) Tartalomjegyzék


SZENTMISE

OLVASMÁNYAI

,,C'' ÉV

VASÁRNAPJAIRA

ÉS A FÔBB ÜNNEPEKRE

(ORDO LECTIONUM MISSAE)

A MAGYAR KATOLIKUS PÜSPÖKI KAR

MEGBÍZÁSÁBÓL KIADJA

A SZENT ISTVÁN TÁRSULAT,

AZ APOSTOLI SZENTSZÉK KÖNYVKIADÓJA

BUDAPEST, 1991


MINDEN JOG FENNTARTVA,

BELEÉRTVE A BÁRMINEMÛ ELJÁRÁSSAL VALÓ

SOKSZOROSÍTÁS JOGÁT IS.

ISBN 963 360 561 X ÖSSZKIADÁS

ISBN 963 360 578 4

© SZENT ISTVÁN TÁRSULAT

FELELÔS KIADÓ: DR. ÁKOS GÉZA IGAZGATÓ

MÛSZAKI VEZETÔ: NÉVERY TIBOR

A SZEDÉST A SZENT ISTVÁN TÁRSULAT VÉGEZTE (91-022-1)


Tartalomjegyzék

A könyv elektronikus változata

A Magyar Katolikus Püspöki Kar elôszava

Az Istentiszteleti Kongregáció határozata (1969)

A Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció határozata (1981)

A magyar fordítás jóváhagyása

A szentmise olvasmányrendje

Elôzetes tudnivalók

I. Általános elvek az Isten igéjének liturgiájához

II. Az igeliturgia a szentmisében

III. Feladatok és szolgálattevôk a szentmise igeliturgiájában

IV. A miseolvasmányok elrendezése általában

V. Az olvasmányrend leírása

VI. Az olvasmányrend módosításai, népnyelvû fordításai és tartozékai

Jegyzetek

Táblázatok

Az egyházi év mozgó ünnepeinek táblázata

A szentleckék rendje az évközi vasárnapokon

Az olvasmányok rendje az évközi köznapokon

A szentírási könyvek címének rövidítése

Advent

Advent 1. vasárnapja

Advent 2. vasárnapja

Advent 3. vasárnapja

Advent 4. vasárnapja

Karácsonyi idô

Karácsony, pásztorok miséje

Karácsony, ünnepi mise

A Szent Család ünnepe

Január 1. Szûz Mária, Isten anyja ünnepe (Újév)

Karácsony utáni 2. vasárnap

Urunk megjelenése (Vízkereszt)

Vízkereszt utáni vasárnap: Urunk megkeresztelkedése

Nagyböjt

Nagyböjt 1. vasárnapja

Nagyböjt 2. vasárnapja

Nagyböjt 3. vasárnapja

Nagyböjt 4. vasárnapja

Nagyböjt 5. vasárnapja

Virágvasárnap, körmenet

Virágvasárnap, ünnepi mise

Nagycsütörtök, krizmaszentelési mise

Húsvéti szent háromnap és húsvéti idô

Nagycsütörtök, az utolsó vacsora miséje

Nagypéntek

Húsvéti vigília

Húsvétvasárnap

Húsvéthétfô

Húsvét 2. vasárnapja

Húsvét 3. vasárnapja

Húsvét 4. vasárnapja

Húsvét 5. vasárnapja

Húsvét 6. vasárnapja

Urunk mennybemenetele

Húsvét 7. vasárnapja

Pünkösd, vigília mise

Pünkösd, ünnepi mise

Évközi idô

Évközi 2. vasárnap

Évközi 3. vasárnap

Évközi 4. vasárnap

Évközi 5. vasárnap

Évközi 6. vasárnap

Évközi 7. vasárnap

Évközi 8. vasárnap

Évközi 9. vasárnap

Évközi 10. vasárnap

Évközi 11. vasárnap

Évközi 12. vasárnap

Évközi 13. vasárnap

Évközi 14. vasárnap

Évközi 15. vasárnap

Évközi 16. vasárnap

Évközi 17. vasárnap

Évközi 18. vasárnap

Évközi 19. vasárnap

Évközi 20. vasárnap

Évközi 21. vasárnap

Évközi 22. vasárnap

Évközi 23. vasárnap

Évközi 24. vasárnap

Évközi 25. vasárnap

Évközi 26. vasárnap

Évközi 27. vasárnap

Évközi 28. vasárnap

Évközi 29. vasárnap

Évközi 30. vasárnap

Évközi 31. vasárnap

Évközi 32. vasárnap

Évközi 33. vasárnap

Évközi 34. vasárnap: Krisztus király ünnepe

Urunk fôünnepei az évközi idôben

Szentháromság vasárnapja

Krisztus Testének és Vérének ünnepe: Úrnapja

Jézus Szent Szívének ünnepe

Urunk színeváltozása

Válaszok és egyéb válaszos zsoltárok

Szûz Mária és szentek miséi

Dec. 8. Szûz Mária szeplôtelen fogantatása

Dec. 26. Szent István elsô vértanú

Febr. 2. Urunk bemutatása: Gyertyaszentelô Boldogasszony

Márc. 19. Szent József

Márc. 25. Urunk születésének hírüladása: Gyümölcsoltó Boldogasszony

Jún. 29. Szent Péter és Szent Pál, vigília mise

Jún. 29. Szent Péter és Szent Pál, ünnepi mise

Júl. 2. Szûz Mária látogatása Erzsébetnél

Aug. 15. Nagyboldogasszony, vigília mise

Aug. 15. Nagyboldogasszony, ünnepi mise

Aug. 20. Szent István király

Szept. 8. Kisboldogasszony

Okt. 8. Magyarok Nagyasszonya

Nov. 1. Mindenszentek ünnepe

Egyetemes könyörgések

Advent

Advent 1. vasárnapjára

Advent 2. vasárnapjára

Advent 3. vasárnapjára

Advent 4. vasárnapjára

Karácsonyi idô

Karácsony: vigília mise

Karácsony: éjféli mise

Karácsony: pásztorok miséje

Karácsony: ünnepi mise

Szent Család ünnepére

Az év utolsó estéjére

Január 1. Szûz Mária Istenanyaságának ünnepére

Évkezdetre

Karácsony utáni 2. vasárnapra

Urunk megjelenésének ünnepére (Vízkereszt)

Urunk megkeresztelkedésének ünnepére

Nagyböjt

Nagyböjt 1. vasárnapjára

Nagyböjt 2. vasárnapjára

Nagyböjt 3. vasárnapjára

Nagyböjt 4. vasárnapjára

Nagyböjt 5. vasárnapjára

Virágvasárnap

Húsvéti szent háromnap és húsvéti idô

Nagycsütörtök: az utolsó vacsora miséje

Húsvét: vigília mise

Húsvétvasárnapra

Húsvéthétfôre

Húsvét 2. vasárnapjára

Húsvét 3. vasárnapjára

Húsvét 4. vasárnapjára

Húsvét 5. vasárnapjára

Húsvét 6. vasárnapjára

Urunk mennybemenetelére

Húsvét 7. vasárnapjára

Pünkösdre: vigília mise

Pünkösdre: ünnepi mise

Évközi idô

Évközi 2. vasárnapra

Évközi 3. vasárnapra

Évközi 4. vasárnapra

Évközi 5. vasárnapra

Évközi 6. vasárnapra

Évközi 7. vasárnapra

Évközi 8. vasárnapra

Évközi 9. vasárnapra

Évközi 10. vasárnapra

Évközi 11. vasárnapra

Évközi 12. vasárnapra

Évközi 13. vasárnapra

Évközi 14. vasárnapra

Évközi 15. vasárnapra

Évközi 16. vasárnapra

Évközi 17. vasárnapra

Évközi 18. vasárnapra

Évközi 19. vasárnapra

Évközi 20. vasárnapra

Évközi 21. vasárnapra

Évközi 22. vasárnapra

Évközi 23. vasárnapra

Évközi 24. vasárnapra

Évközi 25. vasárnapra

Évközi 26. vasárnapra

Évközi 27. vasárnapra

Évközi 28. vasárnapra

Évközi 29. vasárnapra

Évközi 30. vasárnapra

Évközi 31. vasárnapra

Évközi 32. vasárnapra

Évközi 33. vasárnapra

Évközi 34. vasárnapra (Krisztus Király ünnepére)

Szentháromság vasárnapjára

Úrnapra

Jézus Szíve ünnepére

Urunk színeváltozásának ünnepére

Szûz Mária és szentek miséihez

Szeplôtelen fogantatás ünnepére

Szent István elsô vértanú ünnepére

Urunk bemutatása (Gyertyaszentelô) ünnepére

Szent József ünnepére

Urunk születésének hírüladására (Gyümölcsoltó Boldogasszony)

Szent Péter és Pál apostolok ünnepére

Szûz Mária látogatására (Sarlós Boldogasszony)

Nagyboldogasszony ünnepére

Szent István király ünnepére

Szûz Mária születése (Kisboldogasszony) ünnepére

Magyarok Nagyasszonya ünnepére

Mindenszentek ünnepére

Zsoltár-dallamok (tónusok)

Alleluja-csoportok a zsoltárokhoz és az evangélium elôtti versekhez


A könyv elektronikus változata

Ez a program az azonos címû könyv elektronikus változata. A könyv 1989-ban jelent meg a Szent István Társulat kiadásában az ISBN 963 360 535 0 azonosítóval. Az elektronikus változat a Szent István Társulat engedélyével készült. A könyvet lelkipásztori célokra a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár szabályai szerint lehet használni. Minden más szerzôi jog a Szent István Társulaté.

A program -- egy-két kivételtôl eltekintve -- megtartotta a nyomtatott könyv formázását. Az aktuális ablak nagyságától függôen elôfordulhat, hogy a válaszos zsoltárok szövege az aláhúzott betûnél, -- ami nem szótaghatár --, elválasztódik. Ez a ,,Help'' program sajátossága, és nem lehet kiküszöbölni.

A könyvet Lovász Tibor vezetésével a ,,szegedi kispapok'' vitték számítógépbe.


Zsoltár-dallamok (tónusok)

(Az 1--8. dallam a nyolc hivatalos gregorián tónus a LIBER USUALIS-ból; a 9. a ,,tonus peregrinus'', ugyancsak a LIBER USUALIS-ból; a 10. tónus a GRADUALE SIMPLEX egyik responsorialis tónusa: C/ 1; a 11. tónus a HOZSANNA énekeskönyv 313. sz. énekének tónusa; végül a 12. tónus a Kisdi-féle ,,CANTUS CATHOLICI 1651'' egyik litánia-dallama zsoltározásra alkalmazva.)


Alleluja-csoportok a zsoltárokhoz és az evangélium elôtti versekhez

1. számú alleluja-csoport

2. számú alleluja-csoport

3. számú alleluja-csoport

4. számú alleluja-csoport

5. számú alleluja-csoport

6. számú alleluja-csoport

7. számú alleluja-csoport

8. számú alleluja-csoport

10. számú alleluja-csoport

11. számú alleluja-csoport

(Helyette lehet választani az 5. számú csoportból is.)

12. számú alleluja-csoport

13. számú alleluja-csoport


ôÔûÛ,,''...

A SZENTMISE OLVASMÁNYAI

,,A'' ÉV VASÁRNAPJAIRA

ÉS  A  FÔBB  ÜNNEPEKRE

(ORDO LECTIONUM MISSAE)

A Magyar Katolikus Püspöki Kar megbízásából kiadja

a Szent István Társulat,

az Apostoli Szentszék Könyvkiadója Budapest, 1989


Minden jog fenntartva, beleértve a bárminemû e járással való

sokszorosítás jogát is.

ISBN 963 360 535 0

A KIADÁSÉRT FELEL: DR. ÁKOS GÉZA IGAZGATÓ MÛSZAKI SZERKESZTÔ: FONYÓDI OTTÓ

SZEDTE A SZENT ISTVÁN TÁRSULAT


A Magyar Katolikus Püspöki Kar elôszava

Tisztelendô Testvérek!

A II. Vatikáni Egyetemes Zsinat által elindított liturgikus megújulás egyik fontos célkitûzése volt, hogy az Isten igéje jelentôsebb szerepet kapjon az Egyház liturgiájában és a hívek életében.

Az 1969-ben megjelent Missale Romanummal egyidejûleg jelent meg Rómában az Ordo Lectionum Missae, amely az eddiginél bôvebben és tudatosabb elrendezésben tárta a hívek elé Isten igéjének kincsestárát.

A Magyar Katolikus Püspöki Kar 1970-ben kezdte meg a Szentmise Olvasmányai magyar nyelvû köteteinek kiadását. A sorozat utolsó, hatodik kötete 1977-ben jelent meg. A Szentmise Olvasmányainak magyar szövegei nem egyszer kritikában részesültek. Ez érthetô is: hiszen valójában elôzmények nélküli vállalkozás volt. S nem rendelkeztünk még a Szent István Társulat új bibliafordításával sem, így szövegeink csupán a régebbi fordításokat vehették figyelembe. Ezért a Püspöki Kar ezeket a köteteket ideiglenes kiadásként hagyta jóvá.

A közel húsz éves használat után tehát a Római Misekönyv szövegeivel együtt idôszerûvé vált a Szentmise Olvasmányai szövegeinek átdolgozása és új kiadása is.

1981-ben Rómában megjelent az Ordo Lectionum Missae második kiadása. E kötetnek különösen is értékes része a jelentôsen kibôvített Elôzetes Tudnivalók. Ez a mélyérzelmû írás összefoglalja az Isten igéjének teológiájával kapcsolatos legfontosabb tudnivalókat, és önálló igeliturgiák tartásához is értékes útmutatásokkal szolgál. E kiadvány egy fontos rendelkezést is tartalmaz, amely szerint a Szentmise Olvasmányait a Neovulgata fordítás felhasználásával kell elkészíteni.

A Magyar Püspöki Kar felkérte a budapesti Pázmány Péter Római Katolikus Hittudományi Akadémia biblikus professzorait, hogy a fenti szempontok figyelembevételével készítsék el a Szentmise Olvasmányainak új magyar szövegeit. Biblikus és egyházzenész szakemberek ugyancsak a fenti követelmények szerint átdolgozták a Válaszos zsoltárokat és az evangélium elôtti verseket is. Az egyes olvasmányok elé Dr. Gál Ferenc ny. professzor írt bevezetôt. Minden kötetben megtalálhatók az Egyetemes könyörgések is. A Szentmise Olvasmányainak hat kötetét folyamatosan adjuk majd ki.

Mindezzel az a szándékunk, hogy Isten igéjének a II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendelkezése folytán bôkezûbben terített asztaláról híveink lelküknek fokozott gyarapodására táplálkozhassanak, és mindnyájunk keresztény élete jelentôsen gazdagodjék a Biblia kincsestárából.

Budapest, 1989. október 8-án, Magyarok Nagyasszonya ünnepén.

A Magyar Katolikus Püspöki Kar


Istentiszteleti Kongregáció határozata (1969)

ISTENTISZTELETI KONGREGÁCIÓ

106/69.sz.

HATÁROZAT

A szentmisében használatos szentírási olvasmányok rendjét a Szent Liturgiáról szóló rendelkezésnek megfelelôen a Szent Liturgiáról szóló rendelkezés végrehajtásával megbízott Tanács elkészítette, és VI. Pál pápa 1969. április 3-án kelt ,,Missale Romanum'' kezdetû apostoli rendelkezésével jóváhagyta azért, hogy Isten igéjének asztala a hívôk számára minél gazdagabban legyen megterítve, a Biblia kincseinek tára minél szélesebbre nyíljék, és meghatározott számú év leforgása alatt a Szentírás fontosabb részei a nép elôtt felolvasásra kerüljenek. (51. sz.)

Az Istentiszteleti Kongregáció tehát a pápa különleges megbízásából közreadja ezt a Miseolvasmányok Rendjét, és elrendeli, hogy 1969. november 30-tól, advent elsô vasárnapjától életbe lépjen: mégpedig a legközelebbi egyházi évben használatba kerül a vasárnapi olvasmányok B-sorozata és az ,,évközi'' köznapokon az elsô olvasmányok II. sorozata.

Minthogy azonban a jelen Olvasmányrendben csak az egyes olvasmányok adatai vannak jelezve, a püspöki karok feladata lesz, hogy teljes szövegek készüljenek a nép nyelvén, megtartva azokat a szabályokat, amelyeket a Szent Liturgiáról szóló rendelkezés végrehajtásával megbízott Tanács elrendelt a népnyelvû fordítások készítésérôl 1969. január 25-én kiadott Utasításban. A népnyelvû szövegeket vegyék vagy a Szentírásnak az egyes vidékek számára már törvényesen jóváhagyott és az Apostoli Szentszéktôl megerôsített fordításaiból, vagy a készülô új fordítást terjesszék megerôsítésre e Szent Kongregáció elé.

Minden ellenkezô rendelkezés hatályát veszti.

Az Istentiszteleti Kongregáció székhelyén, 1969. május 25-én, Pünkösdvasárnap.

	Benno Gut bíboros	A. Bugnini
	elnök	titkár


Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció határozata (1981)

SZENTSÉGI ÉS ISTENTISZTELETI KONGREGÁCIÓ

CD 240/81. sz.

HATÁROZAT

A MÁSODIK MINTAKIADÁSRÓL

A Miseolvasmányok Rendje, amelynek elsô nyomtatott mintakiadása 1969-ben készült el, és ugyanazon év május 25-én meg is jelent, VI. Pál pápa különleges megbízása folytán a Szent Liturgiáról kiadott zsinati Rendelkezés értelmében azt célozta, hogy a püspökkari értekezletek számára utat mutasson a szentmisében elôforduló különbözô szentírási olvasmányok népi nyelven megjelenô olvasmányoskönyveinek elkészítéséhez.

Ebbôl a kiadványból hiányoztak még az olyan olvasmányok, amelyek a szentségek kiszolgáltatásának szertartáskönyveiben jelentek meg, vagy egyéb szertartások céljára 1969. májusa után kerültek nyilvánosságra. Idôközben befejezôdött a Szentírás könyveinek Neovulgata címû kiadása, és a ,,Scripturarum thesaurus'' kezdetû 1979. április 25-én kelt Apostoli Rendelkezés értelmében a Neovulgata kiadás szövegét kell liturgikus használatra a jövôben elfogadni.

Minthogy pedig az elôzô mintakiadás már nem szerezhetô be, idôszerûnek látszott egy második kiadás elkészítése. Az elôzôhöz viszonyítva a következô új elemeket tartalmazza:

1. A ,,Bevezetô tudnivalók'' szövege kibôvült.

2. A ,,Scripturarum thesaurus'' Apostoli Rendelkezésnek megfelelôen szentírási szövegidézetekben a Neovulgata bibliakiadást követjük.

3. Bevettünk minden bibliai lelôhelyet, amelyek a szentségek és a szentelmények szertartásrendjeiben találhatók, és a Miseolvasmányok Rendjének elôzô kiadása után jelentek meg.

4. Ehhez csatlakoznak az olyan ,,különféle szükségletekben'' mondható és egyéb misékre szánt olvasmányok bibliai lelôhelyei, amelyek a Római Misekönyv második, 1975. évi kiadásába kerültek.

5. A Szent Család, Urunk megkeresztelkedése, továbbá a mennybemenetel és pünkösd ünnepére ,,szabadon választható'' olvasmányok lelôhelyei is közölve vannak, hogy ezeknek az ünnepeknek szentírási szövegválasztéka az A, B és C vasárnapi és ünnepi sorozatban kellôképp kiegészüljön.

A Miseolvasmányok Rendjének ezt a második kiadását II. János Pál pápa a saját tekintélyével jóváhagyta. Ezennel kihirdeti és mintakiadásnak nyilvánítja a Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció.

Minden ellenkezô rendelkezés hatályát veszti.

A Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció székhelyén, 1981. január 21-én.

	Jacob R. Knox bíboros	Vergilius Noè
	elnök	titkár


A magyar fordítás jóváhagyása

SZENTSÉGI ÉS ISTENTISZTELETI KONGREGÁCIÓ

468 /89. sz.

A MAGYARORSZÁGI EGYHÁZMEGYÉKNEK

Miután az Országos Liturgikus Tanács elnöke, dr. Konkoly István szombathelyi megyéspüspök 1989. október 4-én kelt levelében kéréssel fordult hozzánk, A Szentmise olvasmányai: ,,A'' év vasárnapjaira és a fôbb ünnepekre c. kötet magyar fordítását úgy, amint a mellékelt példányban elôttünk áll, nagy örömmel jóváhagyjuk és megerôsítjük ama meghatalmazás alapján, amelyet II. János Pál pápa ennek a Kongregációnak adott.

A kinyomtatott szövegben közöljék teljes egészében ezt a határozatot az Apostoli Szentszéktôl kapott megerôsítésrôl.

Továbbá: két nyomtatott példányt küldjenek majd a Kongregációnak. Bármely ellenkezô rendelkezés hatályát veszti.

Kelt az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció székhelyén, 1989. november 23-án.

	Eduardus Martinez bíboros
	elnök
		+ Kada Lajos tibicai címzetes érsek, titkár


Általános elvek az Isten Igéjének liturgiájához -- Elôzetes tudnivalók
Általános elvek az Isten Igéjének liturgiájához	Elôzetes tudnivalók
Elôszó

I. fejezet

Általános elvek az Isten Igéjének liturgiájához

1. Néhány elôzetes megjegyzés

a) Isten igéjének jelentôsége a liturgikus cselekményben

1   Isten igéjének fontosságáról és a Szentírásnak az egyes liturgikus cselekmények felépítésében való felhasználásáról már igen sok és nagyjelentôségû megnyilatkozás hangzott el mind a II. Vatikáni Zsinaton,[1] mind a pápák tanító szózataiban[2], mindpedig azokban a különféle okmányokban, amelyeket a Szentszék hatóságai kibocsátottak a zsinat után.[3] Ezenfelül a Bevezetô tudnivalók számos nagyobb jelentôségû elvet kellôképp megfogalmaztak és röviden meg is magyaráztak a szentmise olvasmányrendjének 1969. évi kiadásában.[4]

Minthogy pedig éppen a szentmise olvasmányrendjének mostani új kiadásában erre alkalom nyílik, több különbözô oldalról kérték az említett elvek pontosabb kifejtését, ezért elkészítettük az Elôzetes tudnivalóknak ezt a bôvebb és célravezetôbb megfogalmazását. Szó lesz benne elôször csak általánosságban[5] a Isten igéjének és a liturgikus cselekménynek szükségszerû egybetartozásáról, majd pedig részletesebben az isteni ige szerepérôl a szentmisében, és kifejtjük az Olvasmányrend végleges szerkezetét.

b) Az Isten igéjét jelentô szavak használata

2   Bármennyire jogosnak látszik e tárgyban egyes szavak magyarázó körülírása, mégis azért hogy elôadásunk valóban világos és érthetô legyen, ezekben az Elôzetes tudnivalókban ugyanazokat a kifejezéseket használjuk, amelyek a zsinaton vagy a zsinat után kiadott okmányokban szerepelnek. A Szentlélektôl sugalmazott iratokat ugyanazon értelemben hol Szentírásnak, hol Isten igéjének mondjuk anélkül, hogy összezavarnók a neveket és a dolgokat.[6]

c) Mit jelent a liturgiában Isten igéje?

3   Csodálatra méltó, hogy Isten ugyanazon igéje a különféle szertartásokban vagy akár a részt vevô hívek különbözô csoportjai számára is más-más kincseit tárja fel, midôn az esztendô folyamán Krisztus titkának kibontakozását tiszteljük, vagy az Egyház szentségeit és szentelményeit szolgáltatjuk ki, vagy amikor az egyes hívek válaszolnak a Szentlélek mûködésére lelkükben.[7] Így ugyanis maga a liturgikus ténykedés, amely elsôdlegesen Isten igéjére támaszkodik, újfajta istentiszteleti gazdagodást eredményez, éppen az igét gazdagítja új értelmezéssel és hatékonysággal. A liturgiában ily módon követi hûségesen az Egyház a szentiratok olvasásának és értelmezésének azt a módját, amellyel Krisztus élt, aki mûködésének ,,jelenében'' buzdít minket, hogy tanulmányozzuk az összes szentiratokat.[8]

2. Isten igéje a liturgiában

a) Isten igéjének sajátos jellege a liturgikus cselekményben

4   Isten igéje nem csupán egyféleképp hangzik el a liturgiában,[9] nem is azonos hatékonysággal érinti meg a hallgatóság szívét. Igéjében mégis mindig jelen van Krisztus,[10] és titokzatos üdvözítô mûködésével megszenteli az embereket, Istennek pedig tökéletes imádást nyújt.[11]

Az üdvösség mûve, amelyet Isten igéje szüntelenül elômozdít és terjeszt, éppen a liturgia folyamán fejti ki teljes mondanivalóját úgyannyira, hogy maga a liturgikus cselekmény lesz az isteni ige leghatékonyabb elôterjesztése.

A liturgiában mindenkor hirdetett isteni igét a Szentlélek ereje teszi állandóan élôvé és hatékonnyá,[12] egyúttal pedig mûködésében mutatja meg mennyei Atyánk szeretetét, amelynek hatóereje soha meg nem fogyatkozik az emberek iránt.

b) Isten igéje az üdvösség mûvének szolgálatában

5   Egy és ugyanazon Egyház hirdeti Krisztus szent titkát, amikor mind az Ószövetséget, mind az Újszövetséget felolvassa a liturgikus cselekmény folyamán.

Az Ószövetségben ugyanis benne rejlik az új, az Újszövetség pedig feltárja, ami az Óban rejlik.[13] Mert az egész Szentírásnak és az egész liturgiavégzésnek Krisztus a középpontja és teljessége.[14] Mindazoknak, akik az üdvösséget és az életet keresik, az ô forrásaiból kell meríteniük.

Minél jobban értjük tehát a liturgiát, annál mélyebbre hatolunk Isten igéjének értékelésében. Amit az egyikrôl mondunk, azt viszont állíthatjuk a másikról is, hiszen mind a kettôben Krisztus titkát ünnepeljük, és mind a kettô ugyanazt jeleníti meg a maga módján.

c) Isten igéje és a hívek liturgikus részvétele

6   Az Egyház a liturgiában hûségesen kimondja azt az ,,Ámen''-t, amellyel Krisztus, a közvetítô Isten és az emberek között örök idôkre megpecsételte vére ontásával az új szövetséget,[15] melyet a Szentlélek isteni módon szentesít.

Amikor tehát Isten közli a maga igéjét, mindig választ is vár rá, és ez a magatartásunk egyúttal imádás ,,lélekben és igazságban''. (Jn 4, 23) A Szentlélek ugyanis gyümölcsözôvé teszi ezt a válaszadást, hogy amit a liturgiában hallunk, életre is váltsuk a tanítás szerint: ,,Legyetek megvalósítói az igének, ne csak hallgatói!'' (Jak 1, 22)

Testtartásunk, mozdulataink, szavaink, amelyekben a liturgia kifejezôdik és a hívek részvétele megnyilatkozik, értelmüket nemcsak az emberi tapasztalatból merítik, bár annak körébôl valók, hanem a kinyilatkoztatásból és az üdvösség rendjébôl is, amelyre vonatkoznak. A hívek számára annál gyümölcsözôbb lesz a liturgiában hirdetett isteni igének a befogadása, minél bensôségesebben igyekeznek ragaszkodni a Krisztusban testté lett isteni Igéhez. Amit a liturgiában ünnepelnek, erkölcsös életükkel törekedjenek megvalósítani; amit viszont életük folyamán tesznek, azt a liturgikus cselekménybe is kapcsolják be.

3. Isten igéje a ,,szövetség'' népének életében

a) Isten igéje az Egyház életében

7   Isten igéjének hallgatásából növekszik és gyarapszik az Egyház. Azok a csodás dolgok, amelyeket Isten sokféle módon mûvelt hajdan az üdvösség történetében, most titokteljes módon újra jelenvalóvá lesznek a liturgikus cselekményekben és jelekben. Isten pedig újból arra használja híveinek a liturgikus cselekményben részt vevô közösségét, hogy igéje terjedjen, dicsôségre jusson és nevét magasztalják a nemzetek között.[17]

Az Egyház tehát, valahányszor a Szentlélektôl a liturgikus cselekményre összegyûlve[18] Isten igéjét hirdeti, mindannyiszor ráeszmél arra, hogy ô az az új nép, amelyben a hajdan szentesített Ószövetség tökéletessé és véglegessé lesz. A keresztség és a bérmálás minden keresztényt Isten igéjének hírnökévé tesz a Szentlélek által. Ha megkapták azt a kegyelmet, hogy hallgassanak a tanításra, hirdetniük is kell azt a világban legalább az életük tanúbizonyságával.

Isten igéje pedig, amely az isteni titkok ünneplése közben elhangzik, nem vonatkozik csupán a világ jelenlegi állapotára, hanem a múltba is tekint, és elôre látja a jövôt is. Oly vágyat ébresztve mutatja meg reményünk tárgyát, hogy e világ forgatagában szívünk ahhoz ragaszkodjék, amiben igazi örömét megtalálja.[19]

b) Isten igéje, ahogyan az Egyház kifejti

8   Az Egyházat -- éppen Krisztus akaratából -- tagjainak bámulatos sokfélesége jellemzi. Különfélék ugyanis a feladatok és a tisztségek, amelyek kit-kit megilletnek Isten igéjével kapcsolatban. A hívek hallgatják az igét és elmélkednek róla, akik pedig az egyházi rend szentségében tanító tisztséget kaptak, vagy akik ezzel a szolgálattal egyébként meg vannak bízva, kizárólagos joggal magyarázzák az igét. Így állandósítja az Egyház a maga mivoltát, és így adja át a maga hitét minden nemzedéknek, hogy az évszázadok során át szüntelenül a teljes isteni igazságért fáradozzék, amíg csak be nem teljesednek benne Isten igéi.[20]

c) Szoros kapcsolat Isten igéjének hirdetése és a Szentlélek mûködése között

9   Hogy pedig Isten igéje valóban munkálja szívünkben azt, ami fülünkbe csendül, szükségünk van a Szentlélek mûködésére. Az ô sugallatára és az ô segítségével lesz Isten igéje a liturgikus ténykedés alapjává, egész életünk szabályává és segítségévé.

A Szentlélek mûködése tehát nemcsak megelôzi, kíséri és nyomon követi az egész liturgikus ténykedést, hanem kinek-kinek a szívébe sugallja mindazt,[21] ami Isten igéjének hirdetése által a hívek összességének szól. Miközben mindnyájuk egységét szilárdítja, a különféle kegyelmi adottságokat is erôsíti, és hatásukat fokozza.

d) Isten igéjének bensô összefüggése az Eukarisztia misztériumával

10   Az Egyház mindenkor és mindenhol azonos tisztelettel adózott -- ha nem is ugyanazon szertartásformával -- Isten igéjének és az Eukarisztia misztériumának. Ezt a gyakorlatot kívánja folytatni, és ezt írta elô, midôn szent Alapítójának példáját követve soha fel nem hagyott Krisztus húsvéti titkának ünneplésével. Ilyenkor egybegyülekezve olvas ,,az összes szentiratokból, amelyek Jézusról szóltak'' (Lk 24, 27), és gyakorolja az üdvösség mûvét az Úremlékezete és a szentségek által. Mert ,,igehirdetésre van szükség a szentségek kiszolgáltatásához, minthogy a szentségek a hit szentségei, a hitnek pedig az ige a forrása és táplálója''.[22]

Mindkét asztalról lelkileg táplálkozva,[23] az Egyház egyrészt jobban nevelôdik, másrészt teljesebben megszentelôdik. Isten igéjében hirdetjük az Istennel való szövetséget, az Oltáriszentségben viszont éppen az új és örök szövetségkötés újul meg. Az elôbbiben hangos szóval idézzük fel az üdvösség történetét, az utóbbiban pedig jelenvalóvá lesz ugyanaz a történet a liturgia szentségi jeleiben.

Arra legyünk tehát tekintettel, hogy a liturgiában olvasott és hirdetett isteni ige így vezet bennünket a szövetség áldozatához és a kegyelmi lakomához, vagyis a szentáldozáshoz, mint sajátos céljához. A szentmise tehát, amelyben egyrészt igét hallgatunk, másrészt az Oltáriszentséget felajánljuk és magunkhoz vesszük, egyetlen istentiszteleti cselekmény:[24] Istennek bemutatott hálaáldozat, az embert pedig részesíti a megváltás teljességében.


Az igeliturgia a szentmisében -- Elôzetes tudnivalók
Az igeliturgia a szentmisében	Elôzetes tudnivalók
Elsô rész

Isten igéje a szentmisében

II. fejezet

Az igeliturgia a szentmisében

1. Az igeliturgia elemei és szertartásai

11   ,,Az igeliturgia legfôbb részét a Szentírásból vett olvasmányok képezik a közéjük beillesztett énekekkel; a homília pedig, a hitvallás és az egyetemes könyörgés vagyis a hívek imája kifejti és lezárja.''[25]

a) A bibliai olvasmányok

12   A bibliai olvasmányok a Szentírásból vett énekekkel együtt sem el nem hagyhatók, sem meg nem rövidíthetôk, vagy ami még súlyosabb volna, nem szabad helyettük mást olvasni, ami nem a Bibliából való.[26] Istennek írásban ránk hagyományozott igéjébôl ma is ,,Isten szól az ô népéhez''[27] és Isten népe a Szentírás tanításának állandó befogadásából a hit fényében a Szentlélek által tanulékonnyá téve erkölcsi életével tud tanúskodni a világ elôtt.

13   Az evangélium olvasása az igeliturgia csúcspontja. Az egybegyûlteket erre készíti elô a többi olvasmány, hagyományos sorrendben haladva az ószövetségbôl az újszövetségbe.

14   Elsôsorban a felolvasók elôadásmódja vezeti rá az egybegyûlt népet arra, hogy az olvasmányok révén helyesen részesüljön Isten igéjébôl, amikor emelt hangon, tiszta kiejtéssel és értelmesen olvasnak. Az olvasmányokat jóváhagyott kiadványokból kell venni.[28] A különféle nyelvek jellege szerint énekelni is lehet ôket, úgy azonban, hogy az éneklés ne nyomja el a szavakat, hanem inkább megemelje. Ha esetleg latinul énekelnek, meg kell tartani a Mise Énekrendjében lejegyzett dallamot.[29]

15   Az igeliturgiában szabad rövid és tömör intelemmel bevezetni az olvasmányokat, kiváltképp az elsôt. Gondosan meg kell fontolnunk, hogy mi legyen az irodalmi mûfaja ezeknek az intelmeknek. Legyenek egyszerûek, hûek a szöveghez, rövidek, szorgalmas elôkészület eredményei, és alkalmazkodjanak a szövegekhez, amelyeket bevezetünk velük.[30]

16   A nép részvételével mondott miséken mindig az ambóról kell olvasni az olvasmányokat.[31]

17   Az igeliturgia szertartásaiban ügyelnünk kell arra a tiszteletre, ami az evangéliumi olvasmánynak jár.[32] Ahol van külön evangéliumos könyv, amelyet bevonuláskor a szerpap vagy a felolvasó körmenetileg visz[33], nagyon helyes, ha a szerpap vagy ennek híján az áldozópap az oltárról[34] veszi kezébe az evangéliumos könyvet; gyertyákat és tömjént vivô oltárszolgák után, vagy ahol szokás, a tisztelet egyéb jeleivel viszi az ambóra. A hívek már állnak, és az Úrhoz szóló ,,felkiáltással'' üdvözlik az evangéliumos könyvet. Az evangéliumot felolvasni készülô szerpap meghajolva kér és kap áldást attól, aki a szertartást vezeti. Az áldozópap viszont, ha nincs jelen szerpap, az oltár elôtt csendesen imádkozza: ,,Tisztítsd meg szívemet . . .''.[35]

Az evangélium felolvasója az ambóról köszönti az álló népet, bejelenti az olvasmány ,,feliratát'', megjelölve magát homlokán, száján és mellén. Ezután, ha tömjént használnak, megtömjénezi a könyvet, végül felolvassa az evangéliumot. Befejezve az evangéliumi szakaszt megcsókolja a könyvet, és egész halkan mondja az elôírt szavakat.

A köszöntést, az ,,Evangélium Szent N. könyvébôl'' bejelentést és a végén az ,,Ezek az evangélium igéi'' szavakat szabad énekelni. A nép ugyanúgy énekelve válaszolhat rá akkor is, ha az evangéliumot csak olvassák. Ez is jelzi az evangéliumi olvasmány méltóságát, és serkenti a hívek figyelmét.

18   Az olvasmányok zárószavait: ,,Ez az Isten igéje'' vagy ,,Ezek az evangélium igéi'' énekelheti egy elôénekes is, aki más személy, mint a felolvasó. Mindenki válaszol rá. Így tiszteli meg az egybegyûlt nép Isten igéjét, amelyet hittel és hálás lélekkel fogadott.

b) A válaszos zsoltár

19   A válaszos zsoltár, amelyet graduálénak is nevezünk, ,,szerves része az igeliturgiának''.[36] Nagy liturgikus és lelkipásztori jelentôsége van. Ezért kell állandóan tanítanunk a híveket arra, hogy értsék a zsoltárokból hangzó isteni igét, és a zsoltárokat az Egyház imádságának tekintsék Ez persze annál ,,könnyebben fog menni, minél inkább szorgalmazzuk, hogy a papság is jobban felfogja a zsoltároknak azt az értelmét, amellyel a liturgiában elhangzanak, és a hitoktatás alkalmasan tolmácsolni tudja minden hívô számára.'' [37]

Némi segítséget nyújthatnak az olyan rövid intelmek is, amelyek rámutatnak a zsoltár megválasztásának szempontjára és arra az összefüggésre, amely az olvasmány meg a zsoltár és a válasz között fennáll.

20   A válaszos zsoltárt általában énekelni kell. Az elsô olvasmányt követô zsoltár elôadásának két módozata van: válaszok közbeiktatásával vagy egyvégtében énekelni. Lehetôleg a válaszolgató módot részesítsük elônyben. Ilyenkor a zsoltárénekes vagy a kántor adja elô a zsoltárverseket, és az egész nép belekapcsolódik a válasz által. Egyvégtében viszont a zsoltár anélkül hangzik el, hogy a gyülekezet válasza megszakítaná: vagy úgy, hogy a nép csak hallgatja, amint a zsoltárénekes vagy a kántor elénekli; vagy úgy, hogy a jelenlévôk mindnyájan együtt éneklik.

21   A zsoltárnak, vagy akár csak a válaszának éneklése sokat segít abban, hogy a zsoltár lelki mondanivalóját felfogjuk, és elmélkedni tudjunk róla.

Minden mûveltségi körben igénybe kell vennünk mindazt, ami az egész gyülekezetet segíti az éneklésben, kiváltképp azokat a lehetôségeket, amelyeket a hívek válaszénekeire vonatkozólag A szentmise olvasmányai c. könyv[38] megad az egyházi év különbözô idôszakaira.

22   Ha az olvasmányokra következô zsoltárt nem éneklik, akkor fel kell olvasni oly módon, ahogyan a legalkalmasabb Isten igéjének átelmélkedésére.[39]

A válaszos zsoltárt a zsoltárénekes vagy egy kántor az ambóról énekli vagy olvassa.

c) Az evangélium olvasását megelôzô ,,felkiáltás''

23   Az ,,Alleluja'' vagy az egyházi év idôszakának megfelelô evangélium elôtti vers ,,önálló szertartási cselekmény''.[41] Ezzel fogadja és köszönti a hívôsereg a hozzá szólni akaró Urat, és hitét énekszóval vallja meg.

Az ,,Allelujá''-t és az evangélium elôtti verset -- miközben mindenki áll énekelni kell, mégpedig úgy, hogy a kántor, aki elkezdi, ne egymaga, vagy csak az énekkar énekelje, hanem az egész nép is együtt.[42]

d) A homília

24   A homília, amely a szent szövegbôl kiindulva az egyházi év folyamán fejtegeti a hit igazságait és a keresztény élet szabályait, része az igeliturgiának.[43] Az Egyház gyakorta és a II. Vatikáni Zsinat liturgikus rendelkezése óta igen nagy nyomatékkal ajánlja, sôt bizonyos esetekre elô is írja. Rendszerint az beszéljen, aki a misét mondja.[44] A homíliának a misében az a célja, hogy Isten elhangzott igéje az eukarisztikus liturgiával egységben ,,mintegy hirdesse Isten csodatetteit az üdvösség történetében, azaz Krisztus titkában''.[45] Mert a húsvét szent titka, amelyrôl az olvasmányok és a homília hírt adnak, a miseáldozattal lesz jelenvalóvá.[46] Krisztus pedig mindenkor jelen van és mûködik egyházának igehirdetésében.[47]

A homíliának tudniillik, akár a Szentírás elhangzott igéjét fejtegeti, akár egyéb liturgikus szövegrôl szól,[48] rá kell vezetnie a hívô közösséget a szentmisében való tevékeny részvételre, hogy ,,életükkel tartsák meg, amit hittel elfogadtak.''[49] Ha a homília valóban elmélkedés gyümölcse, gondos elôkészület eredménye, nem nagyon terjengôs, de nem is túlságosan rövid, és ha tekintettel van az összes jelenlévôre, még a gyermekekre és a kevéssé mûveltekre is, az ilyen magyarázat által hatékonyabbá lesz Isten felolvasott igéje és a liturgikus cselekmény.[50]

Együttmisézés esetén rendszerint a fômisézô beszél, vagy az együttmisézôk egyike.[51]

25   Elôírt napokon, tudniillik vasárnap és parancsolt ünnepeken, még az elôesti misében is kötelezô a homília a nép részvételével mondott minden misében.[52] Még a gyermekek számára és külön csoportokkal mondott misében is kell homíliát mondani.[53]

Nagyon ajánlatos a homília advent, nagyböjt és a húsvéti idô köznapjain a híveknek, akik a misén rendszeresen részt vesznek; de más ünnepeken és alkalmakkor is, ha a nép nagyobb számban összegyülekezik a templomban.[54]

26   A misézô pap székénél állva vagy ülve mondja a homíliát, vagy az ambóról.[55]

27   A homíliától feltétlenül külön kell választani azokat a rövid hirdetéseket, amelyeket esetleg tudatni kell a néppel. Ezek kötelezô helye az áldozás utáni könyörgés elhangzása után van.[56]

e) A szent csend

28   Az igeliturgiát úgy kell végezni, hogy elmélkedésre indítson. Teljességgel kerülnünk kell tehát mindenféle sietséget, ami az összeszedettséget akadályozná. Isten és ember párbeszéde a Szentlélektôl gerjesztve az egybegyûlt hívekhez alkalmazkodó rövid szent csendet tesz szükségessé, hogy az isteni igét szívükbe fogadják, és imádságban elôkészített választ adjanak rá.

Ilyen szent csendet jó beiktatni például az igeliturgia kezdete elé, majd az elsô és a második olvasmány végéhez és a homília után.[57]

f) A hitvallás

29   A Hiszekegyet vagyis a hitvallást mondanunk kell, amikor a rubrikák elôírják; a szentmisében arra szolgál, hogy az egybegyûlt hívek megvallják egyetértésüket Isten igéjével, amelyet az olvasmányokban és a homíliában hallottak és válaszoljanak arra, valamint az Egyháztól hitelesített szöveggel idézzék emlékezetükbe a hit szabályát, mielôtt a hit titkának az Eukarisztiában történô ünneplését elkezdenék.[58]

g) Az  egyetemes könyörgések vagyis a hívek imája

30   Az egyetemes könyörgésekben a hívô nép, Isten felolvasott igéjére válaszol, imádkozik az Egyház egészének és a helyi közösségnek szükségleteiért, a világ javáért, a különféle nehézségekkel küzdôkért és az emberiség bizonyos csoportjaiért.

A misézô nyitja meg, és lehetôség szerint egy szerpap vagy egy segédkezô, vagy néhány más hívô közli a röviden és bölcs szabadsággal megfogalmazott kéréseket. Ezekben ,,az egyetemes könyörgésekben a nép saját papi szerepét gyakorolva imádkozik minden emberért'';[59] a maga részérôl így téve teljessé az igeliturgia gyümölcseit, a legméltóbban térhet át az Eukarisztia liturgiájára.

31   A misézô a papi széktôl vezeti az egyetemes könyörgéseket, az imaszándékokat pedig az ambóról olvassák.[60]

Az egybegyûlt nép állva vesz részt az imádságban, mondva vagy énekelve a közös választ az elhangzott szándékokra, vagy csendben imádkozva.[61]

2. Mi segíti elô az igeliturgia helyes végzését

a) Isten igéje hirdetésének helye

32   A templom belsô terében kell egy kiemelkedô helynek lennie. Megfelelôen elhelyezett szilárd építmény legyen, kellô tiszteletet ébresszen, ahogy Isten igéjének méltóságához illik Idézze a hívek emlékezetébe, hogy a misében asztalt terítünk mind Isten igéjének, mindpedig Krisztus testének.[62] Segítse a híveket, hogy figyelmesen hallgassák az igeliturgiát. Minden templom építésénél arra kell törekedni, hogy az ambó és az oltár összhangban és kapcsolatban legyenek egymással.

33   Legyen az ambó a maga stílusának megfelelôen díszesen építve, vagy legalább a fôünnepek alkalmával kellôen mértéket tartva díszítsék

Minthogy az ambó az a hely, ahonnét Isten igéjét hirdetik a szolgálattevôk, természetes dolog, hogy fenn kell tartanunk az olvasmányok, a válaszos zsoltár és a húsvéti örömének számára; de a homília és az egyetemes könyörgés is elhangozhat az ambóról, minthogy ezek a részek szoros kapcsolatban állnak az igeliturgiával. Kevésbé illendô azonban, hogy más személyek is felmenjenek az ambóra, például a szertartás-magyarázó, a kántor vagy a közös ének vezetôje.[63]

34   Minthogy olykor egyszerre több szolgálattevônek kell ott állnia, legyen az ambó olyan széles, hogy kellôképp betölthesse rendeltetését. Gondoskodni kell arról is, hogy elegendô világítás szolgálja a felolvasást, és ha szükséges, szereltessünk fel korszerû mûszaki berendezéseket, hogy a hívek az ott elhangzottakat jól hallhassák.

b) Az Isten igéje hirdetését szolgáló könyvek

35   Maguk a könyvek, amelyekbôl Isten igéjét vesszük, a szolgálattevôk viselkedésükkel, a felolvasás méltó helyével és minden egyéb kellékkel együtt ébresszék fel a hallgatóságban a népéhez szóló Isten jelenlétének tudatát. Törôdnünk kell tehát azzal, hogy a könyvek is valóban méltók legyenek,[64] hiszen mennyei dolgok jelei és jelképei a liturgikus cselekményben.

36   Minthogy az evangéliumhirdetés mindig tetôpontja az igeliturgiának, Nyugat és Kelet istentiszteleti hagyományában egyaránt állandósult valamilyen különbségtétel az evangéliumos könyv és egyéb olvasmányok könyve között. Az evangéliumi szakaszok könyvét igen nagy gondossággal készítették, ékesítették, és nagyobb tiszteletben tartották, mint az egyéb olvasmányok könyvét. Korunkban is igen illendô, hogy a székesegyházakban és legalább a nagyobb és látogatottabb plébániai és egyéb templomokban díszkötésû evangéliumos könyv legyen, és különbözzék a többi olvasmány könyvétôl. Hiszen ezt a könyvet adják át a szerpap-szentelésben, és püspökszenteléskor is ezt helyezik a kiválasztottak fejére, és tartják rajta.[65]

37   Isten igéjének méltóságára való tekintettel ne helyettesítsük a szent cselekményekben használatos olvasmányos könyveket egyéb lelkipásztori segédkönyvekkel, például azokkal a füzetekkel, amelyek a hívek számára készülnek, hogy gyakorolják belôlük a felolvasandó szövegeket, vagy hogy egyénileg elmélkedhessenek róluk.


Feladatok és szolgálattevôk a szentmise igeliturgiájában -- Elôzetes tudnivalók
Feladatok és szolgálattevôk a szentmise igeliturgiájában	Elôzetes tudnivalók
III. fejezet

Feladatok és szolgálattevôk a szentmise igeliturgiájában

1. A vezetô feladata az igeliturgiában

38   Az igeliturgia vezetôje fôként a homíliában közli a hívekkel a lelki táplálékot. Bár ô is hallgatja a másoktól felolvasott isteni igét, mégis az ô elsôdleges feladata marad az áthagyományozott tanítás hirdetése. Akár személyesen hirdeti Isten szavát, akár alkalmas módon mások közvetítésével közli, általában magának tartja fenn, hogy bizonyos intelmeket szôjön közbe a hívek figyelmének fokozására, de fôképpen homíliát mond, hogy gyümölcsözôbbé tegye bennük az isteni ige megértését.

39   Elsôsorban annak kell igen jól ismernie ,,A szentmise olvasmányai''-nak felépítését, akinek vezetnie kell a szent cselekményt. Így tudja majd elérni, hogy az ige gyümölcsözzék a hívek szívében. Ezen túlmenôen imádság és tanulmányozás révén teljességgel felfogja majd az igeliturgia különféle szövegeinek egybetartozását és összefüggését, hogy ,,A szentmise olvasmányai''-ból helyesen értelmezze Krisztus titkát és üdvösségre vezetô mûvét.

40   A vezetô készségesen használja fel mindazt a lehetôséget, amit az olvasmányos könyv felkínál olvasmányok, válaszok, válaszos zsoltárok, az evangéliumhoz tatozó ,,felkiáltások''66 tekintetében. Hangolja ezt össze[67] mindazokkal, akikre tartozik, és hallgassa meg a híveket is abban, ami ôket illeti.[68]

41   A vezetô a maga sajátos feladatát gyakorolja és szolgálatát teljesíti akkor is, amikor homíliát mond.[69] Ezzel ugyanis a Szentírás megértéséhez mint jóízû eledelhez vezeti testvéreit, hálaadásra nyitja meg a hívek lelkét Isten csodálatos tettei miatt, táplálja a jelenlévôk hitét azzal az igével, amely a Szentlélek által szentséggé lesz a szent cselekményben. Végül elôkészíti ôket a gyümölcsözô szentáldozásra, és meghívja a keresztény élet követelményeinek vállalására.

42   A vezetôre tartozik, hogy olykor bevezesse a híveket az igeliturgiába még az olvasmányok elhangzása elôtt.[70] Az ilyen intelmek nagyon segíthetik az egybegyûlteket, hogy jobban odafigyeljenek Isten igéjére, mert felébresztik bennük a hitre és a jóakaratra irányuló készséget. A vezetô azonban mások révén is teljesítheti ezt a feladatát, például szerpap vagy magyarázó által.[71]

43   A vezetô az egyetemes könyörgéseket is irányítja, és a bevezetô felhívásban meg a zárókönyörgésben a lehetôség szerint utalva a cselekményben elhangzott olvasmányokra és homíliára, átvezeti a híveket az Eukarisztia liturgiájába.[72]

2. A hívek feladata az igeliturgiában

44   Krisztus igéje egységben tartja, növeli és táplálja Isten népét. ,,Ez a megállapítás fôképpen a szentmise igeliturgiájára áll. A szentmisében ugyanis felbonthatatlan egység jön létre Krisztus halálának és feltámadásának meghirdetése, az igét hallgató nép válasza és a között az áldozat között, amellyel a vérét ontva Krisztus pecsételte meg az Újszövetséget, és amelybe a hívôk önmaguk felajánlásával és a szentség magukhoz vételével kapcsolódnak be.[73] Mert ,,nem csupán azoknak a szövegeknek felolvasása, »amiket tanulságunkul írtak meg« (Róm 15, 4), hanem mindaz, amit az Egyház imádkozik, énekel, vagy cselekszik, növeli a résztvevôk hitét, szívüket pedig Istenre irányítja, hogy neki lelki áldozatot mutassanak be, és kegyelmét bôségesebben kapják meg.[74]

45   Az egybegyûlt keresztények az igeliturgiában mais a szövetség igéjét fogadják be, amikor hittel hallgatják, és olyan hittel kell válaszolniuk erre az igére, hogy napról napra jobban az Újszövetség népévé váljanak.

Isten népének joga van arra, hogy az isteni ige lelki kincsébôl bôségesen részesedjék. Ez meg is valósul az olvasmányrend használata, a homíliák és a lelkipásztori tevékenység által.

A hívek viszont hallgassák Isten igéjét a szentmisében oly belsô és külsô tisztelettel, hogy általa napról napra gyarapodjék lelki életük, és szorosabban kapcsolódjék egybe azzal a szent titokkal, amelyet ünnepelnek.[75]

46   Hogy a hívek megnyílott lélekkel ünnepelhessék az Úr emlékezetét, legyenek tudatában, hogy egy és ugyanazon Krisztus van jelen akár az Isten igéjében ,,szól hozzánk, amikor az Egyházban a Szentírást olvassák'', akár ,,legfôbbképpen a szentségi színek alatt''.[76]

47   Isten igéje élô hitet kíván, hogy a keresztény hívek befogadják és életre váltsák.[77] Ezt a hitet az ige hirdetésének meghallgatása szüntelenül ébren tartja.

A Szentírás könyvei tudniillik élet- és erôforrások, kiváltképp ha az ige a liturgia keretében hangzik el. Az Apostol tanúsítja, hogy az evangélium üdvösséget hozó erô minden hívônek.[78] A szentiratok iránti szeretet tehát támasz és életerô Isten egész népének.[79] Ezért kell kivétel nélkül minden keresztény hívônek felkészülnie arra, hogy bármikor szívesen hallgassa Isten igéjét.[80] Isten igéje, amikor az Egyházban hirdetik és a gyakorlati életre alkalmazzák, a Szentlélek mûködése folytán megvilágosítja a híveket, és megvalósítani segít az Úr egész szent titkát.[81] Isten igéje ugyanis, ha bizalommal elfogadjuk, a szívet megtérésre hajlamosítja, és oly egyéni és közösségi életre, amely a hit fényében ragyog.[82] Isten igéje tudniillik a keresztény élet tápláléka és az Egyház egész imádságos életének forrása.[83]

48   Az igeliturgiának és az Eukarisztia liturgiájának bensôséges kapcsolata a szentmisében rá fogja bírni a híveket, hogy a szent cselekményen már elejétôl fogva jelen legyenek,[84] továbbá, hogy figyelmesen vegyenek részt, és amennyire csak lehetséges, felkészülten hallgassák fôként a már elsajátított mélyebb szentírás-ismeret révén. Sôt ezenfelül felébreszti a vágyat a felolvasott szövegek liturgikus értelmének felfogására is, és az énekes válaszadásra.[85]

Így hallgatva és átelmélkedve Isten igéjét, a keresztény nép képessé válik majd arra, hogy hittel, reménnyel és szeretettel teljes tevékeny választ adjon rá imádsággal és önmaga felajánlásával nemcsak a szentmisében, hanem egész keresztény élete folyamán is.

3. Szolgálatok az ige liturgiájában

49   A liturgikus hagyomány szolgálattevôknek juttatja az olvasmányok felolvasását a szentmisében: a felolvasóknak és a szerpapnak. De ha nincs jelen szerpap vagy egy másik áldozópap, akkor maga a misézô olvassa az evangéliumot,[86] sôt ha még felolvasó sincs, a többi olvasmányt is.[87]

50   A szerpapra tartozik a miseliturgiában az evangélium hirdetése, esetleg mondhatja néha a homíliát is, és a hívekhez fordulhat az egyetemes könyörgések imaszándékaival.[88]

51   ,,A felolvasó sajátos szerepet kap a szentmisében, amelyet neki kell betölteni még akkor is, ha magasabb rendbôl való segédkezôk vannak jelen.''[89] A liturgikus szertartással megadott felolvasói szolgálatot becsben kell tartanunk. A felavatott felolvasók saját tisztüket gyakorolják, kiváltképp ha a fômisén vannak jelen vasárnap és ünnepnapokon. Az a teendô is reájuk ruházható, hogy segítsék az igeliturgia rendes lefolyását, és hogy támogassák szükség esetén azokat a híveket a felkészülésben, akik alkalomszerû megbízatást kapnak arra, hogy a misében olvasmányokat olvassanak.[90]

52   A liturgiára összegyûlt népnek szüksége van olyan felolvasókra is, akik nincsenek felavatva erre a teendôre. Gondoskodnunk kell tehát, hogy rendelkezésre álljon néhány alkalmasabb világi hívô, akik készek ellátni ezt a feladatot.[91] Ha több felolvasó van, és több olvasmányt kell olvasni, tanácsos a tennivalót felosztani közöttük.

53   Szerpap nélküli misékben az egyetemes könyörgések imaszándékainak közlését, kiváltképp ha dallamuk van, bízzuk az elôénekesre, egyébként pedig a felolvasóra vagy másvalakire.[92]

54   Más áldozópap, vagy szerpap és a felavatott felolvasó a nép részvételével mondott misében tisztségük saját szent ruháját viselve mennek föl az ambóra felolvasni. Akik viszont alkalomszerûen vagy akár rendszeresen is vállalkoznak a felolvasó tisztének betöltésére, polgári ruhában mehetnek föl az ambóra, de tartsák magukat a helyi szokásokhoz.

55   ,,Hogy a hívek szívében a szent olvasmányok hallatára a Szentírásnak bensôséges és élô szeretete ébredjen, szükséges, hogy a felolvasó szerepét betöltô személyek, még ha nincsenek is felavatva, valóban alkalmasok legyenek Készüljenek is fel szorgalmasan!''[93]

Elôkészületük mindenek elôtt lelki legyen, de szükség van gyakorlati elôkészületre is. A lelki elôkészület feltételez egyrészt szentírási, másrészt liturgikus ismereteket. A bibliai oktatásnak arra kell törekednie, hogy a felolvasók képesek legyenek felfogni az olvasmányok belsô szövegösszefüggését, és a hit fényében megérteni a kinyilatkoztatott közlés központi magját. A liturgikus képzésnek meg kell adnia egy bizonyos felismerési képességet arra, hogy a felolvasók némileg értsék az igeliturgia fontosságát és szerkezetét, továbbá az igeliturgia és az Eukarisztia liturgiája egybetartozásának szempontjait. A gyakorlati elôkészület célja pedig, hogy a felolvasók napról napra képesebbek legyenek a nép elôtt felolvasni akár saját hangjuk erejével, akár korszerû hangerôsítô berendezések segítségével.

56   A zsoltárfelolvasó vagy a zsoltárénekes feladata az, hogy elôadja a zsoltárt akár válaszos formában, akár egyvégtében, vagy hogy énekelje az egyéb bibliai éneket meg a graduálét és az ,,Allelujá''-t vagy az egyéb olyan éneket, amely az olvasmányok közé iktatva található. Az ,,Allelujá''-t és a versét, ha úgy alkalmasabb, ô maga kezdheti e1.[94]

Nagyon hasznos, ha a zsoltárénekes tisztére minden egyes egyházi közösségben van olyan világi személy, aki ért a zsoltározás módjához is, és jó a szövegkiejtése, valamint ha van beszédkészsége is. Amit elôzôleg a felolvasók képzésérôl mondtunk, az áll a zsoltárénekesekre is.

57   Valóságos liturgikus szerepet tölt be a magyarázó (kommentátor) is, aki alkalmas helyrôl elmondja a híveknek az idôszerû, világos, mértéktartó, elôre pontosan elkészített, általában le is írt magyarázatokat és figyelmeztetéseket, amelyeket a misézô elôzetesen jóváhagyott.[95]


A miseolvasmányok elrendezése általában -- Elôzetes tudnivalók
A miseolvasmányok elrendezése általában	Elôzetes tudnivalók
Második rész

A miseolvasmányok rendjének felépítése

IV. fejezet

A miseolvasmányok elrendezése általában

1. A Miseolvasmányok Rendjének lelkipásztori célja

58   A Római Misekönyv olvasmányrendje a II. Vatikáni Zsinat szándéka szerint elsôsorban lelkipásztori célra készült. Ennek elérése végett újra meg újra átfogalmazódtak és csiszolódtak nemcsak az új rend alapelvei, hanem maga a szövegeknek az itt közölt jegyzéke is. Világszerte igen sok szentírástudományi, liturgikus, hitoktatási és lelkipásztori szakember dolgozott rajta. Az olvasmányrend ennek a közös munkának a gyümölcse.

Bízunk abban, hogy az Eukarisztia ünneplésekor a keresztény nép számára a Szentírás mindennapos olvasása és magyarázata eszerint az olvasmányrend szerint nagy hatékonysággal járul majd hozzá a II. Vatikáni Zsinattól ismételten kitûzött cél eléréséhez.[96]

59   Az olvasmányrend megújításában jónak láttuk, hogy csak egyetlen egy olvasmányrendet állítsunk össze, amely bôséges és gazdag választékot nyújt, legteljesebb összhangban a II. Vatikáni Zsinat kívánalmaival és rendelkezéseivel;[97] egyszersmind olyat, amely ebben a formában már alkalmazkodik a részegyházak és misézô csoportok bizonyos kívánságához és gyakorlatához. A megújítás munkatársai tehát úgy óvták a római szertartás liturgikus hagyományát, hogy egyúttal nagyra értékelték más liturgiai családoknak és bizonyos részegyházaknak a szentírási olvasmányokra vonatkozó választékát, elrendezését és gyakorlatát is. Éltek mindazzal, amit a tapasztalat igazolt, de kerülni igyekeztek némely fogyatékosságot is, amely a hagyomány elôzô alakjában megvolt.

60   A miseolvasmányok jelen rendje tehát a szentírási olvasmányok olyan elrendezése, amely megfelelô magyarázat esetén megadja a keresztényeknek Isten igéjének teljes ismeretét. Az egész egyházi év folyamán, de kiváltképp a húsvéti, nagyböjti és adventi idôben arra irányul az olvasmányok megválogatása és sorrendje, hogy a keresztény hívek lépésrôl lépésre mélyebben ismerjék meg azt a hitet, amelyet vallanak, és az üdvösség történetét.[98] Ily értelemben az olvasmányrend megfelel a keresztény nép szükségleteinek és törekvéseinek.

61   Bár a liturgikus cselekmény önmagában nem valamilyen hitoktatási mód, mégis van oktató értelme, ami a Római Misekönyvben is kifejezôdik,[99] és így joggal tekinthetô nevelô eszköznek a hitoktatás támogatására.

A miseolvasmányok rendje ugyanis megfelelô módon közli a Szentírásból az üdvösség történetének jelentôs tényeit és szavait úgyannyira, hogy az üdvösségtörténet -- amelynek igen sok mozzanatát és történését az igeliturgia lépésrôl lépésre emlékezetünkbe idézi -- folytatódik az Eukarisztiában ünnepelt húsvéti misztérium megjelenítésében.

62   Más szempontból is kézenfekvô annak lelkipásztori haszna, hogy a római szertartásban egy és ugyanazon olvasmányrend érvényesüljön a Miseolvasmányok Könyvében. Így valamennyi hívô, kiváltképp azok, akik sokféle ok folytán nem mindig ugyanott vesznek részt a szentmisén, ugyanazokon a napokon és idôszakokban mindenütt ugyanazokat az olvasmányokat hallgassák, és az adott körülményekhez alkalmazkodva elmélkedhessenek róluk olyan papnélküli helyeken is, ahol egy szerpap vagy a püspöktôl megbízott más személy vezet igeliturgiát.[100]

63   Ha a lelkipásztorok Isten igéjébôl kívánnak valamilyen különleges választ adni híveik sajátos kérdéseire, legyenek tudatában annak, hogy ôk Krisztus teljes titkának és evangéliumának hirdetôi, megfelelôen használhatják azt a választékot, amely a miseolvasmányoknak ebben a rendjében található, különösen amikor rituális misére, votív misére vagy szentek tiszteletére vagy különbözô alkalmakkor mondandó misére adódik lehetôség. Az általános szabályok szemmel tartásával felhatalmazások vannak a szentírási olvasmányok tekintetében, ha különleges csoportoknak misézünk.[101]

2. Irányelvek a Miseolvasmányok Rendjének kidolgozásánál

64   A részek úgy vannak megválasztva és elrendezve, hogy szem elôtt tartották egyrészt az egyházi év idôszakainak folyamatát, másrészt azokat az értelmezési (hermeneutikai) elveket, amelyek felismerését és meghatározását korunk szentírásmagyarázati (exegetikai) kutatásai lehetôvé tették, hogy a Miseolvasmányok Rendje elérje célját.

Hasznosnak láttuk tehát, hogy itt számoljunk be azokról az elvekrôl, amelyekhez a Miseolvasmányok Rendjének összeállításakor tartottuk magunkat.

a) A szövegek kiválasztása

65   Az olvasmányok egymásutánja úgy van elrendezve az egyházi évben, hogy a vasárnapokon és az ünnepeken hangzanak el a nagyobb jelentôségû szentírási helyek és így Isten igéjének kiemelkedô részei a hívek közösségének alkalmas idôben olvashatók fel. Hétköznapokra kerül a szentírási szövegeknek egy másik sorozata, amely mintegy kiegészíti az üdvösség jó hírét, amely az ünnepnapokon bontakozik ki. De az olvasmányrend e két fôsorozatának egyike sem függ a másiktól: sem a vasárnapi-ünnepi sorozat, sem a köznapi. Sôt a vasárnapi--ünnepi olvasmányrend három év folyamán lesz teljessé, míg a köznapi olvasmányoké két év alatt. A vasárnap--ünnepi olvasmányrend tehát függetlenül halad a köznapitól, és az is viszont a másiktól.

Saját törvények szabályozzák az olvasmányrend egyéb részeiben található olvasmányok folyamatát, amilyenek a szentek ünneplésének olvasmánysorozata, a rituális miséké vagy a különbözô szükségletekre, votív misékre vagy a gyászmisékre való olvasmányok.

b) Az olvasmányok elrendezése vasárnapokra és ünnepekre

66   A vasárnapi és ünnepi olvasmányrendnek a következô jellemzôi vannak:

1. Mindegyik mise három olvasmányt tartalmaz: az elsôt az Ószövetségbôl, a másodikat az Apostolból (vagyis a levelekbôl és a Jelenések könyvébôl, az év különbözô idôszakai szerint), a harmadikat az Evangéliumból. Ez az elrendezés világítja meg mindkét szövetségnek és az üdvösség történetének egységét, amelynek középpontja a húsvéti titokban ünnepelt Krisztus.

2. Változatosabb és bôségesebb vasárnapi és ünnepi szentírás-olvasás adódik abból, hogy ezekre a napokra három évre terjedô sorozat van elôirányozva úgy, hogy ugyanaz a szöveg csak minden negyedik évben kerül újra felolvasásra.[102]

3. A vasárnapi és ünnepi olvasmányrendet két elv vezérli: az ,,összehangolás elve'' és a ,,megközelítôen folyamatos olvasás elve''. Ez a két elv érvényesül az év eltérô idôszakainak és minden egyes liturgikus idô sajátos jellegének megfelelôen.

67   Akkor adódik a legjobban összehangolt kapcsolat az ószövetségi és az újszövetségi olvasmányok között, amikor az újszövetségi szövegekben elôadott tanítások és tények többé-kevésbé kifejezetten utalnak az Ószövetség tanításaira és tényeire. A jelen olvasmányrendben az ószövetségi részleteket mindenekelôtt úgy választottuk ki, hogy összhangban legyenek a szentmisében felolvasott evangéliumi szakasszal.

Másfellegû illeszkedés található egyes misék olvasmányai között adventben, nagyböjtben és a húsvéti idôben, vagyis olyan idôkben, amelyeknek sajátos jelentôségük vagy különleges jellegzetességük van.

Ellenben az ,,évközi'' vasárnapokon, amelyeknek nincs különleges jellegzetességük, az apostoli olvasmány és az evangélium szövegei a megközelítôen folyamatos olvasás rendjét követik, míg az ószövetségi olvasmány az evangéliummal van összhangban.

68   Ami a fent említett idôszakokban helyénvaló volt, azt nem tartottuk jónak kiterjeszteni az évközi vasárnapokra, mert nem volt célunk egységes témák összeállítása. Egy ilyen elrendezés ellenkezik a liturgikus cselekmény helyes fogalmával. A liturgia mindig Krisztus titkát ünnepli, és saját hagyománya alapján használja fel az Isten igéjét. Nem csupán ésszerû vagy külsô megfontolásokat követ, hanem fôként azzal törôdik, hogy hirdesse az evangéliumot, és minden igazságra elvezesse a híveket.

c) Az olvasmányok elrendezése köznapokra

69   Az olvasmányok elrendezése a következô megfontolások alapján történt:

1. Minden miseszöveg két olvasmányt tartalmaz: az elsôt az Ószövetségbôl vagy az Apostolból (azaz akár a levelekbôl, akár a Jelenések könyvébôl, húsvéti idôben pedig az Apostolok Cselekedeteibôl), a másik olvasmányt az evangéliumból.

2. A nagyböjti sorozat évrôl évre változatlan, és különleges elvek szerint alakul, tekintettel ennek az idôszaknak sajátosságaira, mégpedig keresztségi és bûnbánati jellegére.

3. Az adventi, a karácsonyi és a húsvéti idô olvasmánysorozata szintén egyévi jellegû: olvasmányai tehát nem változnak.

4. A harmincnégy ,,évközi'' hét köznapjai számára az evangéliumi olvasmányok sorozata évrôl évre ugyanaz; az elsô olvasmányokból azonban két sorozat van, amelyeket évenként változtatva kell olvasni. Az elsô évi sorozat páratlan sorszámú évekre való, a másik a páros sorszámú évekre.

Így a köznapi olvasmányrendben csakúgy, mint a vasárnapiban és ünnepiben ugyanúgy érvényesülnek az összehangolás és a közelítôleg folyamatos olvasás elvei, kiváltképp ha sajátos jellegû idôszakokról van szó.

d) Olvasmányok a szentek ünneplésére

70   A szentekrôl szóló misékre két olvasmánysorozat áll rendelkezésre:

1. Az egyik a saját misékre fôünnepeken, ünnepeken és emléknapokon, kiváltképp ha valamelyiknek saját szövegei vannak; ám ha jelezve van az inkább odaillô szöveg a közös szövegekbôl, azt kell elônyben részesíteni.

2. A másik sorozat, mégpedig egy bôségesebb, a szentek közös olvasmányainál található. Ebben a részben elôbb állnak az olyan szövegek, amelyek inkább a szentek különféle osztályai számára megfelelôek (vértanúk, lelkipásztorok, szüzek stb.), aztán igen sok olyan szöveg következik, amely általánosságban szól az életszentségrôl, és tetszés szerint használhatók, valahányszor szabadon választható közös olvasmányra történik utalás.

71   Ami a szövegek sorrendjét illeti, meg kell jegyeznünk, hogy valamennyi abban a sorrendben található együtt, ahogyan olvasni kell ôket. Elôbb találjuk tehát az ószövetségi szövegeket, azután az Apostolból valókat, utánuk következnek a zsoltárok és az evangélium elôtti vers, végül az evangéliumi szakaszok. Azért van ez így elrendezve, hogy a misézô szabadon választhasson belôlük, szem elôtt tartva a résztvevôk lelki igényét.

e) Olvasmányok rituális misékre, különféle szükségletekre, votív misékre és gyászmisékre

72   Ugyanily rendben találhatjuk a szövegeket rituális misékre, különféle szükségletekre, votív misékre és gyászmisékre. Ugyanúgy, mint a szentek közös miséinél, több szöveg áll rendelkezésre.

f) Az olvasmányok kiválogatásának és elrendezésének fô szempontjai

73   Az elôbb tárgyalt elveken kívül, amelyek az Olvasmányrend egyes részeire vonatkoztak, vannak még további általánosabb szabályok is, amelyek így foglalhatók össze:

1. Bizonyos könyvek fenntartása az egyes liturgikus idôkre

74   A dolgok belsô mivoltából és a liturgikus hagyományból következik, hogy a jelen olvasmányrendben a Szentírás némely könyve fenn van tartva bizonyos liturgikus idôszakokra. Megtartjuk például azt a nyugati (ambroziánus és spanyol), valamint keleti hagyományt, hogy az Apostolok Cselekedeteit a húsvéti idôben olvassuk. Ebbôl nagyszerûen kiviláglik, hogy az Egyház egész élete a Húsvét szent titkából ered. Szintén tartjuk magunkat ahhoz a mind nyugati, mind keleti hagyományhoz, hogy a János-evangéliumot nagyböjt utolsó heteiben és a húsvéti idôben olvassuk.

Izajás olvasását, kiváltképp a könyv elsô részét, a hagyomány adventre jelöli ki; de ugyanannak a könyvnek egyes szövegeit a karácsonyi idôben olvassuk. János elsô levele szintén erre az idôszakra van kijelölve.

2. A szövegek hossza

75   A szövegek hossza tekintetében a középutat tartjuk. Az elbeszélô részek némileg terjedelmesebb szakaszokat kívánnak, és általában lekötik a hívek figyelmét. Másként jártunk el olyan szövegek esetében, amelyeket a tanítás elvontsága miatt hosszúra nyújtani nem szabad.

Némelyik meglehetôsen hosszú szöveg esetében két változat van: egy hosszabb és egy tetszés szerinti rövidebb. Az ilyesféle rövidítések nagy körültekintéssel történtek.

3. A nehezebb szövegek

76   Lelkipásztori megfontolástól vezetve kerültük a valóban nehezebb szövegeket a vasárnapi és fôünnepi olvasmányokban. Ezek vagy tárgyilag nehezebbek, vagy irodalmi, kritikai és magyarázati kérdéseket vetnek fel, vagy legalábbis a hívek számára nehezebben érthetôk. Mégsem volt szabad bizonyos szövegek gazdag lelki tartalmát csupán amiatt távol tartanunk a hívektôl, mert azok nehezebben érthetôk. Különösen, ha a nehézség vagy a keresztény hitoktatás hiányos voltából ered, amelyet egyetlen hívônek sem szabadna nélkülöznie, vagy az olyan szentírási képzettség hiányából, amellyel pedig minden lelkipásztornak rendelkeznie kellene. Nem ritka eset különben, hogy egy nehezebb olvasmány könnyebbé válik ugyanannak a misének egy másik, vele összhangban lévô olvasmányától.

4. Bizonyos szentírási versek mellôzése

77   Nem egy liturgia-család hagyománya elhagy néha bizonyos verseket a szentírási olvasmányokból. Ebben a tekintetben a római liturgia sem kivétel. Be kell vallanunk, hogy ily kihagyások nem egykönnyen fordulhatnak elô, nehogy megcsorbuljon a szöveg értelme vagy a Szentírás gondolatvilága és stílusa. Mégis jónak látszott, hogy lelkipásztori érdekbôl ebben az olvasmányrendben is az említett hagyományhoz tartsuk magunkat, ügyelve arra, hogy a mondanivaló lényegében teljes maradjon. Ha nem így járunk el, bizonyos szövegek a méltányosnál hosszabbra nyúltak volna, vagy olyan olvasmányokat, amelyek a híveknek nem csekély, sôt igen nagy hasznára válnak, egészen el kellett volna amiatt hagynunk, mert egy-két olyan verset tartalmaznak, ami lelkipásztori szempontból kevésbé hasznos, vagy éppen szerfölött nehéz kérdéseket vet föl.

3. Elvek az Olvasmányrend használatához

a) Engedély bizonyos szövegek megválasztására

78   Az olvasmányok rendje módot ad a misézônek az egyik vagy a másik felolvasandó szöveg kiválasztására, vagy hogy több felkínált szövegbôl választhasson egyet. Ilyesmi ritkán fordul elô vasárnap vagy a fôünnepeken és az ünnepeken, nehogy elhalványodjék egy-egy liturgikus idôszak sajátos jellege, vagy számottevô ok nélkül félbeszakadjon valamely szentírási könyv megközelítôen folyamatos olvasása. Könnyebben adódik ilyen lehetôség szentek ünneplésekor vagy rituális misékben, a különféle szükségletek esetén, továbbá a votív és a gyászmisékben.

Ezeknek a választási lehetôségeknek, valamint egyéb hasonlóknak is, amelyeket a Római Misekönyv Általános Rendelkezéseiben és a Miseéneklés Rendjében találhatunk (Ordo cantus Missae),[103] lelkipásztori célzatuk van. A pap tehát, aki az igeliturgia anyagát összeállítja, ,,inkább a közösség lelki javát tartsa szem elôtt, mint a saját elgondolását. Ne feledje azt sem, hogy a részek összeállításában teljes összhangban járjon el a segédkezôkkel és mindazokkal, akiknek bármi megbízatásuk van a szentmise bemutatásánál. Sôt még a híveket sem szabad kizárni azoknak a dolgoknak megbeszélésébôl, amelyek közvetlenül rájuk vonatkoznak.[104]

1. Az evangélium elôtti két olvasmány

79   Olyan misékben, amelyeknek három olvasmányuk van, hangozzék el valóban a három olvasmány. Ám ha a püspöki kar lelkipásztori meggondolások alapján megengedi, hogy csak két olvasmány legyen,[105] a két elsô közül olymódon kell választani, hogy meg ne hiúsuljon az a szándék, hogy a hívek teljesebb oktatásban részesüljenek az üdvösség titkáról. Ha tehát egyéb ok nem tiltja a választást, az evangélium elôtti két olvasmány közül azt kell választani, amely inkább összhangban van az evangéliummal, vagy azt, amely a fenti tanács szerint inkább kedvez a bizonyos idôszak folyamára tervezett hittani oktatásnak, vagy azt, ami lehetôvé teszi egy szentírási könyvnek megközelítôen folyamatos olvasását.[106]

2. Hosszabb vagy rövidebb változat használata

80   Szintén lelkipásztori szempont szerint kell választani ugyanannak a szövegnek két változata közül. Néha ugyanis egy hosszabb és egy rövidebb változat van adva ugyanabból a szövegbôl. Gondoljunk ilyenkor arra, hogy a hívek a hosszabbat vagy a rövidebbet hallgathatják-e majd gyümölcsözôbben; képesek lesznek-e a homíliában kifejtendô teljesebb szöveget meghallgatni.

3. Ha két szöveg áll rendelkezésre

81   Amikor viszont két meghatározott szöveg közötti választásra nyílik alkalom, akkor a jelenlévôk lelki hasznára kell ügyelnünk Ily esetben azt kell eldöntenünk, hogy az egybegyûlt hívôsereg számára melyik lesz a könnyebben érthetô vagy a hasznosabb szöveg; illetôleg hogy lelkipásztori szempontból érdemes-e ismételten felolvasnunk, vagy jobb-e inkább máskorra hagynunk egy olyan szöveget, amely valamely liturgikus alkalom sajátjaként van megjelölve, egyéb alkalommal pedig tetszés szerint használatható.

Elôadódhat ez olyankor is, amikor attól tartunk, hogy egy szöveg nehézségeket támaszt egy bizonyos csoportban; vagy amikor ugyanazt a szöveget a közeljövôben újra olvasnunk kell vasárnap és a rákövetkezô köznapon.

4. A köznapi olvasmányok

82   A köznapi olvasmányok sorozatában minden hétnek minden egyes köznapjára olvasmányok vannak az egész esztendô folyamán. Általában ezeket az olvasmányokat kell vennünk a megjelölt napokon, hacsak nincs éppen fôünnep vagy ünnep, vagy olyan emléknap, amelynek saját olvasmányai vannak.[107]

Amikor a köznapi olvasmányrendet használjuk, megtörténhet, hogy el kell hagyni a soron lévô szentírási könyv egyik-másik olvasmányát, mert azon a héten valamilyen ünneplés van. Ilyenkor tekintse át a misézô az egész hét olvasmányrendjét, és vagy a kevésbé jelentôseket hagyja el közülük, vagy kapcsolja egybe más részekkel azokat a részeket, amelyek hasznosak az egész tartalom megértésére.

5. A szentek miséinek olvasmányai

83   A szentek miséiben akkor találunk ,,saját olvasmányokat'', amikor ezek valóban sajátos jellegûek, mert éppen a szent személyérôl szólnak, vagy arról a hitigazságról, amelyet abban a misében ünneplünk. Ha csupán emléknapról van is szó, ilyenkor ezeket a saját olvasmányokat kell olvasni a köznapra kijelöltek helyett. Valahányszor emléknapon van szó ilyen olvasmányról, azt az Olvasmányrend kifejezetten jelzi a maga helyén.

Elôfordulnak néha úgynevezett ,,alkalmazott olvasmányok'', amelyek tudniillik a szent lelkiségének vagy mûködésének egy-egy sajátos oldalára világítanak rá. Ilyen esetben nem kell ragaszkodni ezeknek a szövegeknek a felolvasásához, hacsak a lelkipásztori szempont valóban nem ajánlja. A legtöbb esetben azonban csak utalás van a közös olvasmányok közt található valamelyik olvasmányra, hogy a választás könnyebb legyen. Ám ilyenkor mégis csupán ajánlásokról van szó, mert az alkalmazott vagy egyszerûen javasolt olvasmány helyett bármely másikat is választhatjuk a közösek közt felsoroltak közül.

A hívek részvételével misézô pap mindenekelôtt a hívek lelki javával törôdjék, és óvakodjék attól, hogy a maga tetszését erôltesse rájuk. Különös gondja legyen arra is, nehogy gyakran és kellô ok nélkül mellôzze a köznapi olvasmányoskönyvben az egyes köznapokra kijelölt olvasmányokat. Az Egyház ugyanis azt kívánja, hogy minél gazdagabban terítsük meg az ige asztalát híveinknek.[108]

Vannak ezenkívül közös olvasmányok, azaz olyanok, amelyek a szentek közös olvasmányainak sorozatában akár a szentek bizonyos csoportjánál (pl. vértanúk, szüzek, lelkipásztorok), akár a szentekrôl általában használhatók. Minthogy ezekben az esetekben ugyanarra az olvasmányra több szöveget is találunk, a misézôre tartozik, hogy azt válassza ki, amelyik hallgatóságának jobban megfelel.

Ha valamilyen külön szempont ajánlja, minden misében lehet olvasmányokat választani a szent férfiak és nôk közös olvasmányaiból, kivéve azt az esetet, amikor éppen a szentek közös részébôl valamelyik olvasmány van elôírva.

84   A szentek miséihez továbbá vegyük figyelembe a következôket:

a) Fôünnepeken és ünnepeken azokat az olvasmányokat kell használnunk, amelyek a saját vagy a közös részben találhatók; az egyetemes naptár ünnepeire mindig saját olvasmányok vannak közölve.

b) A részleges naptárak fôünnepeire három olvasmány van elôírva, az elsô az Ószövetségbôl (húsvéti idôben az Apostolok Cselekedeteibôl vagy a Jelenések könyvébôl), a második az Apostolból, végül a harmadik az evangéliumból; hacsak a püspöki kar úgy nem rendelkezik, hogy csak két olvasmány legyen.[109]

c) Az ünnepeken és az emléknapokon, amikor tudniillik csak két olvasmány van, az elsô olvasmány választható vagy az Ószövetségbôl vagy az Apostolból, a második pedig az evangéliumból. Húsvéti, idôben azonban az Egyház hagyományos gyakorlata szerint az elsô olvasmányt válasszuk az Apostolból, a másikat pedig, amennyiben lehetséges, a János-evangéliumból.

6. Az Olvasmányrend egyéb részei

85   A rituális misékre való olvasmányok rendjében ugyanazok az olvasmányok szerepelnek, mint amelyek az egyes szentségek szertartáskönyveiben már közölve vannak; kivéve -- mint magától értetôdik -- az olyan szövegeket, amelyek a misétôl független szertartásokhoz tartoznak.[110]

86   A különféle szükségletek, a votív és a gyászmisék olvasmányrendje sok szöveget tartalmaz. Ezek jó szolgálatot tehetnek az ily miséken résztvevôk különbözô csoportjainak alkalmai, körülményei és gondjai szerint.[111]

87   Rituális vagy különbözô szükségletekben mondott misékben, votív misékben és gyászmisékben, ha ugyanahhoz az olvasmányhoz több szöveg van közölve, a kiválasztás történjék a szentek közös miséinél fentebb említett szempontok alapján.

88   Amikor valamely rituális mise nem mondható, és az egyes szertartáskönyvekben foglalt szabályok szerint szabad egy olvasmányt venni a rituális mise olvasmányai közül, legyünk tekintettel a résztvevôk lelki javára.[112]

b) A válaszos zsoltár és az evangélium elôtt  ,,felkiáltás''

89   Ezek között az énekszövegek között nagyon fontos a zsoltár, amely az elsô olvasmányt követi. Általában azt a zsoltárt vegyük, amely ki van jelölve az olvasmányhoz, hacsak nem a szentek közös olvasmányairól vagy rituális misékrôl, a különbözô szükségletekben mondott misékrôl, votív és gyászmisékrôl van szó. Ilyen esetben a misézô papra tartozik a választás, a pap pedig kövesse a jelenlévôk lelki hasznának elvét.

Hogy azonban a nép könnyebben válaszolhasson a zsoltárra, az Olvasmányrendben fel van tüntetve néhány zsoltár és néhány válasz az év különféle idôszakaira vagy a szentek bizonyos csoportjaira kiválogatva. Ezeket használni lehet az olvasmányhoz illeszkedô szöveg helyett, ha éneklik a zsoltárt.[113]

90   Az a másik ének, amelynek a második olvasmány után, evangélium elôtt kell felhangzania, vagy minden egyes misére meg van határozva és összhangban van az evangéliummal, vagy választható egy-egy idôszak vagy közös rész sorozatából.

91   Nagyböjt idején tetszés szerint választhatunk egyet a közölt felkiáltások közül,[114] hogy megelôzze és kövesse az evangélium elôtti verset.


Az olvasmányrend leírása -- Elôzetes tudnivalók
Az olvasmányrend leírása	Elôzetes tudnivalók
V. fejezet

Az olvasmányrend leírása

92   Hogy jó szolgálatot tegyünk a lelkipásztoroknak az Olvasmányrend felépítésének megértéséhez, jónak látjuk, hogy röviden leírjuk az Olvasmányrendet legalább a kiemelkedô ünneplések és az egyházi év különbözô idôszakai szempontjából. Ezekhez igazodott ugyanis az olvasmányok megválogatása az elôzôkben tárgyalt szabályok szerint. Az Olvasmányrend így megelevenedik a használatban, és gyümölcsözôvé lesz a hívek számára.

1. Az advent ideje

93   a) Vasárnapokon

Az evangéliumi olvasmányoknak sajátos jellegük van: utalnak az Úr eljövetelére az idôk végén (elsô vasárnap), Keresztelô Jánosra (második és harmadik vasárnap) és azokra az eseményekre, amelyek Urunk születését közvetlenül elôkészítették (negyedik vasárnap).

Az ószövetségi olvasmányok a Messiásról és a messiási idôrôl szóló jövendölések, kiváltképp Izajás könyvébôl.

Az apostoli olvasmányok buzdításokat és üzeneteket tartalmaznak az idôszaknak más-más jellemvonásai szerint.

94   b) Köznapokon

Két olvasmánysorozat van: az egyik advent kezdetétôl december 16-ig kerül sorra; a másik 17-tôl 24-ig.

Az advent elsô részében Izajás könyvét olvassuk a könyv sorrendjét követve. Nem hagyjuk ki azokat a nagyobb jelentôségû szövegeket sem, amelyek vasárnapokon is elôfordulnak. Az evangéliumok ezeken a napokon az elsô olvasmányra való tekintettel vannak megválasztva.

A második hét csütörtökjével kezdôdnek a Keresztelô Jánosról szóló evangéliumok. Az elsô olvasmány pedig vagy folytatja Izajás könyvét, vagy az evangéliumra tekintô szöveg.

A karácsony elôtti utolsó héten Máté (1. fejezet) és Lukács evangéliuma (1. fejezet) mondja el az eseményeket, amelyek közvetlenül elôkészítették Urunk születését. Elsô olvasmányként az evangéliumra tekintettel vannak kiválogatva az ószövetség különféle könyveibôl olyan szövegek, amelyekben nagyobb jelentôségû messiási jövendölések találhatók.

2. A karácsonyi idô

95   a) Fôünnepeken, ünnepeken és vasárnapokon

Karácsony elôestéjére és három miséjére prófétai és egyéb olvasmányokat választottunk a római hagyományból.

A karácsony nyolcadába esô vasárnapon, a Szent Család ünnepén az evangélium Jézus gyermekségérôl szól, a többi olvasmány a családi élet erényeirôl. Karácsony nyolcadnapján, amely egyszersmind a Boldogságos Szûz Mária  fôünnepe, az olvasmányok az istenszülô Szûzrôl és Jézus névadásáról adnak hírt. A karácsony utáni második vasárnap olvasmányai a megtestesülés titkáról szólnak.

Urunk megjelenése fôünnepének ószövetségi olvasmánya és evangéliuma a római hagyományhoz igazodik; apostoli olvasmányként pedig szöveget olvasunk a pogány nemzetek meghívásáról az üdvösségre.

Urunk megkeresztelkedésének ünnepén errôl a szent titokról szólnak a választott szövegek.

96   b) Köznapokon

December 29-tôl folyamatosan olvassuk János elsô levelét, amelyet már 27-én Szent János ünnepén és a rákövetkezô napon, az Aprószentek ünnepén elkezdtünk. Az evangéliumok Urunk jelenéseire vonatkoznak. Jézus gyermekkorának eseményeirôl olvasunk a Lukács-evangéliumból (dec. 29-én és 30-án), majd János evangéliumának elsô fejezetét (dec. 31-tôl jan. 5-ig) és Urunk fontosabb megnyilatkozásait a négy evangéliumból (jan. 7-tôl 12-ig).

3. A nagyböjt ideje

97   a) Vasárnapokon

Az evangéliumi olvasmányok így vannak elrendezve:

Az elsô és a második vasárnap megtartja az Urunk megkísértésérôl és színeváltozásáról szóló elbeszéléseket, de a három szinoptikus szerint.

A három következô vasárnapra az A-évben visszakerült a szamárfai asszonyról, a vakonszületettrôl és Lázár feltámasztásáról szóló evangélium. Ezek az evangéliumi szakaszok fontosak a kereszténységbe történô beavatás szertartására való tekintettel, de olvashatók a B- és a C-évben is kiváltképp ott, ahol keresztségre készülô felnôttek vannak.

A B- és a C-évre azonban más szövegek is rendelkezésre állnak, mégpedig a B-évben János szövegei Krisztus megdicsôülésérôl a kereszthalálban és a feltámadásban, a C-évben pedig Lukács szövege a megtérésrôl.

,,Urunk szenvedésének Pálma-vasárnapjára'' a körmenethez választott szövegek beszámolnak az Úr ünnepélyes bevonulásáról Jeruzsálembe a három szinoptikus evangélium szerint; a misében pedig Urunk kínszenvedésének elbeszélését olvassuk.

Az ószövetségi olvasmányok az üdvösség történetére vonatkoznak, minthogy az a nagyböjti hitoktatásnak egyik sajátos tartalma. Minden egyes év szövegsorozatában szerepelnek ennek a történetnek fôbb elemei a kezdettôl elindulva egy új szövetség megígéréséig.

A választott apostoli olvasmányok felelnek az evangéliumi és az ószövetségi olvasmányokra, és a lehetôség szerint szorosabb kapcsolat van közöttük.

98   b) Köznapokon

Az evangéliumból és az ószövetségbôl vett olvasmányok egymáshoz illôen vannak  megválogatva, és a nagyböjti hitoktatás sajátos tárgyköreivel foglalkoznak, alkalmazkodva ennek az idôszaknak gondolatvilágához. A negyedik hét hétfôjétôl kezdve megközelítôen folyamatosan olvassuk a János-evangéliumot, mert ebben a az evangéliumban olyan szövegek találhatók, amelyek leginkább megfelelnek a nagyböjt jellegének.

Minthogy a szamárfai asszonyról, a vakonszületettrôl és Lázár feltámasztásáról szóló olvasmányok vasárnapokon hangzanak el és csupán az A-évben (más években csupán tetszés szerint), gondoskodtunk arról, hogy köznapokon újra elô lehessen ôket venni. Ezért a harmadik, a negyedik és az ötödik hét kezdetén be van illesztve egy-egy ,,szabadon választható mise''. Ezeket a miséket lehet mondani a napi olvasmányok elhagyásával a szóban forgó hét egy-egy tetszés szerinti  köznapján.

A nagyhét elsô három napján a kínszenvedés titkáról szólnak az olvasmányok A krizmaszentelés miséjének olvasmányai rávilágítanak Krisztus messiási küldetésére és arra, hogy az a szentségek által folytatódik az Egyházban.

2. A szent háromnap és a húsvéti idô

99   a) A húsvéti szent háromnap

Az Úr vacsorájának csütörtökjén az esti misében a végkifejletet megelôzô lakoma emlékezete különleges fénybe állítja be egyrészt a tanítványai lábát megmosó Krisztust, másrészt Pál szavait a keresztény húsvét megalapításáról az Eukarisztiában.

Nagypéntek liturgikus cselekménye a kínszenvedés János szerinti elbeszélésében éri el tetôpontját. Urunk, mint az Izajás könyvében hírül adott Isten Szolgája valóban az egyetlen pappá lett, midôn önmagát ajánlotta fel Atyjának.

A szent éjszaka húsvéti virrasztására hét ószövetségi olvasmány van kijelölve, amelyek felidézik Isten csodálatos tetteit az üdvösség történetében; továbbá kettô az újszövetségbôl, tudniillik a feltámadás hírüladása a három szinoptikus evangélium egyike szerint, és egy apostoli olvasmány a keresztségrôl, mint Krisztus feltámadásának szentségérôl.

Húsvét napjára evangéliumi olvasmány gyanánt János szövege szerepel a sírbolt üresen találásáról. De tetszés szerint olvashatók a szent éjszaka evangéliumi szövegei is, vagy ha van vasárnap esti mise, Lukács elbeszélése Jézus megjelenésérôl az Emmauszba igyekvô tanítványoknak. Az elsô olvasmány az Apostolok Cselekedeteibôl van. Ezt a könyvet használjuk az egész húsvéti idôn át az Ószövetségbôl vett olvasmányok helyett. Az apostoli olvasmány arra utal, hogy élnünk kell Húsvét szent titkát az Egyházban.

100   b) A vasárnapokon

A harmadik vasárnapig bezárólag a feltámadt Krisztus megjelenéseirôl számolnak be az evangéliumi olvasmányok. A negyedik vasárnapra vannak kijelölve a Jó Pásztorról szóló olvasmányok. Húsvét ötödik, hatodik és hetedik vasárnapján részletek hangzanak el Urunknak az utolsó vacsorára következô beszédébôl és imádságából.

Az elsô olvasmányt az Apostolok Cselekedeteibôl vesszük, az évek szerint három sorozatra szétosztva párhuzamosan és folyamatos módon. Így mindegyik évben sorra kerül egy és más az ôsegyház tanúságtételérôl és kibontakozásáról.

Apostoli olvasmányként az A-évben Péter elsô levelét olvassuk, a B-évben János elsô levelét, a C-évben a Jelenések könyvét. Ezek a szövegek szépen összhangban vannak a boldog hit és az erôs remény szellemével, amely ennek az idôszaknak sajátossága.

101   c) A köznapokon

Az elsô olvasmányt az Apostolok Cselekedeteibôl vesszük mint a vasárnapokon, megközelítôen folyamatos olvasással. Evangélium gyanánt húsvét nyolcada folyamán az Úr megjelenéseinek elbeszélését olvassuk. Utána megközelítôen folyamatosan olvassuk a János-evangéliumot, amelybôl most húsvéti jellegû szövegeket veszünk, hogy a nagyböjti idôben már elkezdett olvasás befejezôdjék. Ebben a húsvéti olvasásban nagyrészt Urunknak az utolsó vacsora utáni beszéde és imádsága van soron.

102   d) A mennybemenetel és pünkösd fôünnepén

A mennybemenetel fôünnepe megtartja elsô olvasmányként az esemény elbeszélését az Apostolok Cselekedetei szerint, és ezt a szöveget apostoli olvasmányok egészítik ki az Atya jobbjára felmagasztalt Krisztusról. Evangéliumi olvasmányként mindegyik sorozat adja a maga szövegét az egyes evangélisták szerinti változatban.

A pünkösdi vigília misében négy ószövetségi szöveg áll rendelkezésre, hogy tetszés szerint lehessen választani egyet az ünnep sokszoros jelentésének megvilágítására. Az apostoli olvasmány rámutat a Szentlélek sajátos szerepére, amelyet az Egyházban tényleg gyakorol. Végül az evangéliumi olvasmány arra emlékezik, amit a még meg nem dicsôült Krisztus ígért a Szentlélekrôl.

A nappali misén elsô olvasmánynak vesszük, az elfogadott gyakorlat szerint, az Apostolok Cselekedeteinek elbeszélését a nagy pünkösdi eseményrôl; az apostoli olvasmányszöveg pedig megmutatja, hogy mily hatással mûködik a Lélek az Egyház életében. Az evangéliumi olvasmány emlékezetünkbe idézi Jézust, amint húsvét estéjén a Szentlelket közli tanítványaival. A tetszés szerint választható többi szöveg a Léleknek a tanítványokra és az Egyházra irányuló tevékenységérôl tárgyal.

5. Az ,,évközi'' idô

a) A szövegek elrendezése és megválasztása

103   Az ,,évközi idô'' a január hatodikára következô hétfôvel kezdôdik és tart a nagyböjt elôtti keddig bezárólag; majd újra kezdôdik a pünkösdvasárnap utáni hétfôn, és végzôdik advent elsô vasárnapjának elsô Esti dicsérete elôtt.

Az Olvasmányrend 34 vasárnapra és a rájuk következô hetekre közöl olvasmányokat. Olykor azonban csak 33 évközi hét van. Ezenkívül néhány vasárnap vagy egy másik idôszakhoz tartozik (az a vasárnap, amelyen Urunk keresztségének ünnepe van, továbbá pünkösdvasárnap), vagy egy ráesô fôünnep akadályozza (például a Szentháromság fôünnepe, Urunknak Jézus Krisztusnak mint a mindenség királyának fôünnepe).

104   Az ,,évközi idôre'' megállapított olvasmányok helyes használatában a következôkhöz kell igazodni:

1. Az a vasárnap, amelyen Urunk keresztségének ünnepét üljük, helyettesíti az I. ,,évközi'' vasárnapot. Emiatt az I. hét olvasmányai azon a hétfôn kezdôdnek, amely a január 6-a utáni vasárnapra következik. Ha viszont Urunk keresztségének ünnepét hétfôn tartjuk, amely arra a vasárnapra következik, amelyen Urunk megjelenését (Vízkeresztet) ünnepeltük, az I. hét olvasmányai kedden kezdôdnek.

2. Az Urunk keresztségének ünnepét követô vasárnap második az ,,évközi'' vasárnapok sorában. A többit aztán haladó sorrendben számozzuk azzal a vasárnappal bezárólag, amely a nagyböjt kezdetét megelôzi. Annak a hétnek olvasmányai, amelyen hamvazószerda van, a megelôzô kedd után elmaradnak.

3. Amikor Pünkösdvasárnap után újra áttérünk az ,,évközi idô'' olvasmányaira, ily rendhez kell igazodnunk:

-- Ha 34 ,,évközi'' vasárnap van, azzal a héttel kezdünk, amely közvetlenül következik arra a hétre, amelynek olvasmányait utolsónak olvastuk a nagyböjt elôtt.[115]

-- Ha 33 ,,évközi'' vasárnap van, elhagyjuk azt a hetet, amelyet elsônek kellett volna vennünk Pünkösd után, így az év végén megtartjuk a világ végállapotára vonatkozó szövegeket, amelyek az egyházi év két utolsó hetére vannak kijelölve.[116]

b) Olvasmányok a vasárnapokra

105   1. Evangéliumi olvasmányok

A II. ,,évközi'' vasárnapon az evangélium még Urunknak arra a megnyilvánulására vonatkozik, amelyet Urunk megjelenésének fôünnepén ünnepeltünk. Vesszük tehát a kánai menyegzôrôl szóló hagyományos szakaszt, és a két másikat szintén a János-evangéliumából.

A III. vasárnappal elkezdôdik a három szinoptikus evangéliumnak megközelítôen folyamatos olvasása. Ez az olvasás úgy alakul, hogy minden egyes evangélium a saját tanítását nyújtsa arról, ahogyan Urunk élete és igehirdetése kibontakozik.

Ezenfelül bizonyos összhangot érünk el az egyes evangéliumok mondanivalója és az egyházi év elôrehaladása között. Vízkereszt után tudniillik Urunk igehirdetésének kezdeteit olvassuk, amelyek igen jól kapcsolódnak Krisztus keresztségéhez és elsô megnyilatkozásaihoz. Az egyházi év végén pedig természetszerûen jutunk el az utolsó vasárnapok sajátosan világvégi tanításához. Az evangéliumok ama fejezetei, amelyek a kínszenvedés elbeszélését megelôzik, kisebb-nagyobb mértékben errôl a témáról szólnak.

A B-évben a XVI. vasárnap után bekapcsolódik öt olvasmány János 6. fejezetébôl (,,beszéd az élet kenyerérôl''); ez természetszerû betoldás, minthogy a kenyérszaporítás János evangéliumából véve helyettesíti ugyanezt az elbeszélést a Márkéban. Lukács megközelítôen folyamatos olvasásában a C-évben az elsô szöveg (azaz a III. vasárnap) elé kerül az evangélium elôszava, amely igen szépen kinyilvánítja a szerzô szándékát, és máshová nem látszott elhelyezhetônek.

2. Ószövetségi olvasmányok

106   Ezek az olvasmányok az evangéliumi szakaszoknak megfelelôen vannak kiválogatva, hogy kerüljük a túl nagy eltérést az egyes misék olvasmányai között, de fôként azért, hogy a két szövetség egybetartozása nyilvánvalóvá legyen. Az összefüggés egy és ugyanazon mise olvasmányai között kitûnik azokból a gondosan megválogatott címekbôl, amelyek az egyes olvasmányok elé kerültek.

A válogatás, amennyire csak lehetséges volt, úgy történt, hogy az olvasmányok rövidek és könnyen érthetôk legyenek. De arról is gondoskodtunk, hogy vasárnaponként kelljen minél többet felolvasni az Ószövetség legjelentôsebb szövegeibôl. Ezek azonban nem logikai rendben kerülnek sorra, hanem az evangéliumi olvasmányokkal összhangban. Így nyílik meg Isten igéjének kincstára, hogy mindazok, akik a vasárnapi misén részt vesznek, megismerkedhessenek az Ószövetség csaknem minden fontos lapjával.

3) Apostoli olvasmányok

107   Szentleckeként ki van jelölve Pál és Jakab leveleinek megközelítôen folyamatos olvasása (Péter és János leveleit húsvéti és karácsonyi idôben olvassuk).

A korintusiakhoz írt elsô levél meglehetôsen hosszú, és különbözô kérdésekkel foglalkozik. A sorozatban három év között van szétosztva ennek az ,,évközi'' idônek kezdetén. Hasonlóképp ajánlatosnak látszott kétfelé osztani a zsidókhoz írt levelet; az elsô részt a B-évben, a másik részt a C-évben olvassuk.

Megjegyzendô, hogy eléggé rövid részeket válogattunk össze, és nem nagyon nehezeket, hogy a hívek megértsék.

A következôkben közölt II. táblázat mutatja[117] a szentleckék elosztását ,,évközi'' vasárnapokra az évek három sorozatában.

c) Olvasmányok az Úr fôünnepeire az ,,évközi'' idôben

108   A Szentháromság fôünnepére, Krisztus szentséges Testének és Vérének, továbbá Jézus szentséges Szívének fôünnepére kijelölt olvasmányok szövegei megfelelnek az ünneplés jellegének.

A XXXIV., azaz utolsó vasárnap olvasmányai dicsôítik Krisztust, mint a Mindenség Királyát, akire elôképként Dávid utalt, elôre hirdetve megaláztatásait a szenvedésben és a halálban; de aki majd uralkodik az Egyházban, és visszatér majd az idôk végén.

d) Olvasmányok köznapokra

109   1. Az evangéliumok úgy vannak elrendezve, hogy Márk olvasásával kezdjük (I-IX. hét), azután Mátét (X-XXI. hét), végül Lukácsot (XXII-XXXIV. hét). Márk 1-12. fejezetét teljes egészében elolvassuk, csupán a 6. fejezet két szakaszát hagyva ki, amelyeket hétköznap más napokon olvasunk. Mátéból és Lukácsból mindent felolvasunk, ami Márkban nincs benne. Kétszer vagy háromszor is felolvassuk mindazt, ami vagy egészen sajátos jelleggel bír a különbözô evangéliumokban, vagy amiatt szükséges, hogy az evangélium folyamatossága jól érthetô legyen. A végsô dolgokról szóló beszéd Lukácsnál teljes, és így olvassuk az egyházi év végén.

110   2. Olvasmányként néhány héten keresztül az Ószövetséget olvassuk, aztán az Újszövetséget a szövegek hosszúsága szerint.

Az Újszövetségbôl eléggé bôven olvasunk, hogy az egyes levelek lényeges tartalma sorra kerüljön.

Az Ószövetségbôl csak válogatott helyeket közölhetünk, hogy a lehetôség szerint megmutatkozzék az egyes könyvek jellege. A történeti olvasmányok úgy vannak megválogatva, hogy áttekinthetô legyen belôlük a megtestesülést megelôzô egész üdvösségtörténet. Túl hosszú elbeszéléseket nem nagyon lehetett elôírni: olykor úgy válogattuk össze a verseket, hogy a felolvasás ne váljék szerfölött hosszúvá. Ezenfelül néhányszor a bölcsességi könyvekbôl kiragadott szövegek világítják meg a történelmi események vallási jelentését. Ezeket elôszó vagy záradék módjára fûztük hozzá némelyik történeti sorozathoz.

Csaknem minden ószövetségi könyv helyet kapott az egyházi év köznapi olvasmányrendjében. Csupán igen rövid könyvek maradtak ki (Abdiás, Szofoniás), és egy költôi könyv, az Énekek éneke. Az épületes célzatú elbeszélések közül, amelyek elég hosszú olvasást kívánnak ahhoz, hogy érthetôk legyenek, Tóbiás és Rut könyveit olvassuk, elhagyva a többit (Esztert és Juditot). Mégis elôkerül belôlük egy-két szöveg vasárnapokon és egyéb idôszakok köznapjain.

A következôkben közölt III. táblázat mutatja[118] mindkét szövetség könyveinek elosztását az ,,évközi'' köznapokra a két esztendôben.

Az egyházi év végén kerülnek felolvasásra azok a könyvek, amelyek illenek ennek az idônek világvégi jellegéhez: vagyis Dániel és a Jelenések könyve.


Az olvasmányrend módosításai, népnyelvû fordításai és tartozékai -- Elôzetes tudnivalók
Az olvasmányrend módosításai, népnyelvû fordításai és tartozékai	Elôzetes tudnivalók
VI. fejezet

Az olvasmányrend módosításai, népnyelvû fordításai és tartozékai

1. Alkalmazási lehetôségek és fordítások

111   Isten igéjét istentiszteleti összejövetelen mindenkor vagy a Szentszéktôl készített latin szövegekbôl kell venni, vagy a püspöki kartól liturgiai használatra jóváhagyott

népnyelvû fordításokból, az érvényben lévô szabályok szerint.[119]

112   A Miseolvasmányok Könyvét teljes egészében le kell fordítani, nem hagyva el a Bevezetô tudnivalókat sem, és egyetlen más részt sem. Ha a püspöki kar bizonyos módosításokat tart szükségesnek vagy ajánlatosnak, ezek használatba vételéhez a Szentszék elôzetes megerôsítése szükséges.[120]

113   Az Olvasmányoskönyv terjedelme miatt a kiadvány szükségképp több kötetbôl fog állapi, ámde semmilyen felosztás sincs elôírva. Minden egyes kötetben legyenek benne azok a szövegek, amelyek magyarázzák annak a résznek szerkezetét és célját.

Ajánlatos követni azt az ôsi szokást, hogy külön adjanak ki egy kötetet, amely az evangéliumokat tartalmazza, és egy másikat az ószövetségi és az újszövetségi olvasmányokkal.

Az is megfelelô, hogy külön kötet legyen a vasárnapi olvasmányoskönyv, amelybe felvehetô egy és más a szentek sorozatának olvasmányaiból, és legyen külön köznapi olvasmányoskönyv. A vasárnapit pedig elônyösen szét lehet választani a három évi sorozat szerint, hogy minden egyes évre minden együtt legyen található.

De szabadon megvalósíthatunk minden másféle elrendezést is, amit találékonyan alkalmasnak látunk lelkipásztori használatra.

114   Mindig hozzá kell kapcsolnunk az olvasmányokhoz az énekek szövegét; persze lehetnek külön könyvek is, amelyekben csak az énekelt részek találhatók. Ajánlatos, hogy a szövegeket versszakokra tagolva nyomassuk ki.

115   Valahányszor különbözô részekbôl tevôdik össze egy olvasmány, a nyomdai kivitelben legyen világosan látható a szöveg ilyen szerkezete. Szintén ajánlatos, hogy a szövegek, még ha nem is költemények, sorokra bontva legyenek nyomtatva, hogy könnyebbé váljék a felolvasás.

116   Ha egy olvasmánynak van hosszabb és rövidebb alakja is, ezeket külön közöljük, hogy mind a kettô külön olvasható legyen. Ha azonban nem látszik alkalmasnak az ily szétválasztás, meg kell találni a módját, hogy a szövegnek mind a két alakja zavartalanul felolvasható legyen.

117   A népnyelvû fordításokban se közöljük a szövegeket ,,címük'' (tartalmuk) jelzése nélkül. A címhez hozzá lehet adni, ha szükségesnek látszik, valamilyen értelmezési szempontot is. Fejtse ki ez nyíltabban a szakasz értelmét. Megfelelô jellel vagy a betûk jellegével meg kell azonban különböztetnünk, hogy világosan lóssék, hogy csak tetszés szerint választható szövegrôl van szó.[121]

118   Minden egyes kötethez hasznosan hozzá lehet adni a szentírási szakaszok mutatóját olyasféleképpen, ahogy az Olvasmányrend jelen kötetében található.[122] Így bizonyos alkalmakra könnyebben lehet majd találni szükséges vagy hasznos szövegeket a mise olvasmányos könyveiben.

2. Az egyes olvasmányok tartozékai

Ebben a kötetben minden egyes olvasmánynál feltüntetjük a szöveg lelôhelyét és címét (titulus). Ezeknél a következôkre ügyeljünk:

119   a) A szöveg lelôhelye

A szöveg lelôhelyi adata (a fejezet és a versek sorszáma) mindig a Neovulgáta kiadást követi, kivéve a Zsoltárokat,[123] de szerepel mellette néha egy másik helymegjelölés is az eredeti (héber, arám vagy görög) szöveg szerint, amikor az egyik eltér a másiktól. A népnyelvû fordításokban az egyes nyelvek szerint illetékes hatóságok rendelkezéseinek megfelelôen megtartható az a számozás, amely egybevág a liturgiai használatra szolgáló fordítással, amelyet ugyanaz a hatóság jóváhagyott. Szükséges azonban, hogy mindig pontosan megadjuk a fejezeteket és a verseket, amelyeket a szöveg közt is, vagy a lap szélén megfelelôen fel kell tüntetni.

120   Ebbôl az is következik, hogy a liturgikus könyvekben ott kell lennie a ,,feliratnak'', amit a szertartás során olvasni kell. Ez a felirat az itt következô szabályokhoz igazodjék, bár az illetékes egyházi hatóság rendelkezése alapján másképp is megfogalmazható, ahogyan az egyes helyek vagy nyelvek szokásainak és körülményeinek jobban megfelel.

121   1. Mindig így mondjuk: ,,Olvasmány . . . könyvébôl'', illetve ,,Szentlecke . . . levelébôl'' vagy ,,Evangélium Szent . . . könyvébôl''. Nem mondjuk azt, hogy ,,Kezdôdik'' (legfeljebb különleges esetekben, ha alkalmasnak látszik), sem azt, hogy ,,Folytatódik''.

122   2. A könyvek nevei úgy maradjanak, ahogyan a hagyományos gyakorlatban vannak; kivéve a következôket:

a) Ha két könyv viseli ugyanazt az elnevezést, akkor ,,elsô könyvet'' és ,,második könyvet'' mondunk (például Királyok elsô könyve, Makkabeusok második könyve); illetôleg ,,elsô levelet'' és ,,második levelet''.

b) A következô könyveket a manapság inkább használatos elnevezéssel illetjük:

,,Sámuel I. és II. könyve'' a Királyok I. és II. könyve helyett;

,,a Királyok I. és II. könyve'' a Királyok III. és IV könyve helyett;

,,a Krónikák I. és II. könyve'' a Paralipomenon Lés II. könyve helyett;

,,Ezdrás könyve'' és ,,Nehemiás könyve'' az Ezdrás I. és II. könyve helyett.

c) Név szerint megkülönböztetjük a bölcsességi könyveket a következôképpen: Jób könyve, a Példabeszédek könyve, a Prédikátor könyve vagy Kóhelet, az Énekek éneke, a Bölcsesség könyve, Sirák fiának könyve (a latinban Ecclesiasticus).

d) Azokat a könyveket, amelyeket az Neovulgáta kiadás a próféták közé sorol, így nevezzük meg: ,,Olvasmány Izajás, Jeremiás, Báruk könyvébôl'' és ,,Olvasmány Ezekiek Dániel, Ózeás . . . Malakiás jövendölésébôl'', még ama könyvek esetében is, amelyeket nem tekintünk igazán prófétaiaknak.

e) Egyszerûen a ,,Siralmak könyvérôl'' és a ,,Zsidókhoz írt levélrôl'' szólunk Jeremiás és Pál nevének említése nélkül.

b) A ,,cím''

123   ,,Cím'' (titulus) írandó minden egyes szöveghez, gondosan megfogalmazva (többnyire éppen az olvasmány szavaiból megválogatva), hogy rámutasson az olvasmány fôtárgyára, és -- ahol szükséges -- egyazon mise olvasmányainak összefüggése is már a címekben megmutatkozzék.

c) Az ,,indítás''

124   A kezdô szavak ilyenek lehetnek:

,,Abban az idôben'', ,,Ama napokban'', ,,Testvéreim'', ,,Szeretteim'', ,,Így szól az Úr''. Az ilyesmi elmaradhat, amikor a szövegben úgyis megvan az elegendô utalás az idôpontra vagy a személyekre, vagy ahol az ilyen szavak nem illenek a szöveg természetéhez. Nemzeti nyelvekben az illetékes egyházi hatóság rendelkezése megváltoztathatja vagy el is hagyhatja az ilyesféle szólásformákat.

E szavak után kezdôdik az olvasmány néhány szó elhagyásával vagy hozzáadásával, ahogy az összefüggésébôl kiszakított szöveg értelmessége megköveteli. Hasonlóképpen szükség van megfelelô kiegészítésekre ott, ahol a szöveg nem összefüggô versekbôl áll, és emiatt egyet-mást változtatni kell.

d) A befejezés jelzése

125   Az olvasmányok végén, hogy a nép könnyebben válaszolhasson feleletével, a felolvasónak mondania kell: ,,Ez az Isten igéje'', vagy ezekhez hasonló jellegû szavakat a helyi szokásoknak megfelelôen.


Jegyzetek -- Elôzetes tudnivalók
Jegyzetek	Elôzetes tudnivalók
1	Vö. elsôsorban II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 7, 24, 33, 48, 51, 52, 56. sz.; Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 1, 21, 25, 26, sz.; Ad Gentes Divinitus határozat az Egyház hithirdetô tevékenységérôl, 6. sz.; Presbyterorum Ordinis határozat a papi szolgálatról és életrôl, 18. sz.

2	Vö. abban, amit a pápák élôszóval vagy írásban elôterjesztettek, elsôsorban VI. Pál: Ministeria quaedam apostoli levél, 1972. aug. 15-én, lásd: A. A. S. 64 (1972) 532. o.; Marialis cintus apostoli buzdítás, 1974. febr tán, 12. sz.: A. A. S. 66 (1974) 125-126. o.; Evangelii nuntiandi apostoli buzdítás 1975. dec. 8-án, 28. sz. A. A. S. 68 (1976) 24-25. o.; uo. 43. sz. 33-34. o.; uo. 47. sz. 36-37. o.; II. János Pál: Scripturarum thesaurus apostoli rendelkezés, 1979. ápr 25-én a Nova Vulgata Bibliorum Sacrorum címû kiadványban, Vatikáni Nyomda, 1979. V-VIII. o.; Catechesi tradendae apostoli buzdítás, 1979. okt. 16-án, 23. sz. A. A. S. 71 (1979) 1296-1297. o.; 27. sz. 1298-1299. o.; uo. 48. sz. 1316. o.; Dominicae Cenae levél, 1980. febr 24-én, 10. sz. A. A. S. 72 (1980) 134137. o.

3	Vö. pl. Szertartásügyi Kongregáció: Eucharisticum Mysterium utasítás, 1967 május 25-én, 10. sz. A. A. S. 59 (1967) 547-548. o.; Istentiszteleti Kongregáció: Liturgicae instaurationes utasítás, 1970. szept. 5-én, 2. sz. A. A. S. 62 (1970) 695-696. o.; A Papság Ügyeinek Kongregációja: Directorium catechisticum generale, 1971. ápr 11-én, A. A. S. 64 (1972) 106-107 0.; uo. 25. sz. 114. o.; Istentiszteleti Kongregáció: Institutio generalis Missalis Romani, 9, 11, 24, 33, 60, 62, 316, 320. sz.; Katolikus Oktatásügyi Kongregáció: In ecclesiasticam utasítás a liturgiaoktatásról a papnevelô intézetekben, 1979. jún. 3-án, 1 I. és 52. sz.; uo. Függelék 15. sz.; Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum utasítás, 1980. ápr 3-án, 1, 2. és 3. sz., A. A. S. 72 (1980) 333-334. o.

4	Vö. A II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Római Misekönyv: Ordo lectionum Missae (Vatikáni Nyomda, 1969) IX-XII. (Bevezetô tudnivalók); Kihirdetô határozat: A. A. S. 61 (1969) 548-549. o.

5	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 35. és 56. sz.; VI. Pál: Evangelii nuntiandi apostoli buzdítás, 1975. dec. 8-án, 28. és 47 sz.; A. A. S. 68 (1976) 24-25. és 36-37 0.; II. János Pál: Dominicae Cenae levél, 1980. febr 24-én, 10, 11. és 12. sz.; A. A. S. 72 (1980) 134-146. o.

6	Vö. Így pl. isteni ige, Szentírás, Ó- és Újszövetség, Isten igéjének olvasmánya (olvasmányai), szentírási olvasmány (olvasmányok), Isten igéjének liturgiája (liturgiái) stb.

7	Vö. Ennélfogva egy és ugyanaz a szöveg olvasható és igénybe vehetô különbözô szempontok szerint és az egyházi év más-más alkalmain és szertartásaiban. Ezt szóvá kell tenni a homíliában, a lelkipásztori értelmezésben és a hitoktatásban. Ahogyan a jelen kötet tárgymutatóiból mindenki számára világos pl. a rómaiakhoz írt levél 6. vagy 8. fejezetének felhasználása az egyházi év különbözô idôszakaiban és a szentségek meg a szentelmények kiszolgáltatásánál.

8	Vö. Lk 4, 16-21; 24, 25-35; 44-49.

9	Így pl. hirdetés és felolvasás a szentmisében (vö. a Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 21, 23, 95, 131, 146, 234-235. sz.); így továbbá az igeliturgiák a Fôpapi Szertartáskönyvben, a Római Szertartáskönyvben, az Imaórák Liturgiájában, amelyek a II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendelkezésére újultak meg.

10	Vö. ti. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 7. és 33. sz.; Mk 16, 19-20; Mt 28, 20; Szt. Ágoston: 85. beszéd 1: ,,Az evangélium Krisztus szája. A mennyben trónol, de nem szûnik meg a földön beszélni.'' (PL 38, 520; vö. továbbá alános-evangéliumról szóló értékezés XXX, 1: PL 35, 1632; CCL 36, 289), és a Pontificale Romanum Germanicum-ban: ,,Az evangéliumot pedig felolvassák, amelyben Krisztus szája szól az ô népéhez, hogy . . . az evangélium újra szóljon az Egyházban, mintha maga Jézus beszélne a néphez.'' (Vö. V. Vogel-R. Elze kiadásában: Le Pontifical Romano-germanique du dixième siècle. Le Texte, 1. Citta del Vaticano 1963/XCIV, 18, 334. o./vagy ,,Amikor odalép Krisztus, azaz az evangélium, eldobjuk a botot, mert emberi segítségre nem szorulunk.'' (i. m. XCIV, 23, 335. o.).

11	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 7. sz.

12	Vö. Zsid 4, 12.

13	Vö. Szt. Ágoston: Quaestionum in Heptateuchum liber 2, 73: (PL 34, 623; CCL 33, 106); II. Vat. Zsinat: Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 16. sz.

14	Vö. Szt. Jeromos: ,,Ha ugyanis Pál apostol szerint (1 Kor 1, 24) Krisztus az Isten ereje és az Isten bölcsessége, ezért aki nem ismeri az Írásokat, nem ismeri Istennek sem az erejét, sem a bölcsességét. Az Írások nem ismerése tehát Krisztus nem ismerése.'' (Commentarii in Isaiam prophetam. Prologus: PL 24, 17A; CCL 73, 1); II. Vat. Zsinat: Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 25. sz.

15	Vö. 2 Kor 1, 20-22.

16	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 10. sz.

17	Vö. 2Tessz 3, 1.

18	Vö. a napi könyörgéseket Az Anyaszentegyházért a II. Vatikáni Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Római Misekönyvben (Vatikáni Nyomda, 1975) 786, 787 és 790. o.; Cyprianus: De oratione dominica 23: PL 4, 553 (CSEL 3/2, 285; CCL 3 A, 105); Szt. Ágoston: 71. beszéd, 20, 23 (PL 38, 463 sköv.).

19	Vö. az ,,évközi'' XXI. vasárnap napi könyörgése a Római Misekönyvben, i. m., 360. o.

20	Vö. II. Vat. Zsinat: Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 8. sz.

21	Vö. Jn 14, 15-17 25-26; 15,26 -- 16, 15.

22	Vö. II. Vat. Zsinat: Presbyterorum Ordinis határozat a papi szolgálatról és életrôl, 4. sz.

23	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 51. sz.; Presbyterorum Ordinis határozat a papi szolgálatról és életrôl, 18. sz.; továbbá Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 21. sz.; Ad Gentes Divinitus határozat az Egyház hithirdetô tevékenységérôl, 6. sz.; vö. a Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 8. sz.

24	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 56. sz.

25	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 33. sz.

26	Vö. Istentiszteleti Kongregáció: Liturgicae instaurationes utasítás 1970. szept. 5-én, 2. sz. A. A. S. 62 (1970) 695-696. o.; II. János Pál: Dominicae Cenae levél, 1980. febr. 24-én, 10. sz. A A. S. 72 (1980) 134-137. o.; Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum utasítás, 1980. ápr 3-án, 1. sz.: A. A. S. 72 (1980) 333. o.

27	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 33. sz.

28	 Vö. alább, Elôzetes Tudnivalók, 111. sz.

29	Vö. a II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendeletével megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Ordo Cantus Missae, mintakiadás 1972. Elôzetes tudnivalók, 4, 6. és 10. sz.

30	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 11. sz.

31	Vö. uo. 272. sz.; és alább, Elôzetes Tudnivalók 32-34. sz.

32	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 35 és 95. sz.

33	Vö. uo. 82-84. sz.

34	Vö. 94. és 131. sz.

35	Vö. A nép részvételével mondott mise rendje, 11.: a II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendelkezésére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével megerôsített Római Misekönyvben (Vatikáni Nyomda, 1975 /388.

36	 A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 36. sz.

37	VI. Pál: Laudis canticum apostoli rendelkezés, a II. vatikáni egyetemes zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Imaórák Liturgiájában (Vatikáni Nyomda, 1971); vö. továbbá II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 24. és 90. sz.; Szertartásügyi Kongregáció: Musicam Sacram utasítás a zenérôl a szent liturgiában, 1967 márc. 5-én, 39. sz. A. A. S. 59 (1967) 311. o.; Imaórák Liturgiája, Általános rendelkezések, 23. és 109. sz.; Katolikus Oktatási Kongregáció, Ratio fundamentalis, 53. sz.

38	Vö. alább, Elôzetes tudnivalók, 89-90. sz.

39	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 18. és 39. sz.

40	Vö. uo. 272. sz., és alább, Elôzetes tudnivalók 32. sköv. sz.

41	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 39. sz.

42	Vö. továbbá uo. 37-39. sz.; Vat. Egyetemes Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Missale Romanum, Ordo Cantus Missae, Elôzetes tudnivalók, 7-9. sz.; Graduale Romanum, 1974, Elôzetes tudnivalók, 7. sz. Graduale simplex, második mintakiadás 1975, Elôzetes tudnivalók, 16. sz.

43	II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 52. sz.; vö. Szertartásügyi Kongregáció: Inter Oecumenici utasítás, 1964. szept. 26-án, 54. sz.: A. A. S. 56 (1964) 890. o.

44	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 42. sz.

45	II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 35, 2. sz.

46	Vö. uo. 6. és 47. sz.

47	Vö. VI. Pál: Mysterium Fidei körlevél, 1965. szept. 3-án: A. A. S. 57 (1965) 753. o.; Vat. Zsinat: Ad Gentes Divinitus határozat az Egyház hithirdetô tevékenységérôl, 9. sz.: VI. Pál: Evangelii nuntiandi apostoli buzdítás, 1975. dec. 8-án, 43. sz.: A. A. S. 69 (1976) 33-34. o.

48	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 35, 2. sz.; a Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 41. sz.

49	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 10. sz.

50	Vö. II. János Pál: Catechesi tradendae apostoli buzdítás, 1979. okt. 16-án, 48. sz., A. A. S. 71 (1979) 1316. o.

51	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 165. sz.

52	Vö. uo., 42. sz., továbbá Szertartásügyi Kongregáció: Eucharisticum Mysterium utasítás, 1967 máj. 25-én, 28. sz.: A. A. S. 59 (1967) 556-557 o.

53	Vö. Istentiszteleti Kongregáció: Actio pastoralis utasítás, 1969. máj. 15, 6 g. sz.: A. A. S. 61 (1969) 809. o.; Directorium de Missis cum pueris,1973. nov. 1-én, 48. sz.: A. A. S. 66 (1974) 44. o.

54	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 42. és 338.; A II. Vat. Egyetemes Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Római Szertartáskönyv, Ordo celebrandi matrimonium (Vatikáni Nyomda, 1969/ 22, 42. és 57 sz. 1 Ordo Exsequiarum (Vatikáni Nyomda, 1969) 41. és 64. sz.

55	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 97. sz.

56	Vö. uo. 139. sz.

57	Vö. uo. 23. sz.

58	Vö. uo. 43. sz.

59	Vö. uo. 45. sz.

60	Vö. uo. 99. sz.

61	Vö. uo. 47 sz.

62	Vö. fentebb 23. jegyzet.

63	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 272. sz.

64	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 122. sz.

65	Vö. a II. vat. zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Pontificale Romanum, De Ordinatione Diaconi, Presbyteri et Episcopi (Vatikáni Nyomda 1968) 28. o., 24. sz.; 58. o., 21. sz.; 85. o., 24. sz.; 70. o., 25. sz.; 110. o., 25. sz.

66	Vö. alább, Elôzetes tudnivalók 78-91. sz.

67	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 318-320. és 324-325. sz.

68	Vö. uo. 313. sz.

69	Vö. uo. 42. sz.; Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum utasítás, 1980. ápr 3-án, 3. sz.: A. A. S. 72 (1980) 334. o.

70	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 11. sz.

71	Vö. uo. 68. sz.

72	Vö. uo. 33. és 47 sz.

73	Vö. Vat. Zsinat: Presbyterorum ordinis határozat a papi szolgálatról és életrôl, 4. sz.

74	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 33. sz.

75	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 8. sz.

76	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 7. sz.

77	Vö. uo. 9. sz.

78	Vö. Róm 1, 16.

79	Vö. II. Vat. Zsinat: Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 21. sz.

80	Idézve uo.

81	Vö. Jn 14, 15-26, 15, 26 -- 16,4.5-15.

82	Vö. II. Vat. Zsinat: Ad Gentes Divinitus határozat az Egyház hithirdetô tevékenységérôl, 6. és 15. sz.; továbbá Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 26. sz.

83	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 24. sz.; továbbá a Papság Ügyeinek Kongregációja: Directorium catechisticum generale, 1971. április 11-én, 25. sz.: A. A. S. 64 (1972) 114. o.

84	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 56. sz.; továbbá Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum utasítás, 1980. április 3-án, 1. sz.: A. A S. 72 (1980) 333-334. o.

85	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 24. és 35. sz.

86	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 34. sz.

87	Vö. uo. 96. sz.

88	Vö. uo. 47, 61. és 132.; Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum, 1980. ápr 3-án, 3. sz.: A. A. S. 72 (1980) 334. o.

89	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 66. sz.

90	Vö. VI. Pál: Ministeria quaedam apostoli levél, 1972. aug. 15-én, V. sz.: A. A. S. 64 (1972) 532. o.

91	Vö. Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum utasítás 1980. ápr 3-án, 2. és 18. sz.: A. A. S. 72 (1980) 344. o., továbbá Istentiszteleti Kongregáció: Directorium de Missis cum pueris, 1973. nov. 1-én, 22, 24. és 27. sz.: A. A. S. 66 ( I 974) 43. o.

92	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 47, 66. és 151. sz.; vö. továbbá a Szent Liturgiáról szóló rendelkezés végrehajtásával megbízott Tanács: De oratione communi seu fidelium (Ciha del Vaticano, 1966) 8. sz.

93	A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 66. sz.

94	Vö. 37a és 67. sz.

95	Vö. uo. 68. sz.

96	Vö. pl. VI. Pál: Missale Romanum apostoli rendelkezés: ,,Az egész elrendezés azt a célt szolgálja, hogy egyre jobban Felébressze a hívekben az Isten igéjére való éhséget. Ez az éhség ugyanis -- a Szentlélek vezetése alatt mintegy mozgásba hozza az Újszövetség népét az Egyház tökéletes egysége felé. Miután tehát az összeállítás elkészült, nagyon bizakodunk abban, hogy mind a papság, mind a hívek egyrészt lélekben szentebbül felkészülnek az Úr vacsorájára, másrészt a Szentírás mélyebb átelmélkedése által napról napra jobban táplálkoznak az Úr igéjével is. Következik végül mindebbôl, hogy -- a II. Vatikáni Zsinat intelmei szerint -- ki-ki úgy tekintse a Szentírást, mint a lelki élet örök kútforrását, mint a keresztény hitoktatás fôanyagát, és mint bármi néven nevezendô hittudomány velejét'': a II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Római Misekönyvben (Vatikáni Nyomda, 1972) 15. o.

97	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 35. és 51. sz.

98	Vö. VI. Pál: Missale Romanum apostoli rendelkezés: ,,részletekbe menôen megvilágítja, és Isten kinyilatkoztatott igéjével bizonyítja üdvösségünk titkának szakadatlan folyamatosságát'', a Római Misekönyvben i. m. 15. o.

99	II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 9. és 33. sz.; Szertartásügyi Kongregáció: Inter Oecumenici, 1964. szept. 26-án, 7. sz.: R. R. S. 56 (1964) 878. o., II. János Pál: Catechesi tradendae apostoli buzdítás; 1979. okt. 16-án, 23. sz.: 71 (1979) 1296-1297. o.

100	Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 35,4. sz.; Szertartásügyi Kongregáció: Inter Oecumenici utasítás, 1964. szept. 26-án, 37-38. sz.: A. A. S. 56 (1964) 884. o.

101	Vö. Istentiszteleti Kongregáció: Actio pastoralis utasítás, 1969. máj. 15-én, 6. sz.: A. A. S. 61 (1969) 809. o.; Directorium de Missis cum pueris, 1973. nov. 1-én, 41-47 sz.: A. A. S. 66 (1974) 43. o.; VI. Pál: Marialis Coltus apostoli buzdítás, 1974. febr. 2-án, 12. sz.: fi. A. S. 66 (1974) 125-126. o.

102	Az egyes éveket A, B és C betû jelöli. Annak megállapítására, hogy melyik év A, vagy B, vagy C, így kell eljárnunk. C-betûvel jelöljük azt az évet, amelynek évszáma maradék nélkül osztható hárommal; mintha a sorozat a keresztény idôszámítás elsô évével kezdôdnék. Az 1. év így A-év volna, a 2. év B, és a 3. év C, valamint a 6., a 9., a 12. . . . szintén C. Így például 1980 C-év, a rákövetkezô év pedig, azaz 1981 A-év, 1982 pedig B, és 1983 ismét C-év. És így tovább.
     Magától értetôdik, hogy az egyes sorozatok az egyházi év szerint bonyolódnak le, mégpedig advent elsô hetével kezdve, ami még az elôzô polgári évbe esik.
     	Minden egyes évi sorozat attól a szinoptikus evangéliumtól nyeri sajátosságát, amelyet ,,évközi'' idôben közelítôleg folyamatosan olvasunk. Így az elsô sorozat éve a Máté-evangéliumról van elnevezve, amelynek olvasására szolgál. A többi év pedig, a második tudniillik meg a harmadik, Márknak illetôleg Lukácsnak olvasására való.

103	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 36-40. sz.; A II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Római Misekönyv, Ordo cantus Missae (Vatikáni Nyomda, 1972) 5-9. sz.

104	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 313. sz.

105	Uo. 318. sz.; Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum utasítás, 1980. ápr. 3-án, 1. sz.: A. A. S. 72 (1980) 333-334. o.

106	Példának okáért nagyböjtben az ószövetségi olvasmányok egymásutánja az üdvösségtörténet kibontakozását követi nyomon, vagy ,,évközi'' vasárnapokon valamely levélnek közelítôleg folyamatos olvasása van soron. Helyénvaló ilyenkor, hogy a lelkipásztor az elsô vagy a második olvasmányt válassza, mégpedig rendszeresen vasárnapról vasárnapra, hogy a hitoktatásban összhangot és rendet tartson. De semmiképp sem illendô, hogy össze-vissza hol az Ószövetségbôl, hol a levélbôl olvasson, tekintet nélkül az egymásra következô szövegek összhangjára és rendjére.

107	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 319. sz.

108	Vö. uo. 316. sz.; II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 51. sz.

109	Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 318.

110	Vö. a II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Római Szertartáskönyv. Ordo Paenitentiae (Vatikáni Nyomda, 1974), Elôzetes tudnivalók, 13. sz.

111	Vö. a Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 320. sz.

112	Vö. uo. 313. sz.

113	Vö. alább, az Olvasmányok rendjében, 173-174. sz.

114	Vö. alább, az Olvasmányok rendjében, 223. sz.

115	Úgy például, hogy ha a nagyböjt elôtt hat hét volt, a pünkösd utáni hétfôn a hetedik héttel kezdünk. A Szentháromság fôünnepe helyettesíti az ,,évközi'' vasárnapot.

116	Ha a nagyböjt elôtt pl. öt hét volt, a Pünkösd utáni hétfôn, elhagyva a hatodik hetet, a hetedik héttel kezdünk.

117	Vö. alább, Elôzetes tudnivalók, 49. o.

118	Vö. uo.

119	Vö. a Szent Liturgiáról szóló rendelkezés végrehajtásával megbízott Tanács: De popularibus interpretationibus conficiendis utasítás, 1969. jan. 25-én: Notitiae 5 (1969) 3-12. o.; Declaratio circa interpretationes textuum liturgicorum ,,ad interim'' paratas: Notitiae 5 (1969) 69. o.; Istentiszteleti Kongregáció: Declaratio de interpretatione textuum liturgicorum: Notitiae 5 (1969) 333-334. o.) vö. továbbá Responsiones ad dubia, a Notitiae-ban 9 (1973) 153-154. o.); De unka interpretatione textuum liturgicorum: Notitiae 6 (1970) 84-85. o. Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Epistula ad Praesides Conferentiarum Episcopalium de linguis vulgaribus in S. Liturgiam inducendis: Notitiae 12 (1976) 300-302. o.

120	Vö. Istentiszteleti Kongregáció: Liturgicae instaurationes utasítás, 1970. szept. 5-én, 11. sz.: A. A. S. 62 (1970) 702-703. o.; A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 325. sz.

121	Vö. uo. 1 1, 29, 68a. és 139. sz.

122	Vö. alább az Olvasmányok rendjének szövegében.

123	A zsoltárok számozását abban a rendben kell feltüntetni, ahogyan található a Zsoltárok Könyvében, amelyet a Nova Vulgata Pápai Bizottság adott ki (Vatikáni Nyomda, 1969).


Az egyházi év az egyházi év mozgó ünnepeinek táblázata -- Táblázatok
Az egyházi év az egyházi év mozgó ünnepeinek táblázata	Táblázatok
Naptári év	Vasár- napok	Hét- köz- napok	Hamvazó- szerda	Húsvét	Urunk mennybe- menetele (csütörtök)	Pünkösd	Úrnapja (csütörtök)
1988	B	II.	febr. 17.	ápr. 3.	máj. 12.	máj. 22.	jún. 2.
1989	C	I.	febr. 8.	márc. 26.	máj. 4.	máj. 14.	máj. 25.
1990	A	II.	febr. 28.	ápr. 15.	máj. 24.	jún. 3.	jún. 14.
1991	B	I.	febr. 13.	márc. 31.	máj. 9.	máj. 19.	máj. 30.
1992	C	II.	márc. 4.	ápr. 19.	máj. 28.	jún. 7.	jún. 18.
1993	A	I.	febr. 24.	ápr. 11.	máj. 20.	máj. 30.	jún. 10.
1994	B	II.	febr. 16.	ápr. 3.	máj. 12.	máj. 22.	jún. 2.
1995	C	I.	márc. 1.	ápr. 16.	máj. 25.	jún. 4.	jún. 15.
1996	A	II.	febr. 21.	ápr. 7.	máj. 16.	máj. 26.	jún. 6.
1997	B	I.	febr. 12.	márc. 30.	máj. 8.	máj. 18.	máj. 29.
1998	C	II.	febr. 25.	ápr. 12.	máj. 21.	máj. 31.	jún. 11.
1999	A	I.	febr. 17.	ápr. 4.	máj. 13.	máj. 23.	jún. 3.
2000	B	II.	márc. 8.	ápr. 23.	jún. 1.	jún. 11.	jún. 22.
2001	C	I.	febr. 28.	ápr. 15.	máj. 24.	jún. 3.	jún. 14.
2002	A	II.	febr. 13.	márc. 31.	máj. 9.	máj. 19.	máj. 30.
2003	B	I.	márc. 5.	ápr. 20.	máj. 29.	jún. 8.	jún. 19.
2004	C	II.	febr. 25.	ápr. 11.	máj. 20.	máj. 30.	jún. 10.
2005	A	I.	febr. 9.	márc. 27.	máj. 5.	máj. 15.	máj. 26.
2006	B	II.	márc. 1.	ápr. 16.	máj. 25.	jún. 4.	jún. 15.
2007	C	I.	febr. 21.	ápr. 8.	máj. 17.	máj. 27.	jún. 7.
2008	A	II.	febr. 6.	márc. 23.	máj. 1.	máj. 11.	máj. 22.
2009	B	I.	febr. 25.	ápr. 12.	máj. 21.	máj. 31.	jún. 11.
2010	C	II.	febr. 17.	ápr. 4.	máj. 13.	máj. 23.	jún. 3.
2011	A	I.	márc. 9.	ápr. 24.	jún. 2.	jún. 12.	jún. 23.
2012	B	II.	febr. 22.	ápr. 8.	máj. 17.	máj. 27.	jún. 7.
			Évközi hetek Nagyböjt elôtt	Évközi hetek Pünkösd után
Naptári év	Vasár- napok	Hétköz- napok	végsô nap	hetek száma	kezdô nap	kezdô hét	Advent I. vasárnap
1988	B	II.	febr. 16.	6	máj. 23.	8	nov. 27.
1989	C	I.	febr. 7.	5	máj. 15.	6	dec. 3.
1990	A	II.	febr. 27.	8	jún. 4.	9	dec. 2.
1991	B	I.	febr. 12.	5	máj. 20.	7	dec. 1.
1992	C	II.	márc. 3.	8	jún. 8.	10	nov. 29.
1993	A	I.	febr. 23.	7	máj. 31.	9	nov. 28.
1994	B	II.	febr. 15.	6	máj. 23.	8	nov. 27.
1995	C	I.	febr. 28.	8	jún. 5.	9	dec. 3.
1996	A	II.	febr. 20.	7	máj. 27.	8	dec. 1.
1997	B	I.	febr. 11.	5	máj. 19.	7	nov. 30.
1998	C	II.	febr. 24.	7	jún. 1.	9	nov. 29.
1999	A	I.	febr. 16.	6	máj. 24.	8	nov. 28.
2000	B	II.	márc. 7.	9	jún. 12.	10	dec. 3.
2001	C	I.	febr. 27.	8	jún. 4.	9	dec. 2.
2002	A	II.	febr. 12.	5	jún. 20.	7	dec. 1.
2003	B	I.	márc. 4.	8	jún. 9.	10	nov. 30.
2004	C	II.	febr. 24.	7	máj. 31.	9	nov. 28.
2005	A	I.	febr. 8.	5	máj. 16.	7	nov. 27.
2006	B	II.	febr. 28.	8	jún. 5.	9	dec. 3.
2007	C	I.	febr. 20.	7	máj. 28.	8	dec. 2.
2008	A	II.	febr. 5.	4	máj. 12.	6	nov. 30.
2009	B	I.	febr. 24.	7	jún. 1.	9	nov. 29.
2010	C	II.	febr. 16.	6	máj. 24.	8	nov. 28.
2011	A	I.	márc. 8.	9	jún. 13.	11	nov. 27.
2012	B	II.	febr. 21.	7	máj. 28.	8	dec. 2.


A szentleckék rendje az évközi vasárnapokon -- Táblázatok
A szentleckék rendje az évközi vasárnapokon	Táblázatok
Vasárnap	A év	B év	C év
2	1Kor 1-4	1Kor 6-11	1Kor 12-15
3	1Kor 1-4	1Kor 6-11	1Kor 12-15
4	1Kor 1-4	1Kor 6-11	1Kor 12-15
5	1Kor 1-4	1Kor 6-11	1Kor 12-15
6	1Kor 1-4	1Kor 6-11	1Kor 12-15
7	1Kor 1-4	2Kor	1Kor 12-15
8	1Kor 1-4	2Kor	1Kor 12-15
9	Róm	2Kor	Gal
10	Róm	2Kor	Gal
11	Róm	2Kor	Gal
12	Róm	2Kor	Gal
13	Róm	2Kor	Gal
14	Róm	2Kor	Gal
15	Róm	Ef	Kol
16	Róm	Ef	Kol
17	Róm	Ef	Kol
18	Róm	Ef	Kol
19	Róm	Ef	Zsid 11-12
20	Róm	Ef	Zsid 11-12
21	Róm	Ef	Zsid 11-12
22	Róm	Jak	Zsid 11-12
23	Róm	Jak	Filem
24	Róm	Jak	1Tim
25	Fil	Jak	1Tim
26	Fil	Jak	1Tim
27	Fil	Zsid 2-10	2Tim
28	Fil	Zsid 2-10	2Tim
29	1Tessz	Zsid 2-10	2Tim
30	1Tessz	Zsid 2-10	2Tim
31	1Tessz	Zsid 2-10	2Tessz
32	1Tessz	Zsid 2-10	2Tessz
33	1Tessz	Zsid 2-10	2Tessz


Az olvasmányok rendje az évközi köznapokon -- Táblázatok
Az olvasmányok rendje az évközi köznapokon	Táblázatok
Hét	II. év	I. év
1	Zsid	1Sám
2	Zsid	1Sám
3	Zsid	2Sám
4	Zsid	2Sám; 1Kir 1-16
5	1Móz 1-11	1Kir 1-16
6	1Móz 1-11	Jak
7	Sir	Jak
8	Sir	1Pét; Júdás
9	Tób	2Pét; 2Tim
10	2Kor	1Kir 17-22
11	2Kor	1Kir 17-22; 2Kir
12	1Móz 12-50	2Kir; Sir
13	1Móz 12-50	Ám
14	1Móz 12-50	Oz; Iz
15	2Móz	Iz; Mik
16	2Móz	Mik; Jer
17	2Móz; 3Móz	Jer
18	4Móz; 5Móz	Jer; Nah;Hab
19	5Móz Józs	Ez
20	Bír; Rut	Ez
21	1Tessz	2Tessz; 1Kor
22	1Tessz; Kol	1Kor
23	Kol; 1Tim	1Kor
24	1Tim	1Kor
25	Ezdr; Agg; Zak	Péld; Préd
26	Zak; Neh; Bár	Jób
27	Jón; Mal; Joel	Gal; Ef
28	Róm	Gal; Ef
29	Róm	Ef
30	Róm	Ef
31	Róm	Ef; Fil
32	Bölcs	Tit; Filem; 2 és 3Jn
33	1 és 2 Makk	Jel
34	Dán	Jel


Szentírási könyvek címének rövidítése -- Táblázatok
Szentírási könyvek címének rövidítése	Táblázatok
	Abd	Abdiás próféta könyve
	Agg	Aggeus próféta könyve
	Am	Amosz próféta könyve
	ApCsel	Apostolok Cselekedetei
	Bár	Báruk próféta könyve
	Bír	Bírák könyve
	Bölcs	Bölcsesség könyve
	Dán	Dániel próféta könyve
	Ef	Szent Pál apostol levele az efezusiakhoz
	Én	Énekek Éneke
	Eszt	Eszter könyve
	Ez	Ezekiel próféta könyve
	Ezdr	Ezdrás könyve
	Fil	Szent Pál apostol levele a filippiekhez
	Filem	Szent Pál apostol levele Filemonhoz
	Gal	Szent Pál apostol levele a galatákhoz
	Hab	Habakuk próféta könyve
	Iz	Izajás próféta könyve
	Jak	Szent Jakab apostol levele
	Jel	Jelenések könyve
	Jer	Jeremiás próféta könyve
	Jn	Szent János evangéliuma
	1 Jn	Szent János apostol elsô levele
	2 Jn	Szent János apostol második levele
	3 Jn	Szent János apostol harmadik levele
	Jób	Jób könyve
	Joel	Joel próféta könyve
	Jón	Jónás próféta könyve
	Józs	Józsue könyve
	Judit	Judit könyve
	Júd	Júdás apostol levele
	1 Kir	Királyok elsô könyve
	2 Kir	Királyok második könyve
	Kiv	Kivonulás könyve (Mózes 2. könyve)
	Kol	Szent Pál apostol levele a kolosszeiekhez
	1 Kor	Szent Pál apostol elsô levele a korintusiakhoz
	2 Kor	Szent Pál apostol második levele a korintusiakhoz
	1 Krón	Krónikák elsô könyve
	2 Krón	Krónikák második könyve
	Lev	Leviták könyve (Mózes 3. könyve)
	Lk	Szent Lukács evangéliuma
	1 Mak	Makkabeusok elsô könyve
	2 Mak	Makkabeusok második könyve
	Mal	Malakiás próféta könyve
	Mik	Mikeás próféta könyve
	Mk	Szent Márk evangéliuma
	Mtörv	Második Törvénykönyv (Mózes 5. könyve)
	Náh	Náhum próféta könyve
	Neh	Nehemiás könyve
	Oz	Ozeás próféta könyve
	Péld	Példabeszédek könyve
	1 Pét	Szent Péter apostol elsô levele
	2 Pét	Szent Péter apostol második levele
	Préd	Prédikátor könyve
	Róm	Szent Pál apostol levele a rómaiakhoz
	Rut	Rut könyve
	1 Sám	Sámuel elsô könyve
	2 Sám	Sámuel második könyve
	Sir	Sirák fia könyve
	Sirat	Siralmak könyve
	Szám	Számok könyve (Mózes 4. könyve)
	Szof	Szofoniás próféta könyve
	Ter	Teremtés könyve (Mózes 1. könyve)
	1 Tessz	Szent Pál apostol elsô levele a tesszalonikaiakhoz
	2 Tessz	Szent Pál apostol második levele a tesszalonikaiakhoz
	1 Tim	Szent Pál apostol elsô levele Timóteushoz
	2 Tim	Szent Pál apostol második levele Timóteushoz
	Tit	Szent Pál apostol levele Tituszhoz
	Tób	Tóbiás könyve
	Zak	Zakariás próféta könyve
	Zsid	Zsidókhoz írt levél
	Zsolt	Zsoltárok könyve


Advent 1. vasárnapja

OLVASMÁNY Iz 2, 1-5

A próféta nehéz idôkben szól népéhez, amikor az egész nemzeti lét veszélyben forog és sokan kételkednek, hogy Isten megtartja-e a szövetségbe foglalt ígéretét. A próféta azt mondja, hogy Isten ígérete a végsô idôkre is érvényes. Sion hegye itt elôképe Isten uralmának. A kinyilatkoztatás túl fog terjedni az ószövetségi népen. Áthatja a világ népeit, és meghozza nekik az üdvösség békéjének ígéretét.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Egybegyûjti az Úr a nemzeteket Isten országának örök békéjére.

Izajásnak, Ámosz fiának látomása Dudáról és Jeruzsálemrôl:

Az utolsó idôkben az Úr házának hegye szilárdan áll majd a hegyek tetején és magasabb lesz a halmoknál. Odaözönlenek mind a nemzetek, felé tart számos nép, és így szól:

,,Rajta, menjünk fel az Úr hegyére, Jákob Istenének házához, hogy tanítson meg útjaira, és így ösvényein járhassunk. Mert Sionról jön a törvény és Jeruzsálembôl az Úr tanítása.''

Ô tart majd ítéletet a nemzetek között, és igazságot szolgáltat számtalan népnek. Ôk meg beolvasztják ekevasnak kardjukat és sarlóknak lándzsáikat. Nemzet nem emel kardot nemzet ellen, és nem tanul többé hadviselést.

Jákob háza, gyertek, járjunk az Úr világosságában!

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 121, 1-2. 3-4a. (4b-5; 6-7). 8-9	7b. tónus.

Válasz: Isten házába indulunk, * örömtôl dobban a szívünk. Vö. 1. vers.

Elôénekes: Örvendeztem, mikor azt mondták nekem, * az Úr házába megyünk.

Íme, itt állunk már kapuid elôtt, * ó Jeruzsálem.

Hívek: Isten házába indulunk, * örömtôl dobban a szívünk.

E: Jeruzsálem városa jól megépült, * részei egymáshoz illenek.

Oda járnak föl a törzsek, * az Úr népének törzsei.

H: Isten házába indulunk, * örömtôl dobban a szívünk.

E: Az Úr Izraelnek törvénybe adta, * hogy ott nevére áldást mondjanak.

Mert ott állnak az ítélôszékek, * Dávid házának székei.

H: Isten házába indulunk, * örömtôl dobban a szívünk.

E: Jeruzsálemre békét esdjetek, * biztonságban éljen, aki szeret téged.

Béke lakozzék falaid között, * és nyugalom bástyáid tövében.

H: Isten házába indulunk, * örömtôl dobban a szívünk.

E: Testvéreim és barátaim miatt így könyörgök, * legyen békesség teveled.

Istenünk és Urunk háza miatt * kívánok áldást néked.

H: Isten házába indulunk, * örömtôl dobban a szívünk.

SZENTLECKE Róm 13, 11-14

Krisztussal és a megváltással elérkezett az üdvösség ideje. Az ószövetségi várakozós és tapogatózás helyett itt van a nappali világosság. Felismerhetjük Isten üzenetét és erkölcsi követelményeit. A hitbôl való élet olyan, mint az álomból való ébredés. Az erkölcsi törvény megvalósítása a Krisztusba való beöltözés, vagyis lelkületének és tetteinek követése. A mi adventünk elôkészület az örök életre.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Üdvösségünk közel van.

Testvéreim! Ismeritek az idôt: Itt az óra, hogy fölébredjünk álmunkból! Üdvösségünk közelebb van, mint amikor hinni kezdtünk! Múlóban az éjszaka, elközelgett a nappal. Vessük hát le a sötétség tetteit, és öltsük fel a világosság fegyvereit! Éljünk becsületesen, amint az a nappalhoz illik, ne lakmározva és részegeskedve, ne kicsapongásban és érzékiségben, ne civakodva és viszálykodva! Öltsétek inkább magatokra Jézus Krisztust s a testi fegyelmet, hogy ne a bûnös vágyak szerint cselekedjetek.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 1. szám.

Urunk, mutasd meg nékünk irgalmas szívedet, * és az üdvösséget add meg nékünk. Zsolt 84, 8 -- 1 D2 tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 24, 37-44

Az evangélium hirdetésére mindig szükség van, mert az emberek könnyen elmerülnek a mindennapi, földi gondokban. Isten ugyan ,figyelmeztet csapásokkal és kegyelmi ösztönzéssel, de az Egyháznak tudatosan állandósítania kell a virrasztást. Az itt hangoztatott ébrenlét nem puszta várakozás, hanem buzgólkodás a kötelességteljesítésben és jótettekben. A két-két emberre való hivatkozás a mezôn és a malomban a ,figyelmeztetés súlyosságát emeli ki, s nem azt akarja mondani, hogy az emberiség fele üdvözül, a másik fele elkárhozik.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Virrasszatok, hogy készen álljatok!

Abban az idôben Jézus így szólt tanítványaihoz:

Amikor az Emberfia eljön, ugyanaz történik, mint Noé napjaiban. A vízözön elôtti napokban az emberek ettek, ittak, nôsültek és férjhez mentek --, egészen addig a napig, amikor Noé beszállt a bárkába. Semmit sem sejtettek mindaddig, míg be nem következett a katasztrófa, és a víz el nem sodorta mindannyiukat. Így lesz ez akkor is, amikor az Emberfia eljön. Ha akkor ketten lesznek kint a mezôn, az egyiket fölveszik, a másikat otthagyják. Ha két asszony ôröl a malmával, az egyiket fölveszik, a másikat otthagyják.

Virrasszatok tehát, mert nem tudhatjátok, mely napon jön el a ti Uratok! Mert nyilvánvaló, hogy ha a ház gazdája tudná, hogy melyik órában jön a tolvaj, fenn virrasztana, és nem hagyná, hogy betörjenek a házba. Legyetek tehát ti is készen, mert az Emberfia abban az órában jön el, amikor nem is gondoljátok.

Ezek az evangélium igéi.


Advent 2. vasárnapja

OLVASMÁNY Iz 11, 1-10

A próféta úgy beszél a Messiásról, mint akit az Isten lelke irányít. Viselkedését, szavait, tetteit áthatja a bölcsesség, az okosság, az erô és az Isten elôtti hódolat. A szellem felsôbbrendûsége mutatkozik meg benne. Isten országának lelki békéjét a paradicsomkert külsô békéjével szemlélteti a próféta. Ez a Messiás az embereket is lelki emberekké tudja tenni.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Igazságot szolgáltat az alacsony sorsúaknak.

Azon a napon:

Vesszô kél majd Izáj törzsökébôl, és hajtás sarjad gyökerébôl. Az Úr lelke nyugszik rajta: a bölcsesség és az értelem lelke, a tanács és az erôsség lelke, a tudás és az Úr félelmének lelke, s az Úr félelmében telik öröme.

Nem aszerint ítél majd, amit a szem lát, s nem aszerint ítélkezik, amit a fül hall, hanem igazságot szolgáltat az alacsony sorsúaknak, és méltányos ítéletet hoz a föld szegényeinek. Szája vesszejével megveri a földet, s ajka leheletével megöli a gonoszt.

Az igazságosság lesz derekán az öv, s a hûség csípôjén a kötô.

Akkor majd együtt lakik a farkas a báránnyal, és a párduc együtt tanyázik a gödölyével. Együtt legelészik majd a borjú s az oroszlán, egy kisgyermek is terelgetheti ôket. A tehén és a medve együtt legelnek, kicsinyeik is együtt pihennek, és szalmát eszik az oroszlán, akárcsak az ökör. A csecsemô nyugodtan játszadozhat a viperafészeknél, s az áspiskígyó üregébe is bedughatja kezét az anyatejtôl elválasztott kisgyermek. Sehol nem ártanak s nem pusztítanak az én szent hegyemen. Mert a föld úgy tele lesz az Úr ismeretével, mint ahogy betöltik a vizek a tengert.

Azon a napon az Izáj gyökerébôl támadt sarj zászlóként áll majd a népek elôtt. Keresni fogják a pogány nemzetek, és dicsôséges lesz lakhelye.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 71, 2. 7-8. 12-13. 17	5. tónus.

Válasz: Napjaiban az igazság virága nyíljék, * és teljes béke legyen a világ végéig. Vö. 7. vers.

Elôénekes: Istenem, ítéletedet add át a királynak, * és igazságodat a király fiának,

hogy igazságosan ítélkezzék népeden, * és méltányosan minden szegényen.

Hívek: Napjaiban az igazság virága nyíljék, * és teljes béke legyen a világ végéig.

E: Napjaiban virágzik az igazság és a teljes béke, * míg csak a hold meg nem szûnik.

Uralkodik tengertôl tengerig, * a Folyótól a földkerekség határáig.

H: Napjaiban az igazság virága nyíljék, * és teljes béke legyen a világ végéig.

E: Megszabadítja a szegényt, aki hozzá kiált, * a nyomorultat, akin nem segít senki.

Kíméli a kicsinyt és a gyengét, * a szûkölködôt megsegíti.

H: Napjaiban az igazság virága nyíljék, * és teljes béke legyen a világ végéig.

E: Legyen áldott a neve örökké, amíg csak világít a nap, neve fennmaradjon.

Áldott legyen benne a föld minden népe, * magasztalja ôt minden nemzet.

H: Napjaiban az igazság virága nyíljék, * és teljes béke legyen a világ végéig.

SZENTLECKE Róm 15, 4-9

Az apostol a lelki ember békés magatartását kívánja meg a hívektôl. Istent úgy jellemzi, mint a ,,béke és vigasztalás Istenét''; aki életünket elviselhetôvé akarja tenni. Krisztustól meg lehet tanulni az egyetértô szeretetet és az Isten elôtti hódolatot. A kegyelemmel telített élet az örök élet elôképe.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Üdvösségünk közel van!

Testvéreim! Mindazt, amit egykor megírtak, a mi okulásunkra írták, hogy az Írásból türelmet és vigasztalást merítsünk reményünk megôrzésére. Adja meg nektek a béketûrés és vigasztalás Istene, hogy Krisztus Jézus akarata szerint egyetértsetek, és egy szívvel, egy szájjal magasztaljátok Istent, Urunk, Jézus Krisztus Atyját!

Karoljátok fel tehát egymást, amint Krisztus is felkarolt benneteket Isten dicsôségére! Állítom ugyanis: Krisztus azért vállalta a zsidóság szolgálatát, hogy bebizonyítsa Isten igazmondását, és valóra váltsa az atyáknak tett ígéreteket. A pogányok viszont irgalmasságáért magasztalják Istent, amint írva van:

Ezért magasztallak téged a pogányok között,

és dicsérem dallal a nevedet!

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 5. szám.

Készítsétek elô az Úr útját! + Egyengessétek ösvényét, * és minden ember meglátja az Üdvözítôt, akit elküld az Isten. Lk 3, 4. 6 -- 5. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 3, 1-12

Isten országának kegyelmét megkapjuk a keresztségben és a többi szentségben. De hogy az életté váljon bennünk, ahhoz szükség van állandó megtérésre, az állandó odafordulásra Isten felé. Ezért az Egyházban is esedékes a Keresztelô felhívása. A zsidóknál nem volt elég emlegetni azt, hogy ,,Ábrahám a mi atyánk''. Így nekünk sem elég arra hivatkozni, hogy Krisztus megváltott bennünket Isten tetteink alapján ítél meg bennünket.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Tartsatok bûnbánatot. elközelgett a mennyek országa.

Abban az idôben: Keresztelô János megjelent Judea pusztájában, és így tanított: ,,Térjetek meg, elközelgett a mennyek országa!''

Ô volt az, akirôl Izajás próféta ezt mondta:

A pusztában kiáltónak szava:

Készítsétek elô az Úr útját,

tegyétek egyenessé ösvényeit!

János öltözéke teveszôrbôl készült, és bôrövet viselt a derekán. Sáska és vadméz volt az étele. Kivonult hozzá Jeruzsálem, egész Judea és a Jordán vidéke. Megvallották bûneiket, és ô megkeresztelte ôket a Jordán folyóban.

Amikor látta, hogy sok farizeus és szadduceus is jön hozzá megkeresztelkedni, így szólt hozzájuk: ,,Viperák fajzata! Ki indított benneteket arra, hogy meneküljetek a közelgô harag elôl? Teremjétek hát a bûnbánat méltó gyümölcsét! És ne higgyétek, hogy közben azt gondolhatjátok: A mi atyánk Ábrahám! Mert mondom nektek: Isten ezekbôl a kövekbôl is tud Ábrahámnak fiakat támasztani. A fejszét ráhelyezték már a fák gyökerére: Kivágnak és tûzre vetnek minden fát, mely jó gyümölcsöt nem terem!

Én csak vízzel keresztellek titeket a bûnbánatra, de aki énutánam jön, az erôsebb nálam; arra sem vagyok méltó, hogy a saruit hordozzam. Ô Szentlélekkel és tûzzel keresztel meg titeket; kezében tartja már a lapátot, hogy kitakarítsa szérûjét. A búzát magtárba gyûjti, a pelyvát pedig olthatatlan tûzben elégeti!''

Ezek az evangélium igéi.


Advent 3. vasárnapja

OLVASMÁNY Iz 35, 1-6a. 10

A próféta Isten országának kegyelmi kiáradását a természet pompájával festi meg. A sivatagi táj helyét elfoglalja a virágzó mezô és a zöld erdô. Az ember földi bajait az örök élet végleg meggyógyítja. Isten életet és örömet ígér, azért lehet benne reménykedni.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Maga az Isten jön el, hogy szabadulást hozzon nekünk.

Örüljön a puszta és a kiaszott vidék, ujjongjon a sivatag, és viruljon, mint a liliom. Virulva viruljon és örömében ujjongva daloljon! Mert övé a Libanon dicsôsége, a Kármel és a Sáron pompája. Meglátják az Úr dicsôségét, Istenünk fönségét.

Erôsítsétek meg az elernyedt kezeket, és a roskadozó térdeket szilárdítsátok meg! Mondjátok a csüggedt szívûeknek: ,,Bátorság! Ne féljetek! Íme, eljön Istenetek, eljön, hogy bosszút álljon és megfizessen. Maga az Isten jön el, hogy szabadulást hozzon nektek.''

Akkor megnyílik a vakok szeme, és a süketek füle hallani fog. Ugrándozik majd a sánta, mint a szarvas, és a némák nyelve ujjongva ujjong.

Akiknek az Úr szabadulást szerzett, azok visszatérnek. Éneket zengve érnek a Sionra, és örök boldogságot tükröz az arcuk. Öröm és ujjongás jár a nyomukban, mert fájdalom és siralom nem lesz többé.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 145, 7. 8-9a. 9bc-19	4. tónus.

Válasz: Jöjj el, Urunk, Istenünk: * üdvözíts minket. Vagy: Alleluja.

Elôénekes: Isten igaz marad örökké, * az elnyomottnak igazságot szolgáltat.

Az éhezônek ô ad kenyeret, * kiszabadítja az Úr a foglyokat.

Hívek: Jöjj el, Urunk, Istenünk: * üdvözíts minket. Vagy: Alleluja.

E: Az Úr megnyitja a vakok szemét, * és fölemeli azt, aki elesett.

Az Úr szereti az igaz embert, * a jövevényt megvédi.

H: Jöjj el, Urunk, Istenünk: * üdvözíts minket. Vagy: Alleluja.

E: Az Úr támogatja az árvát, és özvegyet, * és elpusztítja a gonoszok útját.

Az Úr uralkodik örökké, * a te Istened, ó Sion, nemzedékrôl nemzedékre.

H: Jöjj el, Urunk, Istenünk: * üdvözíts minket. Vagy: Alleluja.

SZENTLECKE Jak 5, 7-10

A hívô élet kibontakozása olyan, mint a termés fejlôdése. Az ítélet napjára megérik a termés, és Isten is örömét találja benne. Itt vetnünk kell türelemmel, és az erények követésével ki kell alakítanunk magunkban a krisztusi életei: Ha a megpróbáltatásokban is hûségesek maradunk, akkor majd nem állunk üres kézzel Isten ítélôszéke elôtt.

SZENTLECKE Szent Jakab apostol levelébôl

Legyetek állhatatosak, mert az Úr e jövetelének ideje közel van!

Testvéreim! Legyetek türelemmel az Úr eljöveteléig! Lám, a földmûves is türelemmel vár a föld drága termésére, míg a korai és a késôi esô meg nem érkezik. Legyetek türelemmel ti is, és legyetek állhatatosak, mert az Úr eljövetelének ideje közel van.

Testvéreim, ne zúgolódjatok egymás ellen, nehogy ítéletet vonjatok magatokra. Mert íme, a bíró ott áll már az ajtó elôtt.

Testvérek, a szenvedés elviselésében és a kitartó türelemben vegyetek példát a prófétákról, akik az Úr nevében szóltak!

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 7. szám.

Az Úr lelke van rajtam: * elküldött, hogy a szegényeknek örömhírt vigyek. Iz 61, 1 -- 7b. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 11, 2-11

Keresztelô János minden kegyelmi adománya mellett is korának gyermeke volt. A Messiástól elsôsorban Izrael megváltását várta. Jézus rámutat arra, hogy a prófétai jövendölések az ember gyógyulásáról, üdvösségérôl beszélnek. Jézus ezt az újdonságot hozta. Keresztelô János nagy volt akkor, ha ószövetségi mértékkel mérjük. De az újat, az Isten országának a kiérdemlését nem tudta azonnal felfogni. Jézus országának tagjai azért nagyobbak Jánosnál, mert számukra a hit tartalma maga Krisztus, és az erkölcs az ô követése. A lehetôség megvan rá, hogy Krisztus tagjává válunk, és ô a Szentlélek által éltet.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Te vagy-e az, akinek jönnie kelt, vagy valaki mást várjunk?

Abban az idôben:

Amikor a börtönben raboskodó János Jézus tetteirôl hallott, elküldte hozzá tanítványait, hogy kérdezzék meg tôle: ,,Te vagy-e az, akinek el kell jönnie, vagy valaki mást várjunk?'' Jézus igy válaszolt nekik: ,,Menjetek, és adjátok tudtul Jánosnak mindazt, amit láttok és hallotok: a vakok látnak, a sánták járnak, a halottak feltámadnak, a szegényeknek pedig hirdetik az örömhírt. Boldog az, aki nem botránkozik meg bennem!''

Mikor elmentek, Jézus így kezdett beszélni Jánosról a tömegnek: ,,Mit akartatok látni, amikor kimentetek a pusztába? Talán széltôl lengetett nádszálat? Vagy miért mentetek ki? Hogy finom ruhába öltözött embert lássatok? Akik finom ruhában járnak, azok királyi palotában laknak! Vagy miért mentetek ki? Hogy prófétát lássatok? Igen, mondom nektek: még prófétánál is nagyobbat! Ô az, akirôl ezt írták:

Íme, elküldöm követemet színed elôtt,

hogy elkészítse az utat teelôtted.

Bizony, mondom nektek: Asszonyok szülöttei között nem támadt nagyobb Keresztelô Jánosnál! De még ônála is nagyobb az, aki a legkisebb a mennyek országában.

Ezek az evangélium igéi.


Advent 4. vasárnapja

OLVASMÁNY Iz 7, 10-14

Isten a próféta által a hitetlen királynak a remény jelét ajánlja fel, amikor a várost és a népet az ellenség fenyegeti. Az üdvtörténeti elôkép betûszerinti tartalma az, hogy a Dávid házából való királyi házban gyermek születik, s ezzel Isten biztosítja a jövôt, és kimutatja hûségét a Dávidnak adott ígérethez. Késôbb a Messiást is az emberek hitetlensége ellenére küldi el. Születése csodálatos lesz, s megvalósul benne az Emmanuel gondolata Isten velünk van. Jelenléte marad a legnagyobb vigasztalás.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Íme, a szûz fogan.

Azokban a napokban:

Így szólt az Úr Acház királyhoz: ,,Kérj magadnak jelet az Úrtól, a te Istenedtôl, akár az alvilág mélységeibôl, akár felülrôl a magasból.''

De Acház így válaszolt: ,,Nem kérek jelet, és nem kísértem az Urat.''

Erre Izajás próféta azt mondta: ,,Halljátok hát, Dávid háza! Nem elég nektek, hogy próbára teszitek az emberek türelmét, még az én Istenem türelmét is próbára teszitek? Ezért az Úr maga ad nektek jelet: Íme, a szûz fogan, fiút szül, és Emmánuelnek nevezi, ami annyit jelent: Velünk az Isten.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 23, 1-2. 3-4ab. 5-6	5. tónus.

Válasz: Urunk, Istenünk érkezik: * ô a dicsôség királya. Vö. 7c és 10b.

Elôénekes: Az Úré a föld és ami betölti, * a földkerekség és minden lakója.

Alapjait ô ágyazta tengerek mélyébe, * s a vizek árján ô tartja szilárdan.

Hívek: Urunk, Istenünk érkezik: * ô a dicsôség királya.

E: Ki mehet föl az Úr hegyére, ki állhat meg az ô szent helyén?

Aki ártatlan kezû, tiszta szívû, * akinek az esze nem jár csaláson.

H: Urunk, Istenünk érkezik: * ô a dicsôség királya.

E: Az nyer áldást az Úrtól, * és megigazulást üdvözítô Istenétôl.

Ez az istenkeresôk népe, * amely arcát kutatja Jákob Istenének.

H: Urunk, Istenünk érkezik: * ô a dicsôség királya.

SZENTLECKE Róm 1, 1-7

Az apostol saját küldetéséi az Egyházat és minden kegyelmet Krisztushoz, az Isten Fiához vezet vissza. Ôt igazolta a jövendölések tejesedése (Dávid, fia), de méginkább a halálból való feltámadása. Az apostol feladata az, hogy az emberekei a pogányokat is, elvezesse Krisztushoz, a kegyelem forrásához. A karácsony jelentése az, hogy Krisztusban az isteni élet megjelent földünkön és benne megvan a biztosíték, hogy ezt a világot célhoz vezeti.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Jézus Krisztus, aki Dávid nemzetségébôl származott. az Isten Fia.

Testvéreim! Pál, Krisztus Jézus szolgája és meghívott apostola köszönt benneteket!

Isten kiválasztott az ô evangéliumának hirdetésére, amelyet prófétái által a szent iratokban elôre megígért, Fiáról, Jézus Krisztusról, a mi Urunkról. Ô test szerint Dávid nemzetségébôl származott, a szentség Lelke szerint azonban a halálból való feltámadásával az Isten hatalmas Fiának bizonyult. Általa nyertük el a kegyelmet és az apostoli küldetést, hogy neve dicsôségére munkálkodjunk a hitért minden nép között. Ezek közé tartoztok ti is, akiket Jézus Krisztus meghívott.

Üdvözlöm (Rómában) mindazokat, akiket az Isten szeret és a szentségre hívott. Kegyelem nektek és békesség Atyánktól, az Istentôl, és Urunktól, Jézus Krisztustól.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 5. szám.

Íme, anya lesz a Szûz, és fia születik. * Fiának neve Emmánuel, vagyis ,,Velünk az Isten''. Mt 1, 23 -- 5. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 1, 18-24

József kinyilatkoztatás alapján hitével ismerte fel Jézus kilétét éppúgy, mint Mária is. Isten természetfölötti jelek keretében közli üzenetét. Ô a kezdeményezô, s az embernek engedelmesen el kell fogadnia az üzenetet. Krisztus azért a hit tárgya, mert létében több, mint ember: ô az Isten Fia. És hatásában is több mindenkinél: ô szabadít meg bennünket a bûntôl, s ezzel biztosúja az örök életet.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Jézus megszületik Máriától, aki jegyese Józsefnek, Dávid fiának.

Jézus Krisztus születése így történt:

Anyja, Mária, jegyese volt Józsefnek. Mielôtt azonban egybekeltek volna, kitûnt, hogy Mária gyermeket fogant méhében a Szentlélektôl. A férje, József igaz ember volt, nem akarta ôt megszégyeníteni, ezért úgy határozott, hogy titokban bocsátja el. Míg ezen töprengett, megjelent neki álmában az Úr angyala, és így szólt: ,József, Dávid fia, ne félj attól, hogy feleségül vedd Máriát, mert a benne fogant élet a Szentlélektôl van. Fia születik majd, akit Jézusnak nevezel, mert ô váltja meg népét bûneitôl.''

Mindez pedig azért történt, hogy beteljesedjék, amit az Úr a próféta által mondott:

Íme, a Szûz gyermeket fogan és fiút szül,

és az Emmánuel nevet adják neki,

ami azt jelenti: ,,Velünk az Isten''.

Amikor József felébredt álmából, úgy cselekedett, amint az Úr angyala megparancsolta neki. Magához vette feleségét.

Ezek az evangélium igéi.


December 25. -- Urunk születése: Karácsony -- Vigília mise

OLVASMÁNY Iz 62, 1-5

A próféta arra tanít, hogy Isten adományait meg kell látni és tudni kell neki örülni. A történeti eseményeket, a fogságból való hazatérést és a békés élet felvirágzását már olyan szellemi távlatban írja le, hogy felismerjük benne a messiási ország kegyelmi kiáradásának elôképét. Isten valóban új nevet adott, hiszen gyermekeinek hív, és nem vagyunk elhagyottak, mert Jézus Krisztusban Isten hozzá kötötte magát életünkhöz, Egyházával pedig létrehozta a jegyesi kapcsolatot. A kegyelem kiáradásán érzett öröm mindig lendületet ad életünknek.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Az Úr örömét találja benned.

Sion miatt nem hallgathatok, és Jeruzsálem miatt nem nyugszom, amíg föl nem ragyog igazsága, mint a hajnal, és szabadulása, mint a fáklya, nem tündököl.

Meglátják majd a népek igazságodat és a királyok dicsôségedet. Új néven hívnak majd, amellyel az Úr ajka nevez el. A dicsôség koronája leszel az Úr kezében, királyi fejdísz Istened kezében.

Nem hívnak többé ,,Elhagyottnak'', sem országodat ,,Pusztaságnak'', hanem így neveznek: ,,Gyönyörûségem'' és országodat: ,,Menyasszony'', mert az Úr örömét találja benned, s országod újra férjhez megy.

Mert amint a vôlegény feleségül veszi a leányt, úgy fog frigyre lépni veled, aki téged felépít, és amint a vôlegény örül a menyasszonynak, úgy leli örömét benned Istened.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 88, 4-5. 16-17. 27 és 29	6. tónus.

Válasz: Hadd énekeljem örökké * Urunknak irgalmas jóságát. Vö. 2a vers.

Elôénekes: Választottammal szövetséget kötöttem, * megesküdtem szolgámnak, Dávidnak.

,,Megerôsítem ivadékodat örökre * és megszilárdítom trónodat nemzedékrôl nemzedékre.''

Hívek: Hadd énekeljem örökké * Urunknak irgalmas jóságát.

E: Boldog a nép, amely tud ünnepelni, * arcod fényében járhat, Uram.

Egész nap örvendeznek nevednek, * és igazságod felmagasztalja ôket.

H: Hadd énekeljem örökké * Urunknak irgalmas jóságát.

E: ,,Így szólít engem: Atyám vagy nékem, * Istenem és üdvöm sziklája.''

,,Irgalmam iránta örökké megmarad, * szövetségem hûsége nem szûnik meg.''

H: Hadd énekeljem örökké * Urunknak irgalmas jóságát.

SZENTLECKE ApCsel 13, 16-17; 22-25

Szent Pál beszéde megmutatja, hogy az apostolok milyen mondanivalóval álltak a világ elé. A kereszténység azóta is arról tanúskodik, hogy Isten az ószövetségi ígéretekkel elkötelezte magát, hogy üdvösséget ad az embernek, s ez az ígéret Jézus Krisztusban megvalósult. Krisztusban az Isten Fia azért lett emberré, hogy elvegye a világ bûneit, biztosítson bennünket az Atya irgalmáról és bemutassa, hogy a földi élet lehet Isten szolgálata. Ez az ô nagysága, amitel ôször Keresztelô János érzett meg, de nekünk is ezzel a hódolattal kell eléje járulnunk.

SZENTLECKE az Apostolok Cselekedeteibôl

Pál tanúságtétele Krisztusról, Dávid Fiáról.

Amikor Pál apostol a pizidiai Antiókiába érkezett, a zsinagógában szólásra emelkedett. Kezével csendet parancsolt, és beszélni kezdett:

,,Izraelita férfiak, és ti istenfélôk, figyeljetek! Izrael népének Istene kiválasztotta atyáinkat, és Egyiptom földjén a számûzetés napjaiban nagy néppé tette ôket. Azután hatalmas karjával kivezette ôket onnan, és mintegy negyven éven át táplálta ôket a pusztában.

Késôbb Dávidot támasztotta nekik királyul. Róla így nyilatkozott: »Rátaláltam Dávidra, Izáj fiára, a szívem szerint való férfiúra. Ô majd teljesíti minden szándékomat.«

Ígéretéhez híven az ô utódai közül támasztotta Isten Izrael számára a Megváltót, Jézust. Az ô érkezése elôtt János Izrael egész népének a bûnbánat keresztségét hirdette. Amikor János befejezte küldetését, így szólt: »Nem az vagyok, akinek engem hisztek. De íme, itt jön már az, akinek a saruját sem vagyok méltó leoldani.«''

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 2. szám.

Holnap eltörli a világ Megváltója az emberiség bûneit, * és ô uralkodik majd fölöttünk. -- 2. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 1, 1-25.

Jézus családfáját az evangélista nem úgy közli, mint történeti okiratot, hanem mint az ószövetségi nép történetének hitbeli értelmezését. Isten kezdettôl fogva mindent az e jövendô Megváltóra irányított. A felsorolt nevek és az általuk megjelölt korok azt mutatják, hogy az Isten Fia a gyarló emberekhez jött. Beleszületett abba a történelembe, amelyet a bûn, az emberi gonoszság olyan sok sötétfolttal eléktelenített. Isten nem tagadta meg teremtményét, nem félt attól, hogy szentségét az emberi környezet beszennyezi. mértjött az elesettekhez, hogy a betegek orvosa, a reménytelenek bátorítója és az igazságot keresôk világossága legyen.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Jézus Krisztusnak, Dávid fiának származása.

Jézus Krisztusnak, Dávid és Ábrahám fiának családfája.

Ábrahámnak Izsák volt a fia, Izsáknak Jákob, Jákobnak Juda és testvérei, Dudának Fáresz és Zára Támártól, Fáresznek Eszróm, Eszrómnak Árám, Árámnak Aminadáb, Aminadábnak Náásszón, Náásszónnak Szalmon, Szalmonnak Bóász Ráhábtól, Bóásznak Jóbéd Ruttól, Jóbédnek Izáj, Izájnak pedig Dávid király.

Dávidnak Salamon volt a fia Uriás feleségétôl, Salamonnak Roboám, Roboámnak Abija, Abijának Ászáf, Ászáfnak Jozafát, Jozafátnak Dórám, Dórámnak Ozijás, Ozijásnak Joatám, Joatámnak Acház, Achátnak Ezekiás, Ezekiásnak Manasszesz, Manasszesznek Ámósz, Ámósznak Joziás, Joziásnak pedig Jekoniás és testvérei a babiloni fogság idején.

A babiloni fogság után: Jekoniásnak Szálátiél volt a fia, Szálátiélnek Zorobábel, Zorobábelnek Ábiud, Ábiudnak Elijakim, Elijakimnak Ázór, Ázórnak Szádok, Szádoknak Áhim, Áhimnak Eliud, Eliudnak Eleazár, Eleazárnak Mattán, Mattánnak Jákob, Jákobnak pedig József. Ô volt a férje Máriának, akitôl a Krisztusnak nevezett Jézus született.

Összesen tehát: Ábrahámtól Dávidig tizennégy nemzedék, Dávidtól a babiloni fogságig tizennégy nemzedék, és a babiloni fogságtól Krisztusig is tizennégy nemzedék.

Jézus Krisztus születése pedig így történt: Anyja, Mária, jegyese volt Józsefnek. Mielôtt azonban egybekeltek volna, kitûnt, hogy Mária gyermeket fogant méhében a Szentlélektôl. A férje, József igaz ember volt, nem akarta ôt megszégyeníteni, ezért úgy határozott, hogy titokban bocsátja el. Míg ezen töprengett, megjelent neki álmában az Úr angyala, és így szólt: ,,József, Dávid fia, ne félj attól, hogy feleségül vedd Máriát, mert a benne fogant élet a Szentlélektôl van. Fia születik majd, akit Jézusnak nevezel, mert ô váltja meg népét bûneitôl.''

Mindez pedig azért történt, hogy beteljesedjék, amit az Úr a próféta által mondott:

Íme, a Szûz gyermeket fogan és fiút szül,

és az Emmánuel nevet adják neki,

ami azt jelenti: ,,Velünk az Isten''.

Amikor József felébredt álmából, úgy cselekedett, amint az Úr angyala megparancsolta neki. Magához vette feleségét, de nem ismerte meg, míg az világra nem hozta a fiát: a gyermeket pedig elnevezte Jézusnak.

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl 1, 18-25

Mária fiút szül, akit Jézusnak neveznek.

Jézus Krisztus születése így történt:

Anyja, Mária, jegyese volt Józsefnek. Mielôtt azonban egybekeltek volna, kitûnt, hogy Mária gyermeket fogant méhében a Szentlélektôl. A férje, József igaz ember volt, nem akarta ôt megszégyeníteni, ezért úgy határozott, hogy titokban bocsátja el. Míg ezen töprengett, megjelent neki álmában az Úr angyala, és így szólt: József, Dávid fia, ne félj attól, hogy feleségül vedd Máriát, mert a benne fogant élet a Szentlélektôl van. Fia születik majd, akit Jézusnak nevezel, mert ô váltja meg népét bûneitôl.''

Mindez pedig azért történt, hogy beteljesedjék, amit az Úr a próféta által mondott:

Íme, a Szûz gyermeket fogan és fiút szül,

és az Emmánuel nevet adják neki,

ami azt jelenti: ,,Velünk az Isten''.

Amikor József felébredt álmából, úgy cselekedett, amint az Úr angyala megparancsolta neki. Magához vette feleségét, de nem ismerte meg, míg az világra nem hozta a fiát: a gyermeket pedig elnevezte Jézusnak.

Ezek az evangélium igéi.


December 25. -- Urunk születése: Karácsony -- Éjféli mise

OLVASMÁNY Iz 9, 1-3. 5-6

A próféta jelképekben jövendöl a Messiásról. Három képet használ: a sötétben levôknek világosságot hoz, örömre hangol, mint jó aratáskor, és megszabadít a szolgaságtól, mert leveszi a terhet és eltöri a felügyelôk botját Azért teheti meg, mert a vállán hatalom van, isteni erôt hordoz, s ô a béke fejedelme. Krisztus valóban meghozta a hit világosságát, a szeretet örömét és kiszabadított a bûn szolgaságából.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Fiú adatik nekünk.

A nép, amely sötétségben jár, nagy fényességet lát. Akik a halál árnyékának országában laknak, azoknak nagy világosság támad. Nagy ujjongással töltöd el ôket, kitörô örömet adsz nekik. Úgy örülnek majd színed elôtt, ahogy aratáskor szoktak örülni, s ahogy akkor örülnek, amikor a zsákmányt osztják. Mert terhes igáját, a vállára nehezedô rudat, sanyargatója botját összetörted, mint Midián idejében.

Mert gyermek születik nekünk, fiú adatik nekünk, s az ô vállára kerül az uralom. Így fogják hívni: Csodálatos Tanácsadó, Erôs Isten, Örök Atya, Béke Fejedelme. Messzire kiterjed majd uralma, és a békének nem lesz vége Dávid trónján és királyságában, amelyet a jog és az igazság által megerôsít és megszilárdít mostantól fogva mindörökké. Ezt teszi a Seregek Urának féltô szeretete.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 95, 1-2a. 2b-3. 11-12. 13	11. tónus.

Válasz: Ma született a Megváltónk, * az Úr Jézus Krisztus. Lk 2, 11.

Elôénekes: Énekeljetek az Úrnak új éneket, * minden föld az Úrnak énekeljen.

Énekeljetek az Úrnak, áldjátok nevét, * napról napra hirdessétek üdvösségét.

Hívek: Ma született a Megváltónk, * az Úr Jézus Krisztus.

E: Hirdessétek dicsôségét a nemzetek között,* és csodatetteit minden népnek.

Örvendjen az ég, a föld ujjongjon, * zúgjon a tenger, és ami betölti.

H: Ma született a Megváltónk, * az Úr Jézus Krisztus.

E: Örvendjen a mezô, * és minden, ami rajta van.

Ujjongjon az erdô minden fája * az Úr színe elôtt, mert eljön.

H: Ma született a Megváltónk, * az Úr Jézus Krisztus.

E: Jön, hogy ítélje a földet. + Igazságosan ítéli meg a földkerekséget, és a népeket hûsége szerint.

H: Ma született a Megváltónk, * az Úr Jézus Krisztus.

SZENTLECKE  Tit 2, 11-14

A szövegben benne van az apostoli egyház tapasztalása: Kivétel nélkül minden ember számára megjelent az üdvözítés kegyelme Krisztusban, s ez megköveteli a bûnnel való szakítást, és értelmet ad az életnek. Reménnyel várhatjuk az Urunkkal való találkozást, ha jótettekben töltöttük el életünk idejét.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak Tituszhoz írt levelébôl

Megnyilvánult minden ember számára Isten üdvözítô kegyelme.

Testvéreim! Isten üdvözítô kegyelme megnyilvánult minden ember számára, és arra tanít minket, hogy szakítsunk az istentelenséggel és az evilági vágyakkal. Éljünk becsületesen, buzgón és szentül ezen a világon. Várjuk reményünk boldog beteljesedését: nagy Istenünknek és Üdvözítônknek, Jézus Krisztusnak dicsôséges eljövetelét. Hiszen ô önmagát adta értünk, hogy minket minden gonoszságtól megváltson, megtisztítson, és jótettekben buzgólkodó, választott népévé tegyen.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 10. szám.

Nagy örömet hirdetek nektek: + Üdvözítô született ma nékünk, * a Messiás, a mi Urunk. Lk 2, 10-11 -- 10. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Lk 2, 1-14

Jézus születése az üdvtörténet kimagasló eseménye. A Római Birodalom elôkészítette a természetes keretet a Megváltó e jöveteléhez. A kinyilatkoztatást azok kapják, akik Ábrahám egyszerû hitében élnek, és készek a felhívásnak engedelmeskedni. Isten kinyilvánította végsô tervét. az embernek az ô dicsôségét kell szolgálnia, s ugyanakkor az ember számára ez lesz a béke biztosítéka. A béke elsôsorban lelki állapot, amit a jóakaratú emberek tapasztalnak meg.

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl

Megszületett a ti Megváltótok!

Azokban a napokban Augusztusz császár elrendelte, hogy írják össze a földkerekség lakosságát. Ez az elsô összeírás akkor történt, amikor Szíria kormányzója Kirinusz volt. Mindenki elment a maga városába, hogy összeírják.

Galilea Názáret nevû városából József is fölment Dávid városába, a judeai Betlehembe, hogy összeírják eljegyzett feleségével, Máriával, aki gyermeket várt.

Amíg ott tartózkodtak, beteltek Mária napjai, hogy megszülje gyermekét. Világra hozta elsôszülött fiát, pólyába takarta, és jászolba fektette, mert nem kaptak helyet a szálláson.

A környéken pásztorok tanyáztak a szabad ég alatt, nyájukat ôrizték az éjszakában. Egyszerre csak megállt elôttük az Úr angyala, és az Úr dicsôsége beragyogta ôket. Nagyon megrémültek.

Az angyal így szólt hozzájuk: ,,Ne féljetek! Íme, jó hírt hozok nektek, amely nagy öröm lesz az egész népnek. Ma megszületett a Megváltótok, az Úr Krisztus, Dávid városában. Ez lesz nektek a jel: Kisdedet találtok pólyába takarva és jászolba fektetve.''

Az angyalt hirtelen nagy mennyei sereg vette körül. Istent dicsôítve ezt zengték:

Dicsôség a magasságban Istennek,

és békesség a földön

a jóakaratú embereknek!

Ezek az evangélium igéi.


December 25. -- Urunk születése: Karácsony -- Pásztorok miséje

OLVASMÁNY Iz 62, 11-12

Az üzenet Sion leányának, vagyis Jeruzsálem lakóinak szói: a fogság megszûnik, Isten felkarolja újra népét. De a babiloni fogságból való szabadulás egy végleges nagy esemény elôképe. Az ilyen kifejezések, hogy ,,szent népnek'', ,,az Úr megváltottjainak'' hívják ôket, mutatják, hogy a próféta egy másik, lelki szabadulásra gondol.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Íme, eljön Szabadítód.

Az Úr hirdeti a föld határáig:

,,Mondjátok meg Sion leányának: Íme, eljön Szabadítód, íme, vele van a fizetség és kezében a jutalom. »Szent népnek«, »az Úr megváltottjainak« hívják majd ôket, téged meg »Keresett városnak«, »nem elhagyottnak« neveznek.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 96, 1 és 6, 11-12	2. tónus.

Válasz: Fényesség ragyog ma fölöttünk, * mert megszületett Urunk, Jézus Krisztus.

Elôénekes: Király az Úr, a föld ujjong, * és örvendjen minden sziget.

Igazságosságát hirdetik az egek, * és dicsôségét meglátják a népek.

Hívek: Fényesség ragyog ma fölöttünk, * mert megszületett Urunk, Jézus Krisztus.

E: Fényesség ragyog az igazra, * és öröm a tiszta szívûekre.

Örvendjetek, igazak, az Úrban, * és szent nevére áldást mondjatok.

H: Fényesség ragyog ma fölöttünk, * mert megszületett Urunk, Jézus Krisztus.

SZENTLECKE Tit 3, 4-7

Jézusban Isten jósága és emberszeretete jelent meg. Ennek kell tulajdonítani megváltásunkat és megigazulásunkat, nem pedig saját érdemeinknek. Ô a keresztségben végbemenô újjászületés által tesz bennünket magához hasonlóvá. A keresztségben ugyanis a Szentlélek mûködik, akit Krisztus kiérdemelt nekünk és elküldött.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak Tituszhoz írt levelébôl

Irgalmassága szerint üdvözít minket az Isten.

Testvéreim!

Amikor Üdvözítô Istenünk kinyilvánította jóságát és

emberszeretetét, megmentett minket;

nem azért, mert igazak voltak tetteink,

hanem irgalmasságból,

a Szentlélekben való újjászületés és megújulás fürdôjében.

Bôséggel árasztotta reánk a Szentlelket

Jézus Krisztus, a mi Üdvözítônk által,

hogy kegyelmével igaz életet éljünk,

és az örök élet reménye legyen osztályrészünk.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 3. szám.

Dicsôség a magasságban Istennek, és a földön békesség a jóakaratú embereknek. Lk 2, 14 -- 3a. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Lk 2, 15-20

A pásztorok a hívô emberek példaképei. Tétovázás nélkül követik a s kapott utasítást Tudnak hinni, mert nem ôk akarják eldönteni, hogy Isten milyen messiást küldjön, mint késôbb az írástudók. Örülnek a jó hírnek, azért beszélnek szívesen arról, amit hallottak. Aki felfogja az evangéliumot, az megôrzi szívében, és igyekszik továbbadni. A hitnek közösségalkotó ereje van, mert felébreszti a szeretetet Isten iránt és az emberek iránt.

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl

A pásztorok megtalálták Máriát, Józsefet és a Gyermeket.

Miután az angyalok visszatértek a mennybe, a pásztorok így biztatták egymást: ,,Menjünk hát Betlehembe, nézzük meg a történteket, amelyeket az Úr hírül adott nekünk!'' El is mentek sietve, és megtalálták Máriát, Józsefet és a jászolban fekvô Kisdedet.

Miután látták, elbeszélték mindazt, amit már korábban megtudtak a Gyermekrôl. Aki csak hallotta, csodálkozott a pásztorok elbeszélésén. Mária pedig szívébe véste szavaikat, és gyakran elgondolkodott rajtuk.

A pásztorok ezután hazatértek. Dicsérték és magasztalták Istent mindazért, amit láttak és hallottak, pontosan úgy, amint elôre megmondták nekik.

Ezek az evangélium igéi.


December 25. -- Urunk születése: Karácsony -- Ünnepi mise

OLVASMÁNY Iz 52, 7-10

A fogságban levô nép számára a béke és az öröm szózata az volt, hogy Isten királya marad népének, gondoskodik róla, vigasztalója lesz. De a próféta egyúttal távolabbra is tekint. a föld minden népe meglátja, hogy Istentôl közeledik az üdvösség. Isten úgy uralkodik, hogy magához emeli az embert, aki hittel elfogadja ôt.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Meglátja a föld minden határa, hogy szabadítást szerez Istenünk.

Milyen szép a hegyeken annak a lába, aki jó hírt hoz, aki békét hirdet, örömhírt hoz, kikiáltja a szabadulást, aki azt mondja Sionnak: ,,Királlyá lett a te Istened''. Figyelj csak! Ôrszemeid felemelik hangjukat, és mind ujjonganak, mert szemtôl szembe látják, hogy visszatér az Úr Sionra.

Ujjongva énekeljetek mindnyájan, Jeruzsálem romjai, mert az Úr megvigasztalja népét és megváltja Jeruzsálemet. Az Úr felemelte szent karját minden nemzet szeme láttára, és meglátja a föld minden határa, hogy szabadítást szerez Istenünk.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 97, 1. 2-3ab. 3cd-4. 5-6	6. tónus.

Válasz: A föld minden határa látta * üdvözítô Urunknak jóságát. Vö. 3c vers.

Elôénekes: Zengjetek az Úrnak új éneket, * csodálatra méltó, amit mûvelt.

Diadalt aratott jobbjával, * gyôzelmet szentséges karjával.

Hívek: A föld minden határa látta * üdvözítô Urunknak jóságát.

E: Az Úr megmutatta szabadító erejét, * igazságosságát feltárta a népek elôtt.

Emlékezetébe idézte jóságát és hûségét * Izrael népe iránt.

H: A föld minden határa látta * üdvözítô Urunknak jóságát.

E: Meglátta a föld minden határa, * szabadulást Istenünk hozott nekünk.

Minden földek, zengjetek az Úrnak öröméneket, * ujjongjatok és zsoltárt mondjatok.

H: A föld minden határa látta * üdvözítô Urunknak jóságát.

E: Daloljatok az Úrnak citerával, * citerával és zsoltárok hangjával.

Harsonákkal és zengô kürtökkel * ujjongjatok az Úr és Király elôtt.

H: A föld minden határa látta * üdvözítô Urunknak jóságát.

SZENTLECKE Zsid 1, 1-6

Krisztusban teljes lett a kinyilatkoztatás. Azelôtt Isten csak alkalmi üzeneteket adott a próféták által, most azonban Fiát küldte el, s benne tapasztalhatóvá vált lsten rejtett dicsôsége. Ô azért jött, hogy teljes képet adjon az Atya irgalmáról, továbbá hogy legyôzze a bûnt és a halált. Az Atya általa teremtette a mindenséget, azért egyetemes uralmat ad neki.

SZENTLECKE a Zsidókhoz írt levélbôl

Isten az ô Fia által szólt hozzánk.

Testvéreim! Sok ízben és sokféle módon szólt egykor Isten az atyákhoz a próféták szavával. Most, a végsô napokban Fia által szólt hozzánk, akit a mindenség örökösévé tett, hiszen a világot is általa teremtette. Benne ragyog az Istenség, ô az Atya képmása, és hathatós szavával ô tartja fenn a mindenséget.

Miután megváltott minket a bûntôl, helyet foglalt az isteni Fölség jobbján. Hatalmasabb, mint az angyalok, mert magasztosabb nevet örökölt náluk. Vajon melyik angyalnak mondta valaha Isten:

,,A Fiam vagy te, ma szültelek téged''?

Vagy pedig:

,,Én Atyja leszek, ô pedig az én Fiam''?

Sôt, amikor Egyszülöttjét bevezeti a világba, így szól:

,,És leborulva imádja ôt Isten minden angyala''.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 5. szám.

Fölragyogott ránk a szent nap, + Jöjjetek, nemzetek, és imádjátok az Urat,* mert nagy fényesség szállt le a földre. -- 5. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 1, 1-18

Jézus kilétét ez a két szó tárja fel: benne az Atya örök Fia, illetve örök Szava, Igéje lett emberré. A Fiú és az lge egymást magyarázzák. A Fiú úgy születik az Atyától, hogy az Atya teljesen ismeri és kimondja magát. Ez a kimondott szó az ô tökéletes képe, benne van egész lényege. Ez az Ige lett emberré és ô lett az Atya üzenete számunkra. Benne egészen tükrözôdik az Atya teremtô és üdvözítô terve. Ezért Krisztus világosság a világ számára. Akik hittel elfogadják ôt, azok egyesülnek vele és Isten gyermekeivé válnak, s így öröklik az isteni életet is.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Az Ige testté lett, és közöttünk lakott.

Kezdetben volt az Ige. Az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. Ô volt kezdetben Istennél. Minden ôáltala lett, és nélküle semmi sem lett, ami lett. Ôbenne élet volt, és ez az élet volt az emberek világossága. A világosság a sötétségben világít, de a sötétség nem fogadta be.

Föllépett egy ember, akit Isten küldött: János volt a neve. Azért jött, hogy tanúságot tegyen: tanúságot a világosságról, hogy mindenki higgyen általa. Nem ô volt a világosság, ó csak azért jött, hogy tanúságot tegyen a világosságról.

Az Ige az igazi világosság volt, amely a világba jött, hogy megvilágítson minden embert. A világban volt, és a világ ôáltala lett, de a világ nem ismerte fel ôt. A tulajdonába jött, de övéi nem fogadták be. Mindazoknak azonban, akik befogadták, hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek; azoknak, akik hisznek benne, akik nem vér szerint, nem a test kívánságából, és nem is a férfi akaratából, hanem Istentôl születtek.

És az Ige testté lett, és közöttünk lakott. Mi pedig láttuk az ô dicsôségét, mely az Atya Egyszülöttjének dicsôsége, telve kegyelemmel és igazsággal.

János tanúságot tett róla, amikor ezt hirdett ,,Ô az, akirôl mondtam, hogy utánam jön, de megelôz engem, mert elôbb volt, mint én.'' Hiszen mi mindannyian az ô teljességébôl nyertünk kegyelembôl kegyelmet. A törvényt ugyanis Mózes által kaptuk, a kegyelem és az igazság azonban Jézus Krisztus által valósult meg.

Istent soha senki nem látta, Isten Egyszülöttje, aki az Atya kebelén van, ô nyilatkoztatta ki.

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl 1, 1-5. 9-14

Az Ige testté lett, és közöttünk lakott.

Kezdetben volt az Ige. Az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. Ô volt kezdetben Istennél. Minden ôáltala lett, és nélküle semmi sem lett, ami lett. Ôbenne élet volt, és ez az élet volt az emberek világossága. A világosság a sötétségben világít, de a sötétség nem fogadta be.

Az Ige az igazi világosság volt, amely a világba jött, hogy megvilágítson minden embert. A világban volt, és a világ ôáltala lett, de a világ nem ismerte fel ôt. A tulajdonába jött, de övéi nem fogadták be. Mindazoknak azonban, akik befogadták, hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek; azoknak, akik hisznek benne, akik nem vér szerint, nem a test kívánságából, és nem is a férfi akaratából, hanem Istentôl születtek.

És az Ige testté lett, és közöttünk lakott. Mi pedig láttuk az ô dicsôségét, mely az Atya Egyszülöttjének dicsôsége, telve kegyelemmel és igazsággal.

Ezek az evangélium igéi.


A Szent Család ünnepe (Vasárnap Karácsony nyolcada alatt)

OLVASMÁNY Sir 3, 3-7. 14-17a

Az ószövetségi bölcsességi irodalomnak megvolt a sajátos szemléleti módja. A kiindulás az, hogy a világ felett abszolút módon érvényesül Isten uralma. Annak elismerése adja meg a rendet, a békességet, az összhangot. De már felcsillan az a gondolat is, hogy a szeretet gyakorlása következményeiben áttöri a család kereteit, mert benne van Isten szolgálata is, s így ô jutalmazza meg a család összetartását és áldozatos lelkületét.

OLVASMÁNY Sirák fia könyvébôl

Aki féli az Urat, tiszteli szüleit.

Isten tekintélyt adott az apának a gyermekek elôtt, és megszabta az anya jogát a gyermekekkel szemben. Aki tiszteli apját, bûneit engeszteli, megszabadul tôlük, és mindennapi imája meghallgatásra talál. Kincset gyûjt magának, aki megbecsüli anyját, aki pedig tiszteli apját, örömét leli gyermekeiben, s amikor imádkozik, meghallgatásra talál. Aki becsüli apját, hosszú életû lesz, s aki szót fogad apjának, felüdíti anyját.

Fiam! Legyen gondod apádra öregségében, és ne keserítsd ôt életében. Ha meg is fogyatkozik erejében, légy elnézô iránta, és ne vesd meg életének egy napján se. Apád iránt tanúsított jócselekedeted nem megy feledésbe, és elszámolják neked bûneidért. A jótett fejében majd gyarapodni fogsz.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 127, 1-2. 3. 4-5	6. tónus.

Válasz: Boldog ember, ki féli az Urat, * aki az Úrnak ösvényén halad. Vö. 1. vers.

Elôénekes: Boldog mindaz, ki féli az Urat, * aki az ô útjain jár.

Kezed munkájából élhetsz, * boldog leszel, és jól megy sorod.

Hívek: Boldog ember, ki féli az Urat, * aki az Úrnak ösvényén halad.

E: Feleséged olyan, mint a termô szôlôtô, * a te házad bensejében.

Fiaid olyanok, mint az olajfacsemeték, * úgy veszik körül asztalodat.

H: Boldog ember, ki féli az Urat, * aki az Úrnak ösvényén halad.

E: Íme, ilyen áldásban részesül az az ember, * aki féli az Urat.

Áldjon meg az Úr Sionból, * hogy lásd Jeruzsálem jólétét életed minden napján.

H: Boldog ember, ki féli az Urat, * aki az Úrnak ösvényén halad.

SZENTLECKE Kol 3, 12-21

Az apostol az egymás iránti szeretetet azzal vezeti be, hogy Isten maga szeret bennünket, s nekünk ezt a szeretetet kell tovább sugározni. Krisztus maga is így nyilatkozott (Jn I5, 12). Ahol ilyen békében élnek az emberek, ott meghallják Isten szavát, ami az öröm és vigasztalás forrása. Az öröm további lendületet ad a szeretetnek.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a kolosszeiekhez írt levelébôl

A család élete az Úrban.

Testvéreim! Mint Istennek szent és kedves választottai, öltsétek magatokra az irgalmasságot, a jóságot, a szelídséget és a türelmet. Viseljétek el egymást, és bocsássatok meg egymásnak, ha valakinek panasza van a másik ellen. Bocsássatok meg ti is úgy, ahogyan az Úr megbocsátott nektek. Legfôként pedig szeressétek egymást, mert ez a tökéletesség köteléke.

Krisztus békéje töltse be szíveteket, hiszen erre kaptatok meghívást az egy test közösségében. Legyetek hálásak! Krisztus igéje éljen bennetek gazdagon! Tanítsátok és intsétek egymást telve bölcsességgel! Énekeljetek Istennek hálás szívvel zsoltárokat, himnuszokat és szent énekeket!

Bármit mondtok vagy tesztek, mindent az Úr Jézus nevében tegyetek! Így adjatok hálát általa az Atyaistennek!

Asszonyok! Engedelmeskedjetek férjeteknek, ahogy illik az Úrban!

Férfiak! Szeressétek feleségeteket, ne legyetek hozzájuk durvák!

Gyermekek! Fogadjatok szót szüleiteknek mindenben, mert ez kedves az Úr elôtt!

Apák! Ne keserítsétek meg gyermekeitek életét, hogy kedvüket ne veszítsék!

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 5. szám.

Szívetekben uralkodjék Krisztus békéje, * Krisztus tanítása töltsön el titeket gazdagon. Kol 3, 15a és 16a -- 5. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 2, 12-15. 19-23

Az evangélista elôtt az a kép lebeg, hogy a Messiás, illetôleg a szent család életében ismétlôdik a választott nép története: az Egyiptomból való kivonulás, a küzdelem a földi bajokkal és az Isten akaratához való igazodás. Isten gondviselô keze azonban velük van. A názáreti család volt az a keret, ahol az Isten Fia átélte a földi problémákat és ahol megtanulta az engedelmességet

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Vedd a gyermeket és anyját és menekülj Egyiptomba!

Miután a bölcsek eltávoztak, íme, az Úr angyala megjelent Józsefnek álmában, és így szólt: ,,Kelj fel, vedd a gyermeket és anyját, és menekülj Egyiptomba! Maradj ott, míg nem szólok neked! Heródes ugyanis arra készül, hogy megkeresi és megöli a gyermeket.'' József fölkelt, fogta a gyermeket és anyját, és még azon éjjel elment Egyiptomba. Ott maradt Heródes haláláig, hogy beteljesedjék, amit az Úr a próféta által mondott:

Egyiptomból hívtam az én fiamat.

Amikor Heródes meghalt, íme, az Úr angyala megjelent Józsefnek álmában, és így szólt: ,,Kelj fel, vedd a gyermeket és anyját, és menj Izrael földjére, mert meghaltak már, akik a gyermek életére törtek!'' József fölkelt, fogta a gyermeket és anyját, és visszatért Izrael földjére. De amikor meghallotta, hogy Judeában Arkelausz uralkodik apja, Heródes után, félt odamenni. Ezért az álmában kapott utasítást követve Galilea vidékére ment. Odaérve egy Názáret nevû városban telepedett le, hogy beteljesedjék, amit a próféták mondtak: ,,Názáretinek fogják hívni''.

Ezek az evangélium igéi.


Január 1. Szûz Mária, Isten anyja ünnepe (Újév)

OLVASMÁNY Szám 6, 22-27

Az  évek fordulóján jó tudni, hogy Isten áldással fordul az ember felé. Áldását adta az ôsszülôkre, Ábrahámban áldást ígért minden népnek, Krisztus is megáldotta tanítványait mennybemenetele elôtt Az ó- és újszövetségi istentisztelet is áldással végzôdik, hogy Isten szándékát ébren tartsa bennünk.

OLVASMÁNY Mózes negyedik könyvébôl

Hívják le Izrael fiaira a nevemet, és én megáldom ôket.

Így szólt az Úr Mózeshez:

,,Mondd meg Áron fôpapnak és fiainak, a papoknak: Így áldjátok meg Izrael fiait, ezekkel a szavakkal:

Áldjon meg az Úr és oltalmazzon! Ragyogtassa rád arcát az Úr, s legyen hozzád jóságos! Fordítsa feléd arcát az Úr, és szerezzen neked üdvösséget!

Hívják le Izrael fiaira a nevemet, és én megáldom ôket.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 66, 2-3. 5. 6 és 8	5. tónus.

Válasz: Könyörüljön rajtunk az Isten, * és áldjon meg minket. Vö. 2a. vers.

Elôénekes: Könyörüljön rajtunk az Isten, és áldjon meg minket, ragyogtassa fel arcát fölöttünk,

hogy megismerjék a földön utadat, * és üdvösségedet az összes nemzetek.

Hívek: Könyörüljön rajtunk az Isten, * és áldjon meg minket.

E: Örvendjenek és ujjongjanak a nemzetek, + mert igazságosan ítéled a népeket, * és te vezérled ôket a földön.

H: Könyörüljön rajtunk az Isten, * és áldjon meg minket.

E: Magasztaljanak téged a népek, Istenünk, * dicsôítsenek az összes nemzetek.

Áldjon meg minket az Isten, * félve tisztelje ôt a föld minden határa.

H: Könyörüljön rajtunk az Isten, * és áldjon meg minket.

SZENTLECKE Gal 4, 4-7

Az idôk te fességét éppen az adta meg, hogy az isteni személy belépett az emberiség családjába. A mi életünket akarta isteni tartalommal kitölteni. Azzal, hogy vállalta az anya gyermek kapcsolatát, megmutatta, hogy bízik az emberben és értékeli az emberi szeretetet, s ô maga is örömét találja abban, ha szeretetet sugározhat. Mária anyasága így már elôre mutat a megváltás végsô ajándékára, hogy mi is Isten gyermekeivé válunk. A gyermek lelkületét a Szentlélek biztosítja bennünk.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a galatákhoz írt levelébôl

Isten elküldte Fiát, aki asszonytól született.

Testvéreim! Amikor elérkezett az idôk teljessége, Isten elküldte Fiát, aki asszonytól született, alávetette magát a mózesi törvénynek, hogy felszabadítson minket a törvény szolgaságából, és a fogadott fiúságot elnyerjük.

Mivel pedig Isten fiai vagyunk, Isten szívünkbe elküldte Fiának Lelkét, aki ezt kiáltja: ,,Abba! Atyám!''

Nem vagy tehát többé szolga, hanem fiú, és ha fiú, akkor Isten kegyelmébôl örökös is.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 6. szám.

Sokízben szólt prófétái által az ôsatyákhoz egykor az Isten: * végül a beteljesedés napjaiban Fia által szólt hozzánk. Zsid 1, 1-2 -- 6. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Lk 2, 16-21

Mária megôrizte szívében mindazt, amit Jézusról hallott és eltöprengett rajta. A kinyilatkoztatás kezdôdött az angyali üzenettel, folytatódott a Józsefnek és a pásztoroknak, Simeonnak és Annának a szavaival. Jézust tehát csak a hiten keresztül lehet megismerni, s Mária a hitben is példakép. A kinyilatkoztatásnak az a célja, hogy kitárja elôttünk Isten dicsôségét, irgalmát, s ugyanakkor felemeljen bennünket az örök értékek magaslatára. Így éljük meg az idôk te fességét

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl

Megtalálták Máriát, Józsefet és a Kisdedet...

Eltelt nyolc nap, és a Jézus nevet adták neki.

A pásztorok sietve elindultak, és megtalálták Máriát, Józsefet és a jászolban fekvô Kisdedet. Miután látták, elbeszélték mindazt, amit már korábban megtudtak a Gyermekrôl. Aki csak hallotta, csodálkozott a pásztorok elbeszélésén. Mária pedig szívébe véste szavaikat, és gyakran elgondolkodott rajtuk. A pásztorok ezután hazatértek. Dicsérték és magasztalták Istent mindazért, amit láttak és hallottak, pontosan úgy, amint (az angyalok) elôre megmondták nekik.

Azután eltelt nyolc nap, és körülmetélték a Gyermeket. A Jézus nevet adták neki, mert így nevezte ôt az angyal, mielôtt még anyja méhében megfogant volna.

Ezek az evangélium igéi.


Karácsony utáni 2. vasárnap

OLVASMÁNY Sir 24, 1-4; 12-16

Az ószövetségi szent író úgy látja, hogy Isten a törvényben a bölcsesség adományát adta népének, s az nem más, mint az ô örök bölcsességének megnyilatkozása. Az újszövetségi kinyilatkoztatás azonban már ebben a bölcsességben a Fiúnak, az Igének az elôképét látta. Ô is közöttünk vett lakást és Istennek tetszô életre oktat bennünket.

OLVASMÁNY Sirák fia könyvébôl

Isten bölcsessége a választott nép között lakott.

A bölcsesség a maga dicséretét zengi, tiszteletben áll Istennél, népe közepette dicséri önmagát. Megszólal a Magasságbeli gyülekezetében, és Isten népének serege elôtt eldicsekszik. Magasztalják népe körében, megcsodálják a szentek gyülekezetében. Dicsérik a választottak sokasága elôtt, s áldják az áldottak között.

,,A mindenség Teremtôje parancsot adott nekem, s aki teremtett, kijelölte sátramnak helyét. Így szólt: »A sátradat Jákobban üsd fel, örökrészed Izraelben legyen, és választottaim között verj gyökeret.«

Ôsidôktôl fogva, a kezdet kezdetén teremtett, és nem pusztulok el soha, mindörökre. Szolgáltam elôtte szent sátrában, majd pedig Sionban kaptam lakóhelyet. Letelepedtem a szeretett városban, s Jeruzsálemben van uralmam székhelye. Dicsôséges nép közt vertem így gyökeret, az Úrnak részében, az ô örökrészén, s a szentek gyülekezetében megtelepedtem.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 147, 12-13. 14-15. 19-20	7. tónus.

Válasz: Az Ige emberré lett, * és itt élt közöttünk. Jn 1, 14 Vagy: Alleluja. 7. szám

Elôénekes: Dicsérd Uradat, Jeruzsálem, * magasztald, Sion, Istenedet.

Mert erôssé tette kapuid zárát, * és megáldotta benned fiaidat.

Hívek: Az Ige emberré lett, * és itt élt közöttünk.

Vagy: Alleluja.

E: Határaidon ô ad békét, * és jóllakat kövér búzával.

Elküldi szavát a földre, * az ô igéje gyorsan terjed.

H: Az Ige emberré lett, * és itt élt közöttünk.

Vagy: Alleluja.

E: Igéjét Jákobnak hirdeti, * törvényeit és végzéseit Izraelnek.

Egyetlen néppel sem bánt így, * végzéseit nem fedte fel senki másnak.

H: Az Ige emberré lett, * és itt élt közöttünk.

Vagy: Alleluja.

SZENTLECKE Ef 1, 3-6. 15-18

A Fiú megtestesülése az Atya örök gondolata és terve volt. Benne kiválasztott bennünket az üdvösségre, megadta a gyermekkéfogadás kegyelmét, hogy Krisztussal együttdicsôítsük az ô irgalmát életünkben. De nekünk is imádkozni kell a bölcsesség és a kinyilatkoztatás kegyelméért, hogy adományait megértsük, s azokért állandóan hálát adjunk. Különösen értékelnünk kell a reményt, amelyet elénk tûzött, és az örökséget, amelyet biztosított gyermekeinek.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak az efezusiakhoz írt levelébôl

Isten arra rendelt minket, hogy fogadott, fiakká legyünk.

Testvéreim! Áldott legyen az Isten, Urunk Jézus Krisztus Atyja, aki Lelkének minden áldásával megáldott minket a mennyekben lévô Krisztus által. Ôbenne választott ki a világ teremtése elôtt, hogy szentek és feddhetetlenek legyünk színe elôtt. Szeretetbôl eleve arra rendelt minket, hogy akaratának tetszése szerint, Jézus Krisztus által fogadott fiakká legyünk, és magasztaljuk fölséges kegyelmét, amellyel szeretett Fiában jóságosan megajándékozott minket.

Amióta értesültem az Úr Jézusba vetett hitetekrôl, és az összes szent iránt tanúsított szeretetetekrôl, szüntelenül hálát adok értetek, és imádságomban újra meg újra megemlékezem rólatok. Urunk Jézus Krisztus Istene, a dicsôséges Atya adja meg nektek a bölcsesség és a kinyilatkoztatás lelkét, hogy megismerjétek ôt. Gyújtson lelketekben világosságot, hogy megértsétek, milyen reménységre hívott meg titeket, és milyen gazdag az a fölséges örökség, amelyet ô a szenteknek készített.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 7. szám.

Dicsôség neked, Krisztus, akit hirdettek a pogány népeknek! Dicsôség neked, Krisztus, akiben hittek világszerte! Vö. 1 Tim 3, 16 -- 7. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 1, 1-18

Az Ige emberré levését Isten már elôre jelezte képekben. A törvény és a próféták megismertették hatalmát irgalmát és akaratát. A Fiú megtestesülésében azonban feltárult az Atya isteni lényege, és egyetemes üdvözítô. akarata. Amikor nekünk adta a Fiúi akkor végérvényesen elkötelezte magát, hogy gyermekeivé fogad és mindent megad üdvösségünk érdekében. A Krisztusba vetett hit által ezt a kegyelmet kapjuk meg.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Az Ige testté lett, és közöttünk lakott.

Kezdetben volt az Ige. Az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. Ô volt kezdetben Istennél. Minden ôáltala lett, és nélküle semmi sem lett, ami lett. Ôbenne élet volt, és ez az élet volt az emberek világossága. A világosság a sötétségben világít, de a sötétség nem fogadta be.

Föllépett egy ember, akit Isten küldött: János volt a neve. Azért jött, hogy tanúságot tegyen, tanúságot a világosságról, hogy mindenki higgyen általa. Nem ô volt a világosság, ô csak azért jött, hogy tanúságot tegyen a világosságról.

Az Ige az igazi világosság volt, amely a világba jött, hogy megvilágítson minden embert. A világban volt, és a világ ôáltala lett, de a világ nem ismerte fel ôt. A tulajdonába jött, de övéi nem fogadták be. Mindazoknak azonban, akik befogadták, hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek; azoknak, akik hisznek benne, akik nem vér szerint, nem a test kívánságából, és nem is a férfi akaratából, hanem Istentôl születtek.

És az Ige testté lett, és közöttünk lakott. Mi pedig láttuk az ô dicsôségét, mely az Atya Egyszülöttjének dicsôsége, telve kegyelemmel és igazsággal.

János tanúságot tett róla, amikor ezt hirdette: ,,Ô az, akirôl mondtam, hogy utánam jön, de megelôz engem, mert elôbb volt, mint én.'' Hiszen mi mindannyian az ô teljességébôl nyertünk kegyelembôl kegyelmet. A törvényt ugyanis Mózes által kaptuk, a kegyelem és az igazságosság azonban Jézus Krisztus által valósult meg.

Isten soha senki nem látta, Isten Egyszülöttje, aki az Atya kebelén van, ô nyilatkoztatta ki.

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl 1, 1-5. 9-14

Az Ige testté lett és közöttünk lakott.

Kezdetben volt az Ige. Az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. Ô volt kezdetben Istennél. Minden ôáltala lett, és nélküle semmi sem lett, ami lett. Ôbenne élet volt, és ez az élet volt az emberek világossága. A világosság a sötétségben világít, de a sötétség nem fogadta be.

Az Ige az igazi világosság volt, amely a világba jött, hogy megvilágítson minden embert. A világban volt, és a világ ôáltala lett, de a világ nem ismerte fel ôt. A tulajdonába jött, de övéi nem fogadták be. Mindazoknak azonban, akik befogadták, hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek; azoknak, akik hisznek benne, akik nem vér szerint, nem a test kívánságából, és nem is a férfi akaratából, hanem Istentôl születtek.

És az Ige testté lett, és közöttünk lakott. Mi pedig láttuk az ô dicsôségét, mely az Atya egyszülöttjének dicsôsége, telve kegyelemmel és igazsággal.

Ezek az evangélium igéi.


Urunk megjelenése (Vízkereszt)

OLVASMÁNY Iz 60, 1-6

Isten segítségének közeledését a próféta szívesen érzékelteti a világosság és a sötétség ellentétével. A világosságot Isten dicsôségének megjelenése árasztja. Az Ószövetségben ez a dicsôség (kabod) egyenlô Isten erejével, mindenhatóságával, világfelettiségével és irgalmával. A próféta elôször a fogságból való hazatérésben látja Isten dicsôségének kinyilvánulását, de ez már elôképe a jövôbeli nagy tettének, amellyel a népeket összegyûjti a Messiás országába. A napkeleti bölcsek látogatása ehhez adja a bevezetést.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Az Úr dicsôsége felragyogott fölötted.

Kelj föl; és tündökölj, Jeruzsálem, mert elérkezett világosságod, és az Úr dicsôsége felragyogott fölötted. Mert még sötétség borítja a földet, és homály a nemzeteket, de fölötted ott ragyog az Úr, és dicsôsége megnyilvánul rajtad.

Népek jönnek világosságodhoz, királyok a benned támadt fényességhez. Hordozd körül tekintetedet és lásd: mind egybegyûlnek és idejönnek hozzád. Fiaid messze távolból érkeznek, s leányaidat karon fogva hozzák.

Ennek láttára földerülsz, szíved dobog az örömtôl és kitágul, mert feléd áramlik a tengerek gazdagsága, és ide özönlik a nemzetek kincse. Tevék áradata borít majd el, Mádián és Efa dromedárjai. Mind Sábából jönnek; aranyat és tömjént hoznak, és az Úr dicsôségét zengik.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 71, 2. 7-8. 10-11. 12-13	5. tónus.

Válasz: Hódoljon elôtted, Istenem, * a föld minden nemzete! Vö. 11. vers.

Elôénekes: Istenem, ítéletedet add át a királynak, * és igazságodat a király fiának,

hogy igazságosan ítélkezzék népeden, * és méltányosan minden szegényen.

Hívek: Hódoljon elôtted, Istenem, * a föld minden nemzete!

E: Napjaiban virágzik az igazság és a teljes béke , * míg csak a hold meg nem szûnik;

uralkodik tengertôl tengerig, * a Folyótól a földkerekség határáig.

H: Hódoljon elôtted, Istenem, * a föld minden nemzete!

E: Tarzis és a szigetek királyai ajándékokat hoznak, * Arábia és Sába királyai adományokkal közelednek.

Minden király leborul elôtte, * és minden nép neki szolgál.

H: Hódoljon elôtted, Istenem, * a föld minden nemzete!

E: Megszabadítja a szegényt, mikor kiált hozzá, * a nyomorultat, akin nem segít senki.

Kíméli a kicsinyt és a gyengét, * a szegényeket megsegíti.

H: Hódoljon elôtted, Istenem, * a föld minden nemzete!

SZENTLECKE Ef 3, 2-3a. 5-6

A próféták jelezték ugyan, hogy Isten irgalma kiterjed a pogány népekre, de a zsidó nép a messiási ország áldásait elsôsorban magára alkalmazta. Pál apostol annak az újdonságnak a hírnöke, hogy Isten a pogányokat is felkarolta és országa örököseivé tette. Ebben benne van a tanítás a kegyelem ingyenességérôl. Isten maga kezdeményez és hív, ô segít, hogy meghalljuk szavát és kövessük.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak az efezusiakhoz írt levelébôl

A Szentlélek kinyilatkoztatta, hogy a pogányok is társörökösök.

Testvéreim! Bizonyára hallottatok Isten kegyelmi adományáról, amelyben a ti javatokra részesültem. Kinyilatkoztatásból megismertem Krisztus titkát, amelyrôl korábban nem tudtak az emberek, de most a Lélek a szent apostoloknak és prófétáknak kinyilatkoztatta.

Eszerint Jézus Krisztusban a pogányok is társörökösök, tagjai az egy testnek, és az evangélium által részesei az ígéreteknek.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 2. szám.

Láttuk napkeleten csillagát, * és eljöttünk, hogy hódoljunk az Úr elôtt. Mt 2, 2 -- 2. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 2, 1-12

Az apostoli egyház tudatában a napkeleti bölcsek szerepe hasonló a régi pátriárkákéhoz. Ahogy Ábrahám, Izsák és Jákob meghívása jelezte Izrael népének kiválasztását, úgy a napkeleti bölcsek vezetése jelzi a pogányok felkarolását. A kép azóta is érvényes. Isten megvilágosító és hívó kegyelme mindenütt mûködik, s elegendô is ahhoz, hogy az emberek megtalálják az Egyházat, a kinyilatkoztatás hordozóját s ott további eligazítást kapjanak. Ám lesznek olyanok is, akik másokat eligazítanak, de maguk nem indulnak el a hit útján, hanem azt várják, hogy Isten maga jöjjön hozzájuk.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Keletrôl jöttünk -- imádni a Királyt.

Amikor Heródes király idejében Jézus megszületett a judeai Betlehemben, íme, napkeletrôl bölcsek jöttek Jeruzsálembe, és tudakolták: ,,Hol van a zsidók újszülött királya? Láttuk csillagát napkeleten, és eljöttünk, hogy hódoljunk elôtte.'' Meghallotta ezt Heródes király és megrémült, s vele egész Jeruzsálem. Összehívatta a fôpapokat és a nép írástudóit, és megkérdezte tôlük, hogy hol kell születnie a Messiásnak. Azok így válaszoltak: ,,A judeai Betlehemben, mert ezt írja a próféta:

Te, Betlehem, Juda földje,

bizony nem vagy a legkisebb Juda nemzetségei között,

mert belôled jô ki a fejedelem,

aki pásztora lesz népemnek, Izraelnek.''

Erre Heródes titokban magához hivatta a bölcseket és pontosan megtudakolta tôlük a csillag megjelenésének idejét. Aztán ezzel küldte ôket Betlehembe: ,,Menjetek, tudakozódjatok szorgalmasan a gyermek felôl, és ha megtaláljátok, jelentsétek nekem. Én is elmegyek, hogy hódoljak elôtte!'' Ôk pedig, miután meghallgatták a királyt, elindultak. És lám, a csillag, amelyet napkeleten láttak, elôttük járt, míg meg nem állapodott a ház fölött, ahol a Gyermek volt. A csillagot meglátva nagyon megörültek. Bementek a házba, és ott látták a Gyermeket anyjával, Máriával. Földre borulva hódoltak elôtte, majd kinyitották kincseszsákjaikat és ajándékokat adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát.

Mivel álmukban utasítást kaptak, hogy ne menjenek vissza Heródeshez, más úton tértek vissza országukba.

Ezek az evangélium igéi.


Vízkereszt utáni vasárnap: Urunk megkeresztelkedése

OLVASMÁNY Iz 42, 1-4; 6-7

A próféta a titokzatos alaknak, Jáhve szolgájának képében beszél a Messiásról, akinek küldetése minden néphez szól. Fülönös erénye az lesz, hogy reményt, bátorítást ad: a megrokkant nádat nem töri le, hanem felegyenesíti. Az apostolok még jobban hittek a gyôzelemben, mert tudták, hogy Jézus nem szolga, hanem a Fiú, aki az Atya elismerô nyilatkozatával indult el küldetésének teljesítésére.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Íme az én szolgám, akiben kedvem telik.

Ezt mondja az Úr:

Íme, az én szolgám, akit támogatok, választottam, akiben kedvem telik. Kiárasztom rá lelkemet, és igazságot visz a nemzeteknek. Nem kiált majd, nem emeli föl a hangját, és szava se hallatszik az utcákon. A megtört nádszálat nem töri össze, a pislákoló mécsbelet nem oltja ki. Hûségesen tanítja az igazságot, nem lankad el, sem kedvét el nem veszti, míg az igazságot meg nem szilárdítja a földön. Az ô tanítására várnak a nemzetek.

Én, az Úr hívtalak meg igazságban, én fogtam meg a kezed és én formáltalak. Általad kötök szövetséget népemmel, és adok világosságot a nemzeteknek, hogy nyisd meg a vakok szemét, és szabadítsd ki a börtönbôl a foglyokat, és a tömlöcbôl azokat, akik a sötétben ülnek.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 28, 1 a és 2. 3ac-4. 3b. és 9b-10	4g. tónus.

Válasz: Áldja meg Isten az ô népét, * adjon neki békességet. Vö. 11 b. vers.

Elôénekes: Adjátok meg az Úrnak, * Isten gyermekei,

adjátok meg az Úrnak a nevét megilletô dicsôséget, * imádjátok az Urat szent ünnepi díszben!

Hívek: Áldja meg Isten az ô népét, * adjon neki békességet.

E: Az Úr szava zúg a vizek árján, * az Úr lebeg a nagy vizek fölött.

Az Úr szava telve erôvel, * az Úr szava telve fönséggel.

H: Áldja meg Isten az ô népét, * adjon neki békességet.

E: A dicsôség Istene mennydörög, * templomában mindenek az ô dicséretét zengik.

Az Úr trónol a vízözön fölött, * az Úr király örökké.

H: Áldja meg Isten az ô népét, * adjon neki békességet.

SZENTLECKE ApCsel 10, 34-38

Péter beszéde az apostoli igehirdetés mintája: tanúskodás Jézus istenfiúsága mellet. Az Atya maga igazolta ôt jelekkel és csodákkal s mûködése Isten irgalmának kiáradását jelezte. Az Atya azt is igazolta, hogy akik hisznek Fiában, azokra kiárasztja a Szentlelkei s ezzel megadja nekik a képességet, hogy a fogadott gyermekek hûségével éljenek.

SZENTLECKE az Apostolok Cselekedeteibôl

Az Úr fölkente ôt Szentlélekkel.

Kornéliusz házában Péter szólásra nyitotta ajkát, és ezeket mondta: ,,Valóban el kell ismernem, hogy Isten nem személyválogató. Mindenki kedves elôtte, bármely néphez tartozik is, aki féli ôt és az igazságot cselekszi. Isten a tanítást Izrael fiainak adta, és a béke örömhírét hirdette Jézus által. Ô a mindenség Ura.

Ti tudjátok, hogy mi minden történt Galileától egész Judeáig attól kezdve, hogy János hirdette a keresztséget: Hogyan kente fel az Isten a názáreti Jézust Szentlélekkel és hatalommal. Ô pedig, amerre csak járt, jótetteket vitt végbe, és meggyógyított minden ördögtôl megszállottat, mert vele volt az Isten.''

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 3. szám.

Megnyílt az ég, és az Atya szózata hallatszott ôt * ,,Ez az én szeretett Fiam,  öt hallgassátok!'' Mk 9, 6 -- 3a. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 3, 13-17

János csak megtérést, bûnbánatot hirdetett, s keresztsége is csak a bûnbánat jele volt. De Jézus ezt használja fel, hogy megkezdje nyilvános mûködését. Feladata az lesz, hogy elvegye a világ bûneit, azért beáll a bûnösök sorába. Azt az utat választja, ami ,,meg van írva''. A mi terhünket veszi vállára és megmutatja, hogy lehet az Isten fiainak módján élni. A jelenet azt is igazolja, hogy Isten a maga szentháromsági életét tárta ki a világ felé, s mi ezt Krisztus keresztségében kapjuk meg.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Amikor Jézus megkeresztelkedett, látta, hogy leszáll rá a Szentlélek.

Abban az idôben:

Jézus elment Galileából a Jordán (folyó) mellé Jánoshoz, hogy megkeresztelkedjék nála. János azonban tiltakozott: ,,Neked kellene megkeresztelned engem, és te jössz hozzám?'' Jézus azonban így szólt: ,,Hagyd ezt most, mert úgy illik, hogy teljesítsük mindazt, ami igazságos.'' Erre ,János engedett neki.

Jézus pedig megkeresztelkedett. Mihelyt feljött a vízbôl, íme, megnyílt az ég, és látta Isten Lelkét galamb módjára magára szállni. És íme, hang hallatszott az égbôl: ,,Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik!''

Ezek az evangélium igéi.


Nagyböjt 1. vasárnapja

OLVASMÁNY Ter 2, 7-9; 3, 1-7a

Az úgynevezett ,,teremtéstörténet'' valójában nem azt mondja el, hogy az ember teremtése hogyan ment végbe, hanem kinyilatkoztatott tényeket jelent be, amelyek megvilágítják az ember üdvrendi helyzetét. A tények a következôk: az ember test szerint az anyagvilág része, de Istentôl kapott lélek élteti, s Isten az embernek megígérte a különleges gondviselést és az örök életet. A földi élet azonban ki van téve kísértésnek, s azt csak úgy lehet legyôzni, ha Isten szavára hallgatunk. A bûn megszüntette a kegyelmi kiváltságokat, s az ember megváltásra szorul.

OLVASMÁNY Mózes elsô könyvébôl

Az ôsszülôk teremtése és bûnbeesése.

Miután a föld termékennyé vált, az Úristen megalkotta az embert a föld porából és orrába lehelte az élet leheletét. Így lett az ember élôlénnyé.

Az Úristen kertet telepített Édenben, Keleten, és oda helyezte az embert, akit teremtett. És az Úristen a földbôl mindenféle fát sarjasztott, ami tekintetre szép és táplálkozásra alkalmas, azután kisarjasztotta az élet fáját a kert közepén, meg a jó és rossz tudásának fáját.

A kígyó ravaszabb. volt a föld minden állatánál, amelyet az Úristen teremtett. Ezt mondta az asszonynak: ,,Valóban mondta Isten, hogy nem ehettek a kert valamennyi fájáról?''

Az asszony így válaszolt a kígyónak: ,,A kert fáinak gyümölcseibôl ehetünk. Isten csak a kert közepén álló fa gyümölcsérôl mondta: Ne egyetek belôle, ne érintsétek, nehogy meghaljatok.''

Erre a kígyó így beszélt az asszonyhoz: ,,Semmi esetre; nem fogtok meghalni. Isten jól tudja, hogy amely napon abból esztek, szemetek felnyílik, olyanok lesztek, mint az Isten, aki ismeri a jót és a rosszat.''

Az asszony látta, hogy a fa (gyümölcse) élvezhetô, tekintetre szép, és csábít a tudás megszerzésére. Vett tehát a gyümölcsbôl, megette, adott férjének, aki vele volt, és az is evett belôle. Erre felnyílt a szemük, észrevették, hogy mezítelenek. Fügefa leveleket fûztek össze és kötényt csináltak maguknak.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 50, 3-4. 5-6a. 12-13. 14 és 17	1 D2 tónus.

Válasz: Könyörülj, Urunk, Istenünk, * mert nagy a vétkünk. Vö. 3a. vers.

Elôénekes: Könyörülj rajtam, Istenem, + mivel irgalmas és jóságos vagy, * töröld el gonoszságomat mérhetetlen irgalmaddal.

Mosd le bûnömet teljesen, * és vétkemtôl tisztíts meg engem.

Hívek: Könyörülj, Urunk, Istenünk, * mert nagy a vétkünk.

E: Gonoszságomat beismerem, * szüntelen elôttem lebeg bûnöm.

Egyedül csak ellened vétettem, * ami színed elôtt gonosz, olyat tettem.

H: Könyörülj, Urunk, Istenünk, * mert nagy a vétkünk.

E: Tiszta szívet teremts bennem, Istenem, * az erôs lelket éleszd fel újra bennem.

Ne taszíts el színed elôl, * és szent lelkedet ne vond meg tôlem.

H: Könyörülj, Urunk, Istenünk, * mert nagy a vétkünk.

E: Üdvösséged örömét add meg újra, * a készséges lelkületet erôsítsd meg bennem.

Nyisd meg ajkamat, Uram, * és dicséretedet hirdeti szájam.

H: Könyörülj, Urunk, Istenünk, * mert nagy a vétkünk.

SZENTLECKE Róm 5, 12-19

Az apostol szembeállítja Ádám örökségét Krisztus megváltó mûvével. Ádám engedetlensége hozta a bûnt és a halált, Krisztus engedelmessége azonban megszerezte a megigazulást és megszentelôdést Ádám és Krisztus között nem annyira hasonlóság van, hanem inkább ellentét. Az élet útja a Krisztussal való azonosulás a hitben és az ô követése.

Hosszabb forma:

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Ahol elárad a bûn, ott túlárad a kegyelem.

Testvéreim! Egy ember által lépett a világba a bûn, és a bûn következményeként a halál. Így a halál minden ember osztályrésze lett, mert mindnyájan bûnbe estek.

Volt a világon bûn a mózesi törvény elôtt is, de a bûn, ha nincs törvény, nem számít bûnnek. Ám a halál mégis uralkodott Ádámtól Mózesig azokon is, akik nem vétkeztek mint Ádám, aki az Eljövendô elôképe.

A kegyelem azonban nem úgy hat, mint a bûnbeesés. Mert ha egynek bûnbeesése miatt sokan meghaltak, Isten kegyelme és az egy embernek, Jézus Krisztusnak irgalmából nyert ajándék még inkább kiárad sokakra. A kegyelem tehát másként hat, mint annak az egy embernek a bûne. Az ítélet ugyanis egynek bûnéért rótt ki büntetést, a kegyelem pedig sok bûnbôl vezet el a megigazulásra. Mert ha egynek bûnbeesése következtében, egy miatt uralomra jutott a halál, mennyivel inkább élnek és uralkodnak majd az egy Jézus Krisztus által azok, akik a kegyelem és a megigazulás bôséges ajándékát kapják!

Mert miként egynek vétke minden emberre kárhozatot hozott, ugyanúgy egynek igaz volta minden ember életére megigazulást áraszt. Amint ugyanis egynek engedetlensége minden embert bûnössé tett, ugyanúgy egynek engedelmessége igazzá tett sokakat.

Ez az Isten igéje.

Vagy rövidebb forma: Róm 5, 12. 17-19

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Ahol elárad a bûn, ott túlárad a kegyelem.

Testvéreim! Egy ember által lépett a világba a bûn, és a bûn következményeként a halál. Így a halál minden ember osztályrésze lett, mert mindnyájan bûnbe estek.

De ha egynek bûnbeesése következtében, egy miatt uralomra jutott a halál, mennyivel inkább élnek és uralkodnak majd az egy Jézus Krisztus által azok, akik a kegyelem és a megigazulás bôséges ajándékát kapják!

Mert miként egynek vétke minden emberre kárhozatot hozott, ugyanúgy egynek igaz volta minden ember életére megigazulást áraszt. Amint ugyanis egynek engedetlensége minden embert bûnössé tett, ugyanúgy egynek engedelmessége igazzá tett sokakat.

Ez az Isten igéje.

EVANGÉLIUM ELÔTTI VERS

Nemcsak kenyérrel él az ember, * hanem minden igével is, mely Isten ajkáról való. Mt 4, 4b -- 2. tónus.

EVANGÉLIUM Mt 4, 1-11

A történet biztosan Krisztus elbeszéléséhez megy vissza, hiszen az apostolok nem voltak tanúi. Krisztusnak emberi természete szerint tudatosan állást kellett foglalnia küldetésével kapcsolatban. A Szentírás a kísértést úgy szemlélteti, mint a gonosz lélek tettét, de nem gondolhatunk arra, hogy a bukott angyal ide-oda viszi az Isten Fiát. A történet annak szemléltetése, hogy Krisztus nem az álmessiások útját választja, nem földi országot keres, hanem azt teszi, ami ,,írva van''. A bûntôl és a haláltól hoz majd megváltást.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Jézus negyven napig böjtölt, és kísértést szenvedett.

Abban az idôben:

A Lélek a pusztába vitte Jézust, hogy a sátán megkísértse. Negyven nap és negyven éjjel böjtölt, végül megéhezett. Odalépett hozzá a kísértô és így szólt: ,,Ha Isten Fia vagy, mondd, hogy ezek a kövek változzanak kenyérré!'' Jézus ezt felelte: ,,Írva van: Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem mindazon igével, mely Isten szájából származik.''

Ezután a szent városba vitte ôt a sátán, és a templom oromzatára állította. Így szólt: ,,Ha Isten Fia vagy, vesd le magad! Hiszen írva van:

Angyalainak megparancsolta:

A tenyerükön hordozzanak téged,

hogy kôbe ne üsd a lábadat!''

Jézus ezt válaszolta: ,,De az is írva van: Ne kísértsd Uradat, Istenedet!''

Végül egy igen magas hegyre vitte ôt a sátán. Megmutatta neki a világ valamennyi országát és azok gazdagságát. Azután így szólt: ,,Ezt mind neked adom, ha leborulsz és imádsz engem!'' Ekkor Jézus azt mondta neki: ,,Takarodj, sátán! Mert írva van: Uradat, Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!''

Erre otthagyta ôt a sátán, és íme, angyalok jöttek és szolgáltak neki.

Ezek az evangélium igéi.


Nagyböjt 2. vasárnapja

OLVASMÁNY Ter 12, 1-4a

Ábrahám meghívása a kezdete annak a sajátos üdvtörténetnek, amely Krisztussal és a megváltással érte el csúcspontját. Isten nem hagyta magára a bûnös embert. Ábrahámban elindítja az egy Isten tiszteletét és a megváltásra vonatkozó reményt. A hit arra képesíti Ábrahámot, hogy szakítson múltjával és rábízza magát Isten gondviselésére.

OLVASMÁNY Mózes elsô könyvébôl

Ábrahámnak, Isten népe ôsatyjának meghívása.

Az Úr így szólt Ábrahámhoz:

,,Vonulj ki földedrôl, rokonságod körébôl és atyád házából arra a földre, amelyet majd mutatok neked. Nagy néppé teszlek. Megáldalak és naggyá teszem nevedet, s te magad is áldás leszel. Megáldom azokat, akik áldanak téged, de akik átkoznak téged, azokat én is megátkozom. Általad nyer áldást a föld minden nemzetsége.''

Ábrahám tehát elköltözött, ahogy az Úr megparancsolta neki.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 32, 4-5. 18-19. 20 és 22	5. tónus.

Válasz: Kegyes szemed legyen rajtunk, * tebenned van bizodalmunk. Vö. 22. vers.

Elôénekes: Sziklaszilárd az Úr igéje, * minden tettét hûség vezeti.

Az igazlelkûséget és a törvényt szereti, * telve van a föld az Úr irgalmával.

Hívek: Kegyes szemed legyen rajtunk, * tebenned van bizodalmunk.

E: Az istenfélôkre ügyel az Úr szeme, * akik bíznak az ô irgalmában.

Megmenti lelküket a haláltól, * és táplálja ôket éhínség idején.

H: Kegyes szemed legyen rajtunk, * tebenned van bizodalmunk.

E: Az Úrra hagyatkozik lelkünk, * ô a segítônk, és ô a mi oltalmunk.

Kegyes szemed legyen rajtunk, * tebenned van bizodalmunk.

H: Kegyes szemed legyen rajtunk, * tebenned van bizodalmunk.

SZENTLECKE 2 Tim 1, 8b-10

Az élet küzdelmeihez az ad erôt, hogy Isten Jézus Krisztusban kimutatta örök elhatározását, amely szerint üdvözíteni akar bennünket. Elhatározása úgy lett nyilvánvaló, hogy Krisztus feltámadása elvette a halál borzalmát és megmutatta, hogy az ember beöltözhet a megdicsôült életbe. Ezért az ígéretért érdemes vállalni a fáradozást az evangélium megvalósításáért.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak Timóteushoz írt második levelébôl

Isten hív és megvilágosít minket.

Kedves Fiam! Vállald velem együtt a szenvedéseket az evangéliumért, Isten erejére támaszkodva,

aki megváltott minket,

és szent hívással hívott,

nem tetteink miatt,

hanem saját elhatározása és kegyelme alapján,

amely megnyilvánult most

Megváltónknak, Jézus Krisztusnak megjelenésével.

Ô legyôzte a halált,

és felragyogtatta elôttünk az életet és a halhatatlanságot.

Ez az Isten igéje.

EVANGÉLIUM ELÔTTI VERS

A fényes felhôbôl az Atya szózata hallatszott: * ,,Ez az én szeretett Fiam, ôt hallgassátok!'' Vö. 2 Pét 1, 17 -- 3a tónus.

EVANGÉLIUM Mt 17, 1-9

Isten dicsôsége sokféle alakban megnyilatkozott. természetfölötti jelekben, csodákban, Isten mindenhatóságának és szentségének a kifejezésében. Itt arról van szó, hogy ez a dicsôség Krisztus emberi alakját hatja át. Ô emberi alakjában is az Isten Fia, s a földön az Atya jogait képviseli. Tetteinek érdemszerzô ereje van, különösen a keresztút vállalásának, mert ott mutatta meg legjobban engedelmességét. Az engedelmesség útját ô mutatja nekünk, azért rá kell hallgatnunk, ô az igazi tanítónk.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Úgy fénylett az arca, mint a nap.

Abban az idôben:

Jézus maga mellé vette Pétert, Jakabot és (ennek) testvérét Jánost, s külön velük fölment egy magas hegyre. Ott elváltozott elôttük: az arca ragyogni kezdett, mint a nap, a ruhája pedig vakító fehér lett, mint a fény. És íme, megjelent nekik Mózes és Illés: Jézussal beszélgettek. Ekkor Péter így szólt Jézushoz: ,,Uram, jó nekünk itt lennünk! Ha akarod, felállítok itt három sátrat, neked egyet, Mózesnek egyet és Illésnek egyet!'' Még beszélt, amikor íme, fényes felhô borította be ôket, és a felhôbôl egy hang hallatszott: ,,Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik. Ôt hallgassátok!''

Ennek hallatára a tanítványok földre borultak és nagyon megrémültek. De Jézus odament hozzájuk, megérintette ôket, és ezt mondta: ,,Keljetek fel, és ne féljetek!'' Amikor szemüket fölemelték, nem láttak mást, csak Jézust egymagát.

A hegyrôl lejövet Jézus a lelkükre kötötte: ,,Senkinek se szóljatok a látomásról, míg az Emberfia a holtak közül fel nem támad!''

Ezek az evangélium igéi.


Nagyböjt 3. vasárnapja

OLVASMÁNY Kiv 17, 3-7

A nép a pusztában megtapasztalta Isten erejét és jelenlétét. De amikor a nehézségek jelentkeztek, a hit meggyengült bennük és zúgolódtak. A mindenkori ember képe ez. Mindig a jót várjuk az Istentôl és nehezünkre esik, hogy az ô szavára támaszkodva kitartsunk a reményben. Isten akkor is irgalmas és adhat újabb jeleket, hogy megerôsítse hitünket. De joga van ahhoz is, hogy számonkérje kishitûségünket.

OLVASMÁNY Mózes második könyvébôl

Adj nekünk vizet, hogy ihassunk.

Refidimben a nép szomjas volt, azért zúgolódott Mózes ellen: ,,Miért hoztál ki minket Egyiptomból, talán azért, hogy szomjúsággal ölj meg bennünket gyermekeinkkel és állatainkkal együtt?'' Mózes ilyen szavakkal fohászkodott az Úrhoz: ,,Mit tegyek ezzel a néppel? Kevés híja és megkövez.''

Az Úr ezt válaszolta Mózesnek: ,,Haladj a nép elôtt, vedd magadhoz Izrael véneit, fogd kezedbe a botodat, amellyel a Nílusra csaptál és menj. Én odaállok eléd a sziklára a Hórebnél. Üss rá a sziklára, víz folyik majd belôle, hogy igyék a nép.''

Mózes úgy is tett Izrael véneinek jelenlétében.

A helyet Masszának és Meribának nevezte el, ami annyit jelent mint Kísértés és Pörölés, mivel Izrael fiai ott zúgolódtak és kísértették az Urat. Ezt kérdezték ugyanis: ,,Közöttünk van-e az Úr vagy nincs?''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 94, 1-2. 6-7. 8-9	2. tónus.

Válasz: Bár hallgatnátok ma Isten szavára,* ,,Népem, ne légy kemény szívû.'' Vö. 8. vers.

Elôénekes: Jöjjetek, örvendezzünk az Úrnak, * és ujjongjunk üdvünk sziklája elôtt.

Dicsôítô énekkel lépjünk színe elé, * magasztaljuk ôt zsoltárt zengve.

Hívek: Bár hallgatnátok ma Isten szavára,* ,,Népem, ne légy kemény szívû.''

E: Jöjjetek, boruljunk le, hódoljunk elôtte, * hulljunk térdre Urunk, Alkotónk elôtt.

Mert ô a mi Istenünk, * mi pedig az ô népe, és kezére bízott nyáj vagyunk.

H: Bár hallgatnátok ma Isten szavára,* ,,Népem, ne légy kemény szívû.''

E: Bárcsak hallgatnátok ma az ô szavára: * ,,Ne keményítsétek meg szíveteket,

mint egykor Meribánál, Massza napján a pusztában, +

ahol atyáitok megkísértettek engem, * próbára tettek, bár látták számos csodámat.''

H: Bár hallgatnátok ma Isten szavára,* ,,Népem, ne légy kemény szívû.''

SZENTLECKE Róm 5, 1-2. 5-8

A megváltásnak és az Istennel való kiengesztelôdésnek az alapkérdése az, hogy kaptunk-e bizonyítékot Isten irgalmáról és jóakaratáról. Az apostol erre ad választ. Krisztus meghalt értünk, amikor még bûnösök voltunk. Vállalta az engesztelést és az elégtételt a mi nevünkben. Küldetése éppen erre szólt. A bizonyíték tehát az, hogy Isten elôlegezte a szeretetet Így amikor mi hiszünk és remélünk, nem az ismeretlenbe lépünk ki, hanem válaszolunk.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

A nekünk ajándékozott Szentlélekkel kiáradt szívünkbe az Isten szeretete.

Testvéreim! Mivel a hit révén megigazultunk, békében élünk Istennel ,, Urunk Jézus Krisztus által. Általa jutottunk hozzá a hitben a kegyelemhez, amelyben élünk, és dicsekszünk a reménységgel, hogy az isteni dicsôség részesei lehetünk.

Reményünkben nem csalatkozunk, mert a nekünk ajándékozott Szentlélekkel kiáradt szívünkbe az Isten szeretete. Amikor még erôtlenek voltunk, Krisztus az erre alkalmas idôben meghalt a bûnösökért, pedig az igazért is alig hal meg valaki, legfeljebb a jótevôért adja életét az ember. Isten azonban azzal bizonyítja irántunk való szeretetét, hogy amikor még bûnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk.

Ez az Isten igéje.

EVANGÉLIUM ELÔTTI VERS

Valóban te vagy a világ Megváltója, Uram. * Adj innom az élô vízbôl, hogy ne szomjazzam soha többé! Jn 4, 42 és 15 -- 11. tónus.

EVANGÉLIUM Jn 4, 5-42

Az evangéliumban megôrzött eseményeknél a teológiai tartalom a fontos, hiszen azokban Isten és az ember találkozása mentvégbe. A mai történet tanulságai ezek: Krisztus bárkit megszólíthat, akár a mindennapi élet eseményein keresztül is. Ô életünket olyan adományokkal akarja kiegészíteni, amelyek megmaradnak az örök életre. Istent lélekben és igazságban kell imádni, nem csupán külsôségekkel. Végül a legfontosabb: igazi szellemi hatása annak van, akinek mindennapi kenyere az Atya akaratának teljesítése.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Az a víz, amelyet én adok, örök életre szökellô vízforrás.

Abban az idôben:

Jézus Szamaria egyik városába, Szikárba érkezett, közel ahhoz a földhöz, amelyet Jákob adott fiának, Józsefnek. Ott volt Jákob kútja. Mivel Jézus útközben elfáradt, leült a kútnál. Az idô dél felé járt.

Közben odajött egy szamariai asszony, hogy vizet merítsen. Jézus megkérte: ,,Adj innom!'' Tanítványai ugyanis elmentek a városba, hogy ennivalót vegyenek. Az asszony elcsodálkozott: ,,Hogyan kérhetsz te, zsidó létedre tôlem, szamariai asszonytól inni?'' A zsidók ugyanis nem érintkeznek a szamaritánusokkal.

Jézus így felelt: ,,Ha ismernéd Isten ajándékát, és tudnád, hogy ki mondja neked: »Adj innom!«, inkább te kérnéd ôt, és ô élô vizet adna neked.''

Az asszony ezt felelte: ,,Uram, hiszen vödröd sincs, a kút pedig mély. Honnan vennéd az élô vizet? Csak nem vagy nagyobb Jákob atyánknál, aki nekünk ezt a kutat adta, amelybôl ô maga is ivott, meg a fiai és az állatai?''

Jézus erre megjegyezte: ,,Mindaz, aki ebbôl a vízbôl iszik, újra megszomjazik. De aki abból a vízbôl iszik, amelyet én adok neki, nem szomjazik meg soha többé. Az a víz, amelyet én adok, örök életre szökellô vízforrás lesz benne.''

Erre az asszony megkérte: ,,Uram, add nekem azt a vizet, hogy ne legyek szomjas, és ne kelljen ide járnom vizet meríteni!''

Jézus így szólt: ,,Menj, hívd a férjedet, és jöjj ide!''

 Az asszony ezt felelte: ,,Nincs is férjem!''

Mire Jézus: ,,Jól mondod, hogy nincs férjed. Mert öt férjed volt, és akid most van, az sem a férjed. Ezt helyesen mondtad.''

Ekkor így szólt az asszony: ,,Uram, látom, hogy próféta vagy! Atyáink ezen a hegyen imádták Istent, ti pedig azt mondjátok, hogy Jeruzsálem az a hely, ahol imádni kell ôt.''

Jézus ezt felelte: ,,Hidd el nekem, asszony, hogy eljön az óra, amikor az Atyát nem itt és nem is Jeruzsálemben fogjátok imádni. Ti azt imádjátok, akit nem ismertek, mi pedig azt, akit ismerünk, hiszen az üdvösség a zsidóktól ered. De eljön az óra, sôt már itt is van, amikor az igazi imádók lélekben és igazságban imádják az Atyát. Mert az Atya ilyen imádókat vár. Isten ugyanis Lélek, ezért akik ôt imádják, lélekben és igazságban kell imádniuk.''

Az asszony így szólt: ,,Tudom, hogy eljön a Messiás, akit Krisztusnak neveznek. Ha majd eljön, ô tudtunkra ad mindent.''

Erre Jézus kijelentette: ,,Én vagyok az, aki veled beszélek.''

Tanítványai éppen visszaérkeztek, és meglepôdtek, hogy asszonnyal beszélget. De nem kérdezte meg egyikük sem: ,,Mit akarsz tôle?'', vagy: ,,Miért beszélgetsz vele?''

Az asszony pedig otthagyva korsóját, elsietett a városba és elmondta az embereknek: ,,Gyertek, nézzétek meg azt az embert, aki mindent elmondott, amit tettem! Lehet, hogy ô a Krisztus?'' Ki is jöttek a városból, és odagyûltek köréje.

Közben a tanítványok megkínálták ôt: ,,Mester, egyél!'' Jézus azonban ezt mondta nekik: ,,Van nekem olyan ételem, amelyrôl ti nem tudtok!'' Erre a tanítványok kérdezgetni kezdték egymást: ,,Talán valaki hozott neki ennivalót?'' De Jézus megmagyarázta: ,,Az én ételem az, hogy megtegyem annak akaratát, aki engem küldött, és hogy befejezzem az ô mûvét. Ugye, azt mondjátok: Még négy hónap, és itt az aratás. Íme, én azt mondom nektek: Emeljétek fel szemeteket és nézzétek a földeket, aranysárgák már, készek az aratásra. Az arató elnyeri most jutalmát: Begyûjti a termést az örök életre, hogy aki vetett, együtt örülhessen azzal, aki arat. Mert igaza van a közmondásnak: Az egyik vet, a másik arat. Én azért küldtelek titeket, hogy learassátok, amivel nem ti fáradtatok. Mások fáradoztak, ti pedig az ô munkájukba álltatok be.''

Abból a városból, a szamaritánusok közül sokan hittek benne, mivel az asszony tanúsította: ,,Mindent elmondott, amit tettem.'' Mikor azután kijöttek hozzá a szamaritánusok, megkérték ôt, hogy maradjon náluk. Ott is maradt két napig. Ezután így szóltak az asszonyhoz: ,,Most már nem a te szavadra hiszünk. Hallottuk ôt mi magunk is, és tudjuk, hogy valóban ô a világ Üdvözítôje.''

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl 4, 5-15. 19b-26. 39a. 40-42

Az a víz, amelyet én adok, örök életre szökellô vízforrás.

Abban az idôben:

Jézus Szamaria egyik városába, Szikárba érkezett, közel ahhoz a földhöz, amelyet Jákob adott fiának, Józsefnek. Ott volt Jákob kútja. Mivel Jézus útközben elfáradt, leült a kútnál. Az idô dél felé járt.

Közben odajött egy szamariai asszony, hogy vizet merítsen. Jézus megkérte: ,,Adj innom!'' Tanítványai ugyanis elmentek a városba, hogy ennivalót vegyenek. Az asszony elcsodálkozott: ,,Hogyan kérhetsz te, zsidó létedre tôlem, szamariai asszonytól inni?'' A zsidók ugyanis nem érintkeznek a szamaritánusokkal.

Jézus így felelt: ,,Ha ismernéd Isten ajándékát, és tudnád, hogy ki mondja neked: Adj innom!«, inkább te kérnéd ôt, és ô élô vizet adna neked.''

Az asszony ezt felelte: ,,Uram, hiszen vödröd sincs, a kút pedig mély. Honnan vennéd az élô vizet? Csak nem vagy nagyobb Jákob atyánknál, aki nekünk ezt a kutat adta, amelybôl ô maga is ivott, meg a fiai és az állatai?''

Jézus erre megjegyezte: ,,Mindaz, aki ebbôl a vízbôl iszik, újra megszomjazik. De aki abból a vízbôl iszik, amelyet én adok neki, nem szomjazik meg soha többé. Az a víz, amelyet én adok, örök életre szökellô vízforrás lesz benne.''

Erre az asszony megkérte: ,,Uram, add nekem azt a vizet, hogy ne legyek szomjas, és ne kelljen ide járnom vizet meríteni. Látom, hogy próféta vagy! Atyáink ezen a hegyen imádták Istent, ti pedig azt mondjátok, hogy Jeruzsálem az a hely, ahol imádni kell ôt.''

Jézus ezt felelte: ,,Hidd el nekem, asszony, hogy eljön az óra, amikor az Atyát nem itt és nem is Jeruzsálemben fogjátok imádni. Ti azt imádjátok, akit nem ismertek, mi pedig azt, akit ismerünk, hiszen az üdvösség a zsidóktól ered. De eljön az óra, sôt már itt is van, amikor az igazi imádók lélekben és igazságban imádják az Atyát. Mert az Atya ilyen imádókat vár. Isten ugyanis Lélek, ezért akik ôt imádják, lélekben és igazságban kell imádniuk.''

Az asszony így szólt: ,,Tudom, hogy eljön a Messiás, akit Krisztusnak neveznek. Ha majd eljön, ô tudtunkra ad mindent.''

Erre Jézus kijelentette: ,,Én vagyok az, aki veled beszélek.''

Abból a városból a szamaritánusok közül sokan hittek benne. Mikor kijöttek hozzá a szamaritánusok, megkérték ôt, hogy maradjon náluk. Ott is maradt két napig. Ezután így szóltak az asszonyhoz: ,,Most már nem a te szavadra hiszünk. Hallottuk ôt mi magunk is, és tudjuk, hogy valóban ô a világ Üdvözítôje.''

Ezek az evangélium igéi.


Nagyböjt 4. vasárnapja

OLVASMÁNY 1 Sám 16, 1b. 6-7. 10-13a

Dávid kiválasztásáról több változat maradt fenn az ószövetségi hagyományban. Itt a szerzô két mozzanatot emel ki. Az elsô az, hogy Dávid volt az ideális uralkodó, aki megtette Isten akaratát, és aki ôsatyja a megígért Messiásnak, azért meghívása Istenre vezethetô vissza. A másik az, hogy Isten nem a külsôt nézi, hanem a szívet és a lelkületet.

OLVASMÁNY Sámuel elsô könyvébôl

Dávidot Izrael királyává kenik.

Az Úr így szólt Sámuelhez: ,,Töltsd meg szarudat olajjal és kelj útra. Menj el Izájhoz Betlehembe, mert fiai közül szemeltem ki a királyt.''

Amikor megérkezett, s meglátta Eliábot, azt gondolta: ,,Nos, itt áll az Úr elôtt az ô fölkentje.'' Az Úr azonban ezt mondta Sámuelnek: ,,Ne a külsejét és magas termetét nézd, mert hisz elvetettem. Isten ugyanis nem azt nézi, amit az ember. Az ember a külsôt nézi, az Úr azonban a szívet.''

Izáj így bemutatta Sámuelnek hét fiát, de Sámuel így szólt Izájhoz: ,,Ezeket nem választotta ki az Úr.'' Aztán Sámuel megkérdezte Izájt: ,,Mind itt vannak fiaid?'' ,,A legkisebb nincs itt -- válaszolta --, a nyájat ôrzi.'' Sámuel erre meghagyta Izájnak: ,,Küldj el valakit, keresse meg, mert addig nem ülünk az áldozati lakomához, amíg nincs itt.'' Izáj elküldött érte. Vörös volt, nyílt tekintetû és szép termetû. Az Úr így szólt: ,,Rajta, kend föl, mert ô azt'' Erre Sámuel fogta az olajosszarut, és fölkente testvérei körében. Attól a naptól eltöltötte Dávidot az Úr lelke.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 22, 1-3a. 3b-4. 5-6	9. tónus.

Válasz: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom. 1. vers.

Elôénekes: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

Zöldellô mezôkön, terelget engem, * csendes vizekhez vezet, és lelkemet felüdíti.

Hívek: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

E: Az igazság ösvényén vezet engem, * ahogyan ô megígérte.

A halál sötét völgyében sem félek, mert ott vagy vélem, * biztonságot ad vesszôd és pásztorbotod.

H: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

E: Számomra asztalt terítettél, * hogy üldözôimet szégyen érje.

Fejemet megkented olajoddal, * serlegemet csordultig megtöltötted.

H: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

E: Jóságod és irgalmad nyomon követ, * életemnek minden napján.

Otthonom lesz az Isten háza, * mindörökké szünet nélkül.

H: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

SZENTLECKE Ef 5, 8-14

Az apostol azokhoz fordul, akik a pogányságból tértek meg, s a két állapotot úgy hasonlítja össze, mint a sötétséget és a világosságot. A hívôk a világosságot Krisztustól kapják, az ô életében és szentségében részesülnek. Ezt tudatosítani kell magukban. A világosság fiainak három erényét emeli ki: a jóságot, az igazságosságot és az egyenességet. Ezek állandó gyakorlása jelenti az ébrenlétet.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak az efezusiakhoz írt levelébôl

Támadj fel holtodból, és Krisztus rád ragyog.

Testvéreim! Ti, akik egykor sötétség voltatok, most világosság vagytok az Úrban. Éljetek hát úgy, mint a fény fiai! A világosság gyümölcse csupa jóság, igazság, egyenesség. Azt keressétek, ami kedves az Úr szemében. Ne legyen részetek a sötétség meddô cselekedeteiben, inkább ítéljétek el azokat. Amit ugyanis a bûnösök titokban tesznek, azt még kimondani is szégyen.

Amit feltárunk, arra fény derül, és amire fény derült, az maga is fény. Ezért mondják:

Ébredj, ki alszol,

támadj fel holtodból,

és Krisztus rád ragyog!

Ez az Isten igéje.

EVANGÉLIUM ELÔTTI VERS

,,Én a világ világossága vagyok'', mondja a mi Urunk, * ,,Aki engem követ, övé lesz az élet világossága''. Jn 8, 12 -- 4g. tónus.

EVANGÉLIUM Jn 9, 1-41

Jézus csodái, gyógyításai egyúttal Isten országának jelei is voltak. A testi vakság meggyógyítása jele annak, hogy ô a léleknek is világosságot hoz, hiszen ô a ,,világ világossága''. A vakon született ember gyógyítása akkor fejezôdött be, amikor felismerte Jézusban az Emberfiát, a Messiást. A hithez azonban elôbb el kell vetni az elbizakodottságot, mert aki saját erejébôl akar látni, minta farizeusok, az vakságra ítéli magát.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Elment megmosakodni, és amikor visszatért, már látott.

Abban az idôben:

Jézus útközben látott egy vakon született embert. Tanítványai megkérdezték tôle: ,,Mester, ki vétkezett, ez vagy a szülei, hogy vakon született?'' Jézus ezt felelte: ,,Sem ez nem vétkezett, sem a szülei. Mindez azért van, hogy megnyilvánuljanak rajta Isten tettei. Amíg nappal van, nekünk annak tetteit kell cselekednünk, aki engem küldött. Eljön ugyanis az éjszaka, amikor senki sem cselekedhet. Amíg a világban vagyok, világossága vagyok a világnak.''

E szavak után a földre köpött, sarat csinált a nyállal, a sarat a vak szemeire kente, és így szólt hozzá: ,,Menj, mosakodj meg a Siloe tavában.'' Siloe annyit jelent, mint Küldött. Ô elment, megmosdott, és amikor visszatért, már látott.

A szomszédok, és akik azelôtt koldusként ismerték, így szóltak: ,,Nem ez az, aki itt ült és koldult?'' Egyesek azt mondták, hogy: ,,Ez az!'' Mások pedig: ,,Nem, csak hasonlít rá.'' Ô azonban kijelentette: ,,Én vagyok az!''

Erre megkérdezték tôle: ,,Hogyan nyíltak meg a szemeid?'' Ô azt felelte: ,,Az az ember, akit Jézusnak hívnak, sarat csinált, megkente vele a szemeimet, és azt mondta: »Menj el a Siloe tóhoz és mosakodj meg!« El is mentem, megmosdottam, és most látok.'' Ekkor megkérdezték tôle: ,,Hol van az az ember?'' Ô azt felelte: ,,Nem tudom.''

Erre az embert, aki nemrég még vak volt, odavitték a farizeusokhoz. Aznap ugyanis, amikor Jézus sarat csinált és megnyitotta a vak szemét, szombat volt. Ezért a farizeusok is megkérdezték tôle, hogy hogyan kezdett látni. Ezt válaszolta: ,,Sarat tett a szememre, megmosdottam, és most látok.''

A farizeusok közül egyesek megjegyezték: ,,Nem Istentôl való az az ember, hiszen nem tartja meg a szombatot.'' Mások azonban így szóltak: ,,Bûnös ember hogyan tudna ilyen csodákat tenni?'' És szakadás támadt köztük.

Azután újból faggatni kezdték a vakot: ,,Te mit gondolsz arról, aki megnyitotta szemeidet?'' Ô azt felelte: ,,Hogy próféta!''

A zsidók ekkor már nem is hitték el neki, hogy vak volt és újra lát, olyannyira, hogy elôhívatták a szüleit, és megkérdezték tôlük: ,,Ez a ti fiatok, akirôl azt állítjátok, hogy vakon született? Hogyan lehet, hogy most lát?'' Azok ezt válaszolták: ,,Azt tudjuk, hogy ez a mi fiúnk, és hogy vakon született. De hogy most miért lát, vagy ki nyitotta meg a szemeit, azt nem tudjuk. Kérdezzétek meg tôle magától, hisz megvan a kora, hogy magáról beszéljen!'' A szülôk azért mondták ezt, mert féltek a zsidóktól. A zsidók ugyanis ekkor már elhatározták, hogy aki Jézust Messiásnak meri vallani, azt kizárják a zsinagógából. Ezért mondták a szülei, hogy megvan a kora, kérdezzék meg ôt.

Másodszor is hívták tehát a vakon született embert, és figyelmeztették: ,,Dicsôítsd meg az Istent! Mi tudjuk, hogy ez az ember bûnös!'' Ô így felelt: ,,Hogy bûnös-e, vagy sem, azt nem tudom. Egyet tudok: hogy vak voltam, és most látok!'' Erre ismét megkérdezték ,,Mit csinált veled? Hogyan nyitotta meg a szemeidet?'' Ô ezt felelte: ,,Miért akarjátok újra hallani? Csak nem akartok ti is a tanítványai lenni?'' Erre megátkozták, és azt mondták: ,,Te magad vagy az ô tanítványa! Mi Mózes tanítványai vagyunk! Azt tudjuk, hogy Mózeshez szólt az Isten, de hogy ez honnét jött, azt nem tudjuk!''

Az ember azonban ezt felelte nekik: ,,Éppen az a különös, hogy ti nem tudjátok, honnan van ô, és ô mégis megnyitotta a szemeimet. Jól tudjuk, hogy a bûnösöket nem hallgatja meg az Isten, de aki istenfélô és teljesíti Isten akaratát, azt meghallgatja. Mióta a világ világ, sohasem lehetett hallani, hogy valaki megnyitotta volna egy vakon született szemeit. Ha ô nem Istentôl volna, nem tehetett volna semmit.'' A zsidók ezt felelték neki: ,,Te oktatsz minket, aki mindenestül bûnben születtél?'' És kitaszították ôt.

Jézus meghallotta, hogy kitaszították. Amikor találkozott vele, megkérdezte tôle: ,,Hiszel-e az Emberfiában?'' Ô így válaszolt: ,,Ki az, Uram, hogy higgyek benne?'' Jézus ezt felelte: ,,Látod ôt, aki veled beszél: ô az!'' Mire az ember így szólt: ,,Hiszek, Uram!'' És leborult elôtte.

Azután Jézus ezt mondta: ,,Ítélkezni jöttem e világra, hogy akik nem látnak, lássanak, és akik látnak, megvakuljanak.'' Meghallotta ezt néhány körülötte álló farizeus, és megkérdezte: ,,Csak nem vagyunk mi is vakok?'' Jézus így felelt: ,,Ha vakok volnátok, bûnötök nem volna. De ti azt mondjátok, hogy láttok, ezért megmarad bûnötök.''

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl 9, 1. 6-9. 13-17. 34-38

Elment megmosakodni, és amikor visszatért, már látott.

Abban az idôben:

Jézus útközben látott egy vakon született embert.

A földre köpött, sarat csinált a nyállal, a sarat a vak szemeire kente, és így szólt hozzá: ,,Menj, mosakodj meg a Siloe tavában.'' Siloe annyit jelent, mint Küldött. Ô elment, megmosdott, és amikor visszatért, már látott.

A szomszédok, és akik azelôtt koldusként ismerték, így szóltak: ,,Nem ez az, aki itt ült és koldult?'' Egyesek azt mondták, hogy: ,,Ez az!'' Mások pedig: ,,Nem, csak hasonlít rá.'' Ô azonban kijelentette: ,,Én vagyok az?''

Erre az embert, aki nemrég még vak volt, odavitték a farizeusokhoz. Aznap ugyanis, amikor Jézus sarat csinált és megnyitotta a vak szemét, szombat volt. Ezért a farizeusok is megkérdezték tôle, hogy hogyan kezdett látni. Ezt válaszolta: ,,Sarat tett a szememre, megmosdottam, és most látok.''

A farizeusok közül egyesek megjegyezték: ,,Nem Istentôl való az az ember, hiszen nem tartja meg a szombatot.'' Mások azonban így szóltak: ,,Bûnös ember hogyan tudna ilyen csodákat tenni?'' És szakadás támadt köztük.

Azután újból faggatni kezdték a vakot: ,,Te mit gondolsz arról, aki megnyitotta szemeidet?'' Ô azt felelte: ,,Hogy próféta!''

A zsidók ezt felelték neki: ,,Te oktatsz minket, aki mindenestül bûnben születtél?'' És kitaszították ôt.

Jézus meghallotta, hogy kitaszították. Amikor találkozott vele, megkérdezte tôle: ,,Hiszel-e az Emberfiában?'' Ô így válaszolt: ,,Ki az, Uram, hogy higgyek benne?'' Jézus ezt felelte: ,,Látod ôt, aki veled beszél: ô az!'' Mire az ember így szólt: ,,Hiszek, Uram!'' És leborult elôtte.

Azután Jézus ezt mondta: ,,Ítélkezni jöttem e világra, hogy akik nem látnak, lássanak, és akik látnak, megvakuljanak.'' Meghallotta ezt néhány körülötte álló farizeus, és megkérdezte: ,,Csak nem vagyunk mi is vakok?'' Jézus így felelt: ,,Ha vakok volnátok, bûnötök nem volna. De ti azt mondjátok, hogy láttok, ezért megmarad bûnötök.''

Ezek az evangélium igéi.


Nagyböjt 5. vasárnapja

OLVASMÁNY Ez 37, 12b-14

A babiloni fogság az ószövetségi nép számára olyan volt, mint a halál állapota. Hiányzott a szentély, az áldozat, az istentisztelet, s erôt vett rajtuk az elhagyatottság érzése. Ezért mutat rá a próféta Isten erejére, amely a halál állapotából is vissza tudja hozni az embert. A megbocsátás és a visszafogadás olyan, mint az új teremtés: Isten új lelket lehel beléjük, s újra az ô népének tudják magukat. A fogságból való szabadulás elôképe a lelki megújulásnak, amit majd a Messiás hoz.

OLVASMÁNY Ezekiel próféta könyvébôl

Belétek oltom lelkemet és életre keltek.

Így szólt az Úr Ezekiel prófétához:

,,Jövendölj és így beszélj népemhez: Ezt mondja az Úr, az Isten: »Íme, kinyitom sírjaitokat és kihozlak titeket sírjaitokból, én népem, és elvezetlek Izrael földjére. Akkor majd megtudjátok, hogy én vagyok az Úr, amikor kinyitom sírjaitokat és kihozlak benneteket sírjaitokból, én népem. Belétek oltom lelkemet és életre keltek. Letelepítelek titeket földeteken, és megtudjátok, hogy én, az Úr mondtam ezt, és végbe is vittem«'' -- mondja az Úr.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 129, 1-2. 3-4ab. 4c-6. 7-8	1 D2 tónus.

Válasz: Az Úrnál az irgalom, * és bôséges a megváltás nála. 7. vers.

Elôénekes: A mélységbôl kiáltok, Uram, hozzád, * Istenem, hallgass a szómra.

Füled figyeljen fel * könyörgô szavamra.

Hívek: Az Úrnál az irgalom, * és bôséges a megváltás nála.

E: Ha számontartod a vétkeket, Uram, * Uram, ki az, aki elôtted megállhat?

De nálad bocsánatot nyer a vétek, * ezért félve tisztelünk téged.

H: Az Úrnál az irgalom, * és bôséges a megváltás nála.

E: Tebenned remélek, Uram, * és igédben reménykedik lelkem.

Lelkem várja az Urat, * jobban, mint éji ôr a hajnalt.

H: Az Úrnál az irgalom, * és bôséges a megváltás nála.

E: Jobban, mint éji ôr a hajnalt, * várja az Urat Izrael.

Mert az Úrnál az irgalom, + és bôséges a megváltás nála, * ô váltja meg Izraelt minden bûnétôl.

H: Az Úrnál az irgalom, * és bôséges a megváltás nála.

SZENTLECKE Róm 8, 8-11

Az apostol a bûnös és a megigazult ember állapotát a testi és a lelki emberfogalmával fejezi ki. A testi emberföldi vágyainak uralma alatt áll, azért Isten nem találja benne kedvét. A hívô ember a keresztségben megkapta a Szentlelket, aki Krisztus feltámadásában is közremûködött. Ô alakít át bennünket lelki emberré. Testi gyöngeségeink megmaradnak, de a kegyelem gyôzedelmeskedik a kísértések felett, s így teljesíthetjük Isten akaratát.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Isten Lelke, aki Jézust feltámasztotta a halálból, bennetek lakik.

Testvéreim! Aki test szerint él, nem lehet kedves Isten elôtt. Ti azonban nem test, hanem lélek szerint éltek, ha valóban Isten Lelke lakik bennetek. De akiben nem lakik Krisztus Lelke, az nem Krisztusé.

Ha Krisztus bennetek lakik, jóllehet a test a bûn miatt halott, a lélek a megigazulás következtében él. Ha pedig bennetek lakik annak Lelke, aki feltámasztotta Jézust a halálból, ô, aki Krisztust feltámasztotta a halottak közül, halandó testeteket is életre kelti a bennetek lakó Lelke által.

Ez az Isten igéje.

EVANGÉLIUM ELÔTTI VERS

Jézus mondja: + ,,Én vagyok a feltámadás és az élet: * aki bennem hisz, nem hal meg örökre.'' Jn 11, 25a és 26 -- 6. tónus.

EVANGÉLIUM Jn 11, 1-45

János evangéliuma szerint az Ige azért lett emberré, hogy életet és világosságot hozzon. A világosság a témája az elôzô vasárnapi evangéliumnak is. A mai részletben Jézus úgy áll elôttünk, mint a feltámadás és az élet, a halál legyôzôje. De más hitbeli kérdések is felmerülnek. Jézus nem felel azonnal Lázár betegségére. Engedi, hogy a baj elhatalmasodjon, hogy majd Isten annál jobban megdicsôüljön. Amikor jelen van, elôször hitet követel. De azt is megmutatja, hogy együtt érez fájdalmainkkal. Megengedi a megpróbáltatást, mert az erényeket csak nehézségek között lehet gyakorolni.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Én vagyok a feltámadás és az élet.

Abban az idôben:

Lázár beteg volt Betániában, Máriának és nôvérének, Mártának a falujában. Ez a Mária kente meg az Urat mirhával, és törölte meg lábait a hajával. A beteg Lázár, az ô testvérük volt.

A két leánytestvér megüzente Jézusnak: ,,Uram, nézd, beteg, akit szeretsz!'' Amikor Jézus meghallotta ezt, így szólt: ,,Ez a betegség nem halálos, hanem Isten dicsôségére fog szolgálni, hogy az Isten Fia megdicsôüljön.''

Jézus szerette ôket: Mártát, Máriát és Lázárt. Amikor tehát meghallotta, hogy Lázár beteg, két napig ott idôzött még, ahol volt, azután így szólt a tanítványokhoz: ,,Menjünk el ismét Judeába?''

A tanítványok ezt mondták neki: ,,Mester, most akartak megkövezni a zsidók, és te megint odamégy?'' Jézus ezt felelte: ,,Nem tizenkét órája van a nappalnak? Aki nappal jár, nem botlik el, mert látja a világ világosságát. De aki éjszaka jár, elbotlik, mert hiányzik belôle a világosság.'' Ezt mondta, azután hozzátette: ,,Lázár, a mi barátunk elaludt. De én megyek és fölkeltem.'' A tanítványok így szóltak: ,,Uram, ha elaludt, akkor meggyógyul.''

Jézus Lázár haláláról beszélt, ôk azonban azt hitték, hogy az álomba merülésre gondol. Erre Jézus nyíltan megmondta nekik: ,,Lázár meghalt. És hogy nem voltam ott, örömömre szolgál miattatok, hogy higgyetek. Most azonban induljunk hozzá!''

Tamás, akinek Iker volt a mellékneve, így szólt tanítványtársaihoz: ,,Menjünk, és haljunk meg mi is vele együtt!''

Amikor Jézus megérkezett, Lázár már négy napja a sírban feküdt. Betánia Jeruzsálem közelében volt, mintegy tizenöt stádiumra (fél óra járásnyira). Így sok zsidó jött Máriához és Mártához, hogy vigasztalják ôket testvérük miatt.

Amint Márta meghallotta, hogy Jézus jön, eléje sietett, míg Mária otthon maradt. Márta így szólt Jézushoz: ,,Uram, ha itt lettél volna, nem halt volna meg a testvérem! De tudom, hogy most is, bármit kérsz Istentôl, megadja neked.'' Jézus ezt felelte neki: ,,Testvéred fel fog támadni!'' Erre Márta így szólt: ,,Tudom, hogy feltámad a feltámadáskor, az utolsó napon.''

Jézus folytatta: ,,Én vagyok a feltámadás és az élet. Aki hisz bennem, még ha meg is hal, élni fog. Mindaz, aki él és hisz énbennem, az nem hal meg örökre. Hiszed ezt?'' Márta ezt válaszolta neki: ,,Igen, Uram! Hiszem, hogy te vagy a Messiás, az Isten Fia, aki a világba jön!''

E szavak után elment és hívta a testvérét, Máriát. Halkan odaszólt neki: ,,Megjött a Mester, és hív téged!'' Ennek hallatára ô rögtön fölkelt, és Jézushoz sietett. Jézus ugyanis még nem ért be a faluba, hanem azon a helyen volt, ahol Mártával találkozott.

A zsidók pedig, akik Máriával együtt a házban voltak és vigasztalták ôt, amikor látták, hogy Mária gyorsan fölkel és kimegy, utána siettek. Azt gondolták, hogy a sírhoz megy, hogy ott kisírja magát.

Amikor Mária odaért, ahol Jézus volt, és meglátta ôt, e szavakkal borult lábaihoz: ,,Uram, ha itt lettél volna, nem halt volna meg a testvérem!''

Mikor Jézus látta, hogy Mária sír, és hogy a vele jött zsidók is sírnak, lelke mélyéig megrendült és megindult. Megkérdezte: ,,Hova temettétek?'' Azok így szóltak: ,Jöjj, Uram, és lásd!'' Ekkor Jézus könnyekre fakadt. Erre a zsidók megjegyezték: ,,Nézzétek, mennyire szerette ôt!'' Némelyek azonban így szóltak: ,,Ô, aki visszaadta a vak látását, nem akadályozhatta volna meg, hogy meghaljon?''

Jézus pedig, még mindig mélyen megrendülve a sírhoz ment, amely egy kôvel elzárt barlang volt. Jézus így szólt: ,,Vegyétek el a követ!'' Márta, az elhunyt testvére megjegyezte: ,,Uram, már szaga van, hiszen negyednapos.'' Jézus ezt válaszolta neki: ,,Mondtam már neked, hogy ha hiszel, meglátod Isten dicsôségét!'' Elvették tehát a követ. Jézus az égre emelte szemét, és így szólt: ,,Atyám, hálát adok neked, hogy meghallgattál. Én ugyan tudom, hogy mindenkor meghallgatsz, csak a körülálló nép miatt mondom, hogy higgyék: te küldöttét engem!''

E szavak után Jézus hangos szóval kiáltotta: ,,Lázár, jöjj ki!'' A halott azonnal kijött, kezén és lábán a rátekert leplekkel, arcán pedig a kendôvel, amelyet fejére csavartak. Jézus megparancsolta: ,,Oldjátok fel, hogy járni tudjon!''

A zsidók közül, akik Máriához jöttek, sokan hittek Jézusban, miután látták,. amit cselekedett.

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl 11, 3-7. 17. 20-27. 33b-45

Én vagyok a feltámadás és az élet.

Abban az idôben:

Lázár testvérei megüzenték Jézusnak: ,,Uram, nézd, beteg, akit szeretsz!'' Amikor Jézus meghallotta ezt, így szólt: ,,Ez a betegség nem halálos, hanem Isten dicsôségére fog szolgálni, hogy az Isten Fia megdicsôüljön.''

Jézus szerette ôket: Mártát, Máriát és Lázárt. Amikor tehát meghallotta, hogy Lázár beteg, két napig ott idôzött még, ahol volt, aztán így szólt a tanítványokhoz: ,,Menjünk el ismét Judeába!''

Amikor Jézus megérkezett, Lázár már négy napja a sírban feküdt.

Amint Márta meghallotta, hogy Jézus jön, eléje sietett, míg Mária otthon maradt. Márta így szólt Jézushoz: ,,Uram, ha itt lettél volna, nem halt volna meg a testvérem! De tudom, hogy most is, bármit kérsz Istentôl, megadja neked.'' Jézus ezt felelte neki: ,,Testvéred fel fog támadni.'' Erre Márta így szólt: ,,Tudom, hogy feltámad a feltámadáskor, az utolsó napon.''

Jézus folytatta: ,,Én vagyok a feltámadás és az élet. Aki hisz bennem, még ha meg is hal, élni fog. Mindaz, aki él és hisz énbennem, az nem hal meg örökre. Hiszed ezt?'' Márta ezt válaszolta neki: ,,Igen, Uram! Hiszem, hogy te vagy a Messiás, az Isten Fia, aki a világba jön!''

Jézus a lelke mélyéig megrendült és megindult. Megkérdezt: ,,Hova temettétek?'' Azok így szóltak: ,jöjj, Uram, és lásd!'' Ekkor Jézus könnyekre fakadt. Erre a zsidók megjegyezték: ,,Nézzétek, mennyire szerette ôt!'' Némelyek azonban így szóltak: ,,Ô, aki visszaadta a vak látását, nem akadályozhatta volna meg, hogy meghaljon?''

Jézus pedig, még mindig mélyen megrendülve a sírhoz ment, amely egy kôvel elzárt barlang volt. Jézus így szólt: ,,Vegyétek el a követ!'' Márta, az elhunyt testvére megjegyezte: ,,Uram, már szaga van, hiszen negyednapos.'' Jézus ezt válaszolta neki: ,,Mondtam már neked, hogy ha hiszel, meglátod Isten dicsôségét!'' Elvették tehát a követ. Jézus az égre emelte szemét, és így szólt: ,,Atyám, hálát adok neked, hogy meghallgattál. Én ugyan tudom, hogy mindenkor meghallgatsz, csak a körülálló nép miatt mondom, hogy higgyék: te küldöttét engem!''

E szavak után Jézus hangos szóval kiáltotta: ,,Lázár, jöjj ki!'' A halott azonnal kijött, kezén és lábán a rátekert leplekkel, arcán pedig a kendôvel, amelyet fejére csavartak. Jézus megparancsolta: ,,Oldjátok föl, hogy járni tudjon!''

A zsidók közül, akik Máriához jöttek, sokan hittek Jézusban, miután látták, amit cselekedett.

Ezek az evangélium igéi.


Virágvasárnap, az Úr szenvedésének vasárnapja -- Körmenet

EVANGÉLIUM Mt 21, 1-11

Az ünnepélyes bevonulásról mind a négy evangélista megemlékezik. Márk szerényen elsorolja az eseményeket. Máté ünnepélyesebb, ô már kitér a jövendölések teljesedésére. Fô téma a Zak 9, 9-re való hivatkozás. Jézus úgy jön, mint a béke királya, nem mint politikai szabadító. Ô Dávid ,fia, aki az Úr nevében jön, tehát Isten országának kegyelmeit hozza. A tömeg lelkesedésében már benne van az Egyház hódolatának kifejezése is.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Áldott, aki az Úr nevében jön!

Amikor Jeruzsálemhez közeledve az Olajfák-hegyére, Betfagéba értek, Jézus elküldte két tanítványát ezekkel a szavakkal: ,,Menjetek elôre a szemközti faluba. Ott mindjárt találni fogtok egy szamarat megkötve, és vele a csikóját. Oldjátok el és vezessétek hozzám! Ha valaki szólna valamit, mondjátok, hogy az Úrnak van rá szüksége, és mindjárt elengedi ôket.'' Ez azért történt, hogy beteljesedjék, amit a próféta jövendölt:

Mondjátok meg Sion lányának:

Íme, a királyod érkezik hozzád,

Szelíden, szamárháton ülve,

Egy teherhordó állat csikóján.

A tanítványok elmentek s úgy tettek, ahogy Jézus meghagyta nekik. Elhozták a szamarat és a csikóját, letakarták ruháikkal, ô pedig felült rá. A tömegbôl nagyon sokan az útra terítették ruháikat, mások ágakat tördeltek a fákról és az útra szórták. Az elôtte járó és az utána vonuló tömeg így kiáltozott:

Hozsanna Dávid fiának!

Áldott, aki az Úr nevében jön!

Hozsanna a magasságban!

Amikor beért Jeruzsálembe, megmozdult az egész város, és kérdezgették: ,,Ki ez?'' A tömeg pedig ezt felelte: ,,Ô a Próféta, Jézus, a galileai Názáretbôl.''

Ezek az evangélium igéi.


Virágvasárnap, az Úr szenvedésének vasárnapja -- Ünnepi mise

OLVASMÁNY Iz 50, 4-7

A próféta, ,,Jahve szolgájáról'' beszél, a Messiás elôképérôl. Akinek Isten fület adott, hogy hal ja meg szavát, és nyelvet, hogy a hitet hirdesse. Amikor ellenfelei ellene támadnak, szelíd marad, mert bízik Isten erejében és segítségében. Viselkedése engesztelés.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Nem rejtettem el arcomat azok elôl, akik gyaláztak, de tudom, hogy nem vallok szégyent.

Izajás így jövendölt a Megváltóról: Ezt mondja az Úr Szolgája:

,,Isten, az Úr tanította nyelvemet, hogy az igével támasza lehessek a megfáradtaknak. Reggelenként ô teszi figyelmessé fülemet, hogy rá hallgassak, mint a tanítványok. Isten, az Úr nyitotta meg fülemet. S én nem álltam ellen és nem hátráltam meg. Hátamat odaadtam azoknak, akik vertek, arcomat meg azoknak, akik tépáztak. Nem rejtettem el arcomat azok elôl, akik gyaláztak és leköpdöstek. Isten, az Úr megsegít, ezért nem vallok szégyent. Arcomat megkeményítem, mint a kôszikla, s tudom, hogy nem kell szégyenkeznem.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 21, 8-9. 17-18a. 19-20. 23-24	2. tónus.

Válasz: Istenem, Istenem, * miért hagytál el engem? Vö. 2a. vers.

Elôénekes: Aki csak rám néz, mind kinevet, * elhúzza száját, fejét csóválja.

Az Úrban remélt, hát mentse meg, * ha szereti ôt, szabadítsa meg.

Hívek: Istenem, Istenem, * miért hagytál el engem?

E: Kutyák falkája vett körül, * gonosztevôk serege szorongat engem.

Átlyuggatták kezemet és lábamat, * megszámlálhatom minden csontomat.

H: Istenem, Istenem, * miért hagytál el engem?

E: Elosztják maguk közt ruhámat, * és köntösömre sorsot vetnek.

Te azonban, Uram, ne maradj távol, * erôsségem siess és segíts.

H: Istenem, Istenem, * miért hagytál el engem?

E: Hirdetni fogom nevedet testvéreim elôtt, * a gyülekezetben dicsôítelek téged.

Ti, akik félitek az Urat, áldjátok, + magasztaljátok ôt, Jákob fiai, * Izrael minden gyermeke félje ôt.

H: Istenem, Istenem, * miért hagytál el engem?

SZENTLECKE Fil 2, 6-11

Az Isten Fia egészen vállalta azAtyától kapott küldetést. Lemondott az Isten Fiának kijáró dicsôségrôl, kiüresítette magát, és a szolga alakjában mutatta meg tökéletes engedelmességét. Ezzel érdemelte ki, hogy a feltámadásban embersége is beöltözzön dicsôségébe.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a filippiekhez írt levelébôl

Megalázta önmagát, ezért Isten felmagasztalta ôt.

Testvéreim! Krisztus Jézus, mint Isten, az Istennel való egyenlôséget nem tartotta olyan dolognak, amelyhez feltétlenül ragaszkodnia kell, hanem szolgai alakot öltött, kiüresítette önmagát, és hasonló lett az emberekhez. Megalázta önmagát, és engedelmes lett a halálig, mégpedig a kereszthalálig.

Ezért Isten felmagasztalta ôt, és olyan nevet adott neki, amely fölötte van minden névnek, hogy Jézus nevére hajoljon meg minden térd a mennyben, a földön, és az alvilágban, és minden nyelv hirdesse az Atyaisten dicsôségére, hogy Jézus Krisztus az Úr.

Ez az Isten igéje.

EVANGÉLIUM ELÔTTI VERS

Krisztus engedelmes lett értünk mindhalálig, * mégpedig a kereszthalálig.

Ezért Isten felmagasztalta, + és olyan nevet adott neki, * amely fölötte áll minden névnek. Fil 2, 8-9 -- 7b. tónus.

EVANGÉLIUM Mt 26, 14-27. 66

Az apostoli igehirdetés legôsibb része a szenvedéstörténet volt. Igazolta, hogy a szenvedésben a próféták jövendölése teljesedett és Isten akarata valósult meg. Tehát nem azt jelentette, hogy Isten elvetette Jézust mint álmessiást, ahogy a zsidók gondolták. Amellett Jézus úgy gyakorolta az erényeket a keresztúton, hogy a róla való elmélkedés a tökéletességnek is biztos útja.

Hosszabb forma:

A MI URUNK JÉZUS KRISZTUS KÍNSZENVEDÉSE Szent Máté szerint

Mit adtok nekem, ha a kezetekbe juttatom ôt?

Abban az idôben:

A tizenkettô közül az egyik, akit karióti Júdásnak hívtak, elment a fôpapokhoz és megkérdezte tôlük: ,,Mit adtok nekem, ha kezetekbe juttatom ôt?'' Azok harminc ezüstöt ígértek neki. Ettôl kezdve csak a kedvezô alkalmat kereste, hogy kiszolgáltassa ôt nekik.

Hogyan akarod, hol készítsük el neked a húsvéti vacsorát?

A kovásztalan kenyér ünnepének elsô napján a tanítványok ezzel a kérdéssel fordultak Jézushoz: ,,Hogyan akarod, hol készítsük el neked a húsvéti vacsorát?'' Ô így felelt: ,,Menjetek be a városba, egy bizonyos emberhez, és mondjátok neki: A Mester üzeni: Közel van az idôm, és tanítványaimmal nálad költöm el a húsvéti vacsorát. A tanítványok úgy tettek, ahogy Jézus meghagyta nekik, és elkészítették a húsvéti vacsorát.

Ez az én testem, ez az én vérem.

Amikor beesteledett, a tizenkét tanítvánnyal asztalhoz telepedett. Miközben ettek, így szólt hozzájuk: ,,Bizony mondom nektek, közületek egyvalaki elárul engem!'' Erre nagyon elszomorodtak, és sorra megkérdezték: ,,Csak nem én vagyok az, Uram?'' Ô így válaszolt: ,,Aki velem egyszerre nyúl a tálba, az árul el engem. Az Emberfia ugyan elmegy, amint megírták róla, de jaj annak, aki az Emberfiát elárulja! Jobb lett volna annak az embernek, ha meg sem születik!'' Erre Júdás, az áruló is megkérdezte: ,,Csak nem én vagyok az, Mester?'' Ô így felelt: ,,Magad mondtad!''

Miközben ettek, Jézus kezébe vette a kenyeret, áldást mondott, azután megtörte, és odaadta tanítványainak ezekkel a szavakkal: ,,Vegyétek és egyétek: ez az én testem!'' Azután a kelyhet vette a kezébe, hálát adott, és odaadta nekik ezekkel a szavakkal: ,,Igyatok ebbôl mindnyájan, mert ez az én vérem, a szövetség vére, amely sokakért kiontatik a bûnök bocsánatára. Mondom nektek, mostantól nem iszom a szôlôtô termésébôl mindaddig, míg az újat nem iszom veletek Atyám országában.''

Megverem a pásztort, és szétszélednek a nyájból a juhok.

Ezután zsoltárokat énekelve kimentek az Olajfák-hegyére. Amikor odaértek, Jézus így szólt: ,,Ma éjszaka ti mindannyian megbotránkoztok bennem. Hiszen megírták: »Megverem a pásztort, és szétszélednek a nyájból a juhok.« De feltámadásom után majd elôttetek megyek Galileába.'' Ekkor Péter ezt mondta neki: ,,Ha mindnyájan megbotránkoznak is benned, én soha meg nem botránkozom!'' Jézus ezt válaszolta neki: ,,Bizony mondom neked, még ma éjjel, mielôtt a kakas szól, háromszor is megtagadsz engem!'' De Péter ismét így szólt: ,,Még ha meg is kellene halnom veled, akkor sem tagadnálak meg!'' Ugyanígy fogadkozott a többi tanítvány is.

Szomorúság és keserûség vett erôt rajta.

Közben Jézus odaért velük a Getszemáni nevû kertbe. Így szólt tanítványaihoz: ,,Üljetek le itt, míg én elmegyek imádkozni!'' Azután Pétert és Zebedeus két fiát magával hívta. Egyszerre szomorúság és keserûség vett erôt rajta. Ezt mondta nekik: ,,Halálosan szomorú az én lelkem. Maradjatok itt és virrasszatok velem!'' Azután kissé távolabb ment tôlük, arccal a földre borult és így imádkozott: ,,Atyám! Ha lehet, múljék el tôlem ez a kehely, de ne az legyen, amit én akarok, hanem amit te!'' Azután odament a tanítványokhoz, és alva találta ôket. Ezt mondta Péternek: ,,Hát képtelenek vagytok egy órát virrasztani velem? Virrasszatok és imádkozzatok, hogy kísértésbe ne essetek! Mert a lélek kész, de a test erôtlen.'' Azután másodszor is elment és imádkozott: ,,Atyám, ha nem múlhat el ez a kehely anélkül, hogy ki ne innám, legyen meg a te akaratod!'' Majd visszatérve ismét alva találta ôket. A szemük ugyanis nagyon elnehezedett. Otthagyta ôket, és ismét elment imádkozni, harmadszor is ugyanazokkal a szavakkal. Azután odament a tanítványokhoz, és így szólt: ,,Aludjatok csak nyugodtan, és pihenjetek! Íme, elérkezett az óra, amikor az Emberfiát a bûnösök kezére adják. Keljetek fel, menjünk! Nézzétek, megérkezett, aki elárul engem!''

Kezüket Jézusra emelték és foglyul ejtették ôt.

Még beszélt, amikor íme, odaért Júdás, egy a tizenkettô közül, és vele a fôpapoktól és a nép véneitôl egy nagy csapat, kardokkal és husángokkal fölszerelkezve. Az, aki elárulta ôt, ebben a jeladásban egyezett meg velük: ,,Akit megcsókolok, ô az, ôt fogjátok el!'' Mindjárt oda is lépett Jézushoz és így szólt: ,,Üdvöz légy, Rabbi!'' Azután megcsókolta. Jézus ezt mondta neki: ,,Barátom, miért jöttél?'' Közben a többiek már kezet is emeltek Jézusra, és foglyul ejtették.

Ekkor íme, egy azok közül, akik Jézussal voltak, kardjához kapott, kirántotta és a fôpap szolgájára sújtott: levágta az egyik fülét. Ekkor Jézus így szólt hozzá: ,,Tedd csak vissza hüvelyébe a kardodat! Mert kard által vész el, ki kardot ragad! Vagy azt hiszed, nem kérhetném Atyámat, s nem küldene segítségemre akár tizenkét légió angyalnál is többet? De akkor hogyan teljesednék be az Írás, amely szerint ennek meg kell történnie?'' Abban az órában így szólt Jézus a csapathoz: ,,Mint valami rabló ellen, úgy vonultok fel kardokkal és dorongokkal, hogy elfogjatok. Nappal a templomban ültem és tanítottam, ott nem fogtatok el!''

Mindez azért történt, hogy beteljesedjenek a próféták írásai.

Ekkor a tanítványok mindnyájan elhagyták ôt, és elfutottak.

Látni fogjátok az Emberfiát, hogy a hatalmas Isten jobbján ül.

Akik Jézust elfogták, elvezették ôt Kaifás fôpap elé, ahol ekkorra már összegyûltek az írástudók és a vének. Közben Péter messzirôl követte ôt, egészen a fôpap udvaráig. Odaérve leült odakint a szolgák közt, hogy lássa, mi lesz a dolog vége.

A fôpapok pedig és az egész fôtanács hamis bizonyítékokat kerestek Jézus ellen, hogy halálra adhassák ôt; de nem találtak, bár sok hamis tanú felsorakozott. Végül elôlépett kettô, és így szólt: ,,Ez azt mondta: »Le tudom rombolni az Isten templomát, és három nap múlva fel tudom építeni.«'' Erre felállt a fôpap és megkérdezte ôt: ,,Nem felelsz semmit sem arra, amivel ezek vádolnak?'' Jézus azonban csak hallgatott. Ekkor a fôpap azt mondta neki: ,,Esküdj meg az élô Istenre és mondd meg nekünk, hogy te vagy-e a Messiás, az Isten Fia?'' Jézus ezt válaszolta neki: ,,Magad mondtad! És mondom nektek: Ezentúl az Emberfiát a Hatalmas (Isten) jobbján látjátok ülni, és látni fogjátok ôt eljönni az ég felhôin.'' Erre a fôpap megszaggatta a ruháját és így szólt: ,,Káromkodott! Mi szükségünk van még tanúkra? Lám, most ti is hallottátok a káromlást. Hogyan ítéltek?'' Azok ezt válaszolták: ,,Bûnhôdjék halállal!''

Ezután szembeköpdösték, ököllel verték, mások pedig pofon ütötték, és kérdezgették: ,,Prófétálj, Messiás, ki ütött meg téged?''

Mielôtt a kakas szól, háromszor is megtagadsz engem.

Eközben Péter kint ült az udvaron. Odament hozzá egy szolgáló, és megszólította: ,,Te is a galileai Jézussal voltál!'' De ô mindenki hallatára letagadta: ,,Nem tudom, mit beszélsz!'' Amint a kapunál kifelé tartott, felismerte ôt egy másik is, és így szólt az ottlévôkhöz: ,,Ez is a názáreti Jézussal volt!'' Erre ô ismét tagadni kezdte, méghozzá esküvel, hogy: ,,Nem ismerem azt az embert!'' Kis idô múltán az ott ácsorgók odamentek Péterhez, és így szóltak hozzá: ,,Közülük való vagy biztosan, elárul a kiejtésed is!'' Most már esküdözni és átkozódni kezdett: ,,Nem ismerem azt az ember!'' És azon nyomban megszólalt a kakas. Péternek ekkor eszébe jutottak Jézus szavai: ,,Mielôtt a kakas szól, háromszor is megtagadsz engem.'' Kiment, és odakint keserves sírásra fakadt.

Átadták ôt Poncius Pilátus helytartónak.

Amikor reggel lett, a fôpapok és a nép vénei meghozták a döntést Jézus ellen, hogy halállal büntetik ôt. Megkötözték, azután elvezették és átadták Pilátus helytartónak.

Nem szabad a kincstárba tenni, mert vérdíj volt!

Amikor Júdás, az áruló látta, hogy (Jézust) elítélték, tettét megbánva visszavitte a harminc ezüstöt a fôpapoknak és a véneknek. Ezt mondta nekik: ,,Vétkeztem, mert ártatlan vért árultam el!'' Azok így szóltak: ,,Mi közünk hozzá? Ez a te dolgod!'' Ô erre az ezüstöket eldobta a templomban, azután elment s felakasztotta magát. A fôpapok összeszedték a pénzt, de ezt mondták: ,,Nem szabad a templomkincstárba tenni, mert vérdíj volt!'' Megtanácskozták a dolgot, azután megvették rajta a fazekas telkét az idegenek számára temetônek. Ezért hívják azt a földet mindmáig Vérmezônek.

Ekkor beteljesedett, amit Jeremiás próféta mondott:

Fogták a harminc ezüstöt,

a felbecsültnek árát;

-- Izrael fiai becsülték ôt ennyire --,

és odaadták a fazekas telkéért,

amint az Úr megparancsolta nekem.

Te vagy-e a zsidók királya?

Közben Jézust a helytartó elé állították. A helytartó megkérdezte tôle: ,,Te vagy-e zsidók királya?'' Jézus ezt felelte: ,,Magad mondtad!'' S miközben a fôpapok és a vének vádaskodtak ellene, ô nem szólt egy szót sem. Pilátus végül megkérdezte: ,,Nem hallod, mi mindennel vádolnak?'' Ô azonban neki sem válaszolt egyetlen szóval sem, és a helytartó nagyon csodálkozott ezen.

Szokásban volt, hogy az ünnep alkalmával a helytartó szabadon bocsát egyet a foglyok közül, akit a nép kíván. Volt akkor egy Barabás nevezetû, hírhedt rabjuk. Amikor összegyülekeztek, Pilátus megkérdezte: ,,Mit akartok, melyiket bocsássam el a kettô közül: Barabást vagy Jézust, akit Krisztusnak is neveznek?'' Tudta ugyanis, hogy csak irigységbôl adták ôt a kezébe.

Míg ott ült ítélôszékében, a felesége üzenetet küldött neki: ,,Ne avatkozz annak az igaznak a dolgába! Ma éjjel álmomban sokat szenvedtem miatta!''

De a fôpapok és a vének felbiztatták a népet, hogy Barabást kérjék, Jézust pedig veszítsék el. Amikor tehát a helytartó feltette a kérdést: ,,Mit akartok, melyiket bocsássam el a kettô közül?'', ôk ezt válaszolták: ,,Barabást!'' Erre Pilátus megkérdezte: ,,És mit tegyek Jézussal, akit Krisztusnak neveznek?'' Mindannyian ezt felelték: ,,Keresztre vele!'' Ô újra kérdezte: ,,De hát mit követett el?'' Mire azok még hangosabban kiáltozták: ,,Keresztre vele!''

Pilátus látta, hogy semmire sem megy velük, sôt, csak fokozódik a zavargás. Ezért vizet hozatott, és a nép szeme láttára megmosta a kezét ezekkel a szavakkal: ,,Én ártatlan vagyok ennek az igaznak vére ontásában. Ez a ti dolgotok!'' Erre az egész nép így kiáltott: ,,A vére rajtunk és a gyermekeinken!'' Ekkor szabadon bocsátotta nekik Barabást, Jézust pedig megostoroztatta, és elrendelte a keresztrefeszítést.

Üdvöz légy, zsidók királya!

A helytartó katonái bevitték Jézust a helytartóságra, és köréje gyûjtötték az egész helyôrséget. Levetkôztették, bíborszínû köpenyt adtak rá, tövisbôl koronát fontak, és a fejére helyezték, a jobbjába pedig nádszálat nyomtak, azután térdet hajtva elôtte így gúnyolták: ,,Üdvöz légy, zsidók királya!'' Közben leköpdösték, elvették tôle a nádat, és a fejét verték vele. Miután így csúfot ûztek belôle, levették róla a köpenyt, felöltöztették a saját ruháiba, és elvezették, hogy keresztre feszítsék.

Vele együtt két rablót is megfeszítettek.

Amint kifelé haladtak, találkoztak egy Simon nevû cirenei emberrel; ôt kényszerítették, hogy vigye (Jézus) keresztjét. Végül odaértek arra a helyre, amelyet Golgotának, azaz Koponyák helyének hívnak. Itt epével kevert bort adtak neki. Ô megízlelte, de nem kért belôle. Azután keresztre feszítették. Sorsot vetve szétosztották egymás között a ruháit, majd letelepedtek ott, és ôrizték. Feje fölé odaírták elítélésének okát: ,,Ez Jézus, a zsidók királya.''

Ugyanakkor két rablót is keresztre feszítettek vele: az egyiket jobbról, a másikat balról.

Ha Isten Fia vagy, szálj le a keresztrôl!

Akik arra jártak, káromolták ôt, bólogattak a fejükkel és ezt mondták: ,,Le akartad rombolni a templomot, és harmadnapra fölépíteni? Szabadítsd hát meg önmagadat! Ha Isten Fia vagy, szállj le a keresztrôl!'' Ugyanígy gúnyolták ôt a fôpapok is az írástudókkal és a vénekkel együtt: ,,Másokat megmentett, de magát nem tudja megmenteni! Ha Izrael királya ô, hát jöjjön le most a keresztrôl, és hiszünk benne! Bízott az Istenben? Mentse meg ôt most, ha akarja! Hiszen azt mondta: Az Isten Fia vagyok!'' Ugyanígy gyalázták ôt a vele megfeszített rablók is.

Éli, Éli, lámá szábáktáni?

Hat órától sötétség borult az egész földre kilenc óráig. Kilenc óra körül Jézus hangosan felkiáltott: ,,Éli, Éli, lámá szábáktáni?, azaz: Istenem, Istenem! Miért hagytál el engem?'' Az ott állók hallották ezt, és egyesek megjegyezték: ,,Ez Illést hívja!'' Egyikük mindjárt odafutott, fogott egy ecetbe mártott szivacsot, rátûzte egy nádszálra, és inni adott neki. A többiek azonban ezt mondták: ,,Hadd lássuk, eljön-e Illés, hogy megszabadítsa?'' Jézus pedig még egyszer hangosan felkiáltott, és kilehelte lelkét.

(Most térdre borulunk, és egy keveset csendben idôzünk.)

Ekkor a templom függönye kettéhasadt, felülrôl egészen az aljáig. A föld megmozdult, a sziklák megrepedtek. Sírok nyíltak meg, és sok elhunyt szentnek feltámadt a teste. Az ô feltámadása után elôjöttek a sírokból, bementek a szent városba, és sokaknak megjelentek. A százados és a többiek is, akik Jézust ôrizték, a földrengés és a történtek láttára igen megrémültek, és így szóltak: ,,Ez valóban Isten Fia volt!''

Sok asszony is volt ott. Messzirôl figyelték mindazok, akik Galileától kezdve követték ôt és szolgáltak neki. Köztük volt Mária Magdolna, azután Mária, Jakab és József anyja, valamint Zebedeus fiainak az anyja.

József a saját, új sírboltjába helyezte Jézus testét.

Amikor beesteledett, jött egy Arimateából való gazdag ember, név szerint József, aki maga is Jézus tanítványa volt. Bement Pilátushoz, és elkérte Jézus holttestét. Pilátus elrendelte, hogy adják át neki. József levette a testet, beburkolta tiszta lenvászonnal, és saját, sziklába vájt, új sírboltjába helyezte. A sír bejárata elé nagy követ gördített, és elment. Mária Magdolna és a másik Mária ott ültek a sírral szemben.

Van ôrségetek: ôrizzétek ti, ahogy tudjátok!

Másnap, vagyis a készületnap elmúltával a fôpapok és a farizeusok összegyûltek Pilátus elôtt, és így szóltak: ,,Úgy emlékszünk, hogy ez a csaló még életében ezt mondta: Harmadnapra feltámadok. Rendeld hát el, hogy harmadnapig ôrizzék a sírt, nehogy odamenjenek tanítványai és ellopják, aztán így szóljanak a néphez: Feltámadt a halottak közül! Ez a csalás rosszabb lenne az elôzônél!'' Pilátus azonban csak ennyit mondott: ,,Van ôrségetek: ôrizzétek ti, ahogy tudjátok!'' Erre azok elmentek, lepecsételték a követ, és ôrséget állítottak a sírbolt elé.

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Mt 27, 11-54

A MI URUNK JÉZUS KRISZTUS KÍNSZENVEDÉSE Szent Máté szerint

Te vagy-e a zsidók királya?

Abban az idôben:

Jézust Poncius Pilátus helytartó elé állították. A helytartó megkérdezte tôle: ,,Te vagy-e a zsidók királya?'' Jézus ezt felelte: ,,Magad mondtad!'' S miközben a fôpapok és a vének vádaskodtak ellene, ô nem szólt egy szót sem. Pilátus végül megkérdezte: ,,Nem hallod, mi mindennel vádolnak?'' Ô azonban neki sem válaszolt egyetlen szóval sem, és a helytartó nagyon csodálkozott ezen.

Szokásban volt, hogy az ünnep alkalmával a helytartó szabadon bocsát egyet a foglyok közül, akit a nép kíván. Volt akkor egy Barabás nevezetû, hírhedt rabjuk. Amikor összegyülekeztek, Pilátus megkérdezte: ,,Mit akartok, melyiket bocsássam el a kettô közül: Barabást vagy Jézust, akit Krisztusnak is neveznek?'' Tudta ugyanis, hogy csak irigységbôl adták ôt a kezébe.

Míg ott ült ítélôszékében, a felesége üzenetet küldött neki: ,,Ne avatkozz annak az igaznak a dolgába! Ma éjjel álmomban sokat szenvedtem miatta!''

De a fôpapok és a vének felbiztatták a népet, hogy Barabást kérjék, Jézust pedig veszítsék el. Amikor tehát a helytartó feltette a kérdést: ,,Mit akartok, melyiket bocsássam el a kettô közül?'', ôk ezt válaszolták: ,,Barabást!'' Erre Pilátus megkérdezte: ,,És mit tegyek Jézussal, akit Krisztusnak neveznek?'' Mindannyian ezt felelték: ,,Keresztre vele!'' Ô újra kérdezte: ,,De hát mit követett el?'' Mire azok még hangosabban kiáltozták: ,,Keresztre vele!''

Pilátus látta, hogy semmire sem megy velük, sôt, csak fokozódik a zavargás. Ezért vizet hozatott és a nép szeme láttára megmosta a kezét ezekkel a szavakkal: ,,Én ártatlan vagyok ennek az igaznak vére ontásában. Ez a ti dolgotok!'' Erre az egész nép így kiáltott: ,,A vére rajtunk és a gyermekeinken!'' Ekkor szabadon bocsátotta nekik Barabást, Jézust pedig megostoroztatta és elrendelte a keresztrefeszítést.

Üdvöz légy, zsidók királya!

A helytartó katonái bevitték Jézust a helytartóságra és köréje gyûjtötték az egész helyôrséget. Levetkôztették, bíborszínû köpenyt adtak rá, tövisbôl koronát fontak és a fejére helyezték, a jobbjába pedig nádszálat nyomtak, azután térdet hajtva elôtte így gúnyolták: ,,Üdvöz légy, zsidók királya!'' Közben leköpdösték, elvették tôle a nádat, és a fejét verték vele. Miután így csúfot ûztek belôle, levették róla a köpenyt, felöltöztették a saját ruháiba, és elvezették, hogy keresztre feszítsék.

Vele együtt két rablót is megfeszítettek.

Amint kifelé haladtak, találkoztak egy Simon nevû cirenei emberrel: ôt kényszerítették, hogy vigye (Jézus) keresztjét. Végül odaértek arra a helyre, amelyet Golgotának, azaz Koponyák helyének hívnak. Itt epével kevert bort adtak neki. Ô megízlelte, de nem kért belôle. Azután keresztre feszítették. Sorsot vetve szétosztották egymás között a ruháit, majd letelepedtek ott és ôrizték. Feje fölé odaírták elítélésének okát: ,,Ez Jézus, a zsidók királya.''

Ugyanakkor két rablót is keresztre feszítettek vele: az egyiket jobbról, a másikat balról.

Ha Isten Fia vagy, szálj le a keresztrôl!

Akik arra jártak, káromolták ôt, bólogattak a fejükkel és ezt mondták: ,,Le akartad rombolni a templomot és harmadnapra fölépíteni? Szabadítsd hát meg önmagadat! Ha Isten Fia vagy, szállj le a keresztrôl!'' Ugyanígy gúnyolták ôt a fôpapok is az írástudókkal és a vénekkel együtt: ,,Másokat megmentett, de magát nem tudja megmenteni! Ha Izrael királya ô, hát jöjjön le most a keresztrôl, és hiszünk benne! Bízott az Istenben? Mentse meg ôt most, ha akarja! Hiszen azt mondta: Az Isten Fia vagyok!'' Ugyanígy gyalázták ôt a vele megfeszített rablók is.

Éli, Éli, lámá szábáktáni?

Hat órától sötétség borult az egész földre kilenc óráig. Kilenc óra körül Jézus nagyot kiáltott: ,,Éli, Éli, lámá szábáktáni!, azaz: Istenem, Istenem! Miért hagytál el engem?'' Az ott állók hallották ezt, és egyesek megjegyezték: ,,Ez Illést hívja!'' Egyikük mindjárt odafutott, fogott egy ecetbe mártott szivacsot, rátûzte egy nádszálra és inni adott neki. A többiek azonban ezt mondták: ,,Hadd lássuk, eljön-e Illés, hogy megszabadítsa?'' Jézus pedig még egyszer hangosan felkiáltott és kilehelte lelkét.

(Most térdre borulunk, és egy keveset csendben idôzünk)

És ekkor a templom függönye kettéhasadt, felülrôl egészen az aljáig. A föld megmozdult, a sziklák megrepedtek. Sírok nyíltak meg, és sok elhunyt szentnek feltámadt a teste. Az ô feltámadása után elôjöttek a sírokból, bementek a szent városba, és sokaknak megjelentek. A százados és a többiek is, akik Jézust ôrizték, a földrengés és a történtek láttára igen megrémültek, és így szóltak: ,,Ez valóban Isten Fia volt!''

Ezek az evangélium igéi.


Nagycsütörtök, krizmaszentelési mise

OLVASMÁNY Iz 61, 1-3a. 6a. 8b-9

Már a próféták is tudatában voltak annak, hogy küldetésüket Isten lelke irányítja, ezért tudták a földi életet kapcsolatba hozni Istennel: az ô vigasztalását és figyelmeztetését közvetítették. Kinyilvánították azt is, hogy Isten megjutalmazza a hûséget és az engedelmességet. Összefoglalótag azt mondhatjuk, hogy a próféták Isten lelkének segítségével rányomták a szentség jellegét népük életére. Ebben elôképei Krisztusnak, aki az egész emberiség életét megszentelte.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Az Úr kent fôl engem Elküldött, hogy örömhírt vigyek a szegényeknek, és az öröm olaját adjam nekik.

A próféta így beszél:

Az Úr Lelke nyugszik rajtam, mert az Úr kent föl engem. Elküldött, hogy örömhírt vigyek a szegényeknek, és meggyógyítsam a megtört szívûeket; hogy hirdessem az Úr kegyelmének esztendejét, és Istenünk bosszújának napját; hogy megvigasztaljam mind a gyászolókat, és koszorút adjak Sion gyászolóinak a hamu helyébe, örömnek olaját a gyászruha helyett, a szomorúság lelke helyett meg ünnepi öröméneket.

Benneteket pedig az Úr papjainak hívnak, és így neveznek: Istenünk szolgái.

Megjutalmazom ôket hûségemben, és örök szövetséget kötök velük. Sarjadékuk híres lesz a nemzetek között, és minden ivadékuk a népek körében. Akik látják ôket, elismerik majd, hogy ez az a nemzedék, amelyet megáldott az Úr.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 88, 21-22. 25 és 27	6. tónus.

Válasz: Hadd énekeljem örökké * Urunknak irgalmas jóságát! Vö. 2. vers.

Elôénekes: Kiválasztottam szolgámat, Dávidot, * szent olajommal felkentem.

Biztos támasza kezem lesz, * karom teszi ôt erôssé.

Hívek: Hadd énekeljem örökké * Urunknak irgalmas jóságát!

E: Vele lesz hûségem és kegyelmem, * magasra emelkedik feje az én nevemben.

Így szólít majd engem: + ,,Atyám vagy nékem, * Istenem és üdvöm sziklája.''

H: Hadd énekeljem örökké * Urunknak irgalmas jóságát!

SZENTLECKE Jel 1, 5-8

Akik hisznek Krisztusban, a megváltás gyümölcseiben részesülnek. A mai szöveg ezekre az ajándékokra mutat rá. Krisztus kereszthalála és feltámadása által megszerezte a királyi hatalmat a világ felett, s bennünket sajátnépévé tett. Úgy emel magához, hogy részt enged uralmában és fôpapi küldetésében. Hatalmat ad arra, hogy legyôzzük a bûnt és erényeinkkel Isten országát építsük. Szenvedéseinket, fáradalmainkat és imáinkat pedig vele együtt állandóan felajánlhatjuk áldozatul a világ üdvösségéért.

SZENTLECKE a Jelenések könyvébôl

Az Isten országává és papjaivá tett bennünket Jézus.

Testvéreim! Kegyelem nektek és békesség Jézus Krisztustól, aki hûséges tanú, elsôszülött a holtak közül, és a föld királyainak fejedelme. Ô szeret minket. Vérével megváltott bûneinktôl, s Atyjának, az Istennek országává és papjaivá tett bennünket. Övé a dicsôség és a hatalom örökkön-örökké. Ámen.

Nézzétek, közeledik a felhôkön! Látni fogja ôt minden szem, még azok is, akik átszúrták. A föld minden népe veri majd a mellét. Igen. Ámen.

Én vagyok az Alfa és az Ómega, mondja az Úr, az Isten, aki van, aki volt, és aki eljô: a Mindenható.

Ez az Isten igéje.

EVANGÉLIUM ELÔTTI VERS

Az Úr Lelke van rajtam: * elküldött, hogy a szegényeknek örömhírt vigyek. Iz 61, 1; idézi Lk 4, 18 -- 7b. tónus.

EVANGÉLIUM Lk 4, 16-21

Krisztus emberi alakja egészen a Szentlélek vezetése alatt állott. A Szentlélek a Szentháromságban Isten erejének, szentségének és szeretetének a kifejezése. Ezért Krisztus küldetésének tartalma Isten irgalmas szeretetének bemutatása: az üdvösség örömhírét hozza, a hitvilágosságával látást ad, kiment a bûn szolgaságából és meghozza az Istennel fennálló béke boldogságát Az Egyház az ô küldetését folytatja. Az olajszentelés annak a kinyilvánítása, hogy Krisztus a szentségeken keresztül részesít a maga királyi, prófétai és fôpapi küldetésében. Az olaj a mi fölkenésünk eszköze. A Szentlélek mûködik bennünk, hogy Isten üzenetét képviseljük a világban.

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl

Az Úr Lelke van rajtam, mert az Úrfölkent engem.

Abban az idôben:

Jézus elment Názáretbe, ahol nevelkedett. Egyik szombaton szokása szerint elment a zsinagógába, és ott felolvasásra jelentkezett. Izajás próféta tekercsét adták oda neki. Amikor szétbontotta a tekercset, éppen arra a helyre talált, ahol a következôk álltak:

Az Úr Lelke van rajtam,

mert az Úr fölkent engem,

hogy örömhírt hozzak a szegényeknek.

Azért küldött engem,

hogy szabadulást hirdessek a raboknak,

és látást a vakoknak,

hogy szabadon bocsássam a letiportakat,

és hirdessem az Úr kegyelmi esztendejét.

Jézus összecsavarta a tekercset, visszaadta a zsinagógaszolgának és leült. A zsinagógában minden szem rászegezôdött. Akkor elkezdte kifejteni nekik: ,,Ma a ti fületek hallatára teljesedett be ez az Írás.''

Ezek az evangélium igéi.


Nagycsütörtök, az utolsó vacsora miséje

OLVASMÁNY Kiv 12, 1-8. 11-14

A húsvéti bárány feláldozása Jézus áldozatának elôképe. Ahogy annak vére Egyiptomban távoltartotta a csapást a választott néptôl, úgy hozott Jézus vére szabadulást a bûntôl. Az ószövetségi áldozat évenkénti ismétlése nemcsak visszatekintés volt, hanem ébren tartotta a jövô reményét, amit a Messiás valósít meg.

OLVASMÁNY Mózes második könyvébôl

A húsvéti vacsora parancsa.

Az Úr így szólt Mózeshez és Áronhoz Egyiptomban: ,,Ez a hónap legyen számotokra a kezdô hónap: ez legyen az év elsô hónapja. Hirdessétek ki Izrael egész közösségének:

A hónap tizedik napján mindenki szerezzen egy bárányt családonként, egy bárányt házanként. De ha a család kicsi egy bárányhoz, akkor a személyek számának megfelelôen a szomszédos családdal együtt vegyen egyet. Aszerint számoljátok a meghívottakat, hogy ki-ki mennyit eszik. Az állat legyen hibátlan, hím és egyéves. Vehettek bárányt vagy kecskét. Tartsátok a hónap tizennegyedik napjáig. Akkor Izrael közösségének egész gyülekezete estefelé vágja le. Vegyenek a vérébôl és kenjenek belôle annak a háznak a két ajtófélfájára és szemöldökfájára, amelyben elköltik. A húsát -- tûzön megsütve -- még akkor éjszaka egyék meg. Kovásztalan kenyérrel és keserû salátával fogyasszák.

Így fogyasszátok: Legyen a derekatok felövezve, saru a lábatokon, bot a kezetekben. Sietve egyétek, mert ez az Úr átvonulása. Én végigvonulok azon az éjszakán Egyiptomon és megölök minden elsôszülöttet Egyiptomban: embert és állatot, s ítéletet tartok Egyiptom minden istene fölött, én, az Úr. A vért használjátok annak a háznak a megjelölésére, amelyben laktok. Ha látom a vért, kihagylak benneteket. Titeket nem ér a megsemmisítô csapás, amellyel Egyiptomot megverem.

Ez a nap legyen számotokra emléknap, és üljétek meg úgy, mint az Úr ünnepét. Nemzedékrôl nemzedékre tegyétek meg ünnepnapnak mindörökre.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 115, 12-13. 15-16bc. 17-18.	7b. tónus.

Válasz: Az áldás kelyhe, amelyet nekünk adtál, * Krisztus vérében részesít minket. Vö. 1 Kor 10, 16.

Elôénekes: Az Úrnak mit adhatnék, * mindazért, amit nékem adott?

Veszem az üdvösség kelyhét, * és az Úr nevét hívom segítségül.

Hívek: Az áldás kelyhe, amelyet nekünk adtál, * Krisztus vérében részesít minket.

E: Drága dolog a Úr színe elôtt * szentjei dicsô halála.

Szolgád vagyok, Uram, és szolgálód gyermeke,* bilincseimet széjjel törted.

H: Az áldás kelyhe, amelyet nekünk adtál, * Krisztus vérében részesít minket.

E: Bemutatom néked a dicséret áldozatát, * és az Úr nevét hívom segítségül.

Megadom az Úrnak, amit fogadtam,* egész népének színe elôtt.

H: Az áldás kelyhe, amelyet nekünk adtál, * Krisztus vérében részesít minket.

SZENTLECKE 1 Kor 11, 23-26

Az utolsó vacsora eseményét, az Oltáriszentség szerzését Máté, Márk, Lukács és Pál közli. Mindegyik úgy, ahogy az ô környezetében a hagyományt megôrizték és a liturgiában alkalmazták. Az Egyház megértette, hogy Jézus magát tette áldozati báránnyá, amikor életét is odaadta az Atyától kapott küldetésért. De megértette azt is, hogy amikor az utolsó vacsora emlékét ünnepli, misztikus módon maga is részese lesz Krisztus halálának és feltámadásának.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl

Valahányszor eszitek e kenyeret és isztok a kehelybôl, az Úr halálát hirdetitek.

Testvéreim! Én az Úrtól kaptam, amit közöltem is veletek: Urunk Jézus azon az éjszakán, amikor elárulták, fogta a kenyeret, hálát adott, megtörte, és így szólt: ,,Vegyétek és egyétek, ez az én testem, amely értetek adatik! Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre!''

A vacsora után ugyanígy fogta a kelyhet is, és így szólt: ,,Ez a kehely az újszövetség kelyhe az én véremben. Valahányszor isztok belôle, tegyétek ezt az én emlékezetemre!''

Amikor ugyanis e kenyeret eszitek és e kehelybôl isztok, az Úr halálát hirdetitek, amíg el nem jön.

Ez az Isten igéje.

EVANGÉLIUM ELÔTTI VERS

Jézus mondja: + ,,Új parancsot adok nektek. * Szeressétek egymást, ahogy én szeretlek titeket.'' Jn 13, 34 --  8G. tónus.

EVANGÉLIUM Jn 13, 1-15

János evangéliuma az utolsó vacsorát csak arról az oldalról jellemzi, hogy ott Jézus különlegesen kifejezte szeretetét övéi iránt. A vacsora menetét nem írja le, és az Oltáriszentség szerzésérôl sem beszél. Ellenben csak ô említi a lábmosást, amellyel Jézus mint házigazda az ünnepi lakoma elôtt tanítványait különlegesen megtisztelte. Azt akarta ezzel, hogy példája nyomán a szeretet tettei megmaradjanak az Egyházban és hogy az Oltáriszentség ünneplése az ô szeretetének emléke legyen.

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Mindvégig szerette ôket.

Húsvét ünnepe elôtt történt. Jézus tudta, hogy elérkezett az óra, amikor ebbôl a világból vissza kell térnie az Atyához. Mivel szerette övéit, akik a világban voltak, még egy végsô jelét adta szeretetének.

Vacsora közben történt, amikor a sátán már fölébresztette Júdásnak, Karióti Simon fiának szívében a gondolatot, hogy árulja el ôt. Jézus tudta, hogy az Atya mindent a kezébe adott, s hogy Istentôl jött és Istenhez tér vissza. Fölkelt hát a vacsora mellôl, letette felsô ruháját, fogott egy vászonkendôt és a derekára kötötte. Azután vizet öntött egy mosdótálba, és mosni kezdte tanítványainak a lábát, majd a derekára kötött kendôvel meg is törölte.

Amikor Simon Péterhez ért, az így szólt: ,,Uram, te akarod megmosni az én lábamat?'' Jézus így felelt: ,,Most még nem érted, mit teszek, de késôbb majd megérted.'' De Péter tiltakozott: ,,Az én lábamat ugyan meg nem mosod soha!'' Jézus azt felelte: ,,Ha nem moslak meg, nem lesz semmi közöd hozzám!'' Erre Péter így szólt: ,,Uram, akkor ne csak a lábamat, hanem a fejemet és a kezemet is!'' Jézus azonban kijelentette: ,,Aki megmosdott, annak csak a lábát kell megmosni, és egészen tiszta lesz. Ti tiszták vagytok, de nem mindnyájan.'' Tudta ugyanis, hogy egyikük elárulja, azért mondta: ,,Nem vagytok mindnyájan tiszták.''

Miután megmosta lábukat, fölvette felsô ruháját, újra asztalhoz ült, és így szólt hozzájuk: ,,Megértettétek-e, hogy mit tettem veletek? Ti Mesternek és Úrnak hívtok engem, és jól teszitek, mert az vagyok. Ha tehát én, az Úr és Mester megmostam lábatokat, nektek is meg kell mosnotok egymás lábát. Példát adtam nektek, hogy amit én tettem, ti is tegyétek meg.''

Ezek az evangélium igéi.


Nagypéntek

OLVASMÁNY Iz 52, 13-53, 12

A Jahve szolgájáról szóló négy ének bejelentéseket tesz Istennek arról a titokzatos küldöttérôl, aki a nép és az emberiség bûneit hordozza, akit megvetnek, akit a fájdalmak emberének lehet nevezni. Olyan lesz, mintha Isten verte volna meg, pedig csak bûneinkért vállalta a büntetést. Isten kedvét találta a szolga engedelmességében, elfogadta engesztelô áldozatát, ezért szenvedésének meglesz a gyümölcse. Az apostoli Egyház ennek a jövendölésnek a fényében értelmezte, Jézus szenvedését.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

A mi bûneinkért szúrták át.

Így szól az Úr:

Íme, szolgám diadalmaskodik,

fönséges lesz és felmagasztalják,

és nagy dicsôségre emelkedik.

Amint sokan elborzadtak láttán

-- hisz oly dicstelennek látszott,

és alig volt emberi ábrázata --,

úgy fog majd sok nemzet ámulni rajta,

és királyok némulnak el színe elôtt.

Mert olyasmit fognak látni,

amilyet még sohasem hirdettek nekik,

és olyan dolognak lesznek tanúi,

amilyenrôl addig soha nem hallottak.

Ki hitt abban, amit hallottunk,

és az Úr karja ki elôtt nyilvánult meg?

Úgy nôtt föl elôttünk, mint a hajtás,

és mint a gyökér a szomjas földbôl.

Nem volt sem szép, sem ékes, hogy szívesen nézzük ôt,

a külsejére nézve nem volt vonzó.

Megvetett volt, utolsó az emberek között,

a fájdalmak férfia, aki tudta, mi a szenvedés,

olyan, aki elôl iszonyattal eltakarjuk arcunkat,

megvetett, akit bizony nem becsültünk sokra.

Bár a mi betegségeinket viselte,

és a mi fájdalmaink nehezedtek rá,

mégis (Istentôl) megvertnek néztük,

olyannak, akire lesújtott az Isten, és akit megalázott.

Igen, a mi bûneinkért szúrták át,

a mi gonoszságainkért törték össze,

a mi békességünkért érte utol a büntetés,

az ô sebei szereztek nekünk gyógyulást!

Mi mindnyájan, mint a juhok, tévelyegtünk,

ki-ki a maga útjára tért,

és az Úr mégis az ô vállára rakta mindnyájunk gonoszságát.

Megkínozták, s ô alázattal elviselte,

nem nyitotta ki száját.

Mint a juh, amelyet leölni visznek,

vagy amint a bárány elnémul nyírója elôtt,

ô sem nyitotta ki száját.

Erôszakos ítélettel végeztek vele.

Ugyan ki törôdik ügyével?

Igen, kitépték az élôk földjérôl,

és népem bûnei miatt halállal sújtották.

A gonoszok között adtak neki sírboltot,

és a gazdagok mellé temették el,

bár nem vitt végbe gonoszságot,

sem álnokság nem volt szájában.

Úgy tetszett az Úrnak, hogy összetöri a szenvedéssel.

Ha odaadja életét engesztelô áldozatul:

látni fogja utódait, hosszúra nyúlik élete

és teljesül általa az Úr akarata.

Azért, mert lelke szenvedett,

látni fogja a világosságot, és betelik megelégedéssel.

Sokakat megigazultakká tesz szolgám,

mivel gonoszságaikat magára vállalta.

Ezért osztályrészül sokakat adok neki,

és a hatalmasok lesznek zsákmányai,

amiért életét halálra adta,

és a gonosztevôk közé sorolták,

noha sokak vétkeit hordozta,

és közben a bûnösökért imádkozott.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 30, 2 és 6. 12--13. 15-16. 17 és 25	2. tónus.

Válasz: Atyám, Istenem, * kezedbe ajánlom lelkemet.

Elôénekes: Te vagy, Uram, én reményem: + ne hagyj soha szégyent érnem, * igaz voltodban szabadíts meg engem.

Uram, kezedbe ajánlom lelkemet, * megváltottál engem, hûséges Istenem.

Hívek: Atyám, Istenem, * kezedbe ajánlom lelkemet.

E: Ellenségeimnek gúny tárgya lettem, + szomszédaimnak szégyene, barátaimnak félelme, * kitérnek elôlem, akik az utcán látnak.

Szívükben elfelednek, mintha meghaltam volna, * olyanná lettem, mint az összetört edény.

H: Atyám, Istenem, * kezedbe ajánlom lelkemet.

E: Én azonban benned remélek, Uram, * azt mondom: ,,Te vagy Istenem, kezedben van sorsom.''

Ragadj ki az ellenség kezébôl, * és azoktól, akik üldöznek engem.

H: Atyám, Istenem, * kezedbe ajánlom lelkemet.

E: Ragyogjon fel arcod szolgád fölött, * irgalmasságodban szabadíts meg engem.

Legyetek bátrak, és erôs szívûek, * mind, akik reménykedtek az Úrban.

H: Atyám, Istenem, * kezedbe ajánlom lelkemet.

SZENTLECKE Zsid 4, 14-16; 5, 7-9

Jézus mint az emberiség fôpapja mutatta be áldozatát. Mi bizalommal lehetünk iránta, mert annak. ellenére, hogy ô az Isten Fia, átélte a földi élet kísértéseit és nehézségeit. S mivel bûn nélkül volt, engesztelô áldozatát nem kellett magáért bemutatnia, hanem csak a világ bûneiért.

SZENTLECKE a Zsidókhoz írt levélbôl

A Fiú a szenvedésbôl engedelmességet tanult, és hódolatáért meghallgatást nyert.

Testvéreim! Mivel olyan kiváló fôpapunk van, aki áthatolt az egeken: Jézus, az Isten Fia, ezért legyünk állhatatosak a hitvallásban. A mi fôpapunk ugyanis nem olyan, hogy ne tudna együttérezni gyöngeségeinkkel, hanem olyan, aki hozzánk hasonlóan mindenben kísértést szenvedett, a bûntôl azonban mentes maradt.

Járuljunk tehát bizalommal a kegyelem trónjához, hogy irgalmat találjunk és kegyelmet kapjunk, amikor segítségre szorulunk.

Krisztus földi életében hangos kiáltással és könnyek között imádkozott, könyörgött ahhoz, aki meg tudta menteni a haláltól, és hódolatáért meghallgatást nyert.

Isten Fia volt, de a szenvedésbôl engedelmességet tanult. Mûve befejeztével pedig örök üdvösséget szerzett azoknak, akik neki engedelmeskednek.

Ez az Isten igéje.

EVANGÉLIUM ELÔTTI VERS

Krisztus engedelmes lett értünk mindhalálig, * mégpedig a kereszthalálig.

Ezért Isten felmagasztalta, + és olyan nevet adott neki, * amely fölötte áll minden névnek. Fil 2, 8-9 -- 7b. tónus.

EVANGÉLIUM Jn 18, 1-19, 42

Az evangélista nem egyszerûen közli az eseményeket, hanem értelmezi. Azt is elmondja, hogy miért történt mindez. Jézus világos tudattal vállalta a keresztutat és a vértanúságot, mint igehirdetésének következményét és megpecsételését. Királynak tudta magát, aki éppen engesztelô szenvedésével szerezte meg a megváltást az emberiségnek. Halála egybeesett a húsvéti bárány feláldozásával, s ez is jele annak, hogy kereszthalála valódi áldozat volt.

A MI URUNK JÉZUS KRISZTUS KÍNSZENVEDÉSE Szent János szerint

Elfogták Jézust és megkötözték.

Abban az idôben:

Jézus kiment tanítványaival a Kedron völgyén túlra, ahol egy kert volt, s bement oda tanítványaival. Ezt a helyet ismerte Júdás is, aki ôt elárulta, mert Jézus gyakran járt ide tanítványaival. Júdás kapott egy csapat katonát, valamint a fôpapoktól és a farizeusoktól szolgákat, és kiment velük oda lámpákkal, fáklyákkal, fegyverekkel fölszerelkezve.

Jézus tudott mindent, ami rá várt. Eléjük ment tehát és megkérdezte tôlük: ,,Kit kerestek?'' Azok ezt válaszolták: ,,A názáreti Jézust.'' Jézus erre így szólt: ,,Én vagyok''. Júdás is ott volt köztük, aki elárulta.

Mikor azt mondta nekik: ,,Én vagyok'', meghátráltak és a földre estek. Ezért újra megkérdezte tôlük: ,,Kit kerestek?'' Azok ezt válaszolták: ,,A Názáreti Jézust.'' Erre Jézus így szólt: ,,Megmondtam már, hogy én vagyok. Ha tehát engem kerestek, engedjétek el ezeket!'' Így beteljesedett, amit korábban megmondott: ,,Senkit sem veszítettem el azok közül, akiket nekem adtál.''

Simon Péternél volt egy kard. Kirántotta és a fôpap szolgájára sújtott vele: levágta a jobb fülét. A szolgának Malkusz volt a neve. De Jézus rászólt Péterre: ,,Tedd vissza hüvelyébe kardodat! Ne igyam ki talán a kelyhet, amelyet az Atya adott nekem?''

Jézust elôször Annáshoz vezették.

Ekkor a csapat, az ezredes és a zsidó szolgák elfogták Jézust és megkötözték. Elôször Annáshoz vezették, mert ô apósa volt Kaifásnak, aki abban az évben fôpap volt. Ô adta a zsidóknak azt a tanácsot, hogy jobb, ha egy ember hal meg a népért.

Simon Péter és egy másik tanítvány követte Jézust. Ez a tanítvány ismerôse volt a fôpapnak, ezért bemehetett Jézussal a fôpap udvarába, Péter meg kint várakozott a kapu elôtt. A másik tanítvány, aki ismerôse volt a fôpapnak, visszajött, szólt a kapuban ôrködô lánynak, és bevitte Pétert. A kaput ôrzô szolgáló közben megjegyezte: ,,Talán te is ennek az emberitek a tanítványai közül vagy?'' Ô azt felelte: ,,Nem vagyok!''

Mivel hideg volt, a szolgák és a fegyveresek tüzet raktak, hogy fölmelegedjenek. Péter is köztük álldogált és melegedett. A fôpap eközben tanítványai és tanítása felôl faggatta Jézust. Jézus ezt válaszolta neki: ,,Én a világhoz nyíltan beszéltem. Mindig a zsinagógákban és a templomban tanítottam, ahova minden zsidónak bejárása van. Titokban nem mondtam semmit. Miért kérdezel hát engem? Kérdezd azokat, akik hallották, amit beszéltem. Íme, ôk tudják, hogy miket mondtam!'' E szavakra az egyik ott álló szolga arcul ütötte Jézust, és így szólt: ,,Így felelsz a fôpapnak?'' Jézus ezt mondta neki: ,,Ha rosszul szóltam, bizonyítsd be a rosszat, ha viszont jól, akkor miért ütsz engem?'' Ekkor Annás megkötözve elküldte ôt Kaifás fôpaphoz.

Talán te is az ô tanítványai közül vagy? Nem vagyok!

Simon Péter még mindig ott állt és melegedett. Újra megkérdezték tôle: ,,Talán te is az ô tanítványai közül vagy?'' Ô így felelt: ,,Nem vagyok!'' A fôpap egyik szolgája, aki rokona volt annak, akinek Péter levágta a fülét, megjegyezte: ,,Nem téged láttalak én a kertben ôvele?'' De Péter ismét tagadta; és ekkor mindjárt megszólalt a kakas.

Az én országom nem ebbôl a világból való!

Kaifástól tehát elvezették Jézust a helytartóságra. Kora reggel volt. A zsidók nem mentek be a helytartóságra, hogy tisztátalanná ne váljanak és elkölthessék a húsvéti bárányt. Ezért Pilátus jött ki hozzájuk, és megkérdezte: ,,Mivel vádoljátok ezt az embert?'' Azok azt felelték: ,,Ha nem volna gonosztevô, nem adtuk volna ôt a kezedbe!'' Pilátus ezt mondta: ,,Vigyétek el és ítélkezzetek fölötte ti a saját törvényetek szerint!'' A zsidók ezt válaszolták neki: ,,Nekünk senkit sem szabad megölnünk!'' Így beteljesedett, amit Jézus arról mondott, hogy milyen halállal fog meghalni.

Pilátus visszament a helytartóságra, maga elé hívatta Jézust, és megkérdezte tôle: ,,Te vagy-e a zsidók királya?'' Jézus így válaszolt: ,,Magadtól mondod ezt, vagy mások mondták neked rólam?'' Pilátus ezt felelte: ,,Hát zsidó vagyok én? Saját néped és a fôpapok adtak a kezembe. Mit tettél?'' Ekkor Jézus így szólt: ,,Az én országom nem ebbôl a világból való. Ha ebbôl a világból volna az országom, szolgáim harcra kelnének, hogy ne kerüljek a zsidók kezére. De az én országom nem innét való.'' Pilátus megkérdezte: ,,Tehát király vagy?'' Jézus így felelt: ,,Te mondod, hogy király vagyok. Én arra születtem, és azért jöttem a világba, hogy tanúságot tegyek az igazságról. Aki az igazságból való, az hallgat a szavamra!'' Erre Pilátus azt mondta: ,,Mi az igazság?''

E szavak után Pilátus újra kiment a zsidókhoz és ezt mondta nekik: ,,Én semmi vétket sem találok benne. Szokás azonban nálatok, hogy húsvétkor valakit szabadon bocsássak. Akarjátok-e, hogy elbocsássam nektek a zsidók királyát?'' De ôk ismét kiáltozni kezdtek: ,,Ne ezt, hanem Barabást!'' Barabás rabló volt.

Üdvöz légy, zsidók királya!

Ekkor Pilátus fogta Jézust és megostoroztatta. A katonák tövisbôl koszorút fontak, a fejére tették, és bíborszínû köntöst adtak rá. Azután eléje járultak és így gúnyolták: ,,Üdvöz légy, zsidók királya!'' És közben arculverték.

Pilátus ezután újra kiment és így szólt hozzájuk: ,,Íme, elétek vezetem ôt, hogy megtudjátok: nem találok benne semmi vétket.'' És kijött Jézus, töviskoronával, bíborruhában. Pilátus pedig így szólt: ,,Íme, az ember!''

A fôpapok és a szolgák, mihelyt meglátták ôt, kiáltozni kezdtek: ,,Feszítsd meg! Feszítsd meg!'' Pilátus azt mondta nekik: ,,Vigyétek, feszítsétek ôt ti keresztre, mert én semmi vétket sem találok benne!'' De a zsidók ezt felelték: ,,Nekünk törvényünk van, és a törvény szerint meg kell halnia, mert Isten fiává tette magát!''

Amikor Pilátus meghallotta ezt, még jobban megijedt. Visszament a helytartóságra, és újra megkérdezte Jézust: ,,Honnan való vagy?'' De Jézus nem válaszolt neki semmit. Erre Pilátus azt mondta neki: ,,Nem felelsz nekem? Talán nem tudod, hogy hatalmam van arra, hogy megfeszítselek, vagy arra, hogy elbocsássalak?'' Erre Jézus azt mondta: ,,Semmi hatalmad sem volna fölöttem, ha onnan felülrôl nem kaptad volna. Ezért annak, aki engem a kezedbe adott, nagyobb a bûne.''

El vele, el vele! Feszítsd meg!

Ettôl fogva Pilátus azon volt, hogy szabadon bocsássa Jézust. A zsidók azonban ezt kiáltozták: ,,Ha szabadon bocsátod, nem vagy a császár barátja. Mert mindaz, aki királlyá teszi magát, ellene szegül a császárnak.'' E szavak hallatára Pilátus kivezettette Jézust, maga pedig a bírói székbe ült a kövezett udvaron, amelyet héberül Gabbatának hívnak. A húsvéti készület napja volt, a hatodik óra körül. Így szólt a zsidókhoz: ,,Íme, a királyotok!'' De azok így kiáltoztak: ,,El vele, el vele! Feszítsd meg!'' Pilátus megkérdezte: ,,Keresztre feszíttessem a királyotokat?'' A fôpapok azonban ezt felelték: ,,Nincs királyunk, csak császárunk!'' Erre kiszolgáltatta nekik, hogy keresztre feszítsék.

Keresztre feszítették ôt, és vele másik kettôt.

Ekkor a zsidók átvették Jézust. A keresztet ô maga vitte, míg oda nem ért az úgynevezett Koponyák helyére, amelyet héberül Golgotának hívnak. Ott keresztre feszítették ôt, s két másikat is vele, jobb és bal felôl, Jézust meg középen.

Pilátus feliratot is készített, és a keresztfára tétette. Ez volt ráírva: ,,A názáreti Jézus, a zsidók királya.'' A feliratot sokan olvasták a zsidók közül, mert az a hely, ahol Jézust megfeszítették, közel volt a városhoz. Héberül, latinul és görögül volt felírva. A zsidó fôpapok kérték Pilátust: ,,Ne azt írd: »A zsidók királya«, hanem hogy ô mondta: »A zsidók királya vagyok!«'' Pilátus azonban ezt válaszolta: ,,Amit írtam, megírtam.''

Szétosztották maguk között ruháimat.

A katonák pedig, miután Jézust keresztre feszítették, fogták a ruháit, négy felé osztották, mindegyik katonának egy részt. Azután a köntöse következett. A köntös varratlan volt, egy darabból szabva, ezért így szóltak egymáshoz: ,,Ezt ne vágjuk szét, inkább vessünk rá sorsot, hogy kié legyem'' Így beteljesedett az Írás: ,,Szétosztották maguk között ruháimat, s a köntösömre sorsot vetettek.'' A katonák pontosan ezt tették.

Íme, a te fiad! -- Íme, a te anyád!

Jézus keresztje mellett ott állt anyja, anyjának nôvére, Mária, Kleofás felesége, és Mária Magdolna. Amikor Jézus látta, hogy ott áll anyja és a tanítvány, akit szeretett, így szólt anyjához: ,,Asszony, íme, a te fiad!'' Azután a tanítványhoz szólt: ,,Íme, a te anyád!'' Attól az órától fogva házába fogadta ôt a tanítvány.

Beteljesedett!

Jézus tudta, hogy minden beteljesedett. De hogy beteljesedjék az Írás, így szólt: ,,Szomjazom.'' Volt ott egy ecettel telt edény. Belemártottak egy szivacsot, izsópra tûzték és a szájához emelték. Mikor Jézus megízlelte az ecetet, így szólt: ,,Beteljesedetd'' És fejét lehajtva kilehelte lelkét.

(Itt letérdelünk és kis ideig csendben idôzünk.)

Ekkor vér és víz folyt ki belôle.

A zsidók pedig, mivel az elôkészület napja volt, és a holttestek nem maradhattak a kereszten, megkérték Pilátust, hogy töresse meg a keresztrefeszítettek lábszárát, és vetesse le ôket a keresztrôl. Az a szombat ugyanis nagy ünnep volt.

Elmentek tehát a katonák, és megtörték a lábszárát az egyiknek is, a másiknak is, akit vele együtt fölfeszítettek. Amikor azonban Jézushoz értek, látták, hogy már meghalt. Ezért nem törték meg a lábszárát, hanem az egyik katona beledöfte lándzsáját az oldalába. Ekkor vér és víz folyt ki belôle. Az tanúskodik errôl, aki látta ezt, és az ô tanúságtétele igaz. Jól tudja ô, hogy igazat mond, hogy ti is higgyetek. Mert mindez azért történt, hogy beteljesedjék az Írás: ,,Csontot ne törjetek benne!'' És ami az Írás más helyén áll: ,,Föltekintenek arra, akit keresztülszúrtak.''

Jézus testét fûszerekkel együtt gyolcsleplekbe göngyölték.

Arimateai József, aki Jézus tanítványa volt, bár a zsidóktól való félelmében csak titokban, engedélyt kért Pilátustól, hogy levehesse Jézus testét. Pilátus megengedte. El is ment, és levette Jézus testét. Eljött Nikodémus is, aki korábban egyszer éjszaka ment Jézushoz. Hozott mintegy száz font mirha- és áloékeveréket. Fogták Jézus testét, és fûszerekkel együtt gyolcsleplekbe göngyölték. Így szokás temetni a zsidóknál.

Azon a helyen, ahol keresztre feszítették, volt egy kert, a kertben pedig egy új sírbolt, ahova még nem temettek senkit. Mivel a sír közel volt, a zsidók készületi napja miatt oda temették Jézust.

Ezek az evangélium igéi.


Húsvétvasárnap, Urunk feltámadásának ünnepe -- Húsvéti vigília

Hosszabb forma:

1. OLVASMÁNY Mózes elsô könyvébôl Ter 1, 1-2, 2

Isten látta, hogy nagyon jó mindaz, amit alkotott.

Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet. A föld puszta volt és üres, sötétség borította a mélységeket, és Isten lelke lebegett a vizek fölött.

Isten szólt: ,,Legyen világosság'', és meglett a világosság. Isten látta, hogy a világosság jó. Isten elválasztotta a világosságot a sötétségtôl. A világosságot nappalnak nevezte Isten, a sötétséget pedig éjszakának. Aztán este lett és reggel: az elsô nap.

Isten újra szólt: ,,A vizek közepén keletkezzék szilárd boltozat és alkosson válaszfalat a vizek között.'' Úgy is lett. Isten megalkotta a szilárd boltozatot, és elválasztotta vele a boltozat fölötti és a boltozat alatti vizeket. Isten a boltozatot égnek nevezte. És este lett és reggel: második nap.

Isten ismét szólt: ,,Gyûljenek össze az ég alatti vizek egy helyre és emelkedjék ki a száraz.'' Úgy is történt. Isten a szárazat földnek nevezte, az összefolyt vizeket pedig elnevezte tengernek. És Isten látta, hogy ez jó.

Akkor megint szólt Isten: ,,Teremjen a föld zöldellô növényeket, amelyek termést hoznak, fákat, amelyek magot rejtô gyümölcsöt teremnek a földön.'' Úgy is lett. A föld zöldellô növényeket termett, amelyek termést hoznak fajuk szerint, és fákat, amelyek gyümölcsöt érlelnek, amelyekben magvak vannak a fajtának megfelelôen. Isten látta, hogy ez jó. Este lett és reggel: a harmadik nap.

Akkor megint szólt Isten: ,,Legyenek világító testek az égbolton, s válasszák el a nappalt az éjszakától. Határozzák meg az ünnepeket, a napokat és az éveket. Fényeskedjenek az égbolton, s világítsák meg a földet.'' Úgy is lett. Isten megteremtette a két nagy világítót. A nagyobbik világítót, hogy uralkodjék a nappalon, és a kisebbik világítót, hogy uralkodjék az éjszakán, s hozzá még a csillagokat. Isten az égboltra helyezte ôket, hogy világítsák meg a földet, uralkodjanak a nappal és éjszaka fölött, s válasszák el a világosságot meg a sötétséget. Isten látta, hogy ez jó. Este lett és reggel: a negyedik nap.

Isten szólt: ,,A vizek teljenek meg élôlények sokaságával; az égen, a föld felett, az égbolt alatt pedig röpködjenek madarak.'' Isten megteremtette fajtájuk szerint a nagy tengeri állatokat és mind az élôlényeket, amelyek mozognak vagy a vízben úszkálnak. És a röpködô madarakat is, ugyancsak fajtájuk szerint. Isten látta, hogy ez jó. Isten megáldotta ôket, és így szólt: ,,Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a tengerek vizét, s a madarak is szaporodjanak a földön.'' Este lett és reggel: az ötödik nap.

Aztán szólt Isten: ,,Hozzon elô a föld élôlényeket fajuk szerint: háziállatokat, csúszómászókat és mezei vadakat fajuk szerint.'' Úgy is történt. Isten megteremtette a mezei vadakat fajuk szerint, a háziállatokat fajuk szerint és az összes csúszómászót a földkerekségen, fajonként. Isten látta, hogy ez jó.

Isten újra szólt: ,,Teremtsünk embert képmásunkra, magunkhoz hasonlóvá. Ô uralkodjék a tenger halai, az ég madarai, a háziállatok, a mezei vadak és az összes csúszómászó fölött, amely a földön mozog.'' Isten megteremtette az embert saját képmására: Isten képmására teremtette ôt; férfinak és nônek teremtette ôket.

Isten megáldotta ôket és ezt mondta nekik: ,,Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá. Uralkodjatok a tenger halain, az ég madarain és minden állat fölött, amely a földön mozog.'' Aztán ezt mondta Isten: ,,Íme, nektek adok minden növényt az egész földön, amely magot terem, és minden fát, amely magot rejtô gyümölcsöt érlel, hogy táplálékotok legyen. A mezô vadjainak, az ég madarainak s mindennek, ami a földön mozog és lélegzik, minden növényt táplálékul adok.'' Úgy is történt. Isten látta, hogy nagyon jó mindaz, amit alkotott. Este lett és reggel: a hatodik nap.

Így készült el a föld, az ég, és minden, ami benne van. Isten a hetedik napon befejezte mûvét, amit alkotott. A hetedik napon megpihent munkája után, amit végzett.

Ez az Isten igéje.

Vagy rövidebb forma:

1. OLVASMÁNY Mózes elsô könyvébôl Ter 1, 1. 26-31 a

Isten látta, hogy nagyon jó mindaz, amit alkotott.

Kezdetben teremtette az Isten az eget és a földet.

Isten így szólt: ,,Teremtsünk embert képmásunkra, magunkhoz hasonlóvá. Ô uralkodjék a tenger halai, az ég madarai, a háziállatok, a mezei vadak és az összes csúszómászó fölött, amely a földön mozog.'' Isten megteremtette az embert saját képmására: Isten képmására teremtette ôt; férfinak és nônek teremtette ôket.

Isten megáldotta ôket és ezt mondta nekik: ,,Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá. Uralkodjatok a tenger halain, az ég madarain és minden állat felett, amely a földön mozog.'' Ezután ezt mondta Isten: ,,Íme, nektek adok minden növényt az egész földön, amely magot terem, és minden fát, amely magot rejtô gyümölcsöt érlel, hogy táplálékotok legyen. A mezô vadjainak, az ég madarainak s mindennek, ami a földön mozog és lélegzik, minden növényt táplálékul adok.'' Úgy is történt. Isten látta, hogy nagyon jó mindaz, amit alkotott.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 103, 1-2a. 5-6. 10 és 12. 13-14. 24 és 35c	8 G. tónus.

Válasz: Áraszd ránk lelkedet, Istenünk: * újítsd meg a föld színét. Vö. 30. vers.

Elôénekes: Mondj áldást, lelkem az Úrnak! * Nagy vagy nagyon, én Uram, Istenem.

Fenségbe és ékességbe öltözöl, * sugárzó fény a te köntösöd.

Hívek: Áraszd ránk lelkedet, Istenünk: * újítsd meg a föld színét.

E: Szilárd alapokra ágyaztad a földet, * nem fog soha meginogni.

Az ôstenger köntösként takarta, * a hegyeket is vizek borították.

H: Áraszd ránk lelkedet, Istenünk: * újítsd meg a föld színét.

E: A forrásvizeket patakokba gyûjtöd, * ott csörgedeznek a hegyek között.

Az ég madarai partjukon fészkelnek, * az ágak közt zengik énekük.

H: Áraszd ránk lelkedet, Istenünk: * újítsd meg a föld színét.

E: Eged kamráiból öntözd a hegyeket, * a földet jóltartod javaid bôségével.

Az állatoknak füvet sarjasztasz, + és növényeket az ember javára hogy kenyeret nyerjen a földbôl.

H: Áraszd ránk lelkedet, Istenünk: * újítsd meg a föld színét.

E: Mily sokrétû a te mûved, Uram! * bölcsességgel alkottál mindent.

Teremtményeid betöltik a földet, * mondj áldást, lelkem az Úrnak.

H: Áraszd ránk lelkedet, Istenünk: * újítsd meg a föld színét.

Hosszabb forma:

2. OLVASMÁNY Mózes elsô könyvébôl Ter 22, 1-18

Ôsatyánknak, Ábrahámnak áldozata.

Isten próbára tette Ábrahámot és így szólt hozzá: ,,Ábrahám, Ábrahám!'' ,,Itt vagyok'' -- felelte. Akkor ezt mondta neki: ,,Vedd egyetlen fiadat, akit szeretsz, Izsákot, menj Morija földjére, s ott mutasd be égô áldozatul azon a helyen, amelyet majd mutatok neked.''

Másnap reggel Ábrahám korán fölkelt, fölnyergelte szamarát, magával vitte két szolgáját és a fiát, Izsákot. Miután fát hasogatott az égôáldozathoz, fölkerekedett és elindult a hely felé, amelyet Isten mondott neki. A harmadik napon Ábrahám fölemelte szemét, és messzirôl meglátta a hegyet. Ábrahám ezt mondta a szolgáknak: ,,Maradjatok itt a szamárral. Én és a fiam elmegyünk imádkozni és utána visszatérünk hozzátok.''

Ábrahám tehát fogta az égôáldozathoz szükséges fát, s fia, Izsák vállára adta, ô pedig kezébe vette a tüzet és a kést. Így mentek egymás mellett. Akkor Izsák megszólította Ábrahámot: ,,Atyám!'' Ô válaszolt: ,,Igen, fiam!'' Erre Izsák azt mondta: ,,Íme, itt a tûz és a fa, de hol a bárány az égôáldozathoz?'' Ábrahám így felelt: ,,Isten majd gondoskodik a bárányról az égôáldozathoz.'' Így mentek tovább egymás mellett.

Amikor megérkeztek a helyre, amelyet Isten mondott neki, Ábrahám megépítette az oltárt, rárakta a fát, megkötözte fiát és az oltárra helyezett fára tette. Akkor Ábrahám kinyújtotta kezét, és vette a kést, hogy feláldozza a fiát.

De az Úr angyala rászólt az égbôl, és ezt mondta: ,,Ábrahám, Ábrahám!'' ,,Itt vagyok'' -- felelte. Az angyal folytatta: ,,Ne nyújtsd ki kezedet a fiú felé és ne árts neki. Most már tudom, hogy féled az Istent, és egyetlen fiadat nem tagadtad meg tôlem. Amikor Ábrahám fölemelte szemét, látott egy kost, amely szarvánál fogva fennakadt a bozótban. Ábrahám odament, megfogta a kost és feláldozta égôáldozatul fia helyett. Ábrahám így nevezte a helyet: ,,az Úr gondoskodik'', ezért mondják mind a mai napig: ,,a hegyen, ahol az Úr gondoskodik''.

Azután az Úr angyala az égbôl másodszor is szólt Ábrahámhoz, és mondta: ,,Magamra esküszöm -- ez az Úr szava --, hogy mivel ezt tetted és egyetlen fiadat nem tagadtad meg tôlem, gazdagon megáldalak. Utódaidat megsokasítom, mint az ég csillagait és mint a tengerpart fövenyét; utódaid elfoglalják majd az ellenség kapuját. Utódaid által nyer áldást a föld minden népe, mivel hallgattál a szavamra.''

Ez az Isten igéje.

Vagy rövidebb forma:

OLVASMÁNY Mózes elsô könyvébôl Ter 22, 1-2. 9a. 10-13. 15-18

Ôsatyánknak, Ábrahámnak áldozata.

Isten próbára tette Ábrahámot és így szólt hozzá: ,,Ábrahám, Ábrahám!'' ,,Itt vagyok'' -- felelte. Akkor ezt mondta neki: ,,Vedd egyetlen fiadat, akit szeretsz, Izsákot, menj Morija földjére, s ott mutasd be égôáldozatul azon a helyen, amelyet majd mutatok neked.''

Amikor megérkeztek a helyre, amelyet Isten mondott neki, Ábrahám megépítette az oltárt, rárakta a fát, kinyújtotta kezét, és vette a kést, hogy feláldozza a fiát.

De az Úr angyala rászólt az égbôl, és azt mondta: ,,Ábrahám, Ábrahám!'' ,,Itt vagyok'' -- felelte. Az angyal folytatta: ,,Ne nyújtsd ki kezedet a fiú felé és ne árts neki. Most már tudom, hogy féled az Istent, és egyetlen fiadat nem tagadtad meg tôlem.'' Amikor Ábrahám fölemelte szemét, látott egy kost, amely szarvánál fogva fennakadt a bozótban. Ábrahám odament, megfogta a kost és feláldozta égôáldozatul fia helyett.

Azután az Úr angyala az égbôl másodszor is szólt Ábrahámhoz, és mondta: ,,Magamra esküszöm -- ez az Úr szava --, hogy mivel ezt tetted és egyetlen fiadat nem tagadtad meg tôlem, gazdagon megáldalak. Utódaidat megsokasítom, mint az ég csillagait és mint a tengerpart fövenyét; utódaid elfoglalják majd az ellenség kapuját. Utódaid által nyer áldást a föld minden népe, mivel hallgattál a szavamra.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 15, 5 és 8. 9-10. 11	1 D2 tónus.

Válasz: Védelmezz engem, Istenem, * hiszen tebenned bízom. Vö. 1. vers.

Elôénekes: Örökrészem és kelyhem te vagy, Uram, * te tartod kezedben sorsomat.

Szüntelenül magam elôtt látom az Urat, * ô áll jobbomon, hogy meg ne inogjak.

Hívek: Védelmezz engem, Istenem, * hiszen tebenned bízom.

E: Ezért örül a szívem és ujjong a lelkem, * reménységben nyugszik testem is.

Mert nem hagyod lelkemet a holtak országában, * és nem engeded, hogy szented romlást lásson.

H: Védelmezz engem, Istenem, * hiszen tebenned bízom.

E: Az élet útját mutatod nekem, + színed elôtt az öröm teljessége, * és jobbodon a gyönyörûség mindörökké.

H: Védelmezz engem, Istenem, * hiszen tebenned bízom.

3. OLVASMÁNY Mózes második könyvébôl Kiv 14, 15-15, 1

Izrael fiai átvonultak a száraz tengerfenéken.

Amikor Izrael fiai látták, hogy az egyiptomiak üldözik ôket, nagyon megijedtek, és az Úrhoz kiáltottak.

Az Úr így szólt Mózeshez: ,,Miért kiáltasz hozzám? Parancsold meg Izrael fiainak, hogy induljanak Te pedig emeld fel botodat, nyújtsd ki kezedet a tenger fölé, és válaszd ketté, hogy Izrael fiai száraz lábbal átmehessenek rajta. Én azonban megkeményítem a fáraó szívét, erre utánuk siet, s akkor majd megmutatom dicsôségemet a fáraón, egész seregén, harciszekerein és lovasain. Az egyiptomiak megtudják, hogy én vagyok az Úr, ha majd megmutatom dicsôségemet a fáraón, a szekerein és a lovasain.''

Akkor az Isten angyala, aki az izraeliták elôtt járt, megváltoztatta helyét és mögéjük vonult. A felhôoszlop, amely elôttük volt, mögöttük ereszkedett le, s az egyiptomiak serege és az izraeliták tábora között helyezkedett el. A felhô sötét maradt, s az éjszaka elmúlt anélkül, hogy a két sereg közeledett volna egymáshoz.

Mózes ekkor kinyújtotta kezét a tenger fölé. Az Úr egész éjjel tartó erôs keleti széllel visszaszorította a tengert és kiszárította. A víz kettévált és Izrael fiai a száraz tengerfenéken átvonultak, miközben a víz jobb és bal felôl úgy állt, mint a fal. Az egyiptomiak utánuk vetették magukat, s a fáraó minden lova, harci szekere és lovasa utánuk ment a tengerbe.

A reggeli ôrség idején az Úr a tûz- és felhôoszlopból rátekintett az egyiptomiak seregére és megzavarta ôket. Akadályozta a szekerek kerekét, ezért csak bajjal jutottak elôre. Az egyiptomiak kiabálni kezdtek: ,,Meneküljünk Izrael fiai elôl, mivel az Úr harcol értük az egyiptomiak ellen.''

Az Úr pedig így szólt Mózeshez: ,,Nyújtsd ki kezedet a tenger fölé, hogy a víz visszazúduljon az egyiptomiakra, szekereikre és lovasaikra.'' Mózes kinyújtotta kezét a tenger fölé. Erre a víz napkeltekor visszaáramlott a régi helyére, amikor az egyiptomiak éppen arra menekültek. Az Úr besodorta ôket a habok közepébe. A víz visszaömlött és ellepte a szekereket, a lovasokat és a fáraó egész népét, amely utánuk nyomult a tengerbe. Senki sem maradt életben közülük. Izrael fiai azonban száraz lábbal mentek át a tengeren, miközben a víz tôlük jobbra és balra úgy állt, mint a fal.

Így mentette meg az Úr azon a napon Izrael fiait az egyiptomiak hatalmától. Az izraeliták látták az egyiptomiakat holtan feküdni a tenger partján. Izrael fiai tanúi voltak a nagy tettnek, amelyet az Úr az egyiptomiakon véghezvitt. A népet félelem töltötte el az Úr színe elôtt, és hittek az Úrnak és Mózesnek, az ô szolgájának.

Akkor Mózes Izrael fiaival együtt ezt az éneket énekelte az Úrnak:

Ez az Isten igéje

VÁLASZOS ZSOLTÁR 2 Móz 15, 1-2. 3-4. 5-6. 17-18 5. tónus.

Válasz: Énekeljünk az Úrnak, * mert dicsôség övezi. Vö. 1. vers.

Elôénekes: Énekeljünk az Úrnak, mert dicsôség övezi: * a lovat és lovasát a tengerbe vetette.

Az Úr az én erôsségem és pajzsom, * szabadítóm ô lett nékem.

Dicsôítem ôt, ô az én Istenem, * magasztalom, mert atyáim Istene.

Hívek: Énekeljünk az Úrnak, * mert dicsôség övezi.

E: Olyan az Úr, mint a hôs harcos, * és ,,Mindenható'' az ô neve.

A fáraó szekereit és seregét a tengerbe vetette, * válogatott harcosai elmerültek a Vörös-tengerbe.

H: Énekeljünk az Úrnak, * mert dicsôség övezi.

E: A hullámok elborították ôket, * mint a kô, mélybe merültek.

A te jobbod Uram, erejével tündöklik, * Uram, jobbod szétzúzza az ellenséget.

H: Énekeljünk az Úrnak, * mert dicsôség övezi.

E: Bevezeted népedet, és elülteted örökséged hegyén, melyet erôs lakhelyeddé és szentélyeddé a te kezed formált. * Az Úr uralkodik örökkön-örökké.

H: Énekeljünk az Úrnak, * mert dicsôség övezi.

4. OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl Iz 54, 4a. 5-14

Örökre szóló irgalommal megkönyörült rajtad az Úr, a te Megváltód.

Az Úr így szól Jeruzsálemhez:

Ne félj, nem fogsz megszégyenülni,

ne pirulj, nem ér gyalázat!

Maga a Teremtôd lesz hitvesed,

a Seregek Ura az ô neve.

Izrael Szentje lesz a Megváltód,

akit az egész föld Istenének nevez.

Igen, visszahív téged az Úr,

mint egy elhagyott és bánkódó lelkû asszonyt,

mint ifjúkorban eltaszított feleséget

-- a te Istened mondja ezt.

Igaz, elhagytalak egy röpke pillanatra,

de most nagy irgalommal visszafogadlak.

Amikor haragom fölgerjedt,

egy pillanatra elrejtettem elôled arcomat.

De most örökre szóló irgalommal megkönyörülök rajtad.

Az Úr mondja ezt, a te Megváltód.

Úgy vagyok most, mint Noé napjaiban,

amikor megesküdtem, hogy Noé vízözöne

nem borítja el többé a földet.

Ugyanígy esküszöm, hogy többé nem haragszom rád,

és nem is fenyítelek meg.

Mert a hegyek megindulhatnak,

és megrendülhetnek a halmok,

de az én szeretetem nem hagy el téged,

és veled kötött békeszövetségem nem inog meg soha.

Az Úr mondja ezt, aki megkönyörült rajtad.

Ó, te szegény, akit annyi vihar tépett,

s akinek nincs vigasztalása!

Íme, drágakövekre helyezem falaidat,

és zafírokra rakom le alapodat.

Rubinból csinálok neked bástyákat,

kristályból kapukat és drágakövekbôl falakat.

Fiaid mindnyájan az Úr tanítványai lesznek,

békés jólétet adok gyermekeidnek.

Igazságosság lesz az alapod,

és elkerül a nyomorúság,

nem kell hát semmitôl félned.

Elkerül a rettegés, hozzád nem is közelíthet.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 29, 2 és 4. 5-6. 11 és 12a és 13b	6. tónus.

Válasz: Dicsôítelek, Uram,*mivel megmentettél engem. Vö. 2. vers.

Elôénekes: Dicsôítelek, Uram, mivel megmentettél engem, * nem engedted, hogy ellenségeim ujjongjanak rajtam.

Uram, lelkemet kihoztad a halál országából, * életben tartottál, nehogy sírba szálljak.

Hívek: Dicsôítelek, Uram,*mivel megmentettél engem.

E: Zsoltárt zengjetek az Úrnak, ti, az ô szentjei, * és dicsérjétek az ô szent nevét.

Mert haragja csak egy pillanat, * de jósága végigkísér egész életünkön.

H: Dicsôítelek, Uram, * mivel megmentettél engem.

E: Ha este meg is látogat a sírás, * reggelre az öröm visszatér.

Meghallgatott az Úr, és megkönyörült rajtam, * az Úr lett az én segítségem.

H: Dicsôítelek, Uram, * mivel megmentettél engem.

E: Sírásomat örömre fordítottad, * Uram, Istenem, magasztallak mindörökké.

H: Dicsôítelek, Uram, * mivel megmentettél engem.

5. OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl Iz 55, 1-11

Gyertek hozzám, és élni fog lelketek. Örök szövetséget kötök veletek.

Így szól az Úr:

Ti szomjazók, gyertek a vízhez mind,

és bár nincsen pénzetek, siessetek ide!

Vegyetek ingyen gabonát és egyetek,

vegyetek pénz nélkül bort és tejet.

Miért költitek a pénzt arra, ami nem kenyér,

és a keresetet arra, ami nem lakat jól?

Hallgassatok ide, figyeljetek rám, akkor jó ételt esztek,

és kövér falatokban lesz részetek.

Fordítsátok felém fületeket és gyertek ide hozzám;

hallgassatok rám, és élni fog lelketek.

Örök szövetséget kötök veletek

a Dávidnak megígért irgalom jegyében.

Íme, tanúvá tettelek a népek elôtt,

vezérré és parancsolóvá a nemzetek fölött.

Olyan nemzeteket hívsz majd meg,

amelyeket nem ismertél,

és olyanok sietnek hozzád,

akik nem ismertek,

az Úrért, a te Istenedért,

Izrael Szentjéért,

aki majd megdicsôít.

Keressétek az Urat, amíg megtaláljátok,

hívjátok segítségül, amíg közel van!

Hagyja el útját a gonosz,

és gondolatait a bûnös,

térjen vissza az Úrhoz, mert megkönyörül rajta,

Istenünkhöz, mert bôkezû a megbocsátásban.

Hiszen az én gondolataim nem a ti gondolataitok,

az én utaim nem a ti utaitok -- mondja az Úr.

Igen, amennyivel magasabb az ég a földnél,

annyival magasabbak az én utaim a ti utaitoknál,

az én gondolataim -- a ti gondolataitoknál.

Amint az esô és a hó lehull az égbôl és nem tér oda vissza,

hanem megöntözi a földet, és termôvé, gyümölcsözôvé teszi,

hogy magot adjon a magvetônek és kenyeret az éhezônek,

éppúgy lesz a szavammal is, amely ajkamról fakad.

Nem tér vissza hozzám eredménytelenül,

hanem végbe viszi akaratomat,

és eléri, amiért küldtem.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR Iz 12, 2-3. 4bcd. 5-6	4g. tónus.

Válasz: Örömmel merítsetek vizet * az üdvösség forrásaiból. Vö. 3. vers.

Elôénekes: Íme, Isten az én üdvösségem, * bízom benne és nem félek.

Mert az Úr az én erôsségem és dicsôségem, * ô lett nékem szabadulásom.

Hívek: Örömmel merítsetek vizet * az üdvösség forrásaiból.

E: Adjatok hálát az Úrnak, * magasztaljátok az ô nevét. ,,

A népek közt hirdessétek tetteit, * emlékezzetek meg arról, hogy Fölséges az ô neve.

H: Örömmel merítsetek vizet *  az üdvösség forrásaiból.

E: Zengjetek dalt az Úrnak, mert csodás dolgokat mûvelt:* tudja meg az egész világ!

Ujjongjatok és dicséretet mondjatok Sion lakói, * mert nagy a ti körötökben Izrael szentje.

H: Örömmel merítsetek vizet * az üdvösség forrásaiból.

6. OLVASMÁNY Báruk próféta könyvébôl Bár 3, 9-15. 32-4, 4

Járj az Úrfényének világosságában!

Halld meg, Izrael, az élet törvényét,

figyeljetek, hogy szert tegyetek a tudásra!

Izrael, miért vagy ellenséged országában, miért?

Miért öregedsz meg idegen földön?

Miért szennyezed be magad halottakkal,

miért számítanak azok közé, akik leszállnak az alvilágba?

Mert elhagytad a bölcsesség forrását!

Ha az Úr útján jártál volna,

akkor békében laknál mindörökké.

Tanuld meg, hol van a tudomány, hol az erô,

hol az értelem, s akkor megtudod azt is,

hol a maradandóság és az élet,

hol a szem ragyogása és a béke.

De ki fedezte föl ezek helyét,

és ki hatolt el kincseikhez?

Mindezt ismerte az, aki mindent tud,

ô átvizsgálta értelmével;

ô, aki mindörökre megalkotta a földet,

és betöltötte élôlényekkel;

ô, aki küldi a fényt, és az eljön,

de ha visszahívja, az remegve engedelmeskedik.

A csillagok vidáman ragyognak helyükön,

de ha ô szólítja ôket, azt felelik: ,,Itt vagyunk!''

Vidáman csillognak alkotójuk elôtt.

Ô a mi Istenünk, senki sem hasonlít hozzá!

Ô felkutatta a tudás minden útját,

s átadta Jákobnak, szolgájának,

és Izraelnek, akit szeretett.

Így jelent meg a földön

és társalgott az emberekkel.

Isten parancsainak könyve az,

a törvény, amely örökre megmarad.

Aki megtartja, élni fog,

aki elhagyja, meghal.

Térj vissza, Jákob, és öleld magadhoz,

járj fényének világosságában!

Ne engedd át dicsôségedet másnak,

és kiváltságodat más népeknek.

Boldogok vagyunk mi, Izrael fiai,

mert Isten tudtunkra adta, hogy mi kedves elôtte.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 18, 8. 9. 10. 11	2. tónus.

Válasz: Uram, Istenem, * örök életet adó igéid vannak. Vö. Jn 6, 69

Elôénekes: Tökéletes az Úr törvénye, * megújítja a lelket.

Az Úr tanúságában bízhatunk, * bölcsességet ad a kicsinyeknek.

Hívek: Uram, Istenem, * örök életet adó igéid vannak.

E: Az Úr végzése igaz, * megvidámítja a szívet.

Az Úr parancsa világos, * fényt gyújt a szemnek.

H: Uram, Istenem, * örök életet adó igéid vannak.

E: Az Úr félelme tiszta: * örökké megmarad.

Az Úr ítéletei igazak, * és mind egyaránt jogosak.

H: Uram, Istenem, *  örök életet adó igéid vannak.

E: Értékesebb az aranynál, * és a legdrágább drágakônél. Édesebb a méznél, * a csorduló lépesméznél.

H: Uram, Istenem, * örök életet adó igéid vannak.

7. OLVASMÁNY Ezekiel próféta könyvébôl Ez 36, 16-17a. 18-28

Akkor majd tiszta vizet hintek rátok, és új szívet adok nektek.

Az Úr szózatot intézett hozzám:

,,Emberfia, Izrael háza a saját földjén lakott, de beszennyezte életmódjával és tetteivel. Ekkor rájuk zúdítottam haragomat a vér miatt, amelyet ontottak az országban, és a bálványok miatt; amelyekkel tisztátalanná tették azt. Szétszórtam ôket a népek közé, és szétszélesztettem az országokban. Életmódjuk és tetteik szerint ítélkeztem fölöttük. A népek között, ahova kerültek, megszentségtelenítették szent nevemet, hiszen azt mondják róluk: Ez az Úr népe, az ô földjérôl jöttek ki. De tekintettel voltam szent nevemre, amelyet Izrael háza megszentségtelenített a népek között, ahová került.

Ezért mondd meg Izrael házának: Ezt mondja az Úr, az Isten: Nem miattatok teszem ezt, Izrael háza, hanem szent nevemért, amelyet ,, megszentségtelenítettetek a népek között, amelyek közé kerültetek. Szentté teszem nagy nevemet, amelyet gyalázat ért a népek között, amelyet megszentségtelenítettetek közöttük. Akkor majd megtudják a népek, hogy én vagyok az Úr -- mondja az Úr, az Isten --, amikor a szemük láttára megmutatom rajtatok, hogy szent vagyok.

Kihozlak titeket a népek közül, összegyûjtelek minden országból, és visszaviszlek saját földetekre. Akkor majd tiszta vizet hintek rátok, hogy megtisztuljatok minden tisztátalanságtól, s minden bálványtól megtisztítalak benneteket.

Új szívet adok nektek és új lelket oltok belétek, kiveszem testetekbôl a kôszívet és hússzívet adok nektek. Az én lelkemet oltom belétek és gondoskodom róla, hogy parancsaim szerint éljetek, és szemetek elôtt tartsátok törvényeimet és hozzájuk igazodjatok. Abban az országban laktok majd, amelyet atyáitoknak adtam, s az én népem lesztek, én meg a ti Istenetek leszek.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 41, 3. 5bcd; 42, 3. 4	4g. tónus.

Válasz: Mint szarvasgím a források vizére, * úgy sóvárog utánad a lelkem, Istenem. Vö. 41, 2. vers.

Elôénekes: Lelkem szomjazik az Isten után, + az élô Isten után, * mikor mehetek, hogy megjelenjek az Isten színe elôtt ?

Arra gondolok, + hogyan mentem be a csodás hajlékba Isten házáig, miközben ujjongott és énekelt az ünneplô sokaság.

Hívek: Mint szarvasgím a források vizére, * úgy sóvárog utánad a lelkem, Istenem.

E: Küldd el világosságodat és hûségedet, * hogy azok vezessenek szent hegyedre és a te hajlékodba.

Odalépek Isten oltárához, + örömöm Istenéhez, * citeraszóval magasztallak téged, én Uram, Istenem.

H: Mint szarvasgím a források vizére, * úgy sóvárog utánad a lelkem, Istenem.

SZENTLECKE Róm 6, 3-11

Krisztus meghalt bûneinkért és végbevitte a megváltást. Mi a keresztségben öltjük magunkra halálának és feltámadásának misztériumát. Az ôsegyházban Húsvét éjszakája a keresztség kiszolgáltatásának ünnepi alkalma volt. A feltámadt Krisztustól kapott új életnek abban kell megnyilvánulnia, hogy a hitbôl kiindulva tetteinkkel is ôt követjük.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Krisztus feltámadt a halálból, és többé nem hal meg.

Testvéreim! Mi, akik Krisztus Jézusra megkeresztelkedtünk, az ô halálára keresztelkedtünk meg. A keresztségben ugyanis eltemetkeztünk vele együtt a halálba, hogy miként Krisztus az Atya dicsôségére feltámadt a halálból, úgy mi is új életre keljünk. Mert ha halálának hasonlóságában egybenôttünk vele, akkor feltámadásában is egy leszünk vele.

Hiszen tudjuk, hogy a régi embert bennünk azért feszítették vele együtt keresztre, hogy a bûnös test elpusztuljon, és ne szolgáljunk többé a bûnnek. Aki így meghalt, megszabadult a bûntôl.

Ha Krisztussal meghaltunk, hisszük, hogy vele együtt élünk is. Tudjuk ugyanis, hogy Krisztus feltámadt a halálból, és többé nem hal meg: a halál nem uralkodik többé rajta. Halálával egyszer s mindenkorra meghalt a bûnnek, de életével Istennek él.

Úgy tekintsétek tehát magatokat, mint akik meghaltatok a bûnnek, és most az Istennek éltek, a mi Urunk Jézus Krisztusban.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 1 17, 1-2. 16ab-17. 22-23	6. tónus.

Válasz: Alleluja, alleluja, alleluja. Vö. 6. szám.

Elôénekes: Adjatok hálát az Úrnak, mert jó, * mivel irgalma örökké megmarad!

Mondja Izrael háza, hogy jó az Isten, * mivel irgalma örökké megmarad.

Hívek: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: Az Úr jobb keze erôsnek bizonyult: * az Úrnak jobbja fölemelt engem.

Nem halok meg, hanem élek ,* és hirdetem az Úr nagy tetteit.

H: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: A kô, amelyet az építôk félredobtak, * íme, az vált szegletkôvé.

Mindezt az Úr vitte végbe, * csodálatra méltó a mi szemünkben.

H: Alleluja, alleluja, alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 28, 1-10

Az evangéliumok nem írják le a feltámadást magát, hanem csak annak kinyilatkoztatásáról számolnak be, vagyis olyan tényekrôl tudósítanak, amelyeknek már emberi tanúja is volt. A tanúskodás tartalma az, hogy az apostolok és az Egyház biztos jeleket kaptak, melyek elvezették ôket a feltámadás hitéhez. Ilyen jelek: az üres sír, az angyali jelenés, amely tudtukra adja, hogy az élôt ne keressék a holtak között, és végül a legerôsebb jelek a megjelenések, amelyek egészen átalakították az apostolok magatartását.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Feltámadt, és elôttetek megy Galileába.

Szombat elmúltával, a hét elsô napján pirkadatkor Mária Magdolna és a másik Mária elment, hogy megnézze a sírt. És íme, nagy földrengés támadt: Az Úr angyala leszállt az égbôl, odament, elhengerítette a követ és ráült. Olyan volt a tekintete, mint a villám, a ruhája pedig fehér, mint a hó. Az ôrök reszketni kezdtek félelmükben, és szinte halálra váltak. Ekkor megszólalt az angyal, és ezt mondta az asszonyoknak: ,,Ne féljetek! Tudom, hogy a megfeszített Jézust keresitek Ô nincs itt, mert feltámadt, amint megígérte. Jöjjetek, nézzétek meg a helyet, ahol feküdt! És siessetek, mondjátok meg tanítványainak, hogy feltámadt a halottak közül, és elôttetek megy Galileába. Ott viszontláthatjátok ôt! Íme, én megmondtam nektek!''

Erre elsiettek a sírtól. Remegve, de nagy örömmel futottak, hogy megvigyék a hírt a tanítványoknak. És íme, egyszerre csak Jézus jött velük szemben, és megszólította ôket: ,,Üdv nektek!'' Ôk pedig odasiettek hozzá, leborultak elôtte, és átkarolták a lábát. Ekkor Jézus így szólt hozzájuk: ,,Ne féljetek! Siessetek, vigyétek hírül testvéreimnek, hogy menjenek Galileába, mert ott viszontláthatnak engem.''

Ezek az evangélium igéi.


Húsvétvasárnap

OLVASMÁNY ApCsel 10, 34a. 37-43

Péter a megtért pogányok elôtt tanúskodik Jézus feltámadásáról. Az apostolokat az ószövetségi jövendöléseken és az üres síron kívül a megjelenések gyôzték meg a természetfölötti eseményrôl. Jézus élô valóságában mutatkozott meg elôttük (vele együtt ettek!), de azt is igazolta, hogy már megdicsôült, az Atyánál van és hatalommal rendelkezik. Ôt mint embert az Atya ereje támasztotta fel, s hatalmat adott neki, hogy ô legyen majd az élôk és holtak bírája.

OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteibôl

Mi ettünk és ittunk vele, miután feltámadt a halálból.

Abban az idôben Péter szólásra nyitotta ajkát, és ezeket mondta: ,,Ti tudjátok, hogy mi minden történt Galileától egészen Júdeáig attól kezdve, hogy János hirdette a keresztséget: Hogyan kente fel az Isten a názáreti Jézust Szentlélekkel és hatalommal. Ô pedig, ahol csak járt, jótetteket vitt végbe, és meggyógyított minden ördögtôl megszállottat, mert vele volt az Isten. Mi tanúi vagyunk mindannak, amit Júdea egész területén és Jeruzsálemben tett. Keresztre feszítették, de harmadnap feltámasztotta Isten, és látható alakban megmutatta ôt, ha nem is az egész népnek, de az Isten által elôre kijelölt tanúknak, vagyis nekünk. Mi ettünk és ittunk vele, miután feltámadt a halálból.

És ô megparancsolta nekünk, hogy hirdessük a népnek és tanúsítsuk, hogy ô az, akit Isten az élôk és holtak bírájául rendelt. Minden próféta tanúságot tesz arról, hogy aki hisz benne, elnyeri bûnei bocsánatát.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 117, 1-2. 16ab-17. 22-23	6. tónus.

Válasz: Ezt a napot az Úristen adta: * örvendjünk és vigadjunk rajta. Vö. 24. vers.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja. 6. szám.

Elôénekes: Adjatok hálát az Úrnak, mert jó, * mivel irgalma örökké megmarad.

Mondja Izrael háza, hogy jó az Isten, * mivel irgalma örökké megmarad.

Hívek: Ezt a napot az Úristen adta: * örvendjünk és vigadjunk rajta.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: Az Úr jobb keze erôsnek bizonyult: * az Úrnak jobbja fölemelt engem.

Nem halok meg, hanem élek, * és hirdetem az Úr nagy tetteit.

H: Ezt a napot az Úristen adta: * örvendjünk és vigadjunk rajta.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: A kô, amelyet az építôk félredobtak, * íme, az vált szegletkôvé.

Mindezt az Úr vitte végbe, * csodálatra méltó a mi szemünkben.

H: Ezt a napot az Úristen adta: * örvendjünk és vigadjunk rajta.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

SZENTLECKE Kol 3, 1-4

Krisztus feltámadása a mi feltámadásunknak is a forrása. A hívô ember a keresztség által öltözik be az ô halálába és feltámadásába. Ezért mondja az apostol, hogy ,,Isten vele együtt minket is feltámasztott''. A vele való új közösség arra ösztönöz, hogy életünket az égi értékek felé irányítsuk, mert csak így lehetünk azok örökösei.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a kolosszeiekhez írt levelébôl

Azt keressétek, ami odafönt van, ahol Krisztus ül az Isten jobbján.

Testvéreim! Krisztussal együtt ti is feltámadtatok. Keressétek tehát azt, ami odafönt van, ahol Krisztus ül az Isten jobbján. Az égiekre irányuljon figyelmetek, ne a földiekre. Hiszen meghaltatok, és életetek Krisztussal az Istenben van elrejtve.

Amikor azonban Krisztus, a mi életünk, újra megjelenik, vele együtt ti is megjelentek a dicsôségben.

Ez az Isten igéje.

Vagy tetszés szerint:

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl (5, 6b-8)

El a régi kovásszal, hogy új tésztává legyetek!

Testvéreim! Nem tudjátok, hogy egy kevés kovász az egész tésztát megkeleszti? El a régi kovásszal, hogy új tésztává legyetek, aminthogy kovásztalanok is vagytok! Hiszen húsvéti bárányunkat, Krisztust feláldozták!

Ünnepeljünk tehát, de ne a régi kovásszal, sem a romlottság és gonoszság kovászával, hanem a tisztaság és az igazság kovásztalan kenyerével!

Ez az Isten igéje.

SZEKVENCIA

A húsvéti Bárányt keresztények dicsérve áldják!

Krisztus, ártatlan Bárány:

vérének árán nyája bûneiért megengesztelte Atyját.

Benne élet és halál csodás nagy párharcra száll:

élet Ura a sírból felkél, és gyôztesen él.

Mária Magdolna, mondd, mit láttál utadon!

,,Az élô Krisztusnak sírját, feltámadt Urunk nagy diadalmát,

angyalok jelenését, Urunk halotti leplét.

Feltámadt Krisztus, reményetek: Galileába megy elôttetek.''

Krisztus a halálból valóban feltámadt, tudjuk.

Gyôztes Király, könyörülj meg rajtunk!

Vagy:

Húsvét tiszta áldozatát a hívek áldva áldják.

Bárány megváltja nyáját,

és az ártatlan Krisztus már kiengeszteli értünk Atyját.

Élet itt a halállal megvitt csodacsatával, a holt Életvezér ma Úr és él!

Mária, szentasszony, mondd, mit láttál utadon?

,,Az élô Krisztusnak sírját, s a Felkeltnek láttam glóriáját.

Angyali tanúkat, szemfedôt és gyolcsokat.

Feltámadt reményem, Krisztus, Galileába elétek indult.''

Tudjuk, Krisztus feltámadott és diadalmas.

Ó gyôztes Királyunk, légy irgalmas! (Éneklô Egyház, 547.)

ALLELUJA

Alleluja. 2. szám.

Krisztus, a mi húsvéti Bárányunk már feláldozta magát. * Üljük meg tehát az Úrral a húsvéti lakomát. 1 Kor 5, 7b-8a -- 2. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 20, 1-9

Az apostolok hite meggyôzô jeleken nyugodott. A megjelenésekben meggyôzôdtek arról, hogy ugyanaz a személy áll elôttük, mint akit halála elôtt ismertek, ugyanazzal a szeretettel és a megváltás mûvének a befejezésével. Itt minden szent és meggyôzô. Az üres sír felébresztette az apostolok csodálkozását, de a hitet a megjelenés adta. Ennek tartalma az, hogy Jézus a valóságos halálon át ment át a valóságos örök életbe, s ezzel megmutatta, hogy mi a földi élet egyetlen célja.

+ EVANGÉLIUM Szent ,János könyvébôl

Jézusnak fel kellett támadnia a halálból.

A hét elsô napján, kora reggel, amikor még sötét volt, Mária Magdolna kiment a sírhoz. Odaérve látta, hogy a követ elmozdították a sírtól. Erre elfutott Simon Péterhez és a másik tanítványhoz, akit Jézus szeretett, és hírül adta nekik: ,,Elvitték az Urat a sírból, és nem tudom, hova tették!''

Péter és a másik tanítvány elindult, és a sírhoz sietett. Futottak mind a ketten, de a másik tanítvány gyorsabban futott, mint Péter, és hamarabb ért a sírhoz. Benézett, és látta az otthagyott gyolcsleplet, de nem ment be. Közben odaért Simon Péter is. Ô is látta az otthagyott lepleket és a kendôt, amely Jézus fejét takarta. Ez nem volt együtt a leplekkel, hanem külön feküdt összehajtva egy helyen.

Akkor bement a másik tanítvány is, aki elôször ért a sírhoz. Látta mindezt és hitt. Addig ugyanis még nem értették meg, hogy Jézusnak fel kellett támadnia a halálból.

Ezek az evangélium igéi.

Vagy más evangélium, este mondott szentmisére:

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl (24, 13-35)

Amikor a kenyeret megtörte, felismerték.

Húsvétvasárnap ketten a tanítványok közül egy Emmausz nevû faluba mentek, amely Jeruzsálemtôl hatvan stádiumra (két-három óra járásnyira) fekszik. Útközben megbeszélték egymás között mindazt, ami történt. Míg beszélgettek és vitatkoztak, egyszerre maga Jézus közeledett feléjük, és hozzájuk szegôdött. Ôk azonban nem ismerték meg ôt, mert látásukban akadályozva voltak Jézus megkérdezte ôket: ,,Milyen dolgokról beszélgettetek egymással útközben?'' Erre szomorúan megálltak, és egyikük, akit Kleofásnak hívtak, ezt válaszolta neki: ,,Te vagy talán az egyetlen idegen Jeruzsálemben, aki nem tudja, mi történt ott ezekben a napokban?''

Ô megkérdezte: ,,Miért, mi történt?'' Azok ezt felelték: ,,A názáreti Jézus esete, aki szóban és tettben nagyhatású próféta volt Isten és az egész nép elôtt. Fôpapjaink és elöljáróink kiszolgáltatták ôt, hogy halálra ítéljék, és keresztre feszítsék. Pedig mi azt reméltük, hogy ô váltja meg Izraelt. Azóta, hogy ezek történtek, már három nap telt el, és néhány hozzánk tartozó asszony is megzavart bennünket. Hajnalban a sírnál voltak, de nem találták ott a holttestét. Azzal a hírrel tértek vissza, hogy angyalok jelentek meg nekik, akik azt állították, hogy él. Közülünk néhányan el is mentek a sírhoz, és úgy találtak mindent, ahogyan az asszonyok mondták, ôt magát azonban nem látták.''

Jézus erre így szólt: ,,Ó, ti oktalanok, ti késedelmes szívûek! Képtelenek vagytok hinni abban, amit a próféták jövendöltek! Hát nem ezeket kellett elszenvednie a Messiásnak, hogy bemehessen dicsôségébe?'' Aztán Mózesen kezdve valamennyi prófétából megmagyarázta, ami az Írásokban ôróla szól.

Közben odaértek a faluhoz, ahová tartottak. Úgy tett, mintha tovább akarna menni. De azok marasztalták és kérték: ,,Maradj velünk, mert esteledik, és lemenôben már a nap.'' Betért tehát, hogy velük maradjon. Amikor asztalhoz ültek, kezébe vette a kenyeret, áldást mondott, megtörte, és odanyújtotta nekik. Erre megnyílt a szemük, és felismerték. De ô eltûnt elôlük.

Akkor azt mondták egymásnak: ,,Ugye lángolt a szívünk, amikor útközben beszélt hozzánk, és kifejtette az Írásokat?''

Még abban az órában útrakeltek és visszatértek Jeruzsálembe. Ott egybegyûlve találták a tizenegyet és társaikat. Azok ezzel fogadták ôket: ,,Valóban feltámadt az Úr, és megjelent Simonnak!'' Erre ôk is elbeszélték, mi történt az úton, és hogyan ismerték fel Jézust a kenyértörésben.

Ezek az evangélium igéi.


Húsvéthétfô

OLVASMÁNY ApCsel 2, 14. 22-33

Péter pünkösdi beszédének igazi tartalma a Jézus feltámadásáról való tanúskodás. A Szentlélek elküldése is annak bizonyítéka, hogy ô él és az Atyánál van. A Szentlélek megvilágosító hatása alatt megértik a régi jövendöléseket is. Itt Péter a 16. (15.) zsoltárt magyarázza. Azután azt is megértik, hogy Jézus élete olyan volt, amelyet a sír nem nyelhetett el. Igazában földi mûködése közben is lélekben az Atyánál volt.

OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteibôl

Isten feltámasztotta Jézust, és ennek mi mindannyian tanúi vagyunk.

Pünkösd napján Péter a tizenegy kíséretében elôlépett, és hangos szóval így beszélt:

,,Zsidó férfiak és ,Jeruzsálem egész népe! Figyeljetek és hallgassátok meg szavamat! Izraelita férfiak, fontoljátok meg e dolgokat!

A názáreti Jézust Isten igazolta elôttetek, amikor, mint tudjátok, általa hatalmas csodákat és jeleket vitt végbe köztetek. Ezt az embert ti, az Isten elôre elhatározott terve szerint kiszolgáltattátok, és gonosz kezek által keresztre feszítettétek, majd megöltétek. Isten azonban feloldotta a halál bilincseit és feltámasztotta ôt. Lehetetlen is volt, hogy a halál fogva tartsa, hiszen Dávid így jövendölt róla:

Szemem elôtt az Úr mindenkoron,

ô áll jobbomon, meg nem inoghatok.

Örvend a szívem, az ajkam énekel,

és testem is békében nyugszik el.

Lelkemet a holtak honában nem hagyod,

hogy Szented romlást lásson, nem akarod.

Az élet útját mutatod meg nekem,

színed elôtt örülni gyönyörûségem.

Férfiak, testvéreim! Hadd mondjam el nektek ôszintén ôsatyánkról, Dávidról, hogy miután meghalt és eltemették, sírja mind a mai napig itt van köztünk. De próféta volt, és tudta, hogy az Isten esküvel megerôsített ígéretet tett: utódai közül ültet majd valakit trónjára. Ezért a jövôbe látva, Krisztus feltámadására utalva mondta, hogy nem marad az alvilágban, és testét nem éri romlás. Jézus feltámadt a halálból, és ennek mi mindannyian tanúi vagyunk.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 15, 1-2a és 5. 7-8. 9-10. 11	1 D2 tónus.

Válasz: Védelmezz engem, Istenem, * hiszen tebenned bízom. Vö. 1. vers.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

Elôénekes: Istenem, oltalmazz engem, mert benned bízom! * Azt mondom Uramnak: ,,Istenem te vagy nékem.''

Istenem az én osztályrészem és sorsom kelyhe: * örökségemet tôle várom.

Hívek: Védelmezz engem, Istenem, * hiszen tebenned bízom.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: Áldom az Urat, mert tanácsot adott nekem, * éjjel-nappal erre tanít szívem mélye.

Mindenkor Istent tartom szemem elôtt; * jobbomon ô áll, semmitôl sem félek.

H: Védelmezz engem, Istenem, * hiszen tebenned bízom.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: Örvend a szívem, és dalt zeng a lelkem, * sôt testem is megnyugszik bízva.

Mert nem hagyod lelkem az alvilág mélyén, * és testemnek romlás nem árthat.

H: Védelmezz engem, Istenem, * hiszen tebenned bízom.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: Megmutatod nekem az élet útját, * és a végtelen boldogságot, midôn szent orcád látom.

Gyönyörûségre hívtál engem, * jobbod mellett szünet nélkül.

H: Védelmezz engem, Istenem, * hiszen tebenned bízom.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

Mondható a Szekvencia is, lásd 180.

ALLELUJA

Alleluja. 5. szám.

Ezt a napot az Úristen adta, * Örvendjünk és vigadjunk rajta! Zsolt 117, 24 -- 5. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 28, 8-15

Az evangélista két képet tár elénk. Az asszonyokat, akik azzal jönnek a sírhoz, hogy a szeretet mûvét elvégezzék. Ôk tudnak hinni a megjelenés hatása alatt, sôt leborulva hódolnak. A másik kép az ôrök bemutatása. Ôk is látnak jeleket, de életük beszorulta földi dolgok közé. Nekik a hazugság is megoldás, ha hasznuk van belôle. Ugyanez áll az elvakult fôtanácsra is.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Vigyétek hírül testvéreimnek, hogy menjenek Galileába. Ott viszontláthatnak engem.

Abban az idôben:

Az asszonyok gyorsan elsiettek a sírtól. Remegve, de nagy örömmel futottak, hogy megvigyék a hírt a tanítványoknak. És íme, egyszerre Jézus jött velük szemben, és megszólította ôket: ,,Üdv nektek!'' Ôk pedig odasiettek hozzá, leborultak elôtte, és átkarolták a lábát. Ekkor Jézus így szólt hozzájuk: ,,Ne féljetek! Siessetek, vigyétek hírül testvéreimnek, hogy menjenek Galileába, mert ott viszontláthatnak engem.''

Még úton voltak, amikor néhány ôr bement a városba, és jelentette a fôpapoknak a történteket. Ezek a vénekkel együtt tanácsot tartottak. Úgy határoztak, hogy sok pénzt adnak a katonáknak, és meghagyják nekik: ,,Mondjátok azt, hogy éjnek idején, amíg mi aludtunk, odajöttek a tanítványai, és ellopták a holttestet. Ha tudomást szerez róla a helytartó, mi majd megnyugtatjuk, és kimentünk benneteket.'' Azok elfogadták a pénzt, és úgy tettek, ahogy meghagyták nekik. Ez a szóbeszéd mind a mai napig el van terjedve a zsidók között.

Ezek az evangélium igéi.


Húsvét 2. vasárnapja

OLVASMÁNY ApCsel 2, 42-47

Itt rövid leírást kapunk a jeruzsálemi keresztény közösség életérôi s a szerzô az Egyház eszményi képét vázolja fel. Az összetartó erô az apostolok tanítása, illetve az abból fakadó hit továbbá az a tudat hogy az apostolokon keresztül a Krisztusra épült Egyház tagjai lettek, s ez jogot ad a kenyértöréshez, az áldozati lakomához és a közösségi imához. Bár még e járnak a jeruzsálemi templomba, de már fel lehet ismerni az önálló Egyházat.

OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteibôl

A hívek mind összetartottak, és közös volt mindenük.

A jeruzsálemi hívek állhatatosan kitartottak az apostolok tanításában és közösségében, a kenyértörésben és az imádságban. Szent félelem töltött el mindenkit, mert az apostolok révén sok csoda történt és sok jel adatott. A hívek mind összetartottak, és közös volt mindenük. Birtokaikat eladták, és az árát szétosztották azok között, akik szükséget szenvedtek. Mindennap összegyûltek a templomban egy szívvel-lélekkel. A kenyeret házaknál törték meg. Örömmel és tiszta szívvel vették magukhoz az ételt. Dicsôítették Istent, és az egész nép szerette ôket. Az Úr pedig naponként vezetett hozzájuk olyanokat, akik hagyták, hogy megmentsék ôket.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 117, 2-4. 13-15. 22-24	6. tónus.

Válasz: Adjatok hálát az Úrnak, mert jó, * mivel irgalma örökké megmarad.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja. Vö. 6. szám.

Elôénekes: Mondja Izrael háza, hogy jó az Isten, * mivel irgalma örökké megmarad.

Mondja Áron papi háza is, * mivel irgalma örökké megmarad.

Mondják, akik félik az Urat, * mivel irgalma örökké megmarad.

Hívek: Adjatok hálát az Úrnak, mert jó, * mivel irgalma örökké megmarad.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: Nekem jöttek, ütlegeltek, hogy elessem, * de az Úr megsegített.

Az Úr erôsségem és dicsôségem, * ô lett az én szabadítóm.

Az igazak sátra * örömujjongástól és énektôl hangos.

H: Adjatok hálát az Úrnak, mert jó, * mivel irgalma örökké megmarad.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: A kô, amelyet az építôk félredobtak, * íme, az vált szegletkôvé.

Mindezt az Úr vitte végbe, * csodálatra méltó a mi szemünkben.

Ezt a napot az Úristen adta: * örvendjünk és vigadjunk rajta.

H: Adjatok hálát az Úrnak, mert jó, * mivel irgalma örökké megmarad.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

SZENTLECKE 1 Pét 1, 3-9

Péter azokhoz intézi szavait, akik Kisázsióban üldözésnek voltak kitéve. Hivatkozik Isten irgalmára és erejére, amely megmutatkozott Krisztus feltámadásában, s nekik is megadja a reményt, hogy el nem múló örökség vár rájuk. Ezzel a tudattal el lehet viselni a megpróbáltatásokat. A remény az öröm forrása.

SZENTLECKE Szent Péter apostol elsô levelébôl

Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása élô reményre teremtett újjá bennünket.

Testvéreim! Áldott legyen az Isten, a mi Urunk Jézus Krisztus Atyja, aki nagy irgalmasságával, Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által, élô reményre teremtett újjá bennünket, hogy a mennyben romolhatatlan, szeplôtelen és el nem hervadó örökség várjon rátok. Isten hatalma megôrzött titeket a hitben az örök üdvösségre, amely készen áll, hogy az utolsó idôben megnyilvánuljon.

Örüljetek tehát, akkor is ha most egy kicsit szomorkodnotok kell, mert különféle kísértések érnek benneteket, hogy kipróbált hitetek, mely értékesebb a tûzpróbát kiállott veszendô aranynál, Jézus Krisztus megjelenésekor méltó legyen a dicséretre, a dicsôségre és a tiszteletre. Mivel szeretitek Krisztust, bár nem láttátok, és hisztek benne, noha nem találkoztatok vele, amikor eléritek hitetek célját, lelketek üdvösségét, -- a megdicsôültek kimondhatatlan örömével fogtok ujjongani.

Ez az Isten igéje.

Mondható a Szekvencia is, lásd 180.

ALLELUJA

Alleluja. 5. szám.

Jézus mondja: + ,,Most már hiszel, Tamás, mert láttál engem. * Boldogok, akik nem láttak, és mégis hittek.'' Jn 20, 29 -- 5. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 20, 19-31

A feltámadt Krisztus elsô adománya a bûnbocsánat meghirdetése, s ezzel az Atya irgalmának jelét állandósítja az Egyházban. Azt a küldetést adja át nekik, amit ô kapott az Atyától. Az Egyház a Szentlélek erejében hirdeti majd a bûnbocsánatos: Ugyanakkor Krisztus úgy is jelen lesz, mint aki a gyenge ember hitét erôsíti. Amilyen türelmes és leereszkedô volt Tamással szemben, ugyanúgy osztogatja megvilágosító kegyelmét azoknak is, akik nem látnak, de hisznek az apostolok tanúsága alapján. A végsô cél az, hogy benne felismerjük Urunkat, Istenünket.

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Nyolc nap múlva eljött Jézus.

Amikor a hét elsô napján (Húsvétvasárnap) beesteledett, Jézus megjelent a tanítványoknak ott, ahol együtt voltak, pedig a zsidóktól való félelmükben zárva tartották az ajtót. Belépett és így szólt hozzájuk: ,,Békesség nektek!'' Miután ezt mondta, megmutatta nekik a kezét és az oldalát. Az Úr láttára öröm töltötte el a tanítványokat.

Jézus megismételte: ,,Békesség nektek! Amint engem küldött az Atya, úgy küldelek én is titeket.'' E szavak után rájuk lehelt és így folytatta: ,,Vegyétek a Szentlelket! Akinek megbocsátjátok bûneit, az bocsánatot nyer, s akinek nem bocsátjátok meg, az nem nyer bocsánatot.''

A tizenkettô közül az egyik, Tamás, vagy melléknevén Iker, nem volt velük, amikor Jézus megjelent nekik. Késôbb a tanítványok elmondták neki: ,,Láttuk az Urat.'' De ô így szólt: ,,Hacsak nem látom kezén a szegek nyomát, ha nem érintem ujjaimat a szegek helyéhez, és nem tapintom meg kezemmel oldalát, én nem hiszem!''

Nyolc nap múlva ismét együtt voltak a tanítványok. Tamás is ott volt velük. Ekkor újra megjelent Jézus, bár az ajtó zárva volt. Belépett és köszöntötte ôket: ,,Békesség nektek!'' Tamásnak pedig ezt mondta: ,,Nyújtsd ide az ujjadat és nézd a kezemet! Nyújtsd ki a kezedet és érintsd meg oldalamat! Ne légy hitetlen, hanem hívô!'' Tamás így válaszolt: ,,Én Uram, én Istenem!'' Jézus ezt mondta neki: ,,Most már hiszel, Tamás, mert láttál engem. Boldogok, akik nem láttak, és mégis hisznek!''

Jézus még sok más csodajelet is mûvelt tanítványai szeme láttára, de azok nincsenek megírva ebben a könyvben. Ezeket viszont megírták, hogy higgyétek: Jézus a Messiás, az Isten Fia, és hogy a hit által életetek legyen benne.

Ezek az evangélium igéi.


Húsvét 3. vasárnapja

OLVASMÁNY ApCsel 2, 14. 22-28

Péter pünkösdi beszédének igazi tartalma a Jézus feltámadásáról szóló tanúskodás. A Szentlélek elküldése is annak bizonyítéka, hogy ô él és az Atyánál van. A Szentlélek megvilágosító hatása alatt az apostolok megértik a régi jövendöléseket is. Itt Péter a 16-ik zsoltárt magyarázza. Ennek hatása alatt látják, hogy Jézusnak, az igaznak az élete olyan volt, hogy azt a sír nem nyelhette el. Igazában földi mûködése közben is Atyjával volt.

OLVASMÁNY Az Apostolok Cselekedeteibôl

Lehetetlen volt, hogy a halál fogva tartsa.

Pünkösd napján Péter a tizenegy kíséretében elôlépett, és hangos szóval így beszélt:

,,Zsidó férfiak és Jeruzsálem egész népe! Figyeljetek és hallgassátok meg szavamat! Izraelita férfiak, fontoljátok meg e dolgokat!

A názáreti Jézust az Isten igazolta elôttetek, amikor, mint tudjátok, általa hatalmas csodákat és jeleket vitt végbe köztetek. Ezt az embert ti az Isten elôre elhatározott terve szerint kiszolgáltattátok, és gonosz kezek által keresztre feszítettétek, majd megöltétek. Isten azonban feloldotta a halál bilincseit és feltámasztotta ôt. Lehetetlen is volt, hogy a halál fogva tartsa, hiszen Dávid így jövendölt róla:

Szemem elôtt az Úr mindenkoron,

ô áll jobbomon, meg nem inoghatok.

Örvend a szívem, az ajkam énekel,

és testem is békében nyugszik el.

Lelkemet a holtak honában nem hagyod,

hogy Szented romlást lásson, nem akarod.

Az élet útját mutatod meg nekem,

színed elôtt örülni gyönyörûségem.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 15, 1-2a és 5. 7-8. 9-10. 11	1 D2 tónus.

Válasz: Az élet útját * mutatod, Uram, nékem. Vö. 11 a. vers.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

Elôénekes: Istenem, oltalmazz engem, mert benned bíztam! *

Azt mondom Uramnak: ,,Istenem te vagy nékem.''

Isten az én osztályrészem és sorsom kelyhe: * örökségemet tôle várom.

Hívek: Az élet útját * mutatod, Uram, nékem.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: Áldom az Urat, mert tanácsot adott nekem, * éjjel-nappal erre tanít szívem mélye.

Mindenkor Istent tartom szemem elôtt; * jobbomon ô áll, semmitôl sem félek.

H: Az élet útját * mutatod, Uram, nékem.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: Örvend a szívem, és dalt zeng a lelkem, * sôt testem is megnyugszik bízva.

Mert nem hagyod lelkem az alvilág mélyén, * és testemnek romlás nem árthat.

H: Az élet útját * mutatod, Uram, nékem.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: Megmutatod nekem az élet útját, * és a végtelen boldogságot, midôn szent orcád látom.

Gyönyörûségre hívtál engem, * jobbod mellett szünet nélkül.

H Az élet útját * mutatod, Uram, nékem.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

SZENTLECKE 1 Pét 1, 17-21

A húsvéti események a hit lényegéhez tartoznak. Az Atya örök terve az volt, hogy Krisztus az idôk te fességében megjelenjen mint szent és hibátlan áldozati bárány és vérével megtisztítson bûneinktôl. Mûve befejeztével az Atya megdicsôítette, s tôle kapjuk a hit kegyelmét meg a reményt. Megváltottságunkat életünkkel is igazolni kell.

SZENTLECKE Szent Péter apostol elsô levelébôl

Krisztusnak, a szeplôtelen báránynak drága vére váltott meg titeket.

Szeretteim! Szent félelemmel éljetek földi zarándoklástok idején, ha Atyának hívjátok ôt, aki személyválogatás nélkül ítélkezik kinek-kinek tettei szerint.

Hiszen tudjátok jól, hogy nem veszendô ezüstön vagy aranyon váltottak meg titeket az atyáitok által rátok hagyott, értéktelen életformától, hanem Krisztusnak, a hibátlan és szeplôtelen báránynak drága vére árán. Ôt Isten elôre kiválasztotta már a világ teremtése elôtt, de csak az utolsó idôkben jelent meg, miattatok. Általa hisztek Istenben, aki feltámasztotta ôt a halottak közül, és megdicsôítette, hogy higgyetek és reméljetek Istenben.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 6. szám.

Urunk Jézus, tárd fel az Írások értelmét, * hadd lángoljon a szívünk, midôn tanítasz minket! Lk 24, 32 -- 6. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Lk 24, 13-35

Itt megtaláljuk az utalást arra, hogy a nagypéntek mennyire tanácstalanságba döntötte a tanítványokat, s hogy ôk igazában földi ország alapítását várták. Jézus itt feltárja az Ószövetség igazi értelmét, amely arra vonatkozik, hogy a Messiás engesztelô áldozatával bûnbocsánatot és örök életet hoz. A szöveg utal arra is, hogy a tanítványok a kenyértörésben ismerik fel Jézust. Ez jele annak, hogy az Eukarisztia ünneplése lesz az Egyház hitének legerôsebb kinyilvánítása: hittel valljuk feltámadását, amíg el nem jön.

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl

Amikor a kenyeret megtörte, felismerték.

Húsvétvasárnap ketten a tanítványok közül egy Emmausz nevû faluba mentek, amely ,Jeruzsálemtôl hatvan stádiumra (két-három óra járásnyira) fekszik. Útközben megbeszélték egymás között mindazt, ami történt. Míg beszélgettek és vitatkoztak, egyszerre maga Jézus közeledett feléjük, és hozzájuk szegôdött. Ôk azonban nem ismerték meg ôt, mert látásukban akadályozva voltak. Jézus megkérdezte ôket: ,,Milyen dolgokról beszélgettetek egymással útközben?'' Erre szomorúan megálltak és egyikük, akit Kleofásnak hívtak, ezt válaszolta neki: ,,Te vagy talán az egyetlen idegen Jeruzsálemben, aki nem tudja, mi történt ott ezekben a napokban?''

Ô megkérdezte: ,,Miért, mi történt?'' Azok ezt felelték: ,,A názáreti Jézus esete, aki szóban és tettben nagyhatású próféta volt Isten és az egész nép elôtt. Fôpapjaink és elöljáróink kiszolgáltatták ôt, hogy halálra ítéljék, és keresztre feszítsék. Pedig mi azt reméltük, hogy ô váltja meg Izraelt. Azóta, hogy ezek történtek, már három nap telt el, és néhány hozzánk tartozó asszony megzavart bennünket. Hajnalban a sírnál voltak, de nem találták ott a holttestét. Azzal a hírrel tértek vissza, hogy angyalok jelentek meg nekik, akik azt állították, hogy él. Közülünk néhányan el is mentek a sírhoz, és úgy találtak mindent, ahogyan az asszonyok mondták, ôt magát azonban nem látták.

Jézus erre így szólt: ,,Ó, ti oktalanok, késedelmes szívûek! Képtelenek vagytok hinni abban, amit a próféták jövendöltek! Hát nem ezeket kellett elszenvednie a Messiásnak, hogy bemehessen dicsôségébe?'' Aztán Mózesen kezdve valamennyi prófétából megmagyarázta, ami az Írásokban ôróla szól.

Közben odaértek a faluhoz, ahová tartottak. Úgy tett, mintha tovább akarna menni. De azok marasztalták és kérték: ,,Maradj velünk, mert esteledik, és lemenôben már a nap.'' Betért tehát, hogy velük maradjon. Amikor asztalhoz ültek, kezébe vette a kenyeret, áldást mondott, megtörte, és odanyújtotta nekik. Erre megnyílt a szemük, és fölismerték De ô eltûnt elôlük

Akkor azt mondták egymásnak: ,,Ugye lángolt a szívünk, amikor útközben beszélt hozzánk, és kifejtette az Írásokat?''

Még abban az órában útrakeltek és visszatértek Jeruzsálembe. Ott egybegyûlve találták a tizenegyet és társaikat. Azok ezzel fogadták ôket: ,,Valóban feltámadt az Úr, és megjelent Simonnak!'' Erre ôk is elbeszélték, mi történt az úton, és hogyan ismerték fel Jézust a kenyértörésben.

Ezek az evangélium igéi.


Húsvét 4. vasárnapja

OLVASMÁNY ApCsel 2, 14a. 36-41

Péter arról tanúskodik, hogy Jézus valódi értelemben volt Messiás: Isten igazolta ôt a feltámadásban. Kereszthalála tehát nem az elvetettség jele volt, hanem igazi áldozat a világ bûneiért. Az ember akkor részesedik megváltói kegyelmében, ha hisz benne, bûnbánatot tart és megkeresztelkedik. Ez az üzenet mindenkinek szól: az ószövetségi népnek és azoknak is, akik eddig távol jártak Istentôl, vagyis a pogányoknak is.

OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteibôl

Isten Úrrá és Messiássá tette Jézust.

Pünkösd napján Péter a tizenegy (apostol) kíséretében elôlépett és hangos szóval így beszélt:

,,Tudja meg Izrael egész háza teljes bizonyossággal, hogy Isten azt a Jézust, akit ti keresztre feszítettetek, Úrrá és Messiássá tette!''

E szavak hallatára fájdalom járta át a szívüket, és megkérdezték Pétert meg a többi apostolt: ,,Mit tegyünk hát, emberek, testvérek?'' Péter azt felelte: ,,Tartsatok bûnbánatot, és keresztelkedjék meg mindegyiktek Jézus Krisztus nevében bûneitek bocsánatára. Akkor elnyeritek a Szentlélek ajándékát. Az ígéret ugyanis nektek és gyermekeiteknek szól, és mindazoknak, akik távol vannak ugyan, de a mi Urunk, Istenünk hívja ôket.'' Még más szavakkal is biztatta és buzdította ôket: ,,Engedjétek, hogy kimentsünk benneteket ebbôl a romlott nemzedékbôl!''

Erre azok, akik hajlottak szavára, megkeresztelkedtek. Aznap mintegy háromezer lélek tért meg.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6	9. tónus.

Válasz: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom. Vö. 1. vers.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja. 1. szám.

Elôénekes: Az Úr nékem pásztorom: * ínséget nem kell látnom.

Zöldellô mezôkön terelget engem, * csendes vizekhez vezet, és lelkemet felüdíti.

Hívek: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: Az igazság ösvényén vezet engem, * ahogyan ô megígérte.

A halál sötét völgyében sem félek, mert ott vagy vélem, * biztonságot ad vesszôd és pásztorbotod.

H: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: Számomra asztalt terítettél, * hogy üldözôimet szégyen érje.

Fejemen illatos olaj csillog, * serlegem megtöltöd bôkezûen.

H: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

E: Jóságod és irgalmad nyomon követ * életemnek minden napján.

Otthonom lesz az Isten háza, * mindörökké szünet nélkül.

H: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

SZENTLECKE 1 Pét 2, 20b-25

Péter itt két gondolattal jelzi megváltásunkat. Az elsô az, hogy Krisztus mint áldozati bárány vállalta értünk az engesztelô áldozatot. A rosszat, a szidalmazást, a durvaságot nem viszonozta, hanem rábízta magát az igazságos Bíróra. Vezeklése és engedelmessége megdicsôítette az Atyát, ezért nekünk is megadja a kegyelmet, hogy elforduljunk a bûntôl és az igazságnak éljünk. A másik gondolat az, hogy Krisztus nélkül olyanok volnánk, mint a juhok pásztor nélkül. Ô azonban Egyházán keresztül magához kapcsol és védelmez.

SZENTLECKE Szent Péter apostol elsô levelébôl

Megtértetek lelketek Pásztorához.

Szeretteim! Ha a jót teszitek és türelmesen szenvedtek, az kedves az Isten elôtt. Hiszen erre kaptatok meghívást, mert Krisztus is szenvedett értünk, példát hagyva nektek, hogy a nyomában járjatok: ,,Bûnt nem követett el, s hamisság nem volt a szájában.''

Amikor szidalmazták, nem viszonozta a szidalmat; amikor szenvedett, nem fenyegetôzött, hanem rábízta magát az igazságos Bíróra. Vétkeinket saját testében fölvitte a keresztfára, hogy meghaljunk a bûnöknek, és az igazságnak éljünk. Az ô sebei szereztek számotokra gyógyulást.

Olyanok voltatok ugyanis, mint a tévelygô juhok, de most megtértetek lelketek Pásztorához és oltalmazójához.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Jézus mondja: + ,,Én vagyok a jó Pásztor. * Ismerem juhaimat, és juhaim ismernek engem. Jn 10, 14 8 -- G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 10, 1-10

A pásztor és a nyáj képe az Ószövetségben Isten és a nép kapcsolatát jelzi. Krisztus itt több hasonlatot használ. Elôször jelzi, hogy ô nyíltan és jogosan közeledik az emberekhez, mert a nyájat magáénak vallja. Nyíltan tanít, övéi megismerik a hangját Ô az Atyától kijelölt igazi pásztor. De ômellette szükség van más pásztorokra is. Ezek csak akkor igaziak, ha rajta keresztül, az ô megbízásából közelednek. Az Egyházban minden hivatal és minden kegyelem ôrá megy vissza.

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Én vagyok a juhok kapuja.

Abban az idôben így szólt Jézus:

,,Bizony, bizony, mondom nektek: Aki nem a kapun megy be a juhok aklába, hanem máshol, az tolvaj és rabló. Aki viszont az ajtón megy be, az a juhok pásztora. Az ôr ajtót nyit neki, a juhok pedig hallgatnak szavára. Nevükön szólítja juhait, és kivezeti ôket. Miután mind kivezette, elôttük halad, és a juhok követik, mert ismerik a hangját. Az idegent nem követik, sôt elfutnak tôle, mert az idegen hangját nem ismerik.''

Jézus ezt a hasonlatot mondta nekik, de ôk nem értették meg, hogy mirôl beszél.

Jézus ezért így folytatta: ,,Bizony, bizony, mondom nektek: Én vagyok az ajtó a juhok számára. Akik elôttem jöttek, azok tolvajok és rablók. Nem is hallgattak rájuk a juhok. Én vagyok az ajtó: aki rajtam keresztül megy be, az üdvözül, ki- és bejár, s legelôre talál. A tolvaj csak azért jön, hogy lopjon, öljön és pusztítson. Én azért jöttem, hogy életük legyen, és bôségben legyen.''

Ezek az evangélium igéi.


Húsvét 5. vasárnapja

OLVASMÁNY ApCsel 6, 1-7

Az Egyházat kezdettôl fogva Krisztus szava szerint kellett berendezni. A jeruzsálemi közösségben voltak olyanok, akik az ôsi lakosságból tértek meg, s olyanok is, akik a tartományokból vándoroltak vissza, s akik inkább görögül beszéltek, nem arámul, s ezeknek már a zsidóságban külön zsinagógájuk volt A belôlük lett keresztények úgy látták, hogy a hozzájuk tartozó szegények és rászorulók nem részesülnek egyenlô elbánásban az alamizsnaosztásnál. Az apostolok ezért választanak ki hét diakónus szolgát, és rájuk bízzák az Egyház szociális ügyeit Ôk maguk vigyáznak arra, hogy az evangélium hirdetése semmilyen ok miatt ne szenvedjen kárt.

OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteibôl

Kiválasztottak hét jó hírben álló, Szentlélekkel eltelt férfit.

Azokban a napokban, amikor a tanítványok száma már megnövekedett, zúgolódás támadt a görögök közt a zsidók ellen, hogy a mindennapi alamizsnaosztáskor az ô özvegyeiket háttérbe szorítják. Ezért a Tizenkettô összehívta a tanítványokat, és így szóltak hozzájuk:

,,Nem volna rendjén, hogy elhanyagoljuk Isten igéjét, s az asztal szolgálatát lássuk el. Szemeljetek hát ki magatok közül, testvérek, hét jó hírben álló, Lélekkel eltelt bölcs férfit, akiket megbízhatunk ezzel a feladattal. Mi pedig majd az imádságnak és az ige szolgálatának szenteljük magunkat.''

Tetszett a javaslat az egész közösségnek, és kiválasztották Istvánt, ezt a hittel és Szentlélekkel eltelt férfit, aztán Fülöpöt és Prohóruszt, Nikánort és Timont, Parmenászt és Miklóst, az antióchiai prozelitát. Az apostolok elé állították ôket, azok pedig imádkoztak felettük, és rájuk tették kezüket.

És az Isten igéje tovább terjedt, úgyhogy a tanítványok száma igen megnôtt Jeruzsálemben. Még a papok közül is tömegesen hódoltak meg a hitnek.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 32, 1-2. 4-5. 18-19	5. tónus.

Válasz: Kegyes szemed legyen rajtunk, * tebenned van bizodalmunk. Vö. 22. vers.

Vagy: Alleluja. 5. szám.

Elôénekes: Örvendezzetek, igazak, az Úrban, * a szentekhez dicséret illik.

Dicsérjétek az Urat citerával, * tízhúrú hárfán zengjetek néki.

Hívek: Kegyes szemed legyen rajtunk, * tebenned van bizodalmunk.

Vagy: Alleluja.

E: Sziklaszilárd az Úr igéje, * minden tettét hûség vezeti.

Az igazlelkûséget és a törvényt szereti, * telve van a föld az Úr irgalmával.

H: Kegyes szemed legyen rajtunk, * tebenned van bizodalmunk.

Vagy: Alleluja.

E: Az istenfélôkre ügyel az Úr szeme, * akik bíznak az ô irgalmában.

Megmenti lelküket a haláltól, * és táplálja ôket éhínség idején.

H: Kegyes szemed legyen rajtunk, * tebenned van bizodalmunk.

Vagy: Alleluja.

SZENTLECKE 1 Pét 2, 4-9

Péter itt az Egyházat úgy jellemzi, mint új templomot, amely élô kövekbôl épült. Az Atya Krisztust tette meg alapkônek, s ô az marad akkor is, ha az emberek nem vesznek róla tudomást. A hívôk ôrá épülnek, vele együtt mutatják be az imádás szellemi áldozatát. Ez az új választott nemzedék, királyi papság, szent törzs, Isten új népe, amely hordozza az üdvösséget a történelemben.

SZENTLECKE Szent Péter apostol elsô levelébôl

Választott nép, királyi papság vagytok!

Szeretteim! Menjetek az Úrhoz, az élô sziklához, amelyet az emberek ugyan elvetettek, de Isten kiválasztott, és felmagasztalt. Mint élô kövek, épüljetek fel rá lelki házzá, szent papsággá, hogy Istennek tetszô lelki áldozatokat hozzatok Jézus Krisztus által.

Ezért mondja az Írás:

Íme, Sionban kiválasztott, becses szegletkövet helyezek el, és nem vall szégyent, aki hisz benne.

Nektek tehát ô, mivel hisztek benne, a dicsôségetekre válik. A hitetlenekre azonban ez vonatkozik:

A kô, amelyet az építôk elvetettek,

szegletkôvé lett; a botlás köve és a botrány sziklája. Elbotlanak benne, mert nem fogadták el hittel a tanítást, amelyre meghívást kaptak.

Ti azonban választott nép, királyi papság, szent nemzet, tulajdonul lefoglalt nép vagytok, hogy annak dicsôségét hirdessétek, aki a sötétségbôl meghívott benneteket az ô csodálatos világosságára.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 4. szám.

Jézus mondja: + ,,Én vagyok az út, az igazság és az élet. * Senki sem jut Atyámhoz, csak általam.'' Jn 14, 6 -- 4g tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 14, 1-12

A tanítványok szomorúak, mert Jézus bejelenti távozását. De vigasztalódnak azon, hogy mesterük az Atyához megy és helyet készít számukra. Ott nem egyszerûen várni fogja övéit, hanem értük jön, maga vezeti ôket az örök élet útján. Ô az út, az igazság, az élet, azért az üdvösség csak rajta keresztül érhetô el. Az Egyház ezért tartja kötelességének, hogy mindenütt hirdesse az evangéliumot és mindenkiért imádkozzon.

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Én vagyok az út, az igazság és az élet.

Abban az idôben Jézus így szólt tanítványaihoz:

,,Ne nyugtalankodjék a szívetek! Higgyetek az Istenben, és bennem is higgyetek. Atyám házában sok hely van. Ha nem így lenne, mondtam volna-e: Elmegyek és helyet készítek nektek? Ha majd elmegyek és helyet készítek nektek, ismét eljövök, és magammal viszlek titeket, hogy ti is ott legyetek, ahol én vagyok. Hiszen ismeritek az utat oda, ahova én megyek!''

Ekkor Tamás így szólt: ,,Uram, mi nem tudjuk, hogy hova mégy; hogyan ismerhetnénk hát az utat?'' Jézus ezt felelte: ,,Én vagyok az út, az igazság és az élet. Senki sem juthat el az Atyához, csak általam. Ha engem ismernétek, Atyámat is ismernétek. De mostantól fogva ismeritek ôt, és látjátok.''

Fülöp megjegyezte: ,,Uram, mutasd meg nekünk az Atyát, és ez elég nekünk!'' Jézus így válaszolt: ,,Már olyan régóta veletek vagyok, és nem ismersz engem, Fülöp? Aki engem lát, az látja az Atyát is. Hogyan mondhatod hát: Mutasd meg nekünk az Atyát? Nem hiszed talán, hogy én az Atyában vagyok s az Atya énbennem? A szavakat, amelyeket hozzátok intézek, nem magamtól mondom, és a tetteket is Atyám cselekszi, aki bennem van. Higgyétek el, hogy én az Atyában vagyok, és az Atya énbennem. Ha másért nem, legalább a tetteimért higgyétek!

Bizony, bizony mondom nektek: Aki hisz bennem, ugyanazokat a tetteket fogja végbevinni, amelyeket én cselekszem, sôt még nagyobbakat is tehet azoknál, mert én az Atyához megyek.''

Ezek az evangélium igéi.


Húsvét 6. vasárnapja

OLVASMÁNY ApCsel 8, 5-8. 14-17

A jeruzsálemi keresztények üldözése elômozdította az Egyház terjedését. A szerzô Szamariát külön kiemeli, mert az volt az átmenet a pogányok felé. Ôk nem éltek vallási közösségben a zsidókkal, de Isten arra méltatta ôket, hogy csodák kíséretében gyôzôdjenek meg az evangélium igazságáról. Fülöp diakónus tanít és keresztel, de a Szentlelket az apostolok közlik kézrátétellel (bérmálás). Ôk biztosítják a jeruzsálemi Egyházzal való közösséget is.

OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteibôl

Rájuk tették a kezüket, s azok megkapták a Szentlelket.

Abban az idôben:

Fülöp elment Szamaria városába, és hirdetni kezdte Krisztust. A nép, hallva és látva a csodákat, amelyeket végbevitt, feszült figyelemmel hallgatta. A tisztátalan lelkek ugyanis nagy kiáltással eltávoztak sok megszállottból, és sok béna meg sánta meggyógyult. Nagy lett az öröm abban a városban.

Amikor a Jeruzsálemben maradt apostolok meghallották, hogy Szamaria befogadta az Isten szavát, elküldték hozzájuk Pétert és Jánost. Mikor megérkeztek, imádkoztak értük, hogy szálljon le rájuk a Szentlélek. Mert addig még nem szállt le rájuk, csak meg voltak keresztelve Urunk Jézus nevében. Rájuk tették tehát a kezüket, és azok megkapták a Szentlelket.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 65, 1-3a. 4-5. 6-7a. 16 és 20	10. tónus.

Válasz: Minden föld Istent dicsérje! Vö. 1. vers. 13. dallam.

Vagy: Alleluja, alleluja. 10. szám.

Elôénekes: Minden föld dicsérje az Istent, * dicsô nevének zsoltárt zengjetek.

Magasztaló énekkel mondjátok Istennek: * ,,Mily csodásak a te mûveid!''

Hívek: Minden föld Istent dicsérje!

Vagy: Alleluja, alleluja.

E: Az egész föld imádjon és magasztaljon téged, * nevedet zsoltárral dicsérje.

Jöjjetek, és lássátok Isten mûveit, * csodálatos, amit az emberekért végbevitt.

H: Minden föld Istent dicsérje!

Vagy: Alleluja, alleluja.

E: Szárazfölddé tette a tengert, * gyalogszerrel keltek át a vízen.

Örvendezzünk tehát ôbenne, * mert hatalmával uralkodik mindörökké.

H: Minden föld Istent dicsérje!

Vagy: Alleluja, alleluja.

E: Jertek ide mind, és halljátok, + kik félitek az Istent, * elmondom, mily nagy dolgot tett vélem.

Áldott legyen az Isten, aki nem vetette el imámat, * és nem vonta meg tôlem irgalmát.

H: Minden föld Istent dicsérje!

Vagy: Alleluja, alleluja.

SZENTLECKE 1 Pét 3, 15-18

A keresztény hívô abban különbözik a pogánytól, hogy van reménye, s tudja, hogy jövôje az Isten kezében van. Élete kegyelmileg hozzá van kapcsolva a feltámadt Krisztushoz, ezért a szenvedésben sem veszti el bizalmát. Reményét másoknak is meg tudja magyarázni.

SZENTLECKE Szent Péter apostol elsô levelébôl

Test szerint ugyan megölték Jézust, de a Lélek szerint életre kelt.

Szeretteim! Urunkat, Krisztust szentül tiszteljétek szívetekben! Legyetek mindig készen arra, hogy mindenkinek válaszolni tudjatok, aki csak kérdezi, mi az alapja reményeteknek. De ezt szelíden, tiszteletteljesen és jó lelkiismerettel tegyétek, hogy akik Krisztusban való szép életetek miatt gyaláznak titeket, szégyenben maradjanak rágalmaikkal.

Jobb ugyanis, ha inkább jótetteitekért szenvedtek, mikor ez az Isten akarata, mintsem gonoszságaitokért. Mert Krisztus is meghalt egykor a bûnök miatt, az Igaz a bûnösökért, hogy Istenhez vezessen minket. Test szerint ugyan megölték ôt, de a Lélek szerint életre kelt.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Jézus mondja: + ,,Aki szeret engem, megfogadja szavamat. * Atyám is szeretni fogja, és hozzá költözünk. Jn 14, 23 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 14, 15-21

Az evangélista itt rámutat a keresztény élet tartalmára. A Jézus iránt való szeretet nem érzelem, hanem tanításának követése. Ez sem saját erônkbôl történik, hanem a Szentlélek segítségével, akit Jézus az Atyától küld el, mint ,,másik vigasztalót. ,, Ô az Igazság Lelke, ezért az igazság útján vezet, s mivel ô az Atya és a Fiú szeretetének kifejezôje, azért bennünket is az Atyához kapcsol, mint fogadott gyermekeket. Ezért nem érezzük árvának magunkat A nagy ígéret az, hogy aki szereti Krisztust, azt az Atya is szeretni fogja.

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Kérni fogom az Atyát, és más Vigasztalót ad majd nektek.

Abban az idôben Jézus így szólt tanítványaihoz:

Ha szerettek engem, tartsátok meg parancsaimat. Én pedig kérni fogom az Atyát, és ô más Vigasztalót ad majd nektek: az Igazság Lelkét, aki örökre veletek marad. A világ nem kaphatja meg, mert nem látja és nem ismeri. De ti ismeritek ôt, mert veletek marad és bennetek lakik.

Nem hagylak árván titeket: visszajövök hozzátok. Rövid idô, és már nem lát engem a világ. Ti azonban láttok, mert én élek, és ti is élni fogtok.

Azon a napon megtudjátok majd, hogy én Atyámban vagyok, ti énbennem, én pedig tibennetek. Aki ismeri és teljesíti parancsaimat, az szeret engem. Aki pedig szeret engem, azt Atyám is szereti, én is szeretni fogom, és én megmutatom neki magamat.

Ezek az evangélium igéi.


Urunk mennybemenetele

OLVASMÁNY ApCsel 1, 1-1 1

Lukács Jézus mennybemenetelét úgy írja le, mint a hit tárgyát. Az apostolok csak azt tapasztalják meg, hogy Jézus megjelenik és felemelkedik, a többi már az angyali közlésbe tartozik. Az ószövetségi teofániáknál a felhô egyszerre jelzi Isten közelségét és rejtettségét. A leírás állítja, hogy teljesedett a jövendölés, amely szerint a Messiás helyet foglal Isten jobbján. Külön hangsúly van azon is, hogy megígéri a Szentlelket, mint felülrôl jövô erôt, aki majd vezeti az Egyház tanúskodását.

OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteibôl

A szemük láttára fölemelkedett.

Elsô könyvemben, kedves Teofil, elbeszéltem, mi mindent tett és tanított Jézus egészen addig a napig, amelyen megbízást adott a Szentlélek által kiválasztott apostoloknak, és fölvétetett a mennybe. Szenvedése után sokféleképpen bebizonyította, hogy él: negyven napon át ismételten megjelent nekik, és beszélt az Isten országáról.

Amikor egy alkalommal együtt étkezett velük, megparancsolta nekik, hogy ne hagyják el Jeruzsálemet, hanem várjanak az Atya ígéretére, amelyrôl, mint mondta, tôlem hallottatok: ,János csak vízzel keresztelt, de ti néhány nap múlva a Szentlélekkel fogtok megkeresztelkedni.'' Az egybegyûltek erre megkérdezték: ,,Uram, most fogod helyreállítani Izrael országát?'' Ô azt felelte: ,,Nem a ti dolgotok, hogy ismerjétek az idôpontokat és az alkalmakat. Ezeket az Atya szabta meg a saját tetszése szerint. De amikor leszáll rátok a Szentlélek, erô tölt el benneteket, és tanúim lesztek Jeruzsálemben, egész Júdeában és Szamariában, sôt egészen a föld végsô határáig.'' Miután ezeket elmondta, a szemük láttára fölemelkedett, és egy felhô elfedte, úgy hogy tovább már nem láthatták.

Miközben feszülten figyelték, hogyan emelkedik az égbe, egyszerre két férfi állt meg mellettük fehér ruhába öltözve, és megszólította ôket: ,,Galileai férfiak! Miért álltok itt égre emelt tekintettel? Ez a Jézus, aki közületek az égbe emelkedett, úgy jön el ismét, ahogyan most szemetek láttára a mennybe ment.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 46, 2-3. 6-7. 8-9	5. tónus.

Válasz: Ujjongás közt ment föl Isten, * az Úr égbe emelkedett harsonaszóval. 6. vers.

Vagy: Alleluja. 5. szám.

Elôénekes: Tapsoljatok, nemzetek, mindnyájan, * ujjongjatok Istennek dicsérô szóval.

Mert félelmetes az Úr, a fölséges Isten, * nagy király az egész földön.

Hívek: Ujjongás közt ment föl Isten, * az Úr égbe emelkedett harsonaszóval..

Vagy: Alleluja.

E: Ujjongás közt ment föl Isten, * az Úr égbe emelkedett harsonaszóval.

Zengjetek dalt Istenünknek, zengjetek, * zengjetek dalt királyunknak, zsoltárt zengjetek!

H: Ujjongás közt ment föl Isten, * az Úr égbe emelkedett harsonaszóval..

Vagy: Alleluja.

E: Mivel Isten az egész föld királya, * bölcsességgel neki éneket zengjetek.

Isten országol a nemzetek fölött, * szent trónusán ül az Isten.

H: Ujjongás közt ment föl Isten, * az Úr égbe emelkedett harsonaszóval..

Vagy: Alleluja.

SZENTLECKE Ef 1, 17-23

Az apostol azért imádkozik, hogy a keresztények megkapjak a világosságot hitük értékeléséhez. Meg kell érteni, hogy milyen reményre hívott meg Isten, milyen örökséget szánt nekünk az örök életben, és milyen nagyszerû az ô ereje, amellyel ígéretét megvalósítja. Ezt az erôt bemutatta Jézus feltámasztósában és megdicsôítésében. De amit a fôvel megtett, azt megteszi a titokzatos test tagjaíval is.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak az efezusiakhoz írt levelébôl

Isten Jézus Krisztust a mennyben jobbjára ültette.

Testvéreim! Urunk ,Jézus Krisztus Istene, a dicsôség Atyja adja meg nektek a bölcsesség és kinyilatkoztatás lelkét, hogy megismerjétek ôt! Gyújtson világosságot lelketekben, hogy megértsétek: milyen reményre hívott meg titeket, milyen gazdag az a fenséges örökség, amelyet ô a szenteknek szán, és milyen mérhetetlenül nagy az ô hatalma mirajtunk, hívôkön. Nagyszerû erejét Krisztusban mutatta meg, amikor a halálból feltámasztotta ôt, és a mennyben jobbjára ültette. Fölé emelte minden fejedelemségnek, hatalomnak, erônek és uralomnak, s minden néven nevezendô méltóságnak, nemcsak ezen a világon, hanem az eljövendôben is.

Mindent lába alá vetett, ôt magát pedig az egész Egyház fejévé tette: ez az ô teste, és teljessége annak, aki mindent mindenben betölt.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 5. szám.

Jézus mondja: + Menjetek, tegyetek tanítványommá minden népet! Én veletek vagyok a világ végéig. Mt 28, 19a. 20b -- 5. tónus

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 28, 16-20

Máté nem azzal zárja könyvét, hogy Jézus hazatért az Atyához, hanem azzal, hogy az Egyházban és az Egyház által meg kell valósulni Krisztus küldetésének. Úgy küldi tanítványait, mint az abszolút hatalom birtokosa. Az apostolok feladata az lesz, hogy az evangélium hirdetésével és a szentségek kiszolgáltatásával az embereket az ô tanítványaivá tegyék, vagyis megvalósítsák az ô követését a földön. Jelenléte pedig annak a biztosítéka lesz, hogy az Egyház az Isten országát fogja terjeszteni.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Én kaptam meg minden hatalmat az égen és a földön.

Abban az idôben:

A tizenegy tanítvány elment Galileába, fel arra a hegyre, ahova Jézus rendelte ôket. Amikor meglátták ôt, leborultak elôtte a földre. Egyesek azonban még mindig kételkedtek. Jézus odament hozzájuk, és ezt mondta nekik: ,,Én kaptam meg minden hatalmat az égen és a földön. Ezért most menjetek el, és tegyetek tanítványommá minden nemzetet! Kereszteljétek meg ôket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében! Tanítsátok meg ôket mindannak megtartására, amit parancsoltam nektek! És íme, én veletek vagyok mindennap a világ végéig!''

Ezek az evangélium igéi.


Húsvét 7. vasárnapja

OLVASMÁNY ApCsel 1, 12-14

Jézus mennybemenetele után megkezdôdött az Egyház idôszaka. A felsô terem, ahol összegyûltek, bizonyára az utolsó vacsora színhelye volt Az apostolok nevének felsorolósa mutatja, hogy Jézus már szervezett közösséget hagyott itt s ez volt az Egyház magja De életének kibontakozásához meg kellett várni a Szentlélek e jöveteléi s erre imádsággal készülnek. Az Egyház elsôsorban hívô Egyház, amely felülrôl kapja a természetfölötti ajándékot Mária úgy van a közösségben, mint Jézus anyja és mint az Egyház anyja.

OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteibôl

Egy szívvel, egy lélekkel, állhatatosan imádkoztak.

Miután ,Jézus fölvétetett a mennybe, az apostolok az Olajfák-hegyérôl, amely Jeruzsálemtôl egy szombatnapi járásra van, visszatértek Jeruzsálembe. Amint megérkeztek, fölmentek az emeleti terembe, ahol együtt szoktak lenni: Péter és János, Jakab és András, Fülöp és Tamás, Bertalan és Máté, Alfeus fia Jakab, a buzgó Simon és Jakab testvére, Júdás. Mindannyian egy szívvel, egy lélekkel, állhatatosan imádkoztak, az asszonyokkal, Máriával, Jézus anyjával és testvéreivel együtt.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 26, 1. 4. 7-8a	2. tónus.

Válasz: Hiszem, hogy meglátom az Úr javait, * az élôk földjén. 13. vers.

Vagy: Alleluja.

Elôénekes: Világosságom és üdvösségem az Úr, * kitôl félnék?

Életem oltalmazója az Úr, * kitôl rettegnék?

Hívek: Hiszem, hogy meglátom az Úr javait, * az élôk földjén.

Vagy: Alleluja.

E: Egyet kérek az Úrtól, + csak egy a vágyam, * hogy az Úr házában lakjam életem minden napján,

hogy élvezhessem az Úr örömét, * és hogy szemlélhessem szent templomát.

H: Hiszem, hogy meglátom az Úr javait, * az élôk földjén. Vagy: Alleluja.

E: Uram, halld meg kiáltó szavamat, * könyörülj rajtam, és hallgass meg engem.

Szívem rólad mondta, * ,,Keressétek az ô arcát''.

H: Hiszem, hogy meglátom az Úr javait, * az élôk földjén. Vagy: Alleluja.

SZENTLECKE 1 Pét 4, 13-16

Az Egyház úgy indult el, hogy Jézus mûvét folytatja, és küzdelmeit, üldöztetését is úgy fogta fel, mint Jézus szenvedésében való részesedést. Ezért jutalma is az lesz, hogy majd osztozik dicsôségében. Az állhatatossághoz az erôfa Szentlélek adja, akit Krisztus küldöttel az Atyától. Az Egyház tehát természetfölötti környezet is az egyes hívô számára.

SZENTLECKE Szent Péter apostol elsô levelébôl

Boldogok vagytok., ha Krisztus nevéért gyaláznak titeket.

Szeretteim! Örvendezzetek, ha részt vehettek Krisztus szenvedéseiben, hogy amikor dicsôsége kinyilvánul, akkor is ujjongva örülhessetek. Boldogok vagytok, ha Krisztusért gyaláznak titeket, mert a dicsôség Lelke: az Isten Lelke nyugszik rajtatok. Senki ne szenvedjen azért közületek, mert gyilkos vagy tolvaj, gonosztevô vagy bujtogató. Aki azonban keresztény volta miatt szenved, ne szégyellje ezt, hanem dicsôítse meg Istent a keresztény névvel.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 4. szám.

Jézus mondja: + ,,Nem hagylak árván titeket. * Visszajövök hozzátok, és örül majd szívetek.'' Jn 14, 18

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 17, 1-11a

Az úgynevezett fôpapi imában Jézus összefoglalja mûködésének jelentôségét, továbbá imádkozik apostolaiért és Egyházáért. E jött ,,az óra'', amikor ki kell mondani az utolsó szavakat, és maradék nélkül meg kell tenni az Atya akaratát. Szenvedését úgy tekinti, hogy ô abban megdicsôíti az Atyát és az Atya is megdicsôíti majd ôt Az emberiség megváltása tehát része az Atya és a Fiú párbeszédének. Jézus földi mûködése is azt célozta, hogy az Atya nevét megismertesse az emberekkel, s ezzel nyitotta meg számukra az utat, hogy az Atya gyermekeivé váljanak, akik életükkel szintén megdicsôítik az Atyát

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Atyám, dicsôítsd meg Fiadat!

Abban az idôben:

Jézus az égre emelte tekintetét, és így imádkozott:

Atyám! Elérkezett az óra! Dicsôítsd meg Fiadat, hogy Fiad is megdicsôíthessen téged. Te hatalmat adtál neki minden ember fölött, hogy mindenkinek, akit neki adtál, örök életet adjon. Az örök élet pedig az, hogy megismerjenek téged, az egy igaz Istent, és Jézus Krisztust, akit te küldtél.

Én megdicsôítettelek téged a földön. A feladatot, amelyet rám bíztál, elvégeztem. Most te dicsôíts meg engem, Atyám, ott nálad, azzal a dicsôséggel, melyben részem volt nálad a világ teremtése elôtt!

Kinyilatkoztattam nevedet az embereknek, akiket a világból nekem adtál. A tieid voltak, és nekem adtad ôket. Tanításodat megtartották. Most már tudják, hogy minden, amit nekem adtál, tôled van. Mert a szavakat, amelyeket nekem adtál, továbbadtam nekik, és ôk elfogadták azokat. Biztosan felismerték, hogy tôled jöttem, és hittel elfogadták, hogy te küldtél engem.

Értük könyörgök. Nem a világért könyörgök, hanem azokért, akiket nekem adtál, -- mert a tieid ôk. Hiszen a tied mindaz, ami az enyém, és minden az enyém, ami a tiéd! -- És én megdicsôültem bennük.

Én nem maradok tovább a világban. Ôk azonban a világban maradnak, én meg visszatérek hozzád.

Ezek az evangélium igéi.


Pünkösd, vigília mise

OLVASMÁNY Ter 11, 1-9

Az ember magában hordozza az indíttatást, hogy a hatalmat és a hírnevet minden eszközzel keresse. A Biblia ezt szemlélteti a bábeli torony építésével. Bábelben látható volt Marduk isten temploma hétemeletes tornyával, s a bálványimádás az igaz Isten megtagadása volt: Az ember azonban végül is tehetetlen Istennel szemben, hiszen a gonoszságban sem tud összefogni. A bábeli nyelvzavar ellentéte a Szent lélek adományának, amely arra képesít, hogy minden nyelven hirdessük Isten dicsôségét.

OLVASMÁNY Mózes elsô könyvébôl

A helyet, ahol az Úr összezavarta az egész föld nyelvét, Bábelnek nevezik.

A föld egynyelvû és egyazon beszédû volt. Amikor (Noé leszármazottai) keletrôl elindultak, Sineár földjén találtak egy síkságot, és ott letelepedtek.

Így szóltak egymáshoz: ,,Gyertek, csináljunk téglát és égessük ki.'' A tégla épületkô gyanánt szolgált, a szurok pedig kötôanyagul. Azután így szóltak: ,,Rajta, építsünk várost és tornyot, amelynek teteje az égig ér. Szerezzünk nevet magunknak, és ne szóródjunk szét a földön!''

Akkor az Úrleszállt, hogy megnézze a várost és a tornyot, amelyet az emberek építettek. Így szólt: ,,Íme, egy népet alkotnak és egy nyelvet beszélnek. Ez csak a kezdete tevékenységüknek. Ezután semmi sem lesz lehetetlen, aminek megvalósítását elgondolják. Ezért szálljunk le, és zavarjuk össze nyelvüket, hogy senki ne értse a másik nyelvét!''

Az Úr tehát szétszórta ôket onnét az egész földön, s abba kellett hagyniuk a város építését. Ezért nevezik azt Bábelnek, mivel az Úr ott zavarta össze az egész föld nyelvét és onnét szórta szét ôket az Úr az egész földön.

Ez az Isten igéje.

Vagy:

OLVASMÁNY Mózes második könyvébôl Kiv 19, 3-8a. 16-20b

Az Úr leszállt a Sinai-hegyre, az egész nép elôtt.

Amikor a választott nép a Sinai-hegy lábához ért és ott tábort ütött, Mózes elindult Isten elé, az Úr pedig a hegyrôl így szólt hozzá: ,,Ezt közöld Jákob házával és hirdesd Izrael fiainak: »Láttátok, mit tettem az egyiptomiakkal és mi módon hoztalak titeket sasszárnyakon ide magamhoz. Ha tehát hallgattok szavamra és megtartjátok szövetségemet, akkor az összes népek között különleges tulajdonommá teszlek benneteket, hiszen az egész föld az enyém. Papi királyságom és szent népem lesztek. Ezeket a szavakat add tudtára Izrael fiainak.''

Mózes elment, összehívta a nép véneit, és közölte velük mindazokat a szavakat, amelyeket az Úr reá bízott. Az egész nép egy szívvel válaszolt: ,,Mindent megteszünk, amit az Úr parancsolt.''

Harmadnap virradatkor mennydörgés és villámlás tört ki, sötét felhô telepedett a hegyre, és hatalmas harsonazúgás hangzott fel. A táborban az egész nép megremegett. Mózes kivezette a népet a táborból Isten elé, s ôk a hegy lábánál helyezkedtek el.

Az egész Sinai-hegyet füst borította be, mivel az Úrtûzben szállt le rá. A füst úgy szállt fel, mint az olvasztókemence füstje, s az egész hegy hevesen megrendült. A trombitaharsogás egyre erôsödött. Mózes beszélt, és az Úrfelelt a mennydörgésben. Az Úrleszállt a Sinai-hegyre, a hegy csúcsára és felhívta oda Mózest.

Ez az Isten igéje.

Vagy:

OLVASMÁNY Ezekiel próféta könyvébôl 37, 1-14

Ti, kiszáradt csontvázak, éltetô leheletet adok belétek, és megelevenedtek.

Az Úr keze megragadott engem, és lelke által az Úr kivezérelt és a völgybe vitt, amely tele volt csontokkal. Körbe vezetett a csontok között mindenfelé. Tömérdek volt belôlük a völgyben és teljesen ki voltak száradva.

Az Úr így szólt hozzám: ,,Emberfia, életre kelnek még ezek a csontok?'' Így feleltem: ,,Uram, Istenem, te tudod.''

Ekkor így folytatta: ,Jövendölj ezekrôl a csontokról! Így beszélj: Ti, kiszáradt csontvázak, halljátok az Úr szavát! Ezt üzeni az Úr az Isten ezeknek a csontoknak: Íme, éltetô leheletet adok belétek, és megelevenedtek Ellátlak inakkal és húst növesztek rajtatok, bôrrel borítalak titeket és éltetô leheletet adok nektek és élni fogtok Akkor megtudjátok, hogy én vagyok az Úr.''

És én jövendöltem, miként a parancs szólt. S lám, amint jövendöltem, zaj keletkezett, majd zörgés támadt, és a csontok egymáshoz közeledtek. Aztán láttam: ín és hús került rájuk, és bôr vonta be ôket, de éltetô lehelet még nem volt bennük.

Ekkor így szólt hozzám: ,Jövendölj az éltetô leheletrôl, jövendölj, emberfia, mondd az éltetô leheletnek: Ezt mondja az Úr, az Isten: Gyere elô a négy szél hazájából, és fújj ezekre a megöltekre, hogy megelevenedjenek''

Ekkor jövendöltem, amint megparancsolta nekem, és éltetô lehelet szállt beléjük, életre keltek, talpra álltak: egy igen nagy sereg.

Akkor így szólt hozzám: Emberfia, ezek a csontok: Izrael egész háza. Lám azt mondják: ,,Elszáradt a csontunk, oda a reményünk, végünk van.'' Jövendölj ezért és így beszélj: Ezt mondja az Úr, az Isten:

Íme, kinyitom sírjaitokat, én népem, és elvezetlek benneteket Izrael földjére. Akkor majd megtudjátok, hogy én vagyok az Úr, amikor kinyitom sírjaitokat és kihozlak benneteket sírjaitokból, én népem. Belétek oltom lelkemet és életre keltek Letelepítelek benneteket földeteken, és megtudjátok, hogy én, az Úr mondom ezt, és végbe is viszem -- mondja az Úr.

Ez az Isten igéje.

Vagy:

OLVASMÁNY Joel próféta könyvébôl 2, 28-32

Még a szolgákra és szolgálókra is kiárasztom lelkemet azokban a napokban.

Így szól az Úr:

Kiárasztom lelkemet minden testre.

Fiaitok és leányaitok jövendölni fognak,

véneitek álmokat álmodnak,

ifjaitok meg látomást látnak.

Sôt még a szolgákra és szolgálókra is

kiárasztom lelkemet azokban a napokban.

Égen és földön jeleket mutatok,

vért és tüzet, füstoszlopokat.

A nap elsötétedik, a hold vérré változik,

mielôtt eljön az Úr nagy

és rettenetes napja.

Aki segítségül hívja az Úr nevét,

az megmenekül,

mert -- amint megmondta az Úr .

Sion hegyén és Jeruzsálemben

lesz a menedék

a menekültek számára,

akiket meghív az Úr.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 103, 1-2a. 24 és 35c. 27-28. 29bc-30	8 G. tónus.

Válasz: Áraszd ránk Lelkedet, Istenünk, * újítsd meg a föld színét. Vö. 30. vers.

Vagy: Alleluja. 8. szám.

Elôénekes: Mondj áldást, lelkem, az Úrnak! * Nagy vagy nagyon, én Uram, Istenem.

Fenségbe és ékességbe öltözöl, * sugárzó fény a te köntösöd.

Hívek: Áraszd ránk Lelkedet, Istenünk, * újítsd meg a föld színét.

Vagy: Alleluja.

E: Mily sokrétû a te mûved, Uram, * bölcsességgel alkottál mindent.

Teremtményeid betöltik a földet, * mondj áldást, lelkem, az Úrnak.

H: Áraszd ránk Lelkedet, Istenünk, * újítsd meg a föld színét.

Vagy: Alleluja.

E: Mindenek tôled várják, * hogy enniök adj kellô idôben.

Összegyûjtik, amit nekik juttatsz, * megnyitod kezedet, és eltelnek minden jóval.

H: Áraszd ránk Lelkedet, Istenünk, * újítsd meg a föld színét. Vagy: Alleluja.

E: Ha megvonod éltetô erôdet, * elpusztulnak, és a porba térnek.

Ám, ha újra kiárasztod lelkedet, életre kelnek, * és a föld színét megújítod.

H: Áraszd ránk Lelkedet, Istenünk, * újítsd meg a föld színét. Vagy: Alleluja.

SZENTLECKE Róm 8, 22-27

A keresztségben és a bérmálásban már megkaptuk a Szentlelket, de jelenléte még rejtve van. Ô a biztosítéka annak, hogy egyszer e jutunk Isten gyermekeinek dicsôségére, s akkor a természet is felszabadul a bûn nyomasztó terhétôl, mert az ember nem fogja többé bûnös célra felhasználni. A Lélek amellett ébren tartja bennünk az istengyermeki tudatot és bizalomra hangol az Atya iránt.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

A Szentlélek könyörög bennünk, emberi szóval ki nem fejezhetô fohászkodással.

Testvéreim! Az egész teremtett világ mindmáig sóvárogva vágyakozik, hogy a mulandóság szolgai állapotából felszabaduljon. De nemcsak a természet, hanem mi magunk is, akik a Lélek csíráit bensônkben hordozzuk. Sóhajtozunk mi is, és várjuk a fogadott fiúság megvalósulását, testünk megváltását. Mert megváltásunk még csak reménybeli. De a remény, amelyet már teljesedni látunk, nem is remény többé. Ha tehát reméljük, amit még nem látunk, várjunk állhatatosan!

Gyöngeségünkben pedig segítségünkre siet a Lélek, hisz mi még azt sem tudjuk, hogy hogyan kell helyesen imádkozni. A Lélek azonban maga könyörög bennünk, emberi szóval ki nem fejezhetô fohászkodással. Isten pedig, aki szíveinket vizsgálja, tudja, hogy mit kíván bennünk a Lélek, mert ô Isten tetszése szerint jár közben a szentekért.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Jöjj el, Szentlélek Isten, + töltsd el híveid szívét, * és szereteted tüzét gyullaszd föl bennünk. -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 7, 37-39

Ahogy Jézus megígérte az élet kenyerét, úgy beszélt az élô vízrôl is, amellyel a lélek szomjúságát csillapítja. Ôt magát a hiten keresztül érjük el, s ô árasztja ki ránk a Szentlelket, aki a remény és a szeretet ajándékával megadja a lélek békéjét.

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Az élô víz folyama a Szentlélek!

A sátoros ünnep utolsó, nagy napján megállt Jézus, és felkiáltott: ,,Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám, és igyék! Aki hisz bennem, annak, amint az Írás mondja, az élô víz folyamai tömlek elô szívébôl.

Ezt ,Jézus a Lélekrôl mondta, akit késôbb elnyertek a benne hívôk. Ekkor ugyanis még nem jött el a Lélek, mert Jézus még nem dicsôült meg.

Ezek az evangélium igéi.


Pünkösdvasárnap

OLVASMÁNY ApCsel 2, 1-11

A Szentlélek e jövetelével teljesedett a prófétai jövendölés és Jézus ígérete. Külsô jelként a nyelvek adományát hozta, aminek az a jelentése, hogy az Egyház küldetést kap minden néphez és nyelvhez az evangélium hirdetésére. Ez végsô fokon Isten megdicsôítése lesz. A lángnyelvek jelképezik a Lélek tisztító és lelkesítô erejét, a viharos szélzúgás pedig emlékeztet a Sinai teofániára. Itt most életbe lép az új szövetség, amely már belülrôl hatja át az embert, ezért nem kôtáblára kell írni.

OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteibôl

Mindannyiukat eltöltötte a Szentlélek, és beszélni kezdtek.

Amikor elérkezett Pünkösd napja, ugyanazon a helyen (az emeleti teremben) mindnyájan együtt voltak az apostolok. Hirtelen zúgás támadt az égbôl, mintha heves szélvihar közeledett volna, és egészen betöltötte a házat, ahol együtt voltak. Majd lángnyelvek tûntek fel, és szétoszolva leereszkedtek mindegyikükre. Mindannyiukat eltöltötte a Szentlélek, és nyelveken kezdtek beszélni, ahogyan a Lélek indította ôket.

Ez idô tájt vallásos férfiak tartózkodtak Jeruzsálemben, minden népbôl az ég alatt. Amikor ez a zúgás támadt, nagy tömeg verôdött össze. Nagy volt a megdöbbenés, mert mindenki a saját nyelvén hallotta, amint beszéltek. Nagy meglepetésükben csodálkozva kérdezgették:

,,Nem Galileából valók mindnyájan, akik itt beszélnek? Hogyan hallhatja hát ôket mindegyikünk a saját nyelvén, amelyben született? Mi, pártusok, médek, elamiták; és Mezopotámiának, Judeának, Kappadóciának, Pontusznak, Ázsiának, Frigiának és Pamfiliának lakói; Egyiptomból, a líbiai Ciréne vidékérôl és Rómából való zarándokok; zsidók és prozeliták, krétaiak és arabok: mi mindannyian úgy halljuk, hogy a mi nyelvünkön hirdetik Isten csodás tetteit!''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 103, 1ab. és 24ac. 29bc-30. 31 és 34	8 G. tónus.

Válasz: Áraszd ránk Lelkedet, Istenünk: * újítsd meg a föld színét. Vö. 30. vers.

Vagy: Alleluja. 8. szám.

Elôénekes: Mondj áldást, lelkem, az Úrnak! * Nagy vagy nagyon, én Uram, Istenem.

Mily sokrétû a te mûved, Uram! * teremtményeid betöltik a földet.

Hívek: Áraszd ránk Lelkedet, Istenünk: * újítsd meg a föld színét.

Vagy: Alleluja.

E: Ha megvonod éltetô erôdet, * elpusztulnak és a porba térnek.

Ám, ha újra kiárasztod lelkedet, életre kelnek, * és a föld színét megújítod.

H: Áraszd ránk Lelkedet, Istenünk: * újítsd meg a föld színét.

Vagy: Alleluja

E: Dicsôség legyen az Úrnak örökkön-örökké, * örül az Úr minden mûvének.

Legyen elôtte kedves az énekem, * gyönyörûségemet ôbenne találom.

H: Áraszd ránk Lelkedet, Istenünk: * újítsd meg a föld színét.

Vagy: Alleluja

SZENTLECKE 1 Kor 12, 3b-7. 12-13

A kijelentés: Jézus az Úr, -- a legrégibb hitvallás volt Kifejezte a feltámadt Krisztusba vetett hitet, de a hit a Szentlélek megvilágosító hatására jön létre. Ô osztogatja a kegyelmi ajándékokat az Egyházban. Ô a titokzatos test lelke, s minden tagot arra képesít, hogy a fônek, Krisztusnak nyomába szegôdjék.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl

Mi mindannyian egy Lélekben egy testté lettünk keresztségünk által.

Testvéreim! Senki sem mondhatja magától: ,Jézus az Úr!'', csak a Szentlélek által.

A lelki adományok ugyan különfélék, a Lélek azonban ugyanaz. A szolgálatok is különfélék, de az Úr ugyanaz. Sokfélék a csodajelek is, de Isten, aki mindenben mindent véghezvisz, ugyanaz. A Lélek ajándékait mindenki azért kapja, hogy használjon vele.

A test ugyan egy, de sok tagja van. A testnek ez a sok tagja mégis egy test. Így van ez Krisztussal is. Mi ugyanis mindnyájan egy Lélekben egy testté lettünk keresztségünk által: akár zsidók, akár pogányok, akár rabszolgák, akár szabadok vagyunk. Valamennyiünket ugyanaz a Lélek töltött el.

Ez az Isten igéje.

SZEKVENCIA

Jöjj, Szentlélek Istenünk, add a mennybôl érzenünk fényességed sugarát!

Jöjj, szegények Atyja, te, bôkezûség Istene, lelkünk fényed hassa át!

Édességes vigaszunk, drága vendég, szomjazunk, édes lélekújulás.

Fáradottnak könnyülés, tikkadónak enyhülés, sírónak vigasztalás.

Boldogságos tiszta fény, szállj meg szívünk rejtekén, híveidnek napja légy!

Ihleted, ha fényt nem ad, emberszívben ellohad minden érô, minden ép.

Mosd meg, ami szennyezett, aszúságra hints vizet, orvosold a sebhelyet!

Simogasd a darabost, fölmelengesd a fagyost, útra vidd, ki tévelyeg!

Add, vegyék el híveid, kik hitük beléd vetik, hétszeres kegyelmedet!

Jámbornak jutalmazást, engedj boldog kimúlást: mindörökké mennyeket! (SzVU! 97)

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Jöjj el, Szentlélek Isten, + töltsd el híveid szívét, * és szereteted tüzét gyullaszd föl bennünk! -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 20, 19-23

A feltámadt Krisztus már beöltözött isten, fiúi hatalmába, azért részesítheti övéit a Szentlélek erejében. Jelzi, hogy küldetésük az övének a folytatása lesz, amit ô az Atyától kapott. Az Egyház nagy feladata az Istennel való kiengesztelôdés szolgálata marad. A Szentlélek, az Atya és a Fiú szeretetkapcsolata, azért ô adja meg nekünk is a kegyelmet a bûnbánatra, a szeretetre és a hûségre. Az egyház az ô erejével fogja állandósítani a kegyelmet ebben a világban, az emberi gyarlóság ellenére.

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Amint engem küldött az Atya, úgy küldelek én is titeket: Vegyétek a Szentlelket!

Amikor a hét elsô napján (Húsvétvasárnap) beesteledett, Jézus megjelent a tanítványoknak ott, ahol együtt voltak, pedig a zsidóktól való félelmükben zárva tartották az ajtót. Belépett és így szólt hozzájuk: ,,Békesség nektek!'' Miután ezt mondta, megmutatta nekik a kezét és az oldalát. Az Úr láttára öröm töltötte el a tanítványokat.

Jézus megismételt: ,,Békesség nektek! Amint engem küldött az Atya, úgy küldelek én is titeket.'' E szavak után rájuk lehelt, és így folytatta: ,,Vegyétek a Szentlelket! Akinek megbocsátjátok bûneit, az bocsánatot nyer, s akinek nem bocsátjátok meg, az nem nyer bocsánatot.''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 2. vasárnap

OLVASMÁNY Iz 49, 3. 5-6

Izajás könyvében a  ,,Jahve szolgájáról'' szóló énekek formailag ideális képet alkotnak Izraelrôl. De a kép Jézus Krisztusban lett valóság, mert ô teljesítette a választott nép küldetését, hogy az Isten országáról szóló igazságot hirdesse a világban. Ô hozott szabadulást és üdvösséget nemcsak az ószövetségi népnek, hanem minden népnek. Ô lett a világ világossága.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

A nemzetek világosságává teszlek, hogy üdvösségem légy.

Az Úr így szólt hozzám: ,,A szolgám vagy, Izrael, benned fogok megdicsôülni!''

Az Úr mondja ezt, aki már anyám méhétôl fogva szolgájává lett, hogy visszavezessem hozzá Jákobot, és Izraelt köréje gyûjtsem. Így lettem becses az Úr szemében, és Istenem lett az erôm.

És mondotta: ,,Kevés az, hogy a szolgám légy, s fölemeld Jákob törzseit, és visszatérítsd Izrael maradékát. A nemzetek világosságává teszlek, hogy üdvösségem eljusson a föld határáig.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 39, 2 és 4ab. 7-8a. 8b-9. 10	7b. tónus.

Válasz: Íme, eljövök, Uram, * hogy teljesítsem azt, amit kívánsz. 8a. és 9a. vers

Elôénekes: Várva vártam az Urat, * és ô lehajolt hozzám.

Új éneket adott az ajkamra, * Istenünknek zengô éneket.

Hívek: Íme, eljövök, Uram, * hogy teljesítsem azt, amit kívánsz.

E: Sem véres, sem ételáldozat nem kellett neked, * fülemet azonban megnyitottad.

Nem követeltél égô- és engesztelô áldozatot, * így szóltam akkor: ,,Íme, eljövök.''

H: Íme, eljövök, Uram, * hogy teljesítsem azt, amit kívánsz.

E: A könyvtekercsben rólam írva áll, * hogy akaratodat teljesítsem.

Erre vágyom, Istenem, * törvényed szívemet örömmel tölti el.

H: Íme, eljövök, Uram, * hogy teljesítsem azt, amit kívánsz.

E: Igazságodat hirdetem a nagy közösségben, * ajkam el nem hallgat,

Uram, jól tudod.

H: Íme, eljövök, Uram, * hogy teljesítsem azt, amit kívánsz.

SZENTLECKE 1 Kor 1, 1-3

A következô nyolc vasárnapon a korintusiakhoz írt elsô levél adja a szentleckét. Itt a bevezetésben azt haljuk, hogy Pál úgy értékeli apostoli küldetését, mint az Atyától Jézus Krisztus által kapott megbízatást, tehát annak tartalma az üdvösség szolgálata. Ugyanakkor rámutat a hívô ember kiváltságára is. A hit és a keresztség megszenteli az embert és Isten szolgálatára rendeli. Az élet tehát nem merülhet ki evilági gondokban. Az Úr nevének segítségül hívása kifejezi felfelé való kapcsolatunkat.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl

Kegyelem nektek és békesség Atyánktól, az Istentôl, és az Úr Jézus Krisztustól!

Pál, Jézus Krisztusnak Isten akaratából meghívott apostola és Szosztenész testvér köszönti Isten korintusi egyházát, a Krisztus Jézusban megszentelteket, a meghívott szenteket és mindazokat, akik náluk vagy nálunk segítségül hívják, Jézus Krisztusnak, a mi Urunknak nevét.

Kegyelem nektek és békesség Atyánktól, az Istentôl, és az Úr Jézus Krisztustól!

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 4. szám.

Az Ige emberré lett, és itt élt köztünk. * Befogadóinak megadta, hogy Isten fiai legyenek. Jn 1, 14 és 12b -- 4g. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 1, 29-34

Keresztelô János hármas tanúságot tett Krisztusról. Elôször Isten Bárányának nevezte, aki elveszi a világ bûneit, vagyis ô igazi megváltó. Másodszor birtokolja a Szentlelket és közvetítheti ôt a benne hívôknek a keresztségben. Harmadszor ô Isten választottja, sôt szeretett Fia, tehát benne túláradóan teljesedett a Jahve szolgájáról szóló ószövetségi jövendölés.

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bûneit!

Abban az idôben:

Amikor János látta, hogy Jézus közeledik feléje, így szólt: ,,Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bûneit! Ô az, akirôl én azt mondtam: Utánam jön egy férfi, aki megelôz engem, mert elôbb volt, mint én. Én sem ismertem ôt, de azért jöttem, és azért keresztelek vízzel, hogy megismertessem ôt Izraelben.''

János azután így folytatta tanúságtételét: ,,Láttam, hogy az égbôl, mint egy galamb, leszáll rá a Lélek, és rajta marad. Én sem ismertem ôt, de aki küldött, hogy vízzel kereszteljek, az mondta nekem: Akire látod, hogy rászáll a Lélek, és rajta marad, ô az, aki Lélekkel keresztel. Én láttam, és tanúskodom arról, hogy ô az Isten Fia!''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 3. vasárnap

OLVASMÁNY Iz 8, 23b-9, 3

A próféta egy történeti eseménybôl indul ki. Kr. e. 732-ben Izrael földjének északi részét, Zabulon és Neftali földjét az asszírok elfoglalták és a lakosságot fogságba hurcolták. A próféta arról jövendöl, hogy Isten majd ezeken is megkönyörül és világosságot hoz azoknak, akik most sötétben vannak. Jézus itt, Galileában kezdte meg mûködését és Máté ebben a próféta jövendölésének teljesedését látja.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

A pogány nemzetek területén a nép nagy fényességet lát.

Egykor megalázta az Úr Zabulon földjét és Neftali földjét. De az eljövendô napokban megdicsôíti majd a Tenger útját, a Jordánon túli vidéket, a pogány nemzetek területét.

A nép, amely sötétségben jár,

nagy fényességet lát.

Akik a halál árnyékának országában laknak,

azoknak nagy világosság támad.

Nagy ujjongással töltöd el ôket,

kitörô örömöt adsz nekik.

Úgy örülnek majd színed elôtt,

ahogyan aratáskor szoktak örülni,

s ahogy akkor örülnek, amikor a zsákmányt osztják.

Mert terhes igáját, a vállára nehezedô rudat,

sanyargatója botját összetöröd, mint Midiára idejében.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 26, 1. 4. 13-14	2. tónus.

Válasz: Világosságom az Isten, * üdvözít engem. Vö. 1 a. vers

Elôénekes: Világosságom és üdvösségem az Úr, * kitôl félnék?

Életem oltalmazója az Úr, * kitôl rettegnék?

Hívek: Világosságom az Isten, * üdvözít engem.

E: Egyet kérek az Úrtól, + csak egy a vágyam, * hogy az Úr házában lakjam életem minden napján,

hogy élvezhessem az Úr örömét, * és hogy szemlélhessem szent templomát.

H: Világosságom az Isten, * üdvözít engem.

E: Hiszem, hogy meglátom az Úr javait * az élôk földjén.

Remélj az Úrban, bátran cselekedj, * szíved legyen erôs, és bízzál az Úrban.

H: Világosságom az Isten, * üdvözít engem.

SZENTLECKE 1 Kor 1, 10-13. 17

Emberi gyengeségek voltak az ôsegyházban is. A korintusi közösséget Pál alapította, de utána más tanítók is mûködtek ott. Ezért versengenek egyesek, hogy az ô hitük talán tökéletesebb, mert jelentôsebb hithirdetôre vezetik vissza. Az apostol arra inti ôket hogy a hit tartalma a feltámadt Krisztus, ô váltott meg bûneinktôl, s az Egyház egységének abban kell megmutatkoznia, hogy a kegyelmet Krisztus keresztjétôl várjuk, nem emberektôl.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl

Éjetek mindnyájan egyetértésben, és ne szakadjatok pártokra!

Testvéreim! Urunk Jézus Krisztus nevére kérlek titeket, éljetek mindnyájan egyetértésben, és ne szakadjatok pártokra! Forrjatok eggyé ugyanabban a lelkületben, ugyanabban a felfogásban! Kloé hozzátartozói ugyanis azt a hírt hozták felôletek, testvérek, hogy pártokra szakadtatok. Arra gondolok, hogy akadnak köztetek, akik azt mondják: ,,Én Pállal tartok, én meg Apollóval, én Kéfással, én meg Krisztussal!''

Talán megoszlott Krisztus? Vajon Pált feszítették értetek keresztre, vagy Pál nevében keresztelkedtetek meg?

Krisztus engem nem keresztelni küldött, hanem azért, hogy hirdessem az evangéliumot, -- de ne bölcselkedô beszéddel, hogy Krisztus keresztje erejét ne veszítse.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 2. szám.

Jézus hirdette országának örömhírét, * és minden betegséget meggyógyított a nép körében. Mt 4, 23 -- 2. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 4, 12-23

Jézus nem Jeruzsálemben kezdte meg mûködését, hanem Galileában (Gelil = tartomány). Itt távolabb volt az elfogult farizeusoktól és írástudóktól, s a pogányokkal jobban érintkezô lakosság fogékonyabb volt az ô egyetemes tanítására. Bejelentése az, hogy Isten országa ôvele elérkezett, az ember úgy teheti magáévá az üdvösséget, hogy megtér és elfogadja tanítását. Jézus már mûködése elején gondol az Egyház alapítására, azért tanítványokat vesz maga mellé, nagyrészt az ottani halászokból, és ígéri, hogy emberek halászaivá teszi ôket, vagyis munkájuk gyümölcsözô lesz.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Jézus Kafarnaumba jött, hogy beteljesedjék, amit Izajás mondott.

Amikor Jézus meghallotta, hogy (Keresztelô) Jánost fogságba vetették, visszatért Galileába. Elhagyta Názáretet, és a tengerparti Kafarnaumban telepedett le, Zabulon és Neftali vidékén, hogy beteljesedjék, amit Izajás próféta mondott:

Zabulon földje és Neftali földje,

a tenger útja, a Jordán vidéke,

a pogányok Galileája:

A sötétben lakó nép nagy fényt lát,

és fény virrad a halál honában s árnyékában ülôkre.

Ettôl kezdve Jézus tanítani kezdett. Ezt hirdette: ,,Térjetek meg, mert elközelgett a mennyek országa!''

A Galileai-tenger mentén járva meglátott két testvért: Simont, akit Péternek is neveznek, és Andrást, a testvérét. Éppen hálót vetettek a tengerbe, mert halászok voltak. Így szólt hozzájuk: ,,Kövessetek engem, és én emberek halászává teszlek titeket!'' Erre azok otthagyták hálóikat és követték ôt. Amint onnan továbbment, meglátott másik két testvért is: Zebedeus fiát, Jakabot és testvérét, Jánost. Apjukkal, Zebedeussal a hálóikat javították a csónakban. Ôket is elhívta. Ôk is otthagyták a csónakot és az apjukat, és követték ôt.

Jézus pedig bejárta egész Galileát. Tanított a zsinagógákban, hirdette a mennyek országa örömhírét, és meggyógyított a nép körében minden betegséget és minden gyötrelmet.

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl 4, 12-17

Jézus Kafarnaumba jött, hogy beteljesedjék, amit Izajás mondott.

Amikor Jézus meghallotta, hogy (Keresztelô) Jánost fogságba vetették, visszatért Galileába. Elhagyta Názáretet, és a tengerparti Kafarnaumban telepedett le, Zabulon és Neftali vidékén, hogy beteljesedjék, amit Izajás próféta mondott:

Zabulon földje és Neftali földje,

a tenger útja, a Jordán vidéke,

a pogányok Galileája:

A sötétben lakó nép nagy fényt lát,

és fény virrad a halál honában s árnyékában ülôkre.

Ettôl kezdve Jézus tanítani kezdett. Ezt hirdette: ,,Térjetek meg, mert elközelgett a mennyek országa!''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 4. vasárnap

OLVASMÁNY Szof 2, 3; 3, 12-13

Az ószövetségi nép körében is voltak elbizakodott és hatalmaskodó emberek. A próféta tudja, hogy Isten ítéletet tart, ezért bátorítja az egyszerûeket és szegényeket, hogy támaszkodjanak Isten gondviselésére és nála keressenek menedéket. A történelem viharaiban az ilyen szent maradék'' menti át Isten ígéreteit, s ôk mindig a jövô biztosítékai. Jézus is a lelki szegényeket, a szelídeket, az egyszerû szívûeket mondta boldognak.

OLVASMÁNY Szofoniás próféta könyvébôl

Meghagyom közöttetek a szegényeket és alázatosakat.

Keressétek az Urat,

ti, szegényei a földnek,

akik teljesítitek parancsait.

Keressétek az igazságot,

keressétek az alázatot,

talán menedéket találtok

az Úr haragjának napján.

Meghagyom közöttetek

a szegényeket és alázatosokat,

akik az Úr nevében reménykednek:

Izrael maradékát.

Ôk nem mûvelnek többé gonoszságot,

nem beszélnek hazugságot,

nem lesz álnok nyelv a szájukban.

Olyanok lesznek, mint a nyáj:

Legelnek és lepihennek,

és senki sem zavarja meg ôket.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 145, 7. 8-9a. 9bc-10	4g. tónus.

Válasz: Boldogok, akik lelkükben szegények: * övék a mennyek országa. Mt 5, 3

Vagy: Alleluja. 4. szám.

Elôénekes: Isten igaz marad örökké, * az elnyomottnak igazságot szolgáltat.

Az éhezônek ô ad kenyeret, * kiszabadítja az Úr a foglyokat.

Hívek: Boldogok, akik lelkükben szegények: * övék a mennyek országa.

Vagy: Alleluja.

E: Az Úr megnyitja a vakok szemét, * és fölemeli azt, aki elesett.

Az Úr szereti az igaz embert, * a jövevényt megvédi.

H: Boldogok, akik lelkükben szegények: * övék a mennyek országa.

Vagy: Alleluja.

E: Az Úr támogatja az árvát és özvegyet, * és elpusztítja a gonoszok útját.

Az Úr uralkodik örökké, * a te Istened, ó Sion, nemzedékrôl nemzedékre.

H: Boldogok, akik lelkükben szegények: * övék a mennyek országa.

Vagy: Alleluja.

SZENTLECKE 1 Kor 1, 26-31

Földi okoskodással nem lehet megérteni, hogy az Isten Fia miért vállalta a, földi küldetést egészen a kereszthaláláig. Bemutatta, hogy az Atya elôtti engedelmesség, a bizalom és a szeretet a nagy érték, amellyel a bûnt jóváteheti. Az Egyház az ô érdemeibôl él, ôt követi. Az ô életében vált világossá, hogy mi a bölcsesség, az igazság és az életszentség. Ezért nem a magunk nagyságával dicsekszünk, hanem azzal, hogy Krisztus felkarolt minket.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl

Isten azt választotta ki, ami a világ szemében gyönge.

Testvéreim! Gondoljatok csak meghívástokra! Nem sokan vannak köztetek, akik a világ szerint bölcsek, és nem sok a hatalmas, nem sok az elôkelô. Isten azonban azt választotta ki, ami a világ szemében balga, hogy megszégyenítse a bölcseket; s ami a világ szemében gyönge, azt választotta ki, hogy megszégyenítse az erôseket. Ami a világ elôtt alacsonyrendû és megvetendô, azt választotta ki az Isten, a semminek látszókat, hogy megsemmisítse azokat, akik látszanak valaminek. Így senki sem dicsekedhet Isten elôtt.

Általa van nektek is életetek Krisztus Jézusban, aki Istentôl bölcsességünkké, megszentelôdésünkké és megváltásunkká lett. Így teljesül az Írás szava: ,,Aki dicsekszik, az Úrban dicsekedjék!''

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 7. szám.

Örüljetek és vigadjatok: * jutalmatok a mennyben bôséges lesz! Vö. Mt 5, 12a -- 7b. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 5, 1-12a

Az ószövetségi kinyilatkoztatás lényegének a törvényt tartották, amelyet Isten a Sinai-hegyen hirdetettéi. Az újszövetségi tanítás inkább a lelkület alakítását hangoztatja, s Jézus ezt is egy ,,hegyen'' mondta el. Nem parancs, hanem vonzó hívás alakjában. Isten boldogságra akar vezetni bennünket, s az már itt megkezdôdik az erények gyakorlásával. Az evangélista tudatosan pedagógiai nyelvet használ, amikor lelki szegényekrôl, az igazság utáni éhségrôl és tiszta szívrôl beszél. Az erények gyakorlása lemondást követel, de ugyanakkor megadja az erkölcsi emelkedettség tudatát, s ezzel is boldoggá tesz.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Boldogok a lélekben szegények.

Abban az idôben:

Jézus, látva a tömeget, fölment a hegyre, leült, tanítványai pedig köréje gyûltek. Akkor szólásra nyitotta ajkát, és így tanította ôket:

,,Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa. Boldogok, akik sírnak, mert ôk vigasztalást nyernek.

Boldogok a szelídek, mert ôk öröklik a földet.

Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert ôk kielégítést nyernek.

Boldogok az irgalmasok, mert nekik is irgalmaznak. Boldogok a tiszta szívûek, mert meglátják Istent.

Boldogok a békességszerzôk, mert ôket Isten fiainak fogják hívni. Boldogok, akiket üldöznek az igazságért, mert övék a mennyek országa.

Boldogok vagytok, ha miattam gyaláznak titeket és üldöznek, ha hazudozva mindenféle gonoszsággal vádolnak titeket. Örüljetek és ,, ujjongjatok, mert nagy lesz a ti jutalmatok az égben.''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 5. vasárnap

OLVASMÁNY Iz 58, 7-10

Már az ószövetségi Szentírás szövegei mutatják, hogy az Isten iránt való engedelmességet és tiszteletet csak az emberi kötelességek teljesítésével lehet bizonyítani. Istent nem lehet imádsággal és böjttel megvesztegetni, ha az emberekkel szemben igazságtalanok vagyunk. Az ô akarata elsôsorban az, hogy gyakoroljuk a szeretetet, segítsünk a rászorulókon, s akkor jogunk lesz ahhoz, hogy kérjük segítségét saját ügyeinkben is.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Ha segítesz a rászorulókon,

akkor majd felragyog világosságod.

Oszd meg az éhezôvel kenyeredet,

és a hajléktalan szegényt fogadd be házadba.

Ha mezítelent látsz, öltöztesd föl,

és ne fordulj el embertársad elôl!

Akkor majd felragyog világosságod, mint a hajnal,

és a rajtad ejtett seb gyorsan beheged.

Elôtted halad majd igazságod,

és az Úr dicsôsége lesz a kísérôd.

Akkor, ha szólítod, az Úr válaszol,

könyörgô szavadra így felel: Íme, itt vagyok!

Ha eltávolítod körödbôl az igát,

az ujjal mutogatást és a gonosz beszédet,

ha odaadod az éhezônek kenyeredet,

és jóllakatod az elnyomottat,

akkor felragyog a sötétségben világosságod,

és homályod déli verôfényre változik.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 111, 4-5. 6-7. 8a és 9	6. tónus.

Válasz: Az igaz ember világít, * mint fény a sötétségben. Vö. 4a. vers

Elôénekes: Az igaz világít, mint fény a sötétségben, * igazságos, jóságos és irgalmas.

Boldog ember, aki irgalmas, + és szívesen ad kölcsön, * aki a törvény szerint intézi minden dolgát.

Hívek: Az igaz ember világít, * mint fény a sötétségben.

E: Nem tántorodik meg soha, * az igaz emléke örökké megmarad.

Rossz hírtôl nem kell félnie, * szíve nyugodt, mert az Úrban bízik.

H: Az igaz ember világít, * mint fény a sötétségben.

E: Szíve erôs, nem ismer félelmet, * bôséges adományt oszt a szegénynek. Igazsága megmarad örökre, * feje dicsôségesen felemelkedik.

H: Az igaz ember világít, * mint fény a sötétségben.

SZENTLECKE 1 Kor 2, 1-5

Az apostol szavai minden korban érvényesek maradnak. Az Egyháznak hirdetnie kell az Isten országát szóval és példával. De tudatában kell lennünk annak, hogy az eredmény nem a magunk kiválóságától függ. A nagy tévedés az volna, ha a felfeszített Krisztus helyett tetszetôs elméleteket és elgondolásokat hirdetne. A hitnek Isten erejére és a Szentlélek kegyelmére kell támaszkodnia, nem pusztán emberi értékekre. Az Egyház a Krisztussal való találkozás közvetítôje.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl

Jézus Krisztust, a megfeszítettet hirdetem nektek.

Testvéreim! Amikor nálatok jártam, nem választékos beszéddel vagy emberi bölcsességgel akartam hirdetni nektek Isten titkát. Elhatároztam ugyanis, hogy nem akarok másról tudni köztetek, csak Jézus Krisztusról, a megfeszítettrôl.

Gyöngeségem tudatában félve és nagyon elfogódva mentem hozzátok. Tanításom és igehirdetésem ezért nem a bölcsesség elragadó szavaiból állt, hanem a lélek és az erô bizonyságából, hogy hiteteknek ne emberi bölcsesség, hanem Isten ereje legyen az alapja.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 4. szám.

,,Én a világ világossága vagyok'', mondja a mi Urunk. * ,,Aki engem követ, övé lesz az élet világossága.'' Jn 8, 12 -- 4g. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 5, 13-16

Jézus saját magát a világ világosságának, az élet kenyerének, útnak, igazságnak, életnek mondta, s ezzel jelezte, hogy nemcsak szavával hirdeti az Isten országát, hanem bemutatja azt saját életében. Ô maga ugyanaz, mint igehirdetése. Ezt kívánja meg tôlünk is: a világosság és a só két olyan dolog, amely hatással van az ember szellemi és testi életére. Csak az lehet Krisztus tanúja, aki ráállt az ô követésének útjára. Hogy valaki világosság és só legyen, azt tettei, viselkedése döntik el. Tetteivel mutatja meg a szeretetet környezetében, s ez annak a jele, hogy élete Isten szolgálata.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Ti vagytok a világ világossága.

Abban az idôben Jézus így szólt tanítványaihoz:

,,Ti vagytok a föld sója. De ha a só ízét veszti, mivel sózzák meg? Nem való az egyébre, mint hogy kidobják, s eltapossák az emberek.

Ti vagytok a világ világossága. A hegyen épült várost nem lehet elrejteni. Lámpát sem azért gyújtanak, hogy a véka alá rejtsék, hanem a lámpatartóra teszik, hogy világítson mindenkinek a házban. Úgy világítson a ti világosságtok az emberek elôtt, hogy látva jótetteiteket, magasztalják mennyei Atyátokat!''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 6. vasárnap

OLVASMÁNY Sir 15, 15-20

Az ószövetségi bölcs két tévedést cáfol. Az egyik az, hogy a bûnt nem lehet elkerülni, hiszen Isten maga felelôs érte, mert ilyennek teremtette az embert, a másik pedig az, hogy Isten nem törôdik az emberrel és bûneit sem ismeri. De csak azok beszélnek így, akik sem az igaz Istent nem ismerik, sem az embert. Isten nem tagadja meg teremtményét, hanem célhoz akarja vezetni, s az embert olyannak teremtette, hogy választhat a jó és a rossz között, s ezért felelôs is tetteiért.

OLVASMÁNY Sirák fia könyvébôl

Isten senkinek sem adott parancsot a rosszra.

Isten adta az embernek parancsait és törvényeit.

Módodban áll, hogy megtartsd a parancsokat,

hogy hûséges légy, megvan a hatalmad.

Isten vizet és tüzet helyezett eléd:

amire vágyok az után nyújtsd a kezed.

Az ember elôtt ott az élet és a halál,

megadatik neki, amit választ magának.

Mert igen gazdag az Isten bölcsessége,

erôs a hatalma, s mindig lát mindent.

Szeme azokon van, akik ôt tisztelik,

ismeri az ember minden egyes tettét.

Senkinek sem adott parancsot a rosszra,

sem pedig engedélyt arra, hogy vétkezzék.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 118, 1-2. 4-5. 17-18. 33-34	4g. tónus.

Válasz: Boldogok, akik Isten útján járnak, * és törvényét követik. Vö. 1 b. vers

Elôénekes: Boldogok, akiknek útja szeplôtlen, * akik az Úr törvényét követik.

Boldogok, akik rendelését megtartják, * ôt keresik teljes szívvel.

Hívek: Boldogok, akik Isten útján járnak, * és törvényét követik.

E: Azt parancsoltad, * hogy hûségesen megtartsuk törvényedet.

Bárcsak arra vezetnének útjaim, * hogy megtartsam, amit parancsoltál

 H: Boldogok, akik Isten útján járnak, * és törvényét követik.

E: Tégy jót szolgáddal és élni fogok, * tanításodat megtartom.

Nyisd meg szememet, hogy meglássam * törvényeid csodáit.

H: Boldogok, akik Isten útján járnak, * és törvényét követik.

E: Uram, igaz utadra taníts meg engem, * törvényedet mindig megtartom.

Adj belátást, hogy törvényedet, megtartsam, * és követem egész szívemmel.

H: Boldogok, akik Isten útján járnak, * és törvényét követik.

SZENTLECKE 1 Kor 2, 6-10

A görögöknél hagyományos dolog volt a bölcsesség értékelése, s azon a világ dolgainak ismeretét értették. Az apostol ezzel szembeállítja a kereszt bölcsességét. Isten a megváltást úgy vitte véghez Krisztus által, hogy abban megnyilvánult az Atya szeretete és leereszkedése. Eleget tett az igazságosságnak, mert ítéletet tartott a bûn felett, s ugyanakkor irgalmát is kimutatta, mert nem minket büntetett, hanem elfogadta a Fiú áldozatát. Végül kimutatta azt is, hogy örök boldogságra hívja az embert.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl

Isten a bölcsességet öröktôl fogva megdicsôülésünkre rendelte.

Testvéreim! Mi bölcsességet hirdetünk, de csak a tökéleteseknek. Nem e világnak és pusztulásra ítélt fejedelmeinek bölcsességét, hanem Isten titokzatos, elrejtett bölcsességét, amelyet Isten öröktôl fogva a mi megdicsôülésünkre rendelt.

A világ fejedelmei közül ezt senki sem értette meg, mert ha megértették volna, nem feszítették volna keresztre a dicsôség Urát. Így érvényre jut az Írás szava:

Szem nem látta,

fül nem hallotta,

emberi szív fel nem fogta,

amit Isten azoknak készített,

akik szeretik ôt.

Nekünk azonban Szentlelke által kinyilatkoztatta ezt Isten, mert a Lélek mindent ismer, még Isten mélységeit is.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Áldalak téged, Atyám, mennynek és földnek Istene, * mert feltártad a kicsinyeknek országod titkait. Vö. Mt 11, 25 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 5, 17-37

Jézus tisztázza viszonyát az ószövetségi törvényhez és a próféták tanításához. Rámutat arra, hogy mi az új és tökéletes az ô tanításában. Általánosságban bejelenti, hogy más életszentséget hirdet mint a farizeusok és írástudók. Nem a külsôségei a törvény betûjét hangoztatja, hanem a lelkületet mélyíti el. A bûnt nem büntetéssel akarja irtani, hanem megelôzéssel. Az ember uralkodjék rendetlen vágyain, szenvedélyein, amelyek bûnre csábítják. Az önmagunkkal szemben alkalmazandó szigorúságra utal a keleti kép: ha a szemed megbotránkoztad vájd ki...

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Jézus tökéletessé teszi az Ószövetség tanításait és parancsait.

Abban az idôben Jézus így szólt tanítványaihoz:

Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy megszüntessem a törvényt vagy a prófétákat. Nem megszüntetni jöttem, hanem tökéletessé tenni. Bizony mondom nektek, amíg az ég és föld el nem múlik, nem vész el a törvénybôl sem egy i betû, sem egy vesszô, hanem minden érvényben marad. Aki tehát csak egyet is eltöröl akár a legkisebb parancsok közül is, és úgy tanítja az embereket, azt nagyon kicsinek fogják hívni a mennyek országában. És mindaz, aki megtartja és tanítja ôket, igen nagy lesz a mennyek országában.

És mondom nektek: Ha igazvoltotok nem múlja felül az írástudókét és a farizeusokét, nem juthattok be a mennyek országába.

Hallottátok, hogy a régieknek ezt mondták: Ne ölj! Aki öl, méltó az ítéletre. Én viszont azt mondom nektek, hogy méltó az ítéletre mindaz, aki haragszik testvérére. Aki azt mondja testvérének: ,,Te esztelen!'', méltó a fôtanács ítéletére. Aki pedig azt mondja: ,,Te istentelen!'', méltó a kárhozat tüzére.

Ha tehát ajándékot akarsz az oltáron felajánlani, és ott eszedbe jut, hogy testvérednek valami panasza van ellened, hagyd ott ajándékodat az oltár elôtt, s menj, elôbb békülj ki testvéreddel. Csak aztán térj vissza, hogy bemutasd áldozatodat. Ellenfeleddel szemben légy békülékeny, amikor még úton vagy vele, nehogy átadjon a bírónak, a bíró pedig a börtönôrnek, és a börtönbe vessenek. Bizony, mondom neked, ki nem jössz onnan, míg az utolsó garast is meg nem fizeted.

Hallottátok a parancsot: Ne törj házasságot! Én pedig azt mondom nektek, hogy aki bûnös vággyal asszonyra néz, szívében már vétkezett vele. Ha a jobb szemed bûnre visz, vájd ki, és vesd el magadtól. Jobb neked, ha elvész egy testrészed, minthogy egész tested a kárhozatra kerüljön. Ha a jobb kezed visz bûnbe, vágd le azt, és vesd el magadtól. Mert jobb neked, ha egy testrészed vész el, minthogy egész tested a kárhozatra jusson.

És ezt is mondták: Aki elküldi feleségét, adjon neki válólevelet. Én pedig azt mondom nektek, hogy aki elküldi feleségét -- kivéve hûtlenség esetét --, okot ad neki a házasságtörésre, és aki az elbocsátott nôt veszi feleségül, házasságtörést követ el.

Hallottátok továbbá, hogy a régieknek ezt mondták: Hamisan ne esküdj, és tartsd meg az Úrnak tett esküdet! Én pedig azt mondom nektek: Egyáltalán ne esküdjetek! Sem az égre, mert az az Isten trónja, sem a földre, mert az lábának zsámolya, se Jeruzsálemre, mert az a nagy Király városa! De még saját fejedre se esküdj, mert egyetlen hajszáladat sem tudod ôsszé vagy feketévé tenni. Legyen a ti beszédetek ,,igen, igen, nem, nem''; ami ennél több, az a gonosztól van.

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl 5, 20-22a. 27-28.33-34a. 37

Jézus tökéletessé teszi az Ószövetség tanításait és parancsait.

Abban az idôben Jézus így szólt tanítványaihoz:

Mondom nektek: Ha igazvoltotok nem múlja felül az írástudókét és a farizeusokét, nem juthattok be a mennyek országába.

Hallottátok, hogy a régieknek ezt mondták: Ne ölj! Aki öl, méltó az ítéletre. Én viszont azt mondom nektek, hogy méltó az ítéletre mindaz, aki haragszik testvérére.

Hallottátok a parancsot: Ne törj házasságot! Én pedig azt mondom nektek, hogy aki bûnös vággyal asszonyra néz, szívében már vétkezett vele.

Hallottátok továbbá, hogy a régieknek ezt mondták: Hamisan ne esküdj, és tartsd meg az Úrnak tett esküdet! Én pedig azt mondom nektek: Egyáltalán ne esküdjetek! Legyen a ti beszédetek ,,igen, igen, nem, nem''; ami ennél több, az a gonosztól van.

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 7. vasárnap

OLVASMÁNY Lev 19, 1-2. 17-18

A szentség az Ószövetségben elsôsorban elkülönítettet, Isten számára való legfoglaltságot jelentett De mivel Isten erkölcsileg is szent volt, azért megkövetelte, hogy az ember viselkedése is igazodjék az ô akaratához. Ennek az erkölcsi magatartásnak a próbaköve a felebaráti szeretet, az igazságosság, a türelem, a segítés gyakorlása. A régiek ezeket csak honfitársaikra vonatkoztatták, Krisztus kiterjesztette minden emberre.

OLVASMÁNY Mózes harmadik könyvébôl

Szeresd embertársadat úgy, mint magadat!

Az Úr így szólt Mózeshez:

,,Szólj Izrael fiai egész közösségéhez és mondd meg nekik: Legyetek szentek, mert én, az Úr, a ti Istenetek szent vagyok.

Ne táplálj gyûlöletet szívedben testvéred iránt. Fedd meg embertársadat, s akkor nem osztozol bûnében. Ne légy bosszúálló, és ne gyûlölködj néped fiaival. Szeresd embertársadat úgy, mint magadat. Én vagyok az Úr.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 102, 1-2. 3-4. 8 és 10. 12-13	11. tónus.

Válasz: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: * könyörületre hajlik szíve. Vö. 8a. vers.

Elôénekes: Áldjad, lelkem, az Urat, * egész bensôm az ô szent nevét áldja.

Áldjad, lelkem, az Urat, * és ne feledd, hogy hozzád milyen jó volt.

Hívek: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: * könyörületre hajlik szíve.

E: Megbocsátja minden vétked, * meggyógyítja minden gyengeséged.

A pusztulástól megmenti életed, * kegyelmében és irgalmában meg is koronázza.

H: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: * könyörületre hajlik szíve.

E: Irgalmas és kegyes a mi Istenünk: * nagy irgalmú és hosszan tûrô.

Nem bûneink szerint bánik velünk, * és nem gonoszságunk szerint fizet vissza nekünk.

H: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: * könyörületre hajlik szíve.

E: Amilyen messze van napkelettôl a napnyugat, * bûneinket olyan messze dobja tôlünk.

Ahogyan az atya megkönyörül fiain, * úgy könyörül meg az Úr az istenfélôn.

H: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: * könyörületre hajlik szíve.

SZENTLECKE 1 Kor 3, 16-23

Az Egyház és a helyi egyház is mint Krisztusra épült közösség, Isten élô temploma, s a Szentlélektôl kapja a megszentelést. Ezért aki szakadást vagy botrányt okoz benne, az Isten templomát rombolja le. A külön úton járás, a szakadás abból ered, hogy egyesek saját tudásukban, bölcsességükben elbizakodnak. De meg kell gondolni, hogy az igazi bölcsesség Istentôl jön, s azt csak egyszerû, szerény, alázatos lélekkel lehet befogadni. Akkor az ember megérti, hogy Isten mindent nekünk szánt, de mindent Krisztus lelkülete szerint kell felhasználni.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl

Minden a tiétek, ti Krisztusé vagytok, Krisztus pedig az Istené.

Testvéreim! Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma vagytok, és Isten Lelke lakik bennetek? És aki Isten templomát lerontja, azt Isten elpusztítja. Isten temploma ugyanis szent, és ti vagytok az!

Senki ne ámítsa önmagát! Aki közületek bölcsnek tartja magát ezen a világon, váljék oktalanná, hogy csakugyan bölcs lehessen. E világ bölcsessége ugyanis oktalanság Isten elôtt. Hiszen írva van: ,,Saját ravaszságukkal fogja meg a bölcseket'', továbbá:

Tárva az Úr elôtt az ember gondolata,

csupa hiúság annak foglalata.

Senki se kérkedjék tehát emberekkel! Hisz minden a tiétek: Pál, Apolló, Péter, a világ, az élet, a halál, a jelenvalók, az eljövendôk: Minden a tiétek; ti Krisztusé vagytok, Krisztus pedig az Istené.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 4. szám.

Aki megtartja Krisztus igéjét, * az valóban szereti az Istent. 1 Jn 2, 5 -- 4g. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 5, 38-48

Itt Jézus folytatja annak kifejtését, hogy tanítása tökéletesíti az ószövetségi törvényt. A ,,szemet szemért'' elôírásban volt valamilyen természetes igazságosság abban az értelemben, hogy a büntetés nem lehetett súlyosabb, mintai okozott kár. Jézus újdonsága abban van, hogy a rosszat jóval, a gyûlöletet szeretettel kell viszonozni, s a büntetést Istenre hagyni. Ezzel nem tolja félre a közösségi igazságszolgáltatást, hanem azt akarja, hogy a megbocsátás menjen el a végsô határig. A megokolás az, hogy mi is rászorulunk Isten irgalmára, s annak elôfeltétele az, ha mi magunk is irgalmasok vagyunk. Az irgalmasságot a mennyei Atyától kell megtanulnunk.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Szeressétek ellenségeiteket!

Abban az idôben Jézus így szólt tanítványaihoz:

Hallottátok, hogy a régieknek ezt mondták: Szemet szemért, fogat fogért. Én pedig azt mondom nektek: Ne szálljatok szembe a gonosszal, hanem ha valaki arcul üt téged jobb felôl, tartsd oda neki a bal arcodat. Aki perbe fog, hogy elvegye a ruhádat, annak add oda a köntösödet is. És ha valaki egy mérföldnyire kényszerít, menj vele kétannyira. Adj annak, aki kér, és aki kölcsönt akar, el ne fordulj tôle.

Hallottátok, hogy ezt mondták: Szeresd felebarátodat és gyûlöld ellenségedet. Én pedig azt mondom nektek: Szeressétek ellenségeiteket, tegyetek jót azokkal, akik gyûlölnek benneteket, imádkozzatok azokért, akik üldöznek és gyaláznak titeket, hogy gyermekei legyetek mennyei Atyátoknak, aki fölkelti napját jókra és gonoszokra egyaránt, és esôt ad mind az igazaknak, mind a bûnösöknek.

Ha ugyanis csak azokat szeretitek, akik titeket szeretnek, ugyan mi lesz a jutalmatok? Nem teszik meg ezt a vámosok is? És ha csak a testvéreiteknek köszöntök, mi az, amivel többet tesztek? Nem teszik meg ezt a pogányok is? Ti legyetek olyan tökéletesek, mint amilyen tökéletes a ti mennyei Atyátok!

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 8. vasárnap

OLVASMÁNY Iz 49, 14-15

A babiloni fogságban a népet elfogta a csüggedés, hogy Isten elfordult tôlük és elfelejtette ôket A próféta azzal vigasztal, hogy Isten hû maradt a szövetséghez, mert ô ezt nem valamilyen jogi kötelezettségnek tekinti, hanem a szeretet megnyilatkozásának. Istenben nagyobb a szeretet az ember iránt, mint az anyában gyermeke iránt. Ô nincs kitéve a hangulat és a szenvedély változásának. Amit egyszer vállalt, azt mindörökre tartja.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Nem feledkezem meg rólad.

Így panaszkodott Sion:

,,Elhagyott az Úr!

Megfeledkezett rólam!''

De megfeledkezhet-e csecsemôjérôl az asszony?

És megtagadhatja-e szeretetét méhe szülöttétôl?

De mégha ô megfeledkeznék is:

én akkor sem feledkezem meg rólad -- mondja az Úr.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 61, 2-3. 6--7. 8-9ab	3a. tónus.

Válasz: Lelkem, bízzál Istenben: * megnyugvásod tôle várjad! Vö. 2a. vers.

Elôénekes: Csak Istenben keress megnyugvást, lelkem, * csak tôle jön üdvösségem.

Mert ô az üdvösségem, ô az oltalmam, * ô a sziklaváram, nem fogok többé meginogni.

Hívek: Lelkem, bízzál Istenben: * megnyugvásod tôle várjad!

E: Lelkem, nyugodj meg teljesen Istenben, * hagyatkozz rá türelemmel.

Mert ô az én üdvösségem, ô az én Istenem, * ô a sziklaváram, nem fogok meginogni.

H: Lelkem, bízzál Istenben: * megnyugvásod tôle várjad!

E: Szabadulásomat és üdvösségemet Istentôl várom, * ô az én erôsségem, Istennél találok menedéket.

Minden népek, benne bízzatok, * tárjátok fel szíveteket ôelôtte.

H: Lelkem, bízzál Istenben: * megnyugvásod tôle várjad!

SZENTLECKE 1 Kor 4, 1-5

Pál rámutat arra, hogy az apostoli hatalom és az igehirdetés nem az emberek kedvének keresése és nem is lehet önzô érdek megnyilatkozása. Krisztus küldetését folytatják, azt teszik, amit ô parancsolt, és tudják, hogy neki felelôsséggel tartoznak. De a híveknek is arra kell törekedniük, hogy ne ítélkezzenek elhamarkodottan. Az ítéletet bízzák Krisztusra, aki azt is látja, ami a szívek mélyén van.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl

Feltárja az Úr a szívek szándékait

Testvéreim! Úgy tekintsenek minket az emberek, mint Krisztus szolgáit és Isten titkainak intézôit. Az intézôktôl csak azt kívánják, hogy hûségesek legyenek.

A magam részérôl nem törôdöm azzal, hogy ti vagy más emberi bíróság hogyan ítélkezik fölöttem, hiszen én még önmagam felett sem ítélkezem. Nem érzem ugyan magam semmiben sem búnôsnek, de ez még nem jelenti azt, hogy igaz vagyok: az Úr mond fölöttem ítéletet.

Ne ítélkezzetek hát idônap elôtt, amíg el nem jön az Úr. Ô majd megvilágítja a sötétség titkait, és feltárja a szívek szándékait. Akkor mindenki megkapja az elismerést Istentôl.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 1. szám.

Isten szava élô és átható: * megítéli a gondolatokat és a szándékot szívünk mélyén. Zsid 4, 12 -- 9. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 6, 24-34

Az evangélium két gondolatot tisztáz: az egyik az, hogy az ember egyszerre nem merülhet el a földi javakban és Isten országának a keresésében, vagyis nem szolgálhat Istennek és a Mammonnak, a hamis földi javaknak. Az Isten országa igazi erkölcsiséget követel. A másik gondolat az, hogy különbséget kell tenni a földi és az örök értékek között. A földi élet csak út az örök cél felé. Isten mindenkinek lehetôséget ad arra, hogy itt kibontakoztassa lelkületét. Ereje és bölcsessége szemlélhetô a természet életében is (mezôk virága, madarak), azért bizalommal lehetünk iránta, hogy megkapjuk a szükséges javakat, ha igazán keressük az Isten országát.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Ne aggódjatok a holnap miatt!

Abban az idôben Jézus így szólt tanítványaihoz:

Senki sem szolgálhat két úrnak: vagy gyûlöli az. egyiket, a másikat pedig szereti, vagy ragaszkodik az egyikhez, a másikat pedig megveti. Nem szolgálhattok az Istennek is, a Mammonnak is.

Ezért azt mondom nektek: Ne aggódjatok az életetek miatt, hogy mit esztek vagy mit isztok, sem testetek miatt, hogy mibe öltöztök. Nem több az élet az ételnél, és a test a ruhánál? Nézzétek az ég madarait! Nem vetnek, nem is aratnak, és magtárakba sem gyûjtenek, hanem a ti mennyei Atyátok táplálja ôket. Nem értek ti sokkal többet azoknál? Ti aggodalmaskodók, melyiktek tudja életét egyetlen lépésnyivel is megtoldani?

És a ruházat miatt miért aggodalmaskodtok? Figyeljétek a mezôk liliomait, hogyan nônek, pedig nem fáradoznak és nem is szônek. Mondom nektek: Salamon még dicsôsége teljében sem öltözött úgy, mint egy ezek közül! Ha a mezei virágot, amely ma virul és holnap a kemencébe kerül, így öltözteti az Isten, akkor titeket nem sokkal inkább, kicsinyhitûek?

Ne aggodalmaskodjatok hát, hogy mit együnk? vagy: mit igyunk? vagy: mibe öltözzünk?! Ezeket a pogányok keresik. Mert a ti mennyei Atyátok jól tudja, hogy minderre szükségtele van. Ti mindenekelôtt az Isten országát és annak igazságát keressétek, és ezeket is mind megkapjátok hozzá. Ne aggódjatok hát a holnap miatt! A holnap majd gondoskodik magáról! Elég a mának a maga baja.

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 9. vasárnap

OLVASMÁNY Mtörv 11, 18. 26-28. 32

A keleti ember szerette a képeket a beszédében. Késôbb, akik a betûhöz ragaszkodtak, valóban ráírták a szövegeket az imaszíjakra, s azokat homlokukra meg kezükre erôsítették, legalább ima közben. Pedig a hangsúly azon volt, hogy Isten törvényét a szívükbe és a lelkükbe véssék be s aszerint éljenek. Azt kell meglátnunk, hogy Isten akarata már itt a földön emelkedettebb életre képesít és az üdvösségre vezet.

OLVASMÁNY Mózes ötödik könyvébôl

Íme, áldást és átkot ajánlok fel ma nektek.

A negyvenéves pusztai vándorlás végén Mózes így szólt a néphez: ,,Véssétek szívetekbe, lelketekbe, szavaimat; kössétek ôket jelül a kezetekre, legyenek fejdíszként homlokotokon.

Íme, áldást és átkot ajánlok fel ma nektek: áldást, ha engedelmeskedtek az Úr, a ti Istenetek törvényeinek, amelyeket ma szabok nektek, s átkot, ha nem engedelmeskedtek az Úr, a ti Istenetek törvényeinek, hanem letértek arról az útról, amelyet ma mutatok nektek, és más isteneket követtek, akiket nem ismertek.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 30, 2-3a. 3b-4. 17 és 25	2. tónus.

Válasz: Légy oltalmazó sziklám, * én Uram, Istenem! Vö. 3b. vers.

Elôénekes: Te vagy, Uram, az én reményem, + ne hagyj soha szégyent érnem, * igaz voltodban szabadíts meg engem!

Fordítsd felém füledet, * siess, ments meg engem.

Hívek: Légy oltalmazó sziklám, * én Uram, Istenem!

E: Légy oltalmazó sziklaváram és megerôsített házam, * hogy megszabadíts engem!

Erôsségem és menedékem te vagy nékem, * nevedért vezess és irányíts engem!

H: Légy oltalmazó sziklám, * én Uram, Istenem!

E: Ragyogjon föl arcod szolgád fölött, * irgalmasságodban szabadíts meg engem!

Legyetek bátrak és erôs szívûek, * mind, akik reménykedtek az Úrban.

H: Légy oltalmazó sziklám, * én Uram, Istenem!

SZENTLECKE Róm 3, 21-25a. 28

A következô vasárnapi misékben (9-24) a szentlecke a Római levélbôl való, ahol az apostol a Krisztusba vetett hitrôl beszél, mint a megigazulás forrásáról. A bûnök bocsánatát és a kegyelmet nem a mózesi törvény közli, hanem Jézus Krisztus, s ezért az üdvösség a pogányoknak is szól, nemcsak az ószövetségi népnek. A pogányok vétettek lelkiismeretük törvénye ellen, a zsidók a mózesi törvény ellen, tehát mindenki rászorul Isten irgalmára. A hittel azt fejezzük ki, hogy bízunk a Krisztus által hozott megváltásban.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Az ember a hit által válik igazzá, nem a mózesi törvény teljesítése által.

Testvéreim! Isten igaz volta most a mózesi törvénytôl függetlenül lett nyilvánvalóvá, amint azt ugyanazon törvény és a próféták is tanúsítják. Isten igaz volta a Jézusba vetett hit által nyilvánvalóvá vált mindazok számára, akik hisznek. Mert nincsen különbség: mindannyian vétkeztek, és mindannyiuknak szüksége van arra, hogy megmutatkozzék Isten dicsôsége. Ingyen válnak igazzá az ô kegyelmébôl, a megváltás által, amely Jézus Krisztusban valósult meg.

Ôt Isten arra rendelte, hogy vére ontása árán engesztelô áldozat legyen, mely a hit által válik hatékonnyá.

Ezért meg vagyunk gyôzôdve arról, hogy az ember a hit által válik igazzá, nem a mózesi törvény teljesítése által.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 1. szám.

Jézus mondja: + ,,Én vagyok a szôlôtô, ti pedig a szôlôvesszôk. * Aki énbennem marad, és én ôbenne, az bô termést hoz''. Vö. Jn 15, 5 -- 9. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 7, 21-27

A hegyi beszéd befejezô része azt tárja elénk, hogy az üdvösség nem szavakon és fogadkozáson múlik, hanem Isten akaratának tejesítésén. Az ô akaratát pedig az evangéliumból olvashatjuk ki, s az ítéleten is tetteinket fogják számonkérni. Krisztus követése szilárd alapot ad az életnek. Aki az ô tanítása szerint rendezi be életét, azt a kísértések viharai nem tudják megingatni. A sziklára épített ház, mint befejezô kép azt mutatja, hogy aki a hegyi beszéd szerint alakítja lelkületéi az maga válik erôs építménnyé.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

A sziklára és a homokra épített ház.

Abban az idôben Jézus így szólt tanítványaihoz:

A mennyek országába nem jut be mindenki, aki azt mondja nekem: ,,Uram! Uram!'' Csak az, aki mennyei Atyám akaratát cselekszi. Azon a napon sokan mondják majd nekem: ,,Uram, Uram! Hát nem a te nevedben prófétáltunk? Nem a te nevedben ûztük ki az ördögöket? Nem a te nevedben tettünk annyi csodát?'' Én akkor kijelentem majd nekik, hogy nem ismertelek soha benneteket. Távozzatok színem elôl, ti gonosztevôk!

Mert mindaz, aki meghallgatja szavaimat és szerintük cselekszik, ahhoz az okos emberhez hasonlít, aki a házát sziklára építette. Szakadt a zápor, ömlött az ár, süvített a szél, és nekizúdult a háznak, de az nem dôlt össze, mert sziklára épült.

Aki viszont hallgatja szavaimat, de nem követi azokat, ahhoz az ostoba emberhez hasonlít, aki a házát homokra építette. Szakadt a zápor, ömlött az ár, süvített a szél, nekizúdult a háznak; az összedôlt, és nagy romhalmaz lett belôle.

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 10. vasárnap

OLVASMÁNY Oz 6, 3-6

Igazában az ószövetségi kinyilatkoztatás is magát az embert akarta átformálni. A külsô tettek, a vezeklés, az ima, az áldozatbemutatás arra való volt, hogy a belsô hódolatot fejezze ki. Isten közeledése áldást jelent, azért annak örülni kell, mint a hajnali derengésnek vagy a termést hozó esônek. A nép istentisztelete azonban kimerült a külsôségekben. Olyan mint a köd, amely elszáll, ha kisüt a nap, mert nincs bennük igazi hit és engedelmesség.

OLVASMÁNY Ozeás próféta könyvébôl

Nem az áldozat kell nekem, hanem a szeretet.

,,Törekedjünk megismerni az Urat:

biztosan eljön, mint a hajnal,

megjön, mint a zápor,

mint a tavaszi esô, amely megöntözi a földet.''

Mit tegyek veled, Efraim?

Mit tegyek veled, Júda?

Hûséged, mint a reggeli felhô,

és mint a harmat, hamar tovatûnik.

Ezért sújtottam ôket a próféták szavával,

ezért pusztítottam ôket ajkam szózatával,

ítéletem elérkezik, mint a világosság.

Mert nem az áldozat kell nekem, hanem a szeretet,

nem az égôáldozat, hanem az Isten ismerete.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 49, 1 és 8. 12-13. 14-15	9. tónus.

Válasz: Boldog, akinek útja szeplôtelen, * megmutatom neki üdvösségem. 23b. vers.

Elôénekes: Szólott az Úr, az istenek Istene, * hívta a földet napkelettôl napnyugatig.

,,Nem áldozataid miatt feddlek meg, * égôáldozataidat mindig látom.

Hívek: Boldog, akinek útja szeplôtelen, * megmutatom neki üdvösségem.

E: Ha éheznék, nem szólnék neked, * mert enyém a föld és egész teljessége.

Megeszem talán a bikák húsát, * vagy a bakok vérét iszom?

H: Boldog, akinek útja szeplôtelen, * megmutatom neki üdvösségem.

E: Ajánld föl Istennek a dicséret áldozatát, * és teljesítsd a Fölséges elôtt fogadalmad!

A gyötrelem napján engem hívjál, * megmentelek és áldasz engem.

H: Boldog, akinek útja szeplôtelen, * megmutatom neki üdvösségem.

SZENTLECKE Róm 4, 18-25

Ábrahám olyan hitet hordozott magában, hogy a lehetetlen helyzetben is tudott reménykedni. Tudta, hogy Isten mindenható és hû marad ígéretéhez. Az ô idejében még nem volt meg a mózesi törvény, azért ô az igazi engedelmességet nem kerülhette meg a betûhöz való ragaszkodással. A mi vallásosságunk alapja is az Istenbe vetett hit, aki erejét és irgalmát megmutatta Krisztus feltámadásában, akinek halála meghozta, a bûnök kiengesztelését, feltámadása pedig a kegyelem kiáradását

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Ábrahám erôt merített hitébôl, és magasztalta Istent.

Testvéreim! Ábrahám a reménytelenségben is reménykedve hitte, hogy sok nép atyja lesz, Isten ígérete szerint: ,,Nagy lesz a te nemzetséged!'' Hite nem gyengült meg, jóllehet tudta, hogy teste megvénhedt, hisz századik esztendeje felé járt, és Sára méhe is elapadt.

Nem kételkedett hitetlenül Isten ígéretében, inkább megerôsödött a hitben, megdicsôítve ezáltal az Istent. Meg volt ugyanis gyôzôdve arról, hogy amit Isten ígért, azt meg is tudja valósítani. Ábrahám ezáltal vált igazzá.

De nemcsak ôrá vonatkozik, amit róla írtak, hogy ,,ezáltal vált igazzá'', hanem mireánk is. Mi is igazzá válunk, ha hiszünk Istenben, aki feltámasztotta a halálból Urunkat, Jézus Krisztust. Ô halált szenvedett a mi bûneinkért, és feltámadt, hogy mi igazak lehessünk.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 4. szám.

,,Én a világ világossága vagyok'', mondja a mi Urunk. * ,,Aki engem követ, övé lesz az élet világossága.'' Jn 8, 12 -- 4g. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 9, 9-13

Jézus meghozta a végleges kinyilatkoztatást, ezért az egyes evangéliumi eseményeknek megvan a jelentésük. Máté meghívása jelezte, hogy Jézus a gyarló embert hívja bûnbánatra és üdvösségre, sôt munkatársává tudja tenni. A farizeusok ellenben a Messiástól népük diadalmas felemelését, földi dicsôségét várták, s náluk a szentség az elkülönülést jelentette, nem az irgalmat. Ezért mondja Jézus, hogy a betegnek kell az orvos, nem az egészségeseknek. Ô az Atya irgalmát testesíti meg a földön.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem a bûnösöket.

Abban az idôben:

Amint Jézus továbbhaladt, látott egy Máté nevû embert a vámasztalnál ülni. Így szólt hozzá: ,,Kövess engem!'' Az felállt és követte ôt. Késôbb, amikor Jézus az ô házában vendégeskedett, eljött sok vámos és bûnös, és helyet foglaltak az asztalnál Jézussal és tanítványaival együtt. Meglátták ezt a farizeusok és megkérdezték tanítványait: ,,Miért eszik a ti Mesteretek vámosokkal és bûnösökkel?'' Jézus meghallotta ezt, és így válaszolt: ,,Nem az egészségeseknek kell az orvos, hanem a betegeknek. Menjetek csak, és tanuljátok meg, mit jelent ez: »Irgalmasságot várok és nem áldozatot.« Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem hogy a bûnösöket.''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 11. vasárnap

OLVASMÁNY Kiv 19, 2-6a

Az ószövetségi hithez Isten nagy tettei szolgáltatták az alapot. Ezekre kellett visszaemlékezni s kiolvasni belôlük, hogy Isten mintegy ,,sasszárnyon'' hordozza ôket. Viszonzásul azonban Isten megkívánja, hogy az ô népének tartsák magukat és engedelmességükkel szolgálják dicsôségét A kijelentés, hogy ,,papi királyságom és szent népem lesztek''; éppen azt jelenti, hogy a világ színe elôtt hordozniuk kell a tanúságtételt az egyistenhit mellett Ebben ôk elôképe voltak Krisztus Egyházának.

OLVASMÁNY Mózes második könyvébôl

Papi királyságom és szent népem lesztek.

Az Egyiptomból való kivonulás harmadik hónapjában Izrael fiai elindultak Refidimbôl. A Sínai pusztába érkeztek, és ott letáboroztak. Táborukat a heggyel szemben ütötték föl.

Mózes elindult Isten elé, az Úr pedig a hegyrôl így szólt hozzá: ,,Ezt közöld Jákob házával és hirdesd Izrael fiainak: Láttátok, mit tettem az egyiptomiakkal, és mi módon hordoztalak titeket sasszárnyon és hoztalak ide magamhoz. Ha tehát hallgattok szavamra és megtartjátok szövetségemet, akkor az összes népek között különleges tulajdonommá teszlek benneteket, hiszen az egész föld az enyém. Papi királyságom és szent népem lesztek.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 99, 2. 3. 5	1. tónus.

Válasz: Mi vagyunk az Isten népe, * jó Pásztorunk táplál minket. Vö. 3c. vers.

Elôénekes: Ujjongjatok az Úrnak, minden földek, * szolgáljatok az Úrnak vigassággal.

Járuljatok színe elé, * vidám _énekszóval.

Hívek: Mi vagyunk az Isten népe, * jó Pásztorunk táplál minket.

.

E: Tudjátok meg, hogy az Úr az Isten, * övé vagyunk, ô alkotott minket.

Az ô népe vagyunk, *legelôjének nyája.

H: Mi vagyunk az Isten népe, * jó Pásztorunk táplál minket.

E: Valóban jó az Úr, + irgalma örökké megmarad, * és hûsége nemzedékrôl nemzedékre.

H: Mi vagyunk az Isten népe, * jó Pásztorunk táplál minket.

SZENTLECKE Róm 5, 6-11

Az apostol az Isten iránti bizalmat akarja felébreszteni. A remény és a bizalom attól függ, hogy felismerjük-e Isten leereszkedését és szeretetét. A döntô mozzanat az, hogy a megváltást nem emberi jóságunkkal vagy tetteinkkel érdemeltük ki. Krisztus a bûnös emberiséghez jött, s azokért vállalta a kereszthalált, akik még Isten ellenségei voltak. Ezért reménykedhetünk abban, hogy miután megtértünk, méginkább segítségünkre siet.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Ha Fia halála által kiengesztelôdött velünk az Isten, mennyivel inkább megszabadulunk most, az ô életébe oltva.

Testvéreim! Amikor még erôtlenek voltunk, Krisztus az erre alkalmas idôben meghalt a bûnösökért, pedig az igazért is alig hal meg valaki, legfeljebb a jótevôért adja életét az ember. Isten azonban azzal bizonyítja irántunk való szeretetét, hogy amikor még bûnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk.

Most, hogy vére árán igazzá váltunk, még sokkal inkább megment bennünket haragjától. Mert ha Fia halála által kiengesztelôdött velünk az Isten, most, hogy kibékültünk vele, az ô életébe oltva, mennyivel inkább megszabadulunk.

Sôt, ezenfelül még dicsekszünk is az Istenben, Urunk Jézus Krisztus által, aki megszerezte nekünk a kiengesztelôdést.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Közel van az Isten országa, * tartsatok bûnbánatot, és higgyetek az evangéliumban. Mt 1, 15 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 9, 36 -- 10, 8

Az aratás szó rávilágít Krisztus e jövetelének céljára. Isten be akarja takarítani a termést, ami végsô fokon majd az ítéleten valósul meg, de igazában az egész történelem ítélet. Krisztus ezt a történelmi aratást Egyházán keresztül végzi. Az evangélium hirdetésével az embereket el kell vezetni a hitre, a bûnbánatra, és szeretetre. Krisztus rajtunk, embereken keresztül valósítja meg országát. Ezért kell imádkozni megfelelô munkásokért is.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Jézus összehívta tizenkét tanítványát, és téríteni küldte ôket.

Abban az idôben:

Jézus meglátta a tömeget, és megesett rajta a szíve, mert olyan kimerültek és levertek voltak, mint a juhok, amelyeknek nincsen pásztoruk. Így szólt tanítványaihoz: ,,Az aratnivaló sok, de a munkás kevés. Kérjétek az aratás Urát, küldjön munkásokat aratásába.''

Majd odahívta magához tizenkét tanítványát, és megadta nekik a hatalmat, hogy kiûzzék a tisztátalan szellemeket, és meggyógyítsanak minden bajt és minden betegséget.

A tizenkét apostol neve a következô: Az elsô Simon, más néven Péter, azután a testvére, András, Zebedeus fia Jakab, és testvére, János, továbbá Fülöp és Bertalan, Tamás és Máté, a vámos; Alfeus fia Jakab, Tádé, a kánaáni Simon, és végül karión Júdás, aki késôbb elárulta ôt.

Ezt a tizenkettôt küldte Jézus, és megparancsolta nekik: ,,Ne lépjetek a pogányokhoz vezetô útra, s a szamaritánusok városába be ne térjetek. Menjetek inkább Izrael házának elveszett juhaihoz. Menjetek, és hirdessétek, hogy elközelgett a mennyek országa. Gyógyítsátok a betegeket, támasszatok fel halottakat, tisztítsátok meg a leprásokat, ûzzétek ki a gonosz szellemeket.

Ingyen kaptátok, ingyen is adjátok!

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 12. vasárnap

OLVASMÁNY Jer 20, 10-13

Akinek Isten küldetést ad, az szembe találja magát az emberek értetlenségével és ellenszenvével. Isten ügyének képviselete áldozattal jár együtt. Néha a próféta is belefárad az erôfeszítésbe és felmerülnek a kételyei, de megéli Isten erôsítô hatását is. A küzdelem megacéloz és a végén tudunk hálát adni mindenért.

OLVASMÁNY Jeremiás próféta könyvébôl

Megszabadította a szegénynek lelkét a gonoszok kezébôl.

Jeremiás próféta így panaszkodik szenvedése idején:

Hallom sokak gyalázkodását:

,,Rettegés mindenütt!

Jelentsétek föl! Följelentjük!''

Még azok is, akik barátaim voltak,

bukásomra lestek:

,,Hátha valamiképp tôrbe csalhatnánk, legyôzhetnénk,

és bosszút állhatnánk rajta.''

De az Úr, mint hôs harcos, mellettem áll.

Ellenfeleim meginognak, s nem bírnak velem,

szégyent vallnak és elbuknak.

Örökké tartó, soha el nem múló gyalázatban lesz részük.

Te pedig, Seregek Ura, igazságos Bíró,

aki a vesék és szívek vizsgálója vagy,

engedd, hadd lássam, miként állsz rajtuk bosszút,

mert eléd tártam ügyemet.

Énekeljetek az Úrnak! Dicsôítsétek az Urat,

mert kiszabadította a szegénynek lelkét

a gonoszok kezébôl.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 68, 8-10. 14 és 17. 33-35	2. tónus.

Válasz: Uram, hallgass meg engem, * nagy irgalmasságod szerint. Vö. 14c. vers.

Elôénekes: A gyalázatot érted viselem, * arcomat érted borítja szégyen.

Testvéreim elôtt idegenné lettem, * anyám fiai sem ismernek reám.

Hívek: Uram, hallgass meg engem, * nagy irgalmasságod szerint.

E: A házadért való buzgóság emészt engem, * rám hull a gyalázat, ha téged gyaláznak.

De én hozzád imádkozom, Uram, * kegyelmed idején, Istenem.

H: Uram, hallgass meg engem, * nagy irgalmasságod szerint.

E: Mérhetetlen jóságodban hallgass meg, * hûséged szerint segíts rajtam.

Hallgass meg, Uram, hisz kegyelmed jóságos, * irgalmad bôségében tekints reám.

H: Uram, hallgass meg engem, * nagy irgalmasságod szerint.

E: Az alázatosak látják ezt és örülnek, * keressétek Istent, és szívetek újra éled.

Mert az Úr meghallgat minden szegényt, * és foglyait nem hagyja magukra.

H: Uram, hallgass meg engem, * nagy irgalmasságod szerint.

E: Dicsérje ôt az ég, a föld és a tenger, * és bennük minden élôlény.

H: Uram, hallgass meg engem, * nagy irgalmasságod szerint.

SZENTLECKE Róm 5, 12-15

A jó és a rossz küzdelmét megéljük egyéni életünkben és az emberiség életében. A kinyilatkoztatás magyarázatot ad a rossz jelenlétére is. Isten az elsô ember életét paradicsomi állapotban indította el, de annak erkölcsi felsülése által a világba lépett a bûn és a halál. Azóta a történelemnek megvan a sötét oldala. De Isten terve nem hiúsult meg. Egy embernek, Krisztusnak az engedelmessége kiengesztelte a bûnt, meghozta a megigazulás kegyelmét, és a halállal szembeállította az örök életet. Isten irgalma tehát nagyobb, mintai ember bûne, s ez adja meg az okot a reményre.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

A kegyelem hatása nem olyan, mint a bûnbeesésé.

Testvéreim! A bûn egy ember által lépett a világba, és a bûn következményeként a halál. Így a halál minden ember osztályrésze lett, mert mindnyájan bûnbe estek.

Volt a világon bûn a mózesi törvény elôtt is, de a bûn, ha nincs törvény, nem számít bûnnek. Ám a halál mégis uralkodott Á	Ádámtól Mózesig azokon is, akik nem vétkeztek mint Ádám, aki az Eljövendônek elôképe.

A kegyelem hatása azonban nem olyan, mint a bûnbeesésé. Mert ha egynek bûnbeesése miatt sokan meghaltak, Isten kegyelme és az egy embernek, Jézus Krisztusnak irgalmából nyert ajándék még inkább kiárad sokakra.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 7. szám.

,,Az igazság Lelke majd tanúságot tesz rólam'', mondja az Úr, * ,,és ti is tanúságot tesztek rólam''. Jn 15, 26b és 27a -- 7b. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 10, 26-33

Sokszor az a látszat, hogy a rossz erôsebb a világban, mint a jó, és hogy az Isten országa állandó védekezésben van. Jézus megjövendöli az apostoloknak, hogy ki lesznek téve üldözésnek, mint a régi próféták. A végsô bátorítás azonban az, hogy az emberek csak a testi életet vehetik el, de a lelket nem ölhetik meg, az örök életet nem vehetik el. Isten a túlvilágon is tud jutalmazni és büntetni. Amellett a földi élet is az ô gondviselése alatt áll, s a nehézségeket úgy kell néznünk, mint azt a keretet, amelyben hûségünk és engedelmességünk egészen megvalósul.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Ne féljetek azoktól, akik a testet ölik meg!

Abban az idôben Jézus ezt mondta apostolainak:

Ne féljetek az emberektôl! Nincs rejtett dolog, amelyre fény ne derülne, sem titok, amely ki ne tudódnék. Amit én sötétben mondok nektek, azt ti mondjátok el világosban: és amit fülbe súgva hallotok, hirdessétek a háztetôkön!

És ne féljetek azoktól, akik a testet megölik, de a lelket nem tudják megölni. Inkább attól féljetek, aki a lelket is, a testet is a pokolba taszíthatja.

Egy fillérért ugye két verebet adnak? És mégsem hull a földre egy se közülük Atyátok tudta nélkül? Nektek pedig minden szál hajatokat számon tartják! Ne féljetek hát: sokkal többet értek ti a verebeknél!

Ha valaki megvall engem az emberek elôtt, én is megvallom ôt Atyám elôtt, aki a mennyekben van. De ha valaki megtagad engem az emberek elôtt, én is megtagadom ôt Atyám elôtt, aki a mennyekben van.

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 13. vasárnap

OLVASMÁNY 2 Kir 4, 8-11. 14-16a

Isten a kinyilatkoztatást szóban és tettben adta. A bibliai történet rávilágít arra, hogy Isten a jótettet akárhányszor már itta földön jutalmazza. Elizeus, Illés tanítványa 850 körül Krisztus elôtt, elsôsorban csodáival igazolta küldetését, azért ismertvolt a nép körében. Ô is érezte, hogy neki mint prófétának közben kell járnia az emberekért és minden erejével segítenie ôket.

OLVASMÁNY a Királyok második könyvébôl

Isten megjutalmazza a sunemi asszonyt, aki segíti az Isten emberét..

Történt egy napon, hogy Elizeus próféta elindult és átment Sunembe. Lakott ott egy elôkelô asszony, aki meghívta asztalához, s így ahányszor csak átment, mindig betért hozzá enni. Az (asszony) így szólt férjéhez: ,,Nézd, tudom, hogy Istennek szent embere az, aki mindig betér hozzánk. Rendezzünk hát be neki a tetôn egy kis szobát, tegyünk bele ágyat, asztalt, széket meg mécsest, s ahányszor csak betér hozzánk, ott szálljon meg.''

Történt, hogy Elizeus egy nap megérkezett, betért a fönti szobába és lefeküdt. Aztán így szólt szolgájához, Gehászihoz: ,,Mi lenne az, amivel viszonzást adhatnék az asszonynak?'' Gehászi így válaszolt: ,,Ó, nincs neki fia, és a férje öreg.'' Erre megparancsolta: ,,Hívd ide!'' Odahívta, az megállt az ajtóban. Akkor Elizeus így szólt hozzá: ,,Egy esztendô elteltével ilyen idô tájt fiút dajkálsz.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 88, 2-3. 16-17. 18-19	6. tónus.

Válasz: Hadd énekeljem örökké * Urunknak irgalmas jóságát. Vö. 2. vers.

Elôénekes: Az Úr irgalmáról énekelek örökkön-örökké, * hûségedet nemzedékrôl nemzedékre hirdeti ajkam.

Így szóltál: + ,,Irgalmam szilárdan áll mindörökké.'' * Valóban, a te hûséged erôs, miként a mennybolt.

Hívek: Hadd énekeljem örökké * Urunknak irgalmas jóságát.

E: Boldog a nép, amely tud ünnepelni, * az ilyen arcod fényében járhat,

Uram. Egész nap örvendeznek nevednek, * és igazságod felmagasztalja ôket.

H: Hadd énekeljem örökké * Urunknak irgalmas jóságát.

E: Te vagy néped erôssége, * és  jóvoltodból emeljük fel fejünket.

Mert a mi pajzsunk az Úrtól van, * és királyunk Izrael Szentjétôl.

H: Hadd énekeljem örökké * Urunknak irgalmas jóságát.

SZENTLECKE Róm 6, 3-4. 8-11

Az apostol a keresztség jelképével szemlélteti, hogy hogyan válunk a megváltás kegyelmeinek részesévé. A szentségi jel meg is valósítja azt, amit jelképez. A vízben való alámerítés jelképezi Krisztus sírbaszállását, a vízbôl való kiemelkedés pedig a feltámadását. A szentség tartalma az, hogy vele együtt meghalunk a bûnnek, hogy vele együtt Istennek éljünk. A keresztény élet követelménye tehát az, hogy állandóan ellene mondjunk a bûnnek és Isten dicsôségére éljünk.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

A keresztségben eltemetkeztünk Krisztussal együtt a halálba, hogy új életre keljünk.

Testvéreim! Mi, akik Krisztus Jézusban megkeresztelkedtünk, az ô halálában keresztelkedtünk meg. A keresztségben ugyanis eltemetkeztünk vele együtt a halálba, hogy miként Krisztus az Atya dicsôségére feltámadt a halálból, úgy mi is új életre keljünk.

Ha Krisztussal meghaltunk, hisszük, hogy vele együtt élni is fogunk. Tudjuk ugyanis, hogy Krisztus feltámadt a halálból, és többé nem hal meg: a halál nem uralkodik többé rajta. Halálával egyszer s mindenkorra meghalt a bûnnek, de életével Istennek él.

Úgy tekintsétek tehát magatokat, mint akik meghaltatok a bûnnek, és most az Istennek éltek, a mi Urunk Jézus Krisztusban.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8G. szám.

Ti mindnyájan választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet vagytok. * Hirdessétek annak erejét, aki a sötétségbôl csodálatos világosságára hívott meg titeket. 1 Pét 2, 9 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 10, 37-42

Krisztus követésének ez a leírása az apostolokhoz intézett tanításból való. Tôlük Jézus megkövetelte, hogy hagyjanak el mindent és vállalják az evangélium hirdetését. Ki kellett szakadniuk a családi közösségbôl is. De Jézus jelzi, hogy ô minden áldozatért tud kárpótolni. A földi élet helyett adhat örök életet. Az Ószövetségben az igaz ember jutalma az volt, hogy a közösség ôrizte emlékét, a prófétáé az, hogy az emberek befogadták és segítették. Jézus azt ígéri, hogy a legkisebb jótéteményt is számontartja és viszonozni fogja.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Aki a keresztjét föl nem veszi, nem méltó hozzám.

Aki titeket befogad, engem fogad be.

Abban az idôben Jézus ezt mondta apostolainak:

Aki apját vagy anyját jobban szereti, mint engem, nem méltó hozzám. Aki nem veszi föl a keresztjét és nem követ engem, nem méltó hozzám. Aki megtalálja életét, elveszíti azt, de aki értem elveszíti életét, megtalálja azt.

Aki titeket befogad, engem fogad be, és aki engem befogad, azt fogadja be, aki engem küldött. Aki befogadja a prófétát, mert próféta, az a próféta jutalmát kapja. És aki az igazat befogadja, mert igaz, az az igaznak jutalmát kapja.

S ha valaki csak egy pohár friss vizet ad is e legkisebbek egyikének azért, mert az én tanítványom, bizony mondom nektek, nem marad el a jutalma.

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 14. vasárnap

OLVASMÁNY Zak 9, 9-10

A próféták mindig igyekeztek helyes útra terelni a nép messiásvárását, hiszen az emberek a földi megpróbáltatások idején szívesen gondoltak politikai szabadítóra, aki jólétet és gondtalan életet biztosít. Itt a próféta arra figyelmeztet, hogy a Messiás a szelídség hatalmával érkezik, nem katonai erôvel, s elsôsorban a lélek békéjét hozza. Uralma így is kiterjed az egész világra.

OLVASMÁNY Zakariás próféta könyvébôl

Íme, közeleg királyod.

Ezt mondja az Úr:

Ujjongj, Sion leányai

Zengj éneket, Jeruzsálem leánya!

Íme, közeleg királyod:

igaz és gyôzedelmes,

alázatos,

szamáron jön,

szamár hátán, szamárnak csikaján.

Elpusztítja Efraimban a harci szekereket,

és Jeruzsálemben a lovakat.

Széttöri a harci íjakat,

és békét hirdet a népeknek,

uralkodik tengertôl tengerig,

a Folyótól egészen a föld határáig.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 144, 1-2. 8-9. 10-11. 13cd-14	5. tónus.

Válasz: Istenem és királyom, magasztallak téged: * szent nevedet áldom örökkön-örökké. Vö. 1. vers.

Vagy: Alleluja. 5. szám.

Elôénekes: Magasztallak téged, Istenem, Királyom, * és áldom nevedet örökkön-örökké.

Mindennap áldalak téged, * és dicsôítem nevedet örökkön-örökké.

Hívek: Istenem és királyom, magasztallak téged: * szent nevedet áldom örökkön-örökké..

Vagy: Alleluja.

E: Irgalmas az Úr és kegyelmes, * nagy irgalmú és hosszan tûrô.

Az Úr mindenkihez jóságos, * és irgalmas minden mûvéhez.

H: Istenem és királyom, magasztallak téged: * szent nevedet áldom örökkön-örökké..

Vagy: Alleluja.

E: Magasztaljon téged, Uram, minden mûved, * szentjeid áldást mondjanak.

Országod dicsôségérôl szóljanak, * és hatalmadat mindenek hirdessék.

H: Istenem és királyom, magasztallak téged: * szent nevedet áldom örökkön-örökké..

Vagy: Alleluja.

E: Hûséges az Úr minden szavában, * és tettei szentnek hirdetik.

Az Úr a botladozót fenntartja, * és fölemeli, akit megaláztak.

H: Istenem és királyom, magasztallak téged: * szent nevedet áldom örökkön-örökké..

Vagy: Alleluja.

SZENTLECKE Róm 8, 9. 11-13

Az ,,Isten lelke'' az Ószövetségben Isten teremtô erejét fejezte ki. Az Újszövetségben ô a Szentlélek, aki az Atyát és a Fiút jelenvalóvá teszi bennünk. Ô mûködött közre a Fiú megtestesülésénél és Krisztus feltámadásánál. Megvan a hatalma, hogy bennünket is lelki emberré tegyen. Ô kapcsol össze a feltámadt Krisztussal és ô a biztosítéka feltámadásunknak. Tehát tudatosan is az ô indíttatásait kell követnünk, nem a test vágyait.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Ha lélekkel elfojtjátok a test szerinti tetteket, élni fogtok.

Testvéreim! Ti nem test, hanem lélek szerint éltek, ha valóban Isten Lelke lakik bennetek. Ha pedig bennetek lakik annak Lelke, aki feltámasztotta ,Jézust a halálból, ô, aki Krisztust feltámasztotta a halottak közül, halandó testeteket is életre kelti a bennetek lakó Lelke által.

Így tehát, testvéreim, nem tartozunk a testnek azzal, hogy test szerint éljünk. Mert ha test szerint éltek, biztosan meghaltok, de ha lélekkel elfojtjátok a test szerinti tetteket, élni fogtok.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Áldalak téged, Atyám, mennynek és földnek Istene, * mert feltártad a kicsinyeknek országod titkait. Mt 11, 25 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 11, 25-30

Jézus küldetéséhez tartozott, hogy magát kinyilatkoztassa, mint az Atya Fiát. Csak így gyôzhetett meg bennünket, hogy valóban az Atyát tükrözi és az ô nevében beszél. Ezért van joga arra is, hogy megbocsássa a bûnt és örök életet adjon. Ezért ígérhette az embernek, hogy nála enyhületet talál az élet bajaival szemben. Követése ugyan áldozatot követel, s lehet azt igának tekinteni, de az ô igája édes, az ô terhe könnyû. Aki magára veszi, megtapasztalja, hogy Isten gyermekeinek szabadságát választotta.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Én szelíd vagyok és alázatos szívû -- mondja az Úr.

Abban az idôben Jézus megszólalt, és ezt mondta:

Magasztallak téged, Atyám, ég és föld Ura, mert elrejtetted mindezt a bölcsek és okosak elôl, és kinyilatkoztattad a kicsinyeknek! Igen, Atyám, így tetszett ez neked! Az én Atyám mindent átadott nekem, és nem ismeri a Fiút senki más, csak az Atya, s az Atyát sem ismeri más, csak a Fiú, és akinek a Fiú ki akarja nyilatkoztatni.

Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradtak vagytok, és terhek alatt görnyedtek: én felüdítlek titeket! Vegyétek magatokra igámat, és tanuljatok tôlem, mert én szelíd vagyok és alázatos szívû -- és nyugalmat talál lelketek. Mert az én igám édes, s az én terhem könnyû.

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 15. vasárnap

OLVASMÁNY Iz 55, 10-11

Isten szavának nemcsak jelentése van, hanem ereje is: végrehajtja, amit tartalmaz. Ez vonatkozik mind az ígéretekre, mind az ítélet szavaira. Az esô és a hó hasonlata azt jelenti, hogy Isten szava elsôsorban áldást hoz, életet fakaszt. Gazdagabbá, tartalmasabbá teszi az életet. Hitet, reményt ébreszt, szeretetre hangol, s csak annak számára válik ítéletté, aki ellene szegül vagy kiforgatja értelmét.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Az esô megöntözi a földet, és termôvé teszi.

Így szól az Úr:

Amint az esô és a hó lehull az égbôl és nem tér oda vissza, hanem megöntözi a földet, és termôvé, gyümölcsözôvé teszi, hogy magot adjon a magvetônek és kenyeret az éhezônek, éppen úgy lesz az én szavammal is, amely ajkamról fakad: Nem tér vissza hozzám eredménytelenül, hanem végbeviszi akaratomat, és eléri, amiért küldtem.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 64, 10abcd. 10e-11. 12-13. 14	5. tónus.

Válasz: Jó földbe hullott a tanítás magja, * és termést érlelt. Lk 8, 8

Elôénekes: Meglátogattad és megöntözted a földet, * elhalmoztad bôséges áldással.

Az egek csatordái megteltek vízzel; * gabonát nevelsz az embernek.

Hívek: Jó földbe hullott a tanítás magja, * és termést érlelt.

E: Elôkészíted a földet: + barázdáit öntözöd, * göröngyeit elsimítod.

Fellazítod áztató esôkkel, * és megáldod sarjadó vetését.

H: Jó földbe hullott a tanítás magja, * és termést érlelt.

E: Jóságoddal koronázod az esztendôt * jólét és bôség jár lábad nyomában.

Esô csepeg a puszták füvére, * a dombok vígságba öltöznek.

H: Jó földbe hullott a tanítás magja, * és termést érlelt.

E: Nyájak lepik el a réteket, + bôven nô a gabona a völgyekben, * és minden ujjong és himnuszt énekel.

H: Jó földbe hullott a tanítás magja, * és termést érlelt.

SZENTLECKE Róm 8, 18-23

A földi baj, fájdalom tapasztalati valóság. Az összhang megbomlása az áteredô bûn következménye. Az apostol azzal vigasztal, hogy a világnak ez az alakja mulandó, nem végleges. A földi szenvedés nem mérhetô össze az örök élet boldogságával. Az üdvözült ember a maga istengyermeki állapotában már a természetben is Isten mûvét fogja csodálni.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

A természet sóvárogva várja Isten fiainak megnyilvánulását.

Testvéreim! Úgy gondolom, hogy ennek az életnek a szenvedései nem mérhetôk az eljövendô dicsôséghez, melynek részesei leszünk. Maga a természet is sóvárogva várja Isten fiainak megnyilvánulását. A természet ugyanis mulandóságnak van alávetve, de nem önként, hanem Isten akaratából; abban a reményben, hogy a mulandóság szolgai állapotából felszabadul az Isten fiainak dicsôséges szabadságára. Tudjuk ugyanis, hogy addig az egész természet sóvárogva vágyakozik.

De nemcsak a természet, hanem mi magunk is, akik a Lélek csíráit bensônkben hordozzuk. Sóhajtozunk mi is, és várjuk a fogadott fiúság megvalósulását, testünk megváltását.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

A jó mag az Isten igéje, Krisztus a magvetô, * aki reátalál örökké élni fog. -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 13, 1-23

A magvetôrôl szóló példabeszéd az elsô helyen áll az Isten országáról szóló sorozatban. Bizonyos értelemben megadja a programot Az ország hirdetése és valósítása mindig bele fog ütközni az emberek érdektelenségébe, könnyelmûségébe, anyagiasságába és állhatatlanságába. Jézus tudja, hogy mire vállalkozik. Az Egyháznak is tudatában kell lennie, hogy küldetése nem könnyû. De Isten megtalálja számítását az emberek gyarlósága ellenére. Talál olyan talajt, amely bô termést hoz.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Kiment a magvetô vetni.

Abban az idôben:

Jézus elment hazulról, és leült a tó partján. Hatalmas tömeg gyûlt össze, ezért beült egy csónakba, a tömeg pedig ott állt a parton. Ekkor példabeszédekben sok mindenre oktatta ôket:

,,Íme, kiment a magvetô vetni. Amint vetett, némely szem az útszélre esett. Jöttek az ég madarai, és ezeket mind megették. Némely szem kövek közé esett, ahol nem volt elég termôföld. Ezek hamar kikeltek, hisz nem volt mély a föld. Majd amikor a nap fölkelt és forrón tûzött, kiégtek, mert nem volt gyökerük. Voltak szemek, amelyek tövisek közé estek, és amikor nôni kezdtek, a tövisek elfojtották ôket. De a többi szem jó földbe hullott, és termést hozott: az egyik százszorosat, a másik hatvanszorosat, a harmadik harmincszorosat.

Akinek van füle, hallja meg!''

Ekkor odamentek hozzá tanítványai és megkérdezték: ,,Miért beszélsz hozzájuk példabeszédekben?'' Ô így válaszolt: ,,Nektek adatott meg, hogy megismerjétek a mennyek országa titkait, nekik ez nem adatott meg. Mert akinek van, annak még adnak, hogy még több legyen neki; de akinek nincs, attól még azt is elveszik, amije van. Azért beszélek hozzájuk példabeszédekben, hogy nézzenek, de ne lássanak, hallgassanak, de ne halljanak, és ne értsenek, és így beteljesedjék rajtuk Izajás próféta jövendölése:

Hallván hallotok, és mégsem értetek,

nézvén néztek, de mégsem láttok;

megkérgesedett ugyanis e népnek szíve:

Fülükkel restül hallanak,

szemüket behunyják,

hogy a szemükkel ne lássanak,

fülükkel ne halljanak,

és a szívükkel ne értsenek,

s meg ne térjenek, hogy meggyógyítsam ôket.

De boldog a ti szemetek, mert lát, és boldog a ti fületek, mert hall! Bizony, mondom nektek, sok próféta és igaz vágyott látni, amit ti láttok, -- és nem látta; vágyott hallani, amit ti hallotok, -- és nem hallotta.

Hallgassátok meg hát a magvetôrôl szóló példabeszédet!

Akik hallgatják a mennyek országáról szóló tanítást, és nem értik meg, azokhoz eljön a gonosz, és elragadja mindazt, amit a szívükbe vetettek Ez az, ami az útszélre esett. A kövek közé hullott mag pedig az, aki meghallgatja ugyan a tanítást, és szívesen be is fogadja, de az nem ver benne gyökeret, csak ideig-óráig él. Amikor a tanítás miatt szorongatás, üldözés éri, csakhamar eltántorodik. A tövisek közé esett mag az, aki meghallgatja a tanítást, de a világi gondok s a csalóka vagyon elfojtja azt benne, és gyümölcs nélkül marad. Végül a jó földbe hullott mag az, aki meghallgatja, megszívleli a tanítást, és jó termést is hoz: az egyik százszorosat, a másik hatvanszorosai, a harmadik harmincszorosat.''

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl 13, 1-9

Abban az idôben:

Jézus elment hazulról és leült a tó partján. Hatalmas tömeg gyûlt össze, ezért beült egy csónakba, a tömeg pedig ott állt a parton. Ekkor példabeszédekben sok mindenre oktatta ôket:

,,Íme, kiment a magvetô vetni. Amint vetett, némely szem az útszélre esett. Jöttek az ég madarai, és ezeket mind megették. Némely szem kövek közé esett, ahol nem volt elég termôföld. Ezek hamar kikeltek, hisz nem volt mély a föld. Majd amikor a nap fölkelt és forrón tûzött, kiégtek, mert nem volt gyökerük. Voltak szemek, amelyek tövisek közé estek, és amikor nôni kezdtek, a tövisek elfojtották ôket. De a többi szem jó földbe hullott, és termést hozott: az egyik százszorosat, a másik hatvanszorosat, a harmadik harmincszorosat.

Akinek van füle, hallja meg!''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 16. vasárnap

OLVASMÁNY Bölcs 12, 13. 16-19

Az ószövetségi üdvrend eseményei is elmélyítették Isten ismeretét. A bölcsességi irodalom már mély meglátásokhoz jutott. Itt három gondolattal találkozunk: Mivel Isten mindennek az ura, azért mindent kímélettel kezel, mint sajátját. Erejét csak akkor mutatja meg, ha nem hisznek hatalmában. Bár hatalom van a kezében, mégis irgalmas az emberhez, vagyis hatalmát boldogításra használja.

OLVASMÁNY a Bölcsesség könyvébôl

Isten alkalmat ad a bûnök megbánására.

Nincs Isten rajtad kívül, aki mindeneknek gondját viselné, nem kell hát bizonyítanod, hogy nem ítéltél igazságtalanul.

Hiszen hatalmad az alapja igazságosságodnak, és mivel mindenek Ura vagy, kész vagy mindent megkímélni. Mutatsz ugyan erôt, ha kétségbe vonják hatalmadat, és bünteted azok merészségét, kik nem ismernek el téged, de fékezed hatalmadat, enyhén ítélsz és nagy kímélettel igazgatsz minket, mert akkor gyakorlod hatalmadat, amikor csak akarod.

Mindezzel pedig arra tanítottad népedet, hogy igaznak, emberségesnek kell lennie, és azzal a jó reménnyel töltötted el gyermekeidet, hogy amikor ítélsz, alkalmat adsz a bûnök megbánására.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 85, 5-6. 9-10. 15-16a 1	D2 tónus.

Válasz: Urunk, édes Istenünk, * mennyire jó vagy hozzánk! Vö. 5a. vers.

Elôénekes: Uram, te szelíd és jóságos vagy, * nagy irgalmú mindazokhoz, akik hívnak téged.

Hallgasd meg, Uram, imádságom, * figyelj könyörgésem szavára.

Hívek: Urunk, édes Istenünk, * mennyire jó vagy hozzánk!

E: Eljön minden nemzet, melyet csak alkottál, * imádva borulnak le elôtted, Uram, és nevedet áldják.

Mert nagy vagy és csodákat mûvelsz, * egyedül te vagy az Isten.

H: Urunk, édes Istenünk, * mennyire jó vagy hozzánk!

E: Uram, Istenem, te irgalmas és jóságos vagy, * hosszan tûrô, könyörülô és hûséges.

Tekints rám, és szánj meg engem, * adj erôt szolgádnak.

H: Urunk, édes Istenünk, * mennyire jó vagy hozzánk!

SZENTLECKE Róm 8, 26-27

A Róm 8. fejezete a megváltás gyümölcseit sorolja fel. Ide tartozik a Szentlélek kiárasztása is, aki kiegészíti, ami belôlünk hiányzik. Magunktól nem tudunk helyesen imádkozni, nem tudjuk, mit és hogyan kell kérni. Azért ô szavakba nem foglalható indíttatásokat ad. Belénk oltja Isten gyermekeinek tudatát, bizalmát, egyszerûségét. Ô tanít meg arra, hogy legfôbb vágyunk Isten akaratának megtétele legyen.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

A Szentlélek könyörög bennünk, emberi szóval ki nem fejezhetô fohászkodással.

Testvéreim! Gyöngeségünkben segítségünkre siet a Lélek, hisz mi még azt sem tudjuk, hogy hogyan kell helyesen imádkozni. A Lélek azonban maga könyörög bennünk, emberi szóval ki nem fejezhetô fohászkodással. Isten pedig, aki a szíveket vizsgálja, tudja, hogy mit kíván bennünk a Lélek, mert ô Isten tetszése szerint jár közben a szentekért.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Áldalak téged, Atyám, mennynek és földnek Istene, * mert feltártad a kicsinyeknek országod titkait. Vö. Mt 11, 25 -- 8G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 13, 24-43

A földi élet a jó és a rossz küzdelme marad az Egyház számára is. Krisztus jó magot hoz, de emberi gyengeségbôl és a gonoszság hatalmából megjelenik a konkoly is. A titok tehát nem az, hogy van rossz a világban, hanem az, hogy Isten megengedi a jelenlétét, és a szétválasztást fenntartja az ítéletre. Itt hivatkozhatunk az ô irgalmára, hiszen a bûnös még megtérhet, de hivatkozhatunk arra is, hogy Isten nem vonja vissza szabadságunkat, amit adott. Itt kiélhetjük szabadságunkat jó vagy rossz irányban, de a rossz jelenléte kiemeli az erény jóságát. A hit akkor igazán erôs, ha sötét háttérben is világoskodik.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

A jók és a rosszak szétválasztása az ítélet napján következik be.

Abban az idôben:

Jézus egy másik példabeszédet is mondott a tömegnek: ,,A mennyek országa olyan, mint amikor egy ember jó magot vetett a földjébe. Míg az emberek aludtak, jött az ellenség, konkolyt vetett a búza közé, és elment. Amikor a vetés kikelt és kalászba szökkent, felütötte fejét a konkoly is. Akkor a szolgák odamentek a gazdához, és megkérdezték: »Uram, te ugye jó magot vetettél a földedbe? Honnét került hát bele a konkoly?'' Az így válaszolt: ,,Ellenséges ember mûve ez.'' A szolgák erre megkérdezték: ,,Akarod-e, hogy elmenjünk és kiszedjük belôle?'' Ô azonban így felelt: ,,Nem, nehogy a búzát is kitépjétek, amikor a konkolyt kiszeditek! Hagyjátok, hadd nôjön az aratásig mindkettô. Aratáskor majd megmondom az aratóknak: Elôbb a konkolyt gyûjtsétek össze, kössétek kévébe, hogy elégessük, a búzát pedig hordjátok a magtáramba!''

Azután egy másik példabeszédet is mondott nekik: ,,A mennyek országa olyan, mint a mustármag, amelyet egy ember elvetett a földjébe. Bár kisebb ez minden más magnál, mégis, amikor felnô, nagyobb minden veteménynél. Fává terebélyesedik, úgyhogy jönnek az ég madarai és ágai között fészket raknak.''

Végül ezt a példabeszédet mondta nekik: ,,A mennyek országa olyan, mint a kovász, amelyet fog az asszony, belekever három véka lisztbe, és az egész megkel tôle.''

Mindezt példabeszédekben mondta el Jézus a sokaságnak, és példabeszéd nélkül nem mondott nekik semmit, hogy beteljesedjék, amit a próféta mondott:

Példabeszédekre nyitom ajkamat,

s hirdetem, mi rejtve volt a világ kezdetétôl.

Akkor elbocsátotta a tömeget, és hazament. Tanítványai pedig odajárultak hozzá és kérték: ,,Magyarázd meg nekünk a szántóföldrôl és a konkolyról szóló példabeszédet!'' Erre ô ezekkel a szavakkal válaszolt:

,,Aki a jó magot veti, az az Emberfia. A szántóföld a világ, a jó mag az ország fiai, a konkoly pedig a gonosz fiai. Az ellenség, aki ezeket elveti -- az ördög. Az aratás a világ vége, az aratók pedig az angyalok. Ahogy a konkolyt összeszedik és tûzre vetve elégetik, úgy lesz a világ végén is. Az Emberfia elküldi angyalait, hogy szedjék össze országában mindazt, ami botrányos, és minden törvényszegôt. Ezeket tüzes kemencébe vetik, ott sírás lesz és fogcsikorgatás. Az igazak pedig mint a nap, ragyogni fognak Atyjuk országában.

Akinek van füle, hallja meg!''

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl 13, 24-30

A jók és a rosszak szétválasztása az ítélet napján következik be.

Abban az idôben:

Jézus egy másik példabeszédet is mondott a tömegnek:

,,A mennyek országa olyan, mint amikor egy ember jó magot vetett a földjébe. Amíg az emberek aludtak, jött az ellenség, konkolyt vetett a búza közé, és elment. Amikor a vetés kikelt és kalászba szökkent, felütötte fejét a konkoly is. Akkor a szolgák odamentek a gazdához, és megkérdezték: ,,Uram, te ugye jó magot vetettél a földedbe? Honnét került hát bele a konkoly?'' Az így válaszolt: ,,Ellenséges ember mûve ez.'' A szolgák erre megkérdezték: ,,Akarod-e, hogy elmenjünk és kiszedjük belôle?'' Ô azonban így felelt: ,,Nem, nehogy a búzát is kitépjétek, amikor a konkolyt kiszeditek. Hagyjátok, hadd nôjön az aratásig mindkettô. Aratáskor majd megmondom az aratóknak: Elôbb a konkolyt gyûjtsétek össze, kössétek kévébe, hogy elégessük, a búzát pedig hordjátok a magtáramba!''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 17. vasárnap

OLVASMÁNY 1 Kir 3. 5. 7-12

A történet tanúsítja, hogy akinek Isten küldetést ad, annak megadja a kellô segítséget is hozzá. Salamon bölcsessége már abban jelentkezik, hogy kellô okosságot kér Istentôl népe vezetéséhez. Szószerint fogékony szívet kér, hogy megértse Isten akaratát, legyen benne engedelmesség annak telesítésére, és hogy a jót a rossztól meg tudja különböztetni. Mivel ez a lelkülete, Isten azzal jutalmazza, hogy megadja neki a gazdagságot, a hírnevet és a hosszú életet is.

OLVASMÁNY a Királyok elsô könyvébôl

Trónraléptekor Salamon bölcsességért könyörög.

Gibeonban megjelent az Úr Salamonnak, éjszaka, álmában. Így szólt Isten: ,,Bármit kérsz, megadom neked!'' Salamon ezt mondta: ,,Uram és Istenem, királlyá tetted szolgádat atyám, Dávid helyett. Dekát fiatal ember vagyok, nem tudom, miként kell uralkodni. Szolgád a te kiválasztott néped élén áll, egy nagy nép élén, amelynek se szeri, se száma. Adj hát szolgádnak éber szívet, hogy meg tudja különböztetni a jót meg a rosszat. Mert hisz ki tudná másképp kormányozni ezt a te nagyszámú népedet?''

Tetszett az Úrnak, hogy Salamon ilyen kéréssel fordult hozzá. Ezért Isten ezt mondta neki: ,,Mivel épp ezzel a kéréssel fordultál hozzám, és nem hosszú életet vagy gazdagságot kértél magadnak, nem is ellenséged életét kérted, hanem bölcsességért könyörögtél, hogy igazságot szolgáltathass, íme, megadom neked, amit kértél. Olyan bölcs és értô szívet adok neked, amilyen nem volt elôtted, s nem lesz utánad sem.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 118, 57 és 72. 76-77. 127-128. 129-130	4. tónus.

Válasz: Törvényedet szívbôl szeretem, * én Uram, Istenem. Vö. 97a. vers.

Elôénekes: Hittel vallom: + Az az én osztályrészem, Uram, * hogy igéidet megtartsam.

Drágább nekem ajkad törvénye * sok ezer aranynál, ezüstnél.

Hívek: Törvényedet szívbôl szeretem, * én Uram, Istenem.

E: Vigasztalásomra legyen irgalmad, * amint szolgádnak megígérted.

Irgalmasságod éltessen engem, * mivel törvényed az én gyönyörûségem.

H: Törvényedet szívbôl szeretem, * én Uram, Istenem.

E: Parancsaidat többre tartom az aranynál, * kedvesebb nekem, mint a színarany.

Ezért parancsaidhoz tartom magamat, * gyûlölöm a hazugság minden útját.

H: Törvényedet szívbôl szeretem, * én Uram, Istenem.

E: Minden rendelésed csodálatraméltó, * lelkem ezért megtartja ôket.

Ragyogva világít szavad fénye, * okossá teszi a kicsinyeket.

H: Törvényedet szívbôl szeretem, * én Uram, Istenem.

SZENTLECKE Róm 8, 28-30

A keresztény életet a hit világossága és a remény ígérete vezeti. Isten hatalmából és bölcsességébôl következik, hogy ô elôre kialakította a világ tervét, benne az üdvösség tervét is, és azt meg is valósítja. Hogy az ember mivé válhat, azt Krisztus feltámadásából tudjuk. Isten elôre tudja, hogy kik fogják tetteikkel felhasználni Krisztus kegyelmét, azért azokat úgy vezeti a kiválasztás és megigazulás útján, hogy valóban magukra öltsék Krisztus képmását. láz Atya ôt így dicsôíti meg, hogy sok testvére legyen, mint elsôszülöttnek.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Isten eleve arra rendelt minket,

hogy Fiának képmását öltsük magunkra.

Testvéreim! Tudjuk, hogy az Istent szeretôknek minden javukra válik, hiszen ô saját elhatározásából választotta ki ôket. Akiket ugyanis elôre ismert, azokat eleve arra rendelte, hogy Fiának képmását öltsék magukra. Így lesz ô elsôszülött a sok testvér között.

Akiket elôre erre rendelt, azokat meg is hívta, akiket meghívott, azokat igazzá tette, akiket pedig igazzá tett, azokat meg is dicsôítette.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Áldalak téged, Atyám, mennynek és földnek Istene, * mert feltártad a kicsinyeknek országod titkait. Vö. Mt 11, 25 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 13, 44-52

Az elrejtett kincs és a drágagyöngy hasonlata az Isten országának egyedülálló értékét emeli ki. Azzal mindent meg lehet nyerni és nélküle mindent el lehet veszteni. A hit vezetése alatt meg kell tanulnunk, hogy az üdvösséget és Isten dicsôségét a legnagyobb értéknek tekintsük és hogy tudjunk érte áldozatot hozni. A hálóról szóló hasonlat az ítéletre figyelmeztet. Egyszer majd megtörténik a különválasztás, tehát idejében kell állást foglalni, hogy hová akarunk tartozni.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Isten országa többet ér minden földi kincsnél.

Abban az idôben ezt mondta Jézus a tömegnek:

,,A mennyek országa olyan, mint a földbe rejtett kincs, amelyet egy ember megtalált. Elrejtette újra, azután boldogan elment, eladta mindenét, amije csak volt, és megvette azt a szántóföldet.

A mennyek országa olyan, mint amikor egy kereskedô igazgyöngyöt keresett. Talált egy nagyon értékeset, erre elment, eladta mindenét, amije csak volt, és megvásárolta azt.

Végül: a mennyek országa olyan, mint amikor a hálót a tengerbe vetik és az mindenféle halat összefog. Mihelyt megtelik, a partra vonják, és nekiülve kiválogatják: a javát edényekbe rakják, a hitványát pedig kidobják. Így lesz a világ végén is. Kivonulnak az angyalok, a gonoszokat elválasztják az igazaktól és tüzes kemencébe vetik, ott sírás lesz és fogcsikorgatás.

Értitek-e mindezt?''

,,Igen!'' -- felelték. Erre így folytatta: ,,Minden írástudó, aki jártas a mennyek országáról szóló tanításban, olyan, mint egy családapa, aki kincseibôl régit és újat vesz elô.''

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl 13, 44-46

Isten országa többet ér minden földi kincsnél.

Abban az idôben Jézus ezt mondta a tömegnek:

,,A mennyek országa olyan, mint a földbe rejtett kincs, amelyet egy ember megtalált. Elrejtette újra, azután boldogan elment, eladta mindenét, amije csak volt, és megvette azt a szántóföldet.

A mennyek országa olyan, mint amikor egy kereskedô igazgyöngyöt keresett. Talált egy nagyon értékeset, erre elment, eladta mindenét, amije csak volt, és megvásárolta azt.

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 18. vasárnap

OLVASMÁNY Iz 55, 1-3

A próféta felhívása hasonlít Jézusnak a lakomáról szóló példabeszédéhez. Isten a kegyelmét a mindennapi ételhez és italhoz teszi hasonlóvá. A felhívás a babiloni fogság idején hangzott el, s benne van az az igazság is, hogy csak az élô Isten tudja a lélek igényeit kielégíteni. A bálványoknál és a föld javaiban hiába keressük ezt a boldogságot.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Jöjjetek és egyetek.

Így szól az Úr:

Ti szomjazók, jöjjetek a vizekhez mind,

és bár nincs pénzetek, siessetek ide!

Vegyetek ingyen gabonát és egyetek,

vegyetek pénz nélkül bort és tejet.

Miért költitek a pénzt arra, ami nem kenyér,

és a keresetet arra, amivel nem laktok jól?

Hallgassatok ide, figyeljetek rám, akkor jó ételt esztek,

és kövér falatokban lesz részetek.

Fordítsátok ide fületeket és gyertek ide hozzám:

hallgassatok rám, és élni fog lelketek.

Örök szövetséget kötök veletek,

mert hûséges vagyok a Dávidnak tett ígérethez.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 144, 8-9. 15-16. 17-18	5. tónus.

Válasz: Megnyitod kezedet, Istenem, * és táplálsz minket. Vö. 16. vers.

Elôénekes: Irgalmas az Úr és kegyelmes, * nagy irgalmú és hosszan tûrô.

Az Úr mindenkihez jóságos, * és irgalmas minden mûvéhez.

Hívek: Megnyitod kezedet, Istenem, * és táplálsz minket.

E: Mindenek szeme bízón rád tekint, * és te enni adsz nekik kellô idôben.

Megnyitod kezedet, * és javaiddal eltöltesz minden élôt.

H: Megnyitod kezedet, Istenem, * és táplálsz minket.

E: Igazságos az Úr minden útján, * és szent minden mûvében.

Közel az Úr mindazokhoz, akik ôt hívják, * akik hozzá kiáltanak igaz szívvel.

H: Megnyitod kezedet, Istenem, * és táplálsz minket.

SZENTLECKE Róm 8, 35. 37-39

Krisztus a megváltással nemcsak a lehetôségét adta meg annak, hogy mi keressük az üdvösségei hanem belefoglalt bennünket szeretetébe, s mindörökre meg akar tartani magának. Az Isten Fia ezért választotta a kiüresítési a ,földi küzdelmet és a kereszthaláli s nincs az a teremtett érték vagy hatalom, amiért elhatározását megváltoztatná. Reményünk tehát az ô személyes szeretetén nyugszik, s kell hogy életünk válasz legyen az ô szeretetére.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Semmiféle teremtmény el nem szakíthat bennünket Isten szeretetétôl.

Testvéreim! Ki szakíthat el bennünket Krisztus szeretetétôl? Nyomor vagy szükség? Üldöztetés vagy éhínség? Ruhátlanság, életveszély vagy kard? Mi mindezeken diadalmaskodunk az által, aki szeret minket.

Biztos vagyok ugyanis abban, hogy sem halál, sem élet, sem angyalok, sem fejedelemségek, sem jelenvalók, sem eljövendôk, sem hatalmasságok, sem magasság, sem mélység, sem egyéb teremtmény el nem szakíthat bennünket Isten szeretetétôl, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám

Nemcsak kenyérrel él az ember, * hanem minden igével is, mely Isten ajkáról való. Mt 4, 4b -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 14, 13-21

Jézusnak az emberek iránti viselkedése kifejezi az Atya magatartását A kenyérszaporítás csodájának képe kettôs tartalmú. Egyrészt jelzi, hogy Jézus elsôsorban taníj hirdeti az Isten országát, az üdvösséget, másrészt rámutat arra, hogy földi bajainkat sem nézi érzéketlenül. Ígéretet tett hogy aki keresi az Isten országát annak megadja a szükséges földi feltételeket is. Megvan a hatalma, hogy a föld javait megsokasítsa. A tanítványoknak adott felszólítás: ti adjatok nekik enni, szintén azt célozza, hogy az Egyház legyen szeretetközösség, ahol a lelki és a testi javak iránt megvan a felelôsség.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Mindannyian ettek és jól is laktak.

Abban az idôben:

Amikor Jézus tudomást szerzett Keresztelô János haláláról, csónakba szállt és elment onnan egy kietlen helyre, egyedül. De az emberek megtudták, és a városokból gyalogszerrel utána indultak Mikor kiszállt, már nagy tömeget látott ott. Megesett rajtuk a szíve és meggyógyította betegeiket.

Amint beesteledett, tanítványai odamentek hozzá, és figyelmeztették: ,,Sivár ez a hely, és késô már az óra is. Bocsásd el a tömeget, hadd menjenek a falvakba, hogy élelmet szerezzenek maguknak!''

Jézus azonban ezt mondta nekik: ,,Nem kell elmenniük, ti adjatok nekik enni!'' Ôk ezt felelték: ,,Nincs másunk itt, csak öt kenyerünk és két halunk.'' Mire ô ezt mondta: ,,Hozzátok ide!''

Miután megparancsolta, hogy a tömeget telepítsék le a fûre, fogta az öt kenyeret és a két halat, szemét az égre emelve áldást mondott, azután megtörte a kenyereket, és odaadta a tanítványoknak, a tanítványok pedig az embereknek. Mindannyian ettek és jól is laktak. Végül tizenkét kosár lett tele a kenyérmaradékokkal. Pedig mintegy ötezer férfi evett, nem számítva a nôket és a gyerekeket.

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 19. vasárnap

OLVASMÁNY 1 Kir 19, 9a. 11-13a

A próféták is törékeny emberek voltak, elfáradtak a munkában, az üldöztetésben és az emberek érdektelenségének láttán. Illés is úgy gondolja, hogy már nincs mit keresnie az emberek között, azért a pusztába menekül. Isten látomásban adja tudtára, hogy ô képes volna pusztító csodákat tenni: tûzzel, viharral, földrengéssel félemlíthetné meg az embereket, de nem ez a szándéka. A lágy esti szellôben, a türelem hangján akar velük beszélni, hogy térjenek meg.

OLVASMÁNY a Királyok elsô könyvébôl

A hegyen járulj az Úr színe elé!

Illés próféta elérkezett Isten hegyéhez, a Hórebhez. Bement egy barlangba és ott töltötte az éjszakát. Az Úr azt mondta neki: ,,Menj és a hegyen járulj az Úr színe elé!''

S íme az Úr elvonult arra. Hegyeket tépô, sziklákat sodró, hatalmas szélvész haladt az Úr elôtt, de az Úr nem volt a szélviharban. A szélvésznek földrengés lépett a nyomába, de az Úr nem volt a földrengésben. A földrengés után tûz következett, de az Úr nem volt a tûzben. A tüzet enyhe szellô kísérte. Amikor ezt Illés észrevette, befödte arcát köntösével, kiment, és a barlang elé állt.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 84, 9ab-10. 11-12. 13-14	1 D2 tónus.

Válasz: Urunk, mutasd meg nekünk irgalmas szívedet, * és üdvösségünket add meg nékünk! Vö. 8. vers.

Elôénekes: Hadd halljam, mit mond az én Uram, Istenem, * mert népének és szentjeinek békét ígér.

Az istenfélôkhöz valóban közel az üdvösség, * hogy országukba dicsôség költözzék.

Hívek: Urunk, mutasd meg nekünk irgalmas szívedet, * és üdvösségünket add meg nékünk!

E: Irgalom és hûség majd egymásra lelnek, * csókot vált az igazság és a béke.

A földbôl a hûség kisarjad, * és az igazságosság tekint le az égbôl.

H: Urunk, mutasd meg nekünk irgalmas szívedet, * és üdvösségünket add meg nékünk!

E: Az Úrjóságát megmutatja, * földünk is meghozza termését. Igazság jár az Úr elôtt, * és béke a lába nyomában.

H: Urunk, mutasd meg nekünk irgalmas szívedet, * és üdvösségünket add meg nékünk!

SZENTLECKE Róm 9, 1-5

Az apostoli Egyház átélte a titkot, hogy az ószövetségi nép, amely hitt Istenben és várta a Megváltót, elutasította az evangéliumot. Pál minden áldozatot meghozna megtérésükért, de el kell fogadnia a valóságot. A nép sok kegyelmet kapott. a kiválasztást, a szövetségei Isten megmutatta nekik hatalmát és gondviselését, test szerint közülük származott a Megváltó, s mégis minden kegyelemnek ellen tudnak állni. Ebben benne van a szabad akarat és a gondviselés titka, de Isten minden emberi zsákutcából talál kiutat.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Inkább azt kívánnám, hogy magam legyek átok alatt testvéreimért.

Testvéreim! Igazat mondok Krisztusban, nem hazudom. Lelkiismeretem tanúskodik a Szentlélekben, hogy nagy az én szomorúságom és állandó a szívem fájdalma!

Inkább azt kívánnám, hogy magam legyek átok alatt, távol Krisztustól testvéreimért, a test szerint népembôl valókért, Izrael fiaiért! Hiszen övék az istenfiúság, a dicsôség, a szövetségek, a törvényadás, az istentisztelet és az ígéretek. Övéik az atyák, és test szerint közülük származik Krisztus, aki mindenek fölött való, mindörökké áldott Isten. Ámen.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 4. szám.

Az Úrban remélek, * igéjében bízom. Zsolt 129, 5 -- 4g. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 14, 22-33

Márk és János a vízenjárás csodáját más összefüggésben mondja el. Máté itt az Egyházzal hozza kapcsolatba. A csónakjelképezi az Egyházat, amely küzd a történelem viharaival, de Krisztus szeme rajta van, s kellô idôben megmutatja erejét. Péter és az apostolok a hatalmat Krisztustól kapják, s annak segítségével bemutathatják a világnak, hogy az Egyház nem egyszerû földi intézmény, hanem az üdvösség eszköze. Különösen akkor, ha állandóan megvalljuk, hogy Jézus az Isten Fia.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Parancsold meg, hogy a vízen hozzád menjek!

Amikor (a kenyérszaporítás után) a tömeg befejezte az étkezést, Jézus mindjárt a csónakba parancsolta tanítványait, hogy amíg ô elbocsátja a tömeget, menjenek át elôtte a túlsó partra. Amint elbocsátotta az embereket, fölment a hegyre, hogy egyedül imádkozzék. Közben beesteledett, s ô ott volt egymagában. A csónak pedig már jó pár stádiumnyira eltávolodott a parttól. Hányták-vetették a hullámok, mert ellenszél fújt. Éjszaka a negyedik ôrváltás idején Jézus elindult feléjük a víz színén járva. Amikor észrevették, azt hitték, hogy kísértet, és rémületükben felkiáltottak. De Jézus azonnal megszólította ôket: ,,Bátorság! Én vagyok! Ne féljetek!'' Erre Péter odaszólt neki: ,,Uram, ha te vagy az, parancsold meg, hogy hozzád menjek a vízen!'' Ô azt mondta: ,Jöjj!'' Péter ki is szállt a csónakból, elindult a vízen, és ment Jézus felé. De az erôs szél láttán megijedt, és merülni kezdett. Felkiáltott: ,,Ments meg, Uram!'' Jézus nyomban kinyújtotta kezét, megfogta ôt, és így szólt hozzá: ,,Te kicsinyhitû, miért kételkedtél?'' Mikor beszálltak a bárkába, a szél elállt. A csónakban levôk pedig leborultak elôtte, és így szóltak: ,,Te valóban az Isten Fia vagy!''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 20. vasárnap

OLVASMÁNY Iz 56, 1. 6-7

A babiloni fogságból való hazatérést a próféták úgy jelentik be, mint Isten dicsôségének megtapasztalását, mint új Jeruzsálemet. De amikor visszatérésük után jöttek a bajokkal teli hétköznapok, sokakban felmerült a kérdés, hogy hol van Isten dicsôsége, hol a béke és a boldogság. A próféta azzal válaszol, hogy elôször tartsák meg az Isten törvényét, éljenek az igazságosság követelményei szerint, végezzék az istentiszteletet igazi hódolattal, s Isten akkor megmutatja nekik hûségét és erejét.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Az idegenek fiait elvezetem szent hegyemre.

Ezt mondja az Úr:

,,Tartsátok meg a törvényt: szabjátok tetteiteket az igazsághoz, mert nemsokára eljön szabadításom és megnyilvánul igazságom.

Az idegenek fiait pedig -- akik az Úrhoz csatlakoznak, hogy szolgáljanak neki, szeressék nevét és szolgái legyenek, akik megtartják közülük a szombatot, s vigyáznak, nehogy megszentségtelenítsék, és ragaszkodnak szövetségemhez -- mind elvezetem szent hegyemre, és örömmel töltöm el házamban, az imádság helyén. Elfogadom égô- és véresáldozataikat oltáromon, mert házam minden nép számára az imádság háza lesz.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 66, 2-3. 5. 6 és 8	5. tónus.

Válasz: Magasztaljanak téged a népek, Istenünk, * magasztaljanak az összes nemzetek. Vö. 4. vers.

Elôénekes: Könyörüljön rajtunk az Isten, és áldjon meg minket, ragyogtassa fel arcát fölöttünk,

hogy megismerjék a földön utadat, * és üdvösségedet az összes nemzetek.

Hívek: Magasztaljanak téged a népek, Istenünk, * magasztaljanak az összes nemzetek.

E: Örvendjenek és ujjongjanak a nemzetek, + mert igazságosan ítéled a népeket,* és te vezérled ôket a földön.

H: Magasztaljanak téged a népek, Istenünk, * magasztaljanak az összes nemzetek.

E: Magasztaljanak téged a népek, Istenünk, * dicsôítsenek az összes nemzetek.

Áldjon meg minket az Isten, * félve tisztelje ôt a föld minden határa.

H: Magasztaljanak téged a népek, Istenünk, * magasztaljanak az összes nemzetek.

SZENTLECKE Róm 11, 13-15. 29-32

Az apostol látja, hogy a zsidó nép visszautasítja az evangéliumot, amit elôször nekik kellett felajánlani. Elmaradásuk azonban nem keresztezi Isten tervét, hiszen így a pogányok annál hamarabb részesülhetnek a hit áldásaiban. Megtorpanásukból tehát jó is származott, azért biztos, hogy megtérésük majd különösen hozzájárd Isten országának terjedéséhez. Isten nem bánja meg a kiválasztást és kegyelmi adományait. Ha a pogányokhoz irgalmas, akkor ôhozzájuk is az.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Isten nem bánja meg kegyelmi adományait és meghívását.

Testvéreim! A pogányoknak azt mondom: Mint a pogányok apostola, nagyra tartom szolgálatomat. Sôt, szeretném vetélkedésre serkenteni véreimet, hogy elvezessem néhányukat az üdvösségre. Ha ugyanis az ô elvettetésük által kiáradt a megbékélés a világra, mi más lesz újrafelvételük, ha nem élet a halálból?

Isten ugyanis nem bánja meg kegyelmi adományait és meghívását. Amint egykor ti sem engedelmeskedtetek Istennek, de most, az ô engedetlenségük következtében irgalomra találtatok, úgy ôk most hitetlenek lettek az irántatok tanúsított irgalmasság miatt, hogy egykor ôk is irgalomra találjanak. Isten ugyanis kiszolgáltatott mindenkit az engedetlenségnek, hogy mindenkin megkönyörüljön.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 4. szám.

Jézus mondja: + ,,Én vagyok az út, az igazság és az élet, * senki sem jut Atyámhoz, csak általam.'' Jn 14, 23 -- 4g. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 15, 21-28

Jézus személyes küldetése a zsidó néphez szólt, a pogányokhoz majd az Egyházon keresztül jut el az örömhír. Egyes esetekben Jézus mégis megmutatta, hogy az Atya irgalma mindenkire kiterjed, különösen azokra, akik hisznek. Jézus kezdeti tartózkodása azt célozza, hogy még jobban kiemelje a pogány asszony hitét. Ha Isten nem válaszol azonnal kéréseinkre, az nem ok arra, hogy abbahagyjuk az imát és a bizalmat.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Asszony, nagy a te hited!

Abban az idôben:

Jézus továbbhaladt, és Tirusz és Szidon vidékére vonult vissza. És íme, jött egy arra lakó kánaáni asszony, és kiáltozva kérte: ,,Könyörülj rajtam, Uram, Dávid fia! A lányomat kegyetlenül gyötri a gonosz szellem!'' Ô azonban szóra sem méltatta. Végül odamentek hozzá tanítványai, és arra kérték: ,,Küldd el ôt, ne kiáltozzon utánunk!'' Jézus kijelentette: ,,Az én küldetésem csak Izrael házának elveszett juhaihoz szól.'' Ám az asszony odajött, és leborult elôtte e szavakkal: ,,Uram, segíts rajtam!'' Ô így válaszolt: ,,Nem való elvenni a gyerekek kenyerét és odadobni a kutyáknak!'' Mire az asszony: ,,Igen, Uram, de a kutyák is esznek abból, ami lehull gazdájuk asztaláról!'' Erre Jézus így szólt hozzá: ,,Asszony! Nagy a te hited! Legyen úgy, amint szeretnéd!'' És a lánya meggyógyult még abban az órában.

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 21. vasárnap

OLVASMÁNY Iz 22, 19-23

Az Ószövetségben vannak olyan események, amelyeket az apostoli igehirdetés elôképnek fogott fel. Isten a prófétákon keresztül beleszólt a nép életébe és a hatalom gyakorlásának módját is ellenôrizte. Itt a kulcsok hatalma elôképe Péter hatalmának.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Az Úr az ô szolgájának, a Messiásnak a vállára teszi le Dávid házának kulcsát.

Így szól az Úr Sebna udvarnagyhoz:

,,Kivetlek tisztségedbôl,

és elmozdítalak hivatalodból.

Azon a napon elhívom szolgámat,

Eljákimot, Hilkijahu fiát,

és reá adom köntösödet,

és rá erôsítem övedet:

a kezébe adom hatalmadat.

Így atyja lesz Jeruzsálem lakóinak

és Juda házának.

Az ô vállára teszem le Dávid házának kulcsát,

amit kinyit, azt senki be nem zárja,

s amit bezár, azt senki ki nem nyitja.

Mint a szeget, szilárd helyre verem be,

és dicsôséges trónjává lesz atyja házának.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 137, 1-2a. 2bc-3. 6 és 8bc	12. tónus.

Válasz: Örökké tart, Uram, a te irgalmad: * ne vesd meg kezed alkotásait! Vö. 8bc. vers.

Elôénekes: Ünnepellek, Uram, szívem mélyébôl, * mert meghallgattad ajkam igéit.

Angyalaid elôtt zsoltárt éneklek, * szent templomodban arcra borulok.

Hívek: Örökké tart, Uram, a te irgalmad: * ne vesd meg kezed alkotásait!

E: Szent nevedet mindig megvallom, * irgalmadért és igaz voltodért.

mely napon hozzád kiáltok, hallgass meg engem, * gyarapítsd az erôt lelkemben.

H: Örökké tart, Uram, a te irgalmad: * ne vesd meg kezed alkotásait!

E: Valóban fölséges az Úr: + az alázatosnak gondját viseli, * messzirôl felismeri, kik a gôgösök.

Örökké tart, Uram, a te irgalmad: * ne vesd meg kezed alkotásait.

H: Örökké tart, Uram, a te irgalmad: * ne vesd meg kezed alkotásait!

SZENTLECKE Róm 11, 33-36

Ez a dicsôítô szöveg fejezi be az apostol elmélkedését a zsidó nép hitetlenségérôl és Isten kifürkészhetetlen útjairól. Aki a hitszemével nézi az üdvtörténet eseményeit, az Isten bölcsességét, végzéseit, útjait úgy látja, mint titkot, amelybe az értelem nem képes behatolni. Egy dolog világos marad. Isten mint irgalmas Atya áll szemben a gyarló emberrel. Ô senkinek nem adósa, mindenkitôl független, hiszen tôle van minden, mégis mindenacélhoz akar vezetni. Az ember csak hódolattal tekinthet a gondviselés megnyilatkozásaira.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Ôbelôle, ôáltala és ôérte van minden!

Testvéreim!

Milyen mélységesen gazdag az Isten bölcsessége és tudása!

Milyen kifürkészhetetlenek szándékai,

és milyen megfoghatatlanok útjai!

Vajon ki látta az Úr gondolatait,

és tanácsot ki adott neki?

Ki kölcsönzött neki,

hogy visszakövetelhetné tôle?

Ôbelôle, ôáltala, és ôérte van minden,

övé a dicsôség mindörökké! Ámen.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 4. szám.

Te Péter vagy, azaz kôszikla, + és én erre a sziklára építem Egyházamat, és a pokol kapui nem vesznek erôt rajta. Mt 16, 18 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 16, 13-20

Tanítása és csodái alapján Jézus joggal tette fel a kérdést, hogy kinek tartják ôt. Péter válaszából és Jézus magyarázatából kitûnik, hogy a hit az Isten Fiában csak kegyelmi ajándék lehet, nem az emberi képesség eredménye. Jézus ezt a hitet akarja megszilárdítani az Egyházban. Pétert sziklaalappá teszi, ezért megrendülés nélkül fogja hordozni a hitet. Egyben hatalmat ad neki, hogy ezt a hitet kifelé, az Egyház közösségében is láthatóvá tegye. Ô elég erôsnek érezte magát arra, hogy az Isten országának ügyét gyarló emberekre bízza.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Te Péter vagy, és én neked adom a mennyek országának kulcsait.

Abban az idôben:

Amikor Jézus Fülöp Cezáreájának vidékére ért, megkérdezte tanítványaitól: ,,Kinek tartják az emberek az Emberfiát?'' Ezt válaszolták: ,,Van, aki Keresztelô Jánosnak, van, aki Illésnek, mások Jeremiásnak vagy valamelyik prófétának.'' Ô tovább kérdezte ôket: ,,Hát ti, kinek tartotok engem?'' Simon Péter válaszolt: ,,Te vagy a Krisztus, az élô Isten Fia.'' Erre Jézus azt mondta neki: ,,Boldog vagy Simon, Jónás fia, mert nem a test és a vér nyilatkoztatta ki ezt neked, hanem az én mennyei Atyám. Ezért mondom neked, hogy te Péter vagy, és én erre a sziklára építem Egyházamat, s a pokol kapui nem vesznek erôt rajta. Neked adom a mennyek országának kulcsait: Amit megkötsz a földön, meg lesz kötve a mennyben is, és amit feloldasz a földön, fel lesz oldva a mennyben is.

Akkor lelkére kötötte a tanítványoknak, el ne mondják senkinek, hogy ô a Messiás.

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 22. vasárnap

OLVASMÁNY Jer 20, 7-9

Jeremiás nehéz idôben kapta prófétai meghívását. Az ellenség ostromolta a várost és neki a vezetô emberek és a háborús párt ellen kellett beszélnie. Ezért árulónak bélyegezték, fenyegették és életére törtek. Panasza ilyen helyzetben tör elô. Mégis úgy érzi, hogy Isten szava erôsebb, s neki engedelmeskednie kell. Az belülrôl égeti és hatja át, hogy kitartson küldetése mellett. Isten tud áldozatot követelni, de meg is tud erôsíteni.

OLVASMÁNY Jeremiás próféta könyvébôl

Az Úr szava gyalázatomra vált.

Jeremiás próféta így panaszkodik a szenvedések idején:

,,Rászedtél, Uram! S én hagytam, hogy rászedj.

Erôsebb voltál nálam és legyôztél.

Nevetségessé váltam napról napra:

Aki csak lát, mind kicsúfol.

Akárhányszor csak beszélek,

azt kell kiáltanom, azt kell hirdetnem: Erôszak! Romlás!

Az Úr szava így mindennap

gyalázatomra vált és csúfságomra.

Már azt gondoltam: Nem törôdöm vele,

és nem beszélek többé nevében.

De ilyenkor mintha perzselô tûz gyúlt volna szívemben,

és átjárta minden csontomat.

S ha megfeszítettem erômet, hogy ellenálljak,

belefáradtam és nem tudtam elviselni.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 62, 2. 3-4. 5-6. 8-9	7b. tónus.

Válasz: Hozzád vágyódik szívem, * én Uram, Istenem. Vö. 2b. vers.

Elôénekes: Uram, Istenem, virrasztva kereslek, * az én Istenem te vagy nékem.

Téged szomjaz lelkem, testem utánad eped, * mint a puszta tikkadt, kiaszott földje.

Hívek: Hozzád vágyódik szívem, * én Uram, Istenem.

E: Szentélyedben neked szolgáltam, * hogy erôdet és dicsôségedet megláthassam.

Mert irgalmad többet ér, mint az élet, * ezért ajkam dicsôít téged.

H: Hozzád vágyódik szívem, * én Uram, Istenem.

E: Neked mondok áldást, amíg csak élek, * a te nevedben tárom imára kezemet.

Mint dús lakomával, teljék be lelkem, * ajkam ujjong, szám dicsôít téged.

H: Hozzád vágyódik szívem, * én Uram, Istenem.

E: Valóban te lettél védelmezôm, * szárnyaid oltalmában örvendezem.

Lelkem tehozzád ragaszkodik, * jobbod szilárdan tart fenn engem.

H: Hozzád vágyódik szívem, * én Uram, Istenem.

SZENTLECKE Róm 12, 1-2

Az apostol a Római levél befejezô részében erkölcsi intelmeket ad. Legfontosabbnak tartja a teljes meghódolást Isten elôtt. A hívô ember úgy alakuljon át, hogy élete egészen Isten szolgálata legyen. Ezt fejezi ki a hasonlat, hogy testüket adják oda Istennek tetszô áldozatul. Ehhez tudni kell elszakadni a világ csábításaitól és figyelni Isten akaratára.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Adjátok testeteket élô áldozatul!

Testvéreim! Isten irgalmára kérlek benneteket: Adjátok testeteket élô, szent, Istennek tetszô áldozatul. Legyen ez a ti értelmetek hódolata!

Ne hasonuljatok a világhoz, hanem gondolkodástokban megújulva alakuljatok át, hogy felismerjétek, mi az Isten akarata, mi a helyes, mi a kedves elôtte. és mi a tökéletes!

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Urunk, Jézus Krisztus Atyja, világosítsa meg lelkünket, * hogy megértsük, mily reménységre hívott meg minket. Ef 1, 17-18 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 16, 21-27

Jézus elsôsorban apostolai elôtt akarta tisztázni messiási küldetését. Ô nem földi uralkodó lesz, hanem rendezi kapcsolatunkat Istennel, s küldetéséért válla Ja a vértanúságot is. Saját népe fogja megtagadni és elvetni. Még Péter is emberi módon gondolkodik, azért érthetetlen elôtte Krisztus szándéka. Ezért kapja a megbélyegzést, hogy sátán, azaz ellenség, aki szembenáll Isten tervével. Az evangélista ide kapcsolta azokat a szavakat is, amelyeket Jézus saját követésérôl mondott. Aki tanítványa akar lenni, annak vele együtt tudni kell vállalni az áldozatot.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Aki utánam akar jönni, tagadja meg önmagát!

Abban az idôben:

Jézus többször felhívta tanítványai figyelmét arra, hogy neki Jeruzsálembe kell mennie, sokat kell szenvednie a vénektôl, fôpapoktól és az írástudóktól, megölik, de a harmadik napon feltámad a halálból. Erre Péter félrevonta ôt, és óva intette: ,,Isten ments, Uram! Ez nem történhet veled!'' Mire ô Péterhez fordult: ,,Távozz tôlem, sátán! Botránkoztatsz, mert nem az Isten ügyére van gondod, hanem az emberekére!''

Azután így szólt tanítványaihoz: ,,Ha valaki követni akar engem, tagadja meg magát, vegye föl keresztjét és kövessen. Mert mindaz, aki meg akarja menteni életét, elveszíti azt; és aki énértem elveszíti életét, megtalálja azt. Mert mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri is, de a lelke kárt szenved? Mit is adhatna az ember cserébe saját lelkéért?

Az Emberfia pedig el fog jönni Atyjának dicsôségében, angyalai kíséretében, és megfizet mindenkinek tettei szerint.''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 23. vasárnap

OLVASMÁNY Ez 33; 7-10

Isten a prófétát a nép üdvössége érdekében küldi. Szerepe közvetítés Isten és ember között. Engedelmeskednie kell Istennek, s ugyanakkor felelôs a népért Figyelmeztetni kell ôket bûneikre, mert ha elmulasztja, úgy tûnik, mintha jóváhagyná azokat. Küldetésének ez a nehéz oldala. Sokan azért fordulnak ellene, mert szava kellemetlen számukra. Ezért neki is szüksége volt arra, hogy Isten felhívja a kitartásra.

OLVASMÁNY Ezekiel próféta könyvébôl

Ha nem teszel semmit, hogy az istentelent visszatérítsd útjáról, vérét tôled kérem számon.

Az Úr ezt a szózatot intézte Ezekiel prófétához:

,,Emberfia, ôrnek állítottalak Izrael háza mellé, hogy halld számból szavaimat és közvetítsd üzeneteimet. Ha azt mondom az istentelennek: »Istentelen, meg kell halnod,« és te nem teszel semmit, hogy az istentelent visszatérítsd útjáról, az istentelen meghal ugyan vétke miatt, de vérét tôled kérem számon. Ha ellenben meginted az istentelent, hogy hagyjon fel életmódjával és térjen meg, de nem tér le útjáról, meghal ugyan gonoszsága miatt, de te megmented életedet.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 94, 1-2. 6-7. 8-9	2. tónus.

Válasz: Bár hallgatnátok ma Isten szavára: * ,,Népem, ne légy kemény szívû.'' Vö. 8. vers.

Elôénekes: Jöjjetek, örvendezzünk az Úrnak, * és ujjongjunk üdvünk sziklája elôtt.

Dicsôítô énekkel lépjünk színe elé, * magasztaljuk ôt zsoltárt zengve.

Hívek: Bár hallgatnátok ma Isten szavára: * ,,Népem, ne légy kemény szívû.''

E: Jöjjetek, boruljunk le, hódoljunk elôtte, * hulljunk térdre Urunk, Alkotónk elôtt.

Mert ô a mi Istenünk, * mi pedig az ô népe, és kezére bízott nyáj vagyunk.

H: Bár hallgatnátok ma Isten szavára: * ,,Népem, ne légy kemény szívû.''

E: Bárcsak hallgatnátok ma az ô szavára: * ,,Ne keményítsétek meg szíveteket,

mint egykor Meribánál, Massza napján a pusztában, + ahol atyáitok megkísértettek engem, * próbára tettek, bár látták számos csodámat.'' H: Bár hallgatnátok ma Isten szavára: * ,,Népem, ne légy kemény szívû.''

SZENTLECKE Róm 13, 8-10

Krisztus fôparancsolattá tette a szeretetet. Az apostol iharra mutat rá, hogy az emberek iránti kötelességünk indítéka már nem az, hogy ,,írva van'', ,,ez a törvény'', hanem a szeretetbôl fakadó magatartás. Krisztus példát adott rá és megadja hozzá a kegyelmet, hogy az ô szeretetét közvetítsük az emberek felé. A keresztény egyéniség ott alakul ki, ahol a szeretetnek ilyen rendezô szerepe van. De természetesen a szeretet nem érzelem, hanem jóakarat.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

A törvény teljessége a szeretet.

Testvéreim! Ne tartozzatok senkinek semmivel, csak kölcsönös szeretettel! Mert aki a másikat szereti, teljesíti a többi parancsot is. Hiszen a parancsok: ,,Ne ölj, ne törj házasságot, ne lopj, a másét ne kívánd'', és ami egyéb parancs még van, ebben az egyben foglalható össze: ,,Szeresd felebarátodat, mint önmagadat!''

A szeretet nem tesz rosszat felebarátjának, mert a törvény teljessége a szeretet.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 4. szám.

Isten Krisztusban kiengesztelôdött a világgal, * és ránk bízta a kiengesztelôdés igét. 2 Kor 5, 19 -- 4g. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 18, 15-20

Az Egyházban nemcsak a hitet és a kegyelmi rendet kellett tisztázni, hanem a közösség életét és az egymás iránt való felelôsséget is. Krisztus feltételezi, hogy lesz igazságtalanság és szeretetlenség, de a cél nem a megtorlás, hanem a kiengesztelôdés. A sértést, az igazságtalanságot számonkérhetjük, de úgy, hogy a jóakarat ne szenvedjen kárt. Ha lehet, akkor négyszemközt vagy két tanú jelenlétében, és csak végsô esetben a nyilvánosság elé vinni. Az Egyház azonban igazi közösség és védheti belsô békéjét, azért kizárhatja azokat, akik nem ismerik el a tekintély intézkedéseit. Az egyetértô közösség imájának külön ereje van.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Ha hallgat rád, megnyerted testvéredet.

Abban az idôben Jézus így szólt apostolaihoz:

,,Ha testvéred vétkezik ellened, menj és figyelmeztesd ôt négyszemközt. Ha hallgat rád, megnyerted testvéredet. Ha azonban nem hallgat rád, vigyél magaddal egy vagy két társat, hogy »kettônek a tanúbizonysága vagy háromé tanúsítsa a dolgot. Ha rájuk sem hallgat, mondd meg a hívek közösségének. Ha a hívek közösségére sem hallgat, vedd úgy, mintha pogány volna vagy vámos.

Bizony mondom nektek: Amit megköttök a földön, meg lesz kötve a mennyben is; és amit feloldotok a földön, fel lesz oldva a mennyben is.

És bizony mondom nektek: Ha ketten közületek valamiben egyetértenek a földön és úgy kérik, megkapják azt mennyei Atyámtól. Mert ahol ketten vagy hárman összejönnek az én nevemben, ott vagyok közöttük.''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 24. vasárnap

OLVASMÁNY Sir 27, 30 -- 28, 7

A türelem és a megbocsátás gondolata már a régi szövetségben is követelmény volt, legalább népük keretén belül. A megokolás az, hogy Isten megkívánja és mi magunk is rászorulunk az ô irgalmára. Márpedig hogyan kérhetne valaki megbocsátást Istentôl, ha ô maga nem tud megbocsátani. Végül gondolni kell arra, hogy egyszer mi magunk is Isten ítélôszéke elé kerülünk.

OLVASMÁNY Sirák fia könyvébôl

Bocsásd meg a másik embernek, ha vétett, imádkozzál, és neked is megbocsátják vétked.

A düh és a harag egyaránt utálatos,

csak az ragaszkodik hozzá, aki bûnös.

Aki bosszút áll, azon bosszút áll az Úr is,

kemény számadást tart vele bûneiért.

Bocsáss meg a másik embernek, ha vétett,

imádkozzál, és neked is megbocsátják vétked.

Aki más emberre konokul haragszik,

hogy keres Istennél gyógyulást magának?

Aki nem könyörül meg embertársán,

a saját bûneiért hogyan imádkozik?

Jóllehet ô csak ember, kitart a haragban,

és ugyanakkor bocsánatot kér Istentôl?!

-- hát az ô bûneiért ki ad elégtételt?

Gondolja végsô dolgokra, hagyd a gyûlölködést,

gondolj halálodra, s tartsd meg a parancsokat.

Gondolj a törvényre, ne gyûlöld embertársadat,

gondolj az Istennel kötött szövetségre, s nézd el a sértést.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 102, 1-2. 3-4. 9-10. 11-12	11. tónus.

Válasz: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: * könyörületre hajlik szíve. Vö. 8a. vers.

Elôénekes: Áldjad, lelkem, az Urat, * egész bensôm az ô szent nevét áldj a.

Áldjad, lelkem, az Urat, * és ne feledd, hogy hozzád milyen jó volt.

Hívek: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: * könyörületre hajlik szíve.

E: Megbocsátja minden vétked, * meggyógyítja minden gyengeséged.

A pusztulástól megmenti életed, * kegyelmében és irgalmában meg is koronázza.

H: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: * könyörületre hajlik szíve.

E: Irgalmas és kegyes a mi Istenünk: * nagy irgalmú és hosszan tûrô.

Nem bûneink szerint bánik velünk, * és nem gonoszságunk szerint fizet vissza nekünk.

H: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: * könyörületre hajlik szíve.

E: Amilyen messze van napkelettôl a napnyugat, * bûneinket olyan messze dobja tôlünk.

Ahogyan az atya megkönyörül fiain, * úgy könyörül meg az Úr az istenfélôn.

H: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: * könyörületre hajlik szíve.

SZENTLECKE Róm 14, 7-9

A római egyházban voltak felvilágosultak, akik pl. tudták, hogy olyan ószövetségi elôírások nem kötelezik ôket, mint amilyenek az ételek megkülönböztetésére vonatkoznak. Mások aggályosak maradtak. Ezért az apostol ajánlja, hogy legyenek tekintettel egymás meggyôzôdésére, és a szeretet alapján kerüljék a megbotránkoztatást. Hiszen a közösség tagjai nem függetlenek egymástól: Krisztusban összetartoznak, a keresztségben az ô testének tagjai lettek.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt Levelébôl

Akár élünk, akár halunk, mindig az Úréi vagyunk.

Testvéreim! Egyikünk sem él csak önmagának, és egyikünk sem hal meg csak önmagának. Amíg élünk, Istennek élünk, és ha meghalunk, Istennek halunk meg. Tehát akár élünk, akár meghalunk, mindig az Úréi vagyunk. Krisztus ugyanis azért halt meg és azért támadt fel, hogy mind a holtaknak, mind az élôknek Ura legyen.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 4. szám.

Jézus mondja: + ,,Új parancsot adok nektek, * szeressétek egymást, amint én szeretlek titeket.'' Jn 13, 34 -- 4g. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 18, 21-35

Akik a régi törvényen nevelôdtek, azoknak az igazságosság mértéke a szemet szemért elv volt. Krisztus ellenben azt ajánlja, hogy az ô követôje legyen mindig kész a megbocsátásra. Péter ennek a mértékét akarja tisztázni. Jézus ellenben nem mértéket állít fel, hanem a szeretet túlcsordulását ajánlja. A példabeszéd megvilágítja, hogy Istennel szemben mindig több az elszámolni valónk, mint az emberekkel szemben, s ô majd olyan mértékkel mér nekünk, ahogy mi mértünk másoknak. Jézus azonban ezzel nem, függeszti fel az igazságosság követelményeit, hanem inkább arra céloz, hogy egyáltalán ne kövessünk el igazságtalanságot, és a jogok érvényesítésében sem szabad a szeretetrôl megfeledkezni.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Nem mondom, hogy hétszer bocsáss meg, hanem hetvenszer hétszer.

Abban az idôben:

Péter odament Jézushoz, és megkérdezte: ,,Uram, ha testvérem vétkezik ellenem, hányszor kell megbocsátanom neki? Talán hétszer?'' Jézus így felelt: ,,Nem mondom, hogy hétszer, hanem hetvenszer hétszer!

A mennyek országa olyan, mint amikor egy király el akart számolni szolgáival. Amikor elkezdte, odahozták egyik adósát, aki tízezer talentummal tartozott. Mivel nem volt mibôl megfizetnie, az úr megparancsolta, hogy adják el ôt, a feleségét, a gyermekeit, és mindenét, amije csak van, és így törlessze adósságát. De a szolga leborult elôtte és úgy kérlelte: Légy türelmes irántam, mindent megfizetek! Az úr szíve megesett a szolgán: szabadon bocsátotta ôt, sôt még az adósságát is elengedte.

A szolga kiment, és találkozott egyik szolgatársával, aki neki száz dénárral tartozott. Elkapta és fojtogatni kezdte: »Add meg, amivel tartozol!« Szolgatársa térdrehullott elôtte és kérlelte: Légy türelmes irántam, mindent megfizetek!« De ô nem engedett, hanem ment és börtönbe vetette, míg meg nem fizeti tartozását.

Szolgatársai látták a történteket. Elmentek és elbeszélték uruknak. Az úr akkor magához hivatta ôt, és így szólt hozzá: »Te gonosz szolga! Amikor kérleltél, én minden tartozásodat elengedtem neked. Nem kellett volna neked is megkönyörülnöd szolgatársadon, mint ahogy én megkönyörültem rajtad?« És az úr nagy haraggal átadta ôt az ôröknek, míg meg nem fizet mindent, amivel tartozik.

Az én mennyei Atyám is így tesz veletek, ha tiszta szívbôl meg nem bocsát mindegyiktek a testvérének.''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 25. vasárnap

OLVASMÁNY Iz 55, 6-9

A próféta a fogságban levô nép maradékához beszél: ne veszítsétek el bizalmatokat, folyamodjatok Istenhez, mert ô ,,nagy a megbocsátásban ,,. Titkát ugyan nem meríthetik ki, mert ô tud számonkérni, büntetni, de jóságát és irgalmát nem vonja vissza. Gondolatai és tettei mások, mint az emberéi. Azok kifürkészhetetlenek, de kezdettôl fogva bölcsessége és szentsége szerint fordult az ember felé, tehát mindig visszatérhetünk hozzá.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Az én gondolataim nem a ti gondolataitok.

Keressétek az Urat, amíg megtaláljátok,

hívjátok segítségül, amíg közel van!

Hagyja el útját a gonosz,

és gondolatait a bûnös;

térjen vissza az Úrhoz, mert megkönyörül rajta,

Istenünkhöz, mert bôkezû a megbocsátásban.

Hiszen az én gondolataim nem a ti gondolataitok,

és az én útjaim nem a ti útjaitok -- mondja az Úr.

Igen, amennyivel magasabb az ég a földnél,

annyival magasabbak az én útjaim a ti útjaitoknál,

az én gondolataim -- a ti gondolataitoknál.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 144, 2-3. 8-9. 17-18	5. tónus.

Válasz: Közel az Úr azokhoz, * akik oltalmát kérik. Vö. 18a. vers.

Elôénekes: Mindennap áldalak téged, * és dicsôítem nevedet örökkön--örökké.

Nagy az Úr és minden dicséretre méltó, * nagyságát felfogni nem lehet.

Hívek: Közel az Úr azokhoz, * akik oltalmát kérik.

E: Irgalmas az Úr és kegyelmes, * nagy irgalmú és hosszan tûrô.

Az Úr mindenkihez jóságos, * és irgalmas minden mûvéhez.

H: Közel az Úr azokhoz, * akik oltalmát kérik.

E: Igazságos az Úr minden útján, * és szent minden mûvében.

Közel az Úr azokhoz, akik ôt hívják, * akik hozzá kiáltanak igaz szívvel.

H: Közel az Úr azokhoz, * akik oltalmát kérik.

SZENTLECKE Fil 1, 20a-24. 27a

Az apostola fogságból írja levelét, s úgy érzi, hogy élete nincs biztonságban. De nem azon aggódik, hanem a legfontosabbat tartja szem elôtt. Isten dicsôül jön meg benne akár életben marad és tovább kell dolgoznia, akár el kell fogadnia a halálos ítéletet Örök megdicsôülésünk csak azáltal érhetô el, ha mi is elômozdítjuk szolgálatunkkal Isten dicsôségét. Jézus is azzal indult el a szenvedés útjára, hogy az Atya megdicsôül általa.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a filippiekhez írt levelébôl

Számomra az élet Krisztus.

Testvéreim! Nyíltan megmondom, hogy Krisztus most is, mint mindig, megdicsôül testemben, akkor is, ha élek, akkor is, ha meghalok. Hiszen számomra az élet Krisztus, a halál pedig nyereség. Ha viszont tovább kell élnem, az gyümölcsözô munkát jelent.

Nem tudom tehát, mit válasszak, mert mind a kettô vonz: Szeretnék elköltözni, hogy Krisztussal legyek, mert ez mindennél jobb volna. De hogy értetek életben maradjak, arra nagyobb szükség van.

Éljetek hát ti is Krisztus evangéliumához méltóan!

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 5. szám.

Uram, nyisd meg szívünket,* hogy meghallgassuk Fiad igéit. Vö. ApCsel 16, 14b -- 5. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 20, 1-16a

A példabeszéd az Atyáról szól, aki országát felállítja az emberek között. Két gondolat lép elôtérbe. Az elsô az, hogy Isten mindenkit hív Nem egyszerre és nem egyformán. Egyeseket kifejezetten, másokat a lelkiismeret szaván keresztül. Mindenkit helyzetének megfelelôen. A másik gondolat az, hogy Isten szabadon osztogatja kegyelmi javait. Az örök élet mint végtelen jó, különben sem mérhetô földi értékekhez. Isten a jutalmazásban megmutatja igazságosságát és irgalmát, de fenntartja szabadságát is. Az embernek nincs joga kifogásolni, hogy ô irgalmas olyanokhoz, akiket mi nem tartunk arra méltónak.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Talán rossz szemmel nézed, hogy én jó vagyok?

Abban az idôben Jézus ezt a példabeszédet mondta tanítványainak: A mennyek országa olyan, mint amikor egy gazda kora reggel kiment, hogy szôlôjébe munkásokat fogadjon. Miután napi egy dénárban megegyezett a munkásokkal, elküldte ôket a szôlôjébe. A harmadik óra körül megint kiment, s látta, hogy mások is ácsorognak ott tétlenül a piactéren. Ezt mondta nekik: ,,Menjetek ti is a szôlômbe, és ami jár, megadom majd nektek.'' Azok el is mentek. Majd a hatodik és a kilencedik órában újra kiment és ugyanígy cselekedett. Kiment végül a tizenegyedik óra körül is, és újabb ácsorgókat talált. Megkérdezte tôlük: ,,Miért álldogáltok itt egész nap tétlenül?'' Azok ezt válaszolták: ,,Mert senki sem fogadott fel minket.'' Erre azt mondta nekik: ,,Menjetek ti is a szôlômbe!''

Amikor beesteledett, a szôlôsgazda így szólt intézôjéhez: ,,Hívd össze a munkásokat, és add ki a bérüket, az utolsókon kezdve az elsôkig!'' Elôször azok jöttek tehát, akik a tizenegyedik óra körül kezdtek, és egyegy dénárt kaptak. Amikor az elsôk jöttek, azt hitték, hogy nekik többet fognak adni, de ôk is csak egy-egy dénárt kaptak. Amikor átvették, zúgolódni kezdtek a gazda ellen: ,,Ezek az utolsók csak egy órát dolgoztak, és ugyanúgy bántál velük, mint velünk, akik a nap terhét és hevét viseltük!'' Ô azonban ezt felelte az egyiküknek: ,,Barátom, nem vagyok igazságtalan veled. Nem egy dénárban egyeztél meg velem? Ami a tied, fogd és menj! Talán azzal, ami az enyém, nem tehetem azt, amit akarok? Vagy rossz szemmel nézed, hogy én jó vagyok?''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 26. vasárnap

OLVASMÁNY Ez 18, 25-28

A babiloni fogság éveiben a népet sok szomorú gondolat gyötörte. Többek között az is, hogy atyáik bûnei miatt nekik kell a büntetést viselni. A próféta ezzel állítja szembe az Isten igazságosságáról és irgalmasságáról szóló tanítást. Isten a bûnt jogosan bünteti akkor is, ha olyan valaki követi el, aki azelôtt igaz volt. De ha a bûnös megtér, Isten megbocsátja vétkét. A tanulság az, hogy a nép zúgolódás helyett forduljon Isten irgalmához.

OLVASMÁNY Ezekiel próféta könyvébôl

Amikor a bûnös elfordul a bûntôl, amelyet elkövetett, megmenti életét.

Így szól az Úr:

,,Azt mondjátok: Nem igazságos az Úr útja. Halljátok hát, Izrael háza: Vajon az én utam nem igazságos? Nem inkább a ti útjaitok hamisak? Amikor az igaz elfordul az igazságtól és gonoszságot mûvel, akkor emiatt hal meg, vagyis elkövetett gonoszsága miatt hal meg.

Amikor a bûnös elfordul a bûntôl, amelyet elkövetett, s a törvényhez és az igazsághoz igazodik, megmenti életét. Belátja bûneit és elfordul tôlük, azért életben marad és nem hal meg.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 24, 4bc-5. 6-7. 8-9	4G. tónus.

Válasz: Emlékezzél meg, Uram, * irgalmasságodról. Vö. 6a. vers.

Elôénekes: Utaidat, Uram, mutasd meg nekem, * ösvényeidre taníts meg engem.

Taníts és vezess igazságod szerint, + mert te vagy üdvözítô Istenem, szüntelenül benned bízom.

Hívek: Emlékezzél meg, Uram, * irgalmasságodról.

E: Irgalmasságodról emlékezzél meg, Uram, * és könyörületességedrôl, mely öröktôl való.

Ne emlékezzél ifjúságom bûnére és vétkére, * jóságodban, Uram, gondolj rám irgalommal.

H: Emlékezzél meg, Uram, * irgalmasságodról.

E: Az Úr igazságos és jóságos, * ezért a bûnösöknek is utat mutat.

Az alázatost a jóban vezérli, * a szelídet útjára tanítja.

H: Emlékezzél meg, Uram, * irgalmasságodról.

SZENTLECKE Fil 2, 1-11

Az apostol az Egyház egységét, a kölcsönös megértést és szeretetet nagyon értékeli. De azt csak Krisztus lelkületével lehet megvalósítani. Ô, bár Isten Fia volt és emberi alakjában is követelhette volna magának a dicsôséget, kiüresítette magát, emberré lett, vállalta az áldozatos, engesztelô életet. Az Atyától kapott küldetésben engedelmes volt a halálig, és azért kapta meg a teljes felmagasztaltatást.

Hosszabb forma:

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a filippiekhez írt levelébôl

Ugyanazt a lelkületet ápoljátok magatokban, amely Krisztus Jézusban volt!

Testvéreim! Ha ér valamit a Krisztusban adott buzdítás, a szeretetbôl fakadó intelem, a lelki közösség, a bensôség és együttérzés, akkor tegyétek örömömet teljessé azáltal, hogy egyetértetek, egy szívvel szerettek, és egy lélekkel ugyanarra törekedtek. Vetélkedésbôl ne tegyetek semmit, sem hiú dicsôségvágyból! Egyik a másikat tekintse inkább alázatosan önmagánál kiválóbbnak! Ne keresse senki csak a maga javát, hanem a másét is!

Ugyanazt a lelkületet ápoljátok magatokban, amely Krisztus Jézusban volt. Ô, mint Isten, az Istennel való egyenlôséget nem tartotta olyan dolognak, amelyhez feltétlenül ragaszkodnia kell, hanem szolgai alakot öltött, kiüresítette önmagát, és hasonló lett az emberekhez. Megalázta magát, és engedelmes lett a halálig, mégpedig a kereszthalálig.

Ezért Isten felmagasztalta ôt, és olyan nevet adott neki, amely felette áll minden névnek, hogy Jézus nevére hajoljon meg minden térd a mennyben, a földön és az alvilágban, s minden nyelv hirdesse az Atyaisten dicsôségére, hogy Jézus Krisztus az Úr!

Ez az Isten igéje.

Vagy rövidebb forma:

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a filippiekhez írt levelébôl 2,1-5

Ne keresse senki csak a maga javát!

Testvéreim! Ha ér valamit a Krisztusban adott buzdítás, a szeretetbôl fakadó intelem, a lelki közösség, a bensôség és együttérzés, akkor tegyétek örömömet teljessé azáltal, hogy egyetértetek, egy szívvel szerettek, és egy lélekkel ugyanarra törekedtek. Vetélkedésbôl ne tegyetek semmit, sem hiú dicsôségvágyból! Egyik a másikat tekintse inkább alázatosan önmagánál kiválóbbnak! Ne keresse senki csak a maga javát, hanem a másét is! Ugyanazt a lelkületet ápoljátok magatokban, amely Krisztus Jézusban volt!

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 1. szám.

Jézus mondja: + ,juhaim hallgatnak szavamra, * ismerem ôket és a nyomomban járnak.'' Jn 10, 27 -- 1 D2 tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 21, 28-32

Jézus megtérést követei Isten akaratának tejes elfogadását Céloz arra, hogy az írástudók és a farizeusok állandóan a törvényt hangoztatták és magyarázták, de nem tartották meg igazi szellemét Csak szavakkal fejezték ki engedelmességüket nem tettekkel. Az egyszerû, gyarló nép azonban, János szavát is követte és az övét is. Így, akiket az írástudók lenéznek, azok megelôzik ôket az Isten országában. Isten elnézi azok gyarlóságágy akiket néha elragad a szenvedély, de utána magukba szállnak.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Ne szavakkal, hanem tettekkel szeressük az Istent.

Abban az idôben Jézus ezt mondta a fôpapoknak és a nép véneinek: ,,Errôl mi a véleményetek? Egy embernek két fia volt. Odament az egyikhez, és így szólt hozzá: Fiam, menj ki ma, és dolgozz a szôlôben! -- A fiú azt válaszolta: »Nincs kedvem!«, de késôbb megbánta, és mégis kiment. Odament a másikhoz, és annak is szólt. Az így válaszolt: Szívesen, uram!«, menni azonban nem ment. Kettôjük közül melyikük teljesítette az apa akaratát?''

Azt felelték: ,,Az elsô.''

Erre Jézus így szólt hozzájuk: ,,Bizony mondom nektek: A vámosok és utcanôk megelôznek bennetek Isten országában. Mert eljött hozzátok János az igazságosság útján járva, és ti nem hittetek neki, a vámosok és utcanôk viszont hittek neki. És ti, akik mindezt láttátok, még utólag sem tértek jobb belátásra, hogy higgyetek neki!''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 27. vasárnap

OLVASMÁNY Iz 5, 1-7

A próféta szóhasználatában a választott nép az a szôlô, amelyre Isten ajándékait pazarolta. Történetét üdvtörténetté tette, hazát adott, kinyilatkoztatást és törvényt, védelmezte ôket és jövôt ígért. Ennek ellenére meghonosodott benne a gaz, az igazságtalanság, a visszaélés és a hitetlenség. Isten idejében, figyelmeztet a megtérésre, de tud ítéletet is tartani.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

A Seregek Urának szôlôje Izrael háza.

Hadd zengjem el barátomnak

az ô szôlôje iránt érzett szerelmes énekét.

A barátomnak volt egy szôlôskertje,

termékeny domboldalon.

Felásta földjét, a köveket kiszedte belôle

és nemes szôlôfajtákkal ültette be.

A középre tornyot épített,

sajtót is vágott benne.

Aztán várta, hogy szôlôt teremjen,

de csak vadszôlôt hozott.

Most hát, Jeruzsálem lakói

és ti, Juda férfiai:

Tegyetek igazságot köztem és szôlôm között!

Mit kellett volna még tennem szôlômmel,

mit nem tettem meg vele?

Azt vártam, hogy szôlôt teremjen,

hát miért hozott csak vadszôlôt?

Most ezért tudtotokra adom,

mit fogok tenni szôlômmel:

Lebontom sövényét, hadd legeljék le,

lerombolom falát, hadd tapossák össze.

Parlaggá teszem:

Nem metszik és nem kapálják meg,

hadd verje föl a bozót és a gaz.

És megparancsolom a felhôknek:

ne hullassanak rá esôt.

Igen, a Seregek Urának szôlôje Izrael háza,

és Juda népe az ô dédelgetett ültetvénye.

Azt várta, hogy igaz tetteket vigyenek végbe,

és lám, gaztetteket követnek el.

Azt várta, hogy igazság terem náluk,

de csak jajkiáltás hallik és siralom.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 79, 9 és 12. 13-14. 15-16. 19-20	4g. tónus.

Válasz: Isten kedves szôlôje * az ô választott népe. Vö. Iz 5, 7a.

Elôénekes: Egyiptomból telepítetted át szôlôdet, * népeket ûztél el, hogy elültethesd.

Indái a tengerig elértek, * hajtásai pedig a Folyamig.

Hívek: Isten kedves szôlôje * az ô választott népe.

E: Miért romboltad le falait, * hogy az arra járók mind leszüreteljék?

Elpusztította az erdei vadkan, * a magányos vad lelegelte.

H: Isten kedves szôlôje * az ô választott népe.

E: Seregek Ura, fordulj hozzánk, + tekints le az égbôl, * lásd és látogasd meg ezt a szôlôt!

Védd meg, amit jobbod ültetett, * és az emberfiát, akit magadnak megerôsítettél.

H: Isten kedves szôlôje * az ô választott népe.

E: Nem hagyunk el többé, éltess még bennünket, * és mi segítségül hívjuk nevedet.

Seregek Ura, Istene, téríts meg minket, * ragyogtasd ránk arcodat, és szabadok leszünk.

H: Isten kedves szôlôje * az ô választott népe.

SZENTLECKE Fil 4, 6-9

Az apostoli buzdítás megkapó példája áll elôttünk. A hívô ember élete is tele van gonddal, bajjal, de tudja, hogy a mindenható Isten elé terjesztheti kéréseit és rábízhatja sorsát. Isten talán nem veszi le vállunkról a terhet, de szívünkbe adja békéjét, amely felülmúl minden értelmet. Érezteti velünk, hogy ô mindenható és javunkat akarja. Ilyen lelkülettel lehet gyakorolni az erényeket, az igazságosságot, a türelmet, az együttérzést, a szolgálatkészséget.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a filippiekhez írt levelébôl

Amit tanultatok, váltsátok tettekre, és veletek lesz a béke Istene!

Testvéreim! Ne aggódjatok semmiért, hanem minden imádságotokban és könyörgésetekben terjesszétek kéréseteket hálaadással együtt az Úr elé. Akkor Isten békéje, amely minden értelmet meghalad, megôrzi szíveteket és értelmeteket Krisztus Jézusban.

Egyébként, testvéreim, arra irányuljanak gondolataitok, ami igaz, tisztességes és igazságos, arra, ami ártatlan, kedves, dicséretre méltó, ami erényes és magasztos. Amit tanultatok és elfogadtatok, amit hallottatok és példámon láttatok, azt váltsátok is tettekre, és veletek lesz a béke Istene!

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 6. szám.

Én választottalak titeket a világból, + hogy menjetek és gyümölcsöt teremjetek, * és gyümölcsötök maradandó legyen, mondja az Úr. Jn 15, 16 -- 6. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 21, 33-43

Jézus is szôlôhöz hasonlítja az Isten országát. Elôlegezi a bizalmat, ránk bízza kegyelmi javait, de elvárja, hogy kamatoztassuk erôinket. A példabeszéd történeti célzás a próféták üldözésére és Jézus keresztre feszítésére. Isten terve azonban az emberek ellenállása ellenére megvalósul. Talál olyanokat, akik megteszik akaratát és megdicsôítik ôt életükkel, s végül ô fog ítéletet tartani mindenki fölött.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Más munkásoknak adja bérbe szôlôskertjét.

Abban az idôben Jézus ezt mondta a fôpapoknak és a nép véneinek:

Hallgassatok meg egy másik példabeszédet! Volt egy gazdaember, aki szôlôt telepített, bekerítette sövénnyel, belül pedig (a sziklába) taposógödröt vágott, és ôrtornyot épített. Aztán rábízta a szôlôt a munkásokra, és elutazott. Amikor eljött a szüret ideje, elküldte szolgáit a szôlômunkásokhoz, hogy a termést átvegyék. Ám a szôlômunkások megragadták a szolgáit, s az egyiket összeverték, a másikat megölték, a harmadikat pedig megkövezték. Erre más szolgákat küldött, többet, mint elôször, de ezekkel is ugyanúgy bántak. Végül a fiát küldte le hozzájuk, mondván: ,,A fiamat csak megbecsülik!'' Mikor azonban a szôlômunkások meglátták a fiút, így szóltak egymáshoz: ,,Ez itt az örökös! Gyertek, öljük meg, és miénk lesz az öröksége!'' Meg is ragadták ôt, kidobták a szôlôbôl, és megölték.

Amikor megjön a szôlôskert ura, ugyan mit tesz majd ezekkel a szôlômunkásokkal?

Ezt válaszolták: ,,Gonoszul elbánik a gonoszokkal, a szôlôt pedig más munkásokra bízza, akik idejében átadják neki a termést.''

Jézus így folytatta: ,,Nem olvastátok soha az Írásokban:

A kô, melyet az építôk elvetettek,

mégis szegletkôvé lett,

az Úr tette azzá,

és szemünkben csodálatos ez!

Ezért mondom nektek: Az Isten országát elveszik tôletek, és olyan népnek adják, amely majd megtermi annak gyümölcsét.''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 28. vasárnap

OLVASMÁNY Iz 25, 6-10a

Isten úgy nyilatkoztatta ki magát, mint aki áldást hoz, és az embert életre, boldogságra hívja. A lakoma ennek a képe. Ígérete minden népnek szól, nemcsak Ábrahám utódainak. Éppen abban nyilatkozik meg dicsôsége, hogy legyôzi a bûnt, a halált, az ártalmat, letörli a könnyet és megszünteti a szenvedést. A teremtmény pedig majd örök hálával mutathatja meg hódolatát.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Az Úr bôséges lakomát rendez, és letörli a könnyet minden arcról.

A Seregek Ura bôséges lakomát rendez

minden nemzetnek ezen a hegyen.

Lakomát, ahol lesz finom bor, zsíros, legjava falat,

és erôs színbor.

És ezen a hegyen leveszi a leplet,

amely minden népet betakart,

és a fátyolt, amely minden nemzetet elborított.

Örökre megsemmisíti a halált.

Istenünk, az Úr letörli a könnyet minden arcról,

lemossa népérôl a gyalázatot, lemossa az egész földön.

Ô, az Úr mondta ezt.

Azon a napon majd így beszélnek:

Íme, a mi Istenünk!

Benne reméltünk. hogy ô megszabadít minket.

Ô az Úr, s mi benne bíztunk.

Örüljünk és ujjongjunk szabadításának!

Lám az Úr keze megpihen e hegyen.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6	9. tónus.

Válasz: Otthonom lesz az Isten háza * mindörökké szünet nélkül. Vö. 6cd vers.

Elôénekes: Az Úr nékem pásztorom: * ínséget nem kell látnom.

Zöldellô mezôkön terelget engem, * csendes vizekhez vezet és lelkemet felüdíti.

Hívek: Otthonom lesz az Isten háza * mindörökké szünet nélkül.

E: Az igazság ösvényén vezet engem, * ahogyan ô megígérte.

A halál sötét völgyében sem félek, mert ott vagy vélem, * biztonságot ad vesszôd és pásztorbotod.

H: Otthonom lesz az Isten háza * mindörökké szünet nélkül.

E: Számomra asztalt terítettél, * hogy üldözôimet szégyen érje.

Fejemet megkented olajoddal, * serlegemet csordultig megtöltötted.

H: Otthonom lesz az Isten háza * mindörökké szünet nélkül.

E: Jóságod és irgalmad nyomon követ * életemnek minden napján.

Otthonom lesz az Isten háza, * mindörökké szünet nélkül.

H: Otthonom lesz az Isten háza * mindörökké szünet nélkül.

SZENTLECKE Fil 4, 12-14. 19-20

Pál apostol egyedül a , filippi egyháztól fogadott el segítséget fogsága idején. Egyébként egészen vállalta az apostolsággal járó áldozatokat Itt is elsôsorban azért ad hálái mert a filippiek Isten elôtt szereznek érdemeket jótéteményeikkel. A keresztény magatartást ez a mondatfejezi ki: ,,Mindent elviselek abban, aki erôt ad. ,,Krisztus velünk van a megpróbáltatás idején is.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a filippiekhez írt levelébôl

Mindenre képes vagyok abban, aki nekem erôt ad.

Testvéreim! Tudok nélkülözni, de tudok bôségben is élni. Megszoktam mindig mindent: a jóllakást és az éhezést, a bôvelkedést és a nélkülözést. Mindenre képes vagyok abban, aki nekem erôt ad.

Mégis jól tettétek, hogy szükségemben segítségemre voltatok. Az én Istenem, gazdagságának mértéke szerint, a ti szükségeteket is bôségesen kielégíti majd a Jézus Krisztus által elnyert dicsôségben. Legyen dicsôség Istennek, a mi Atyánknak örökkön-örökké! Ámen.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Urunk, Jézus Krisztus Atyja, világosítsa meg lelkünket, * hogy megértsük, mily reménységre hívott meg minket. Ef 1, 17-18 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 22, 1-14

Isten országának sokrétûségét itt a lakoma képe jelzi. Isten meg akarja tisztelni az embert, asztalhoz ülteti mint barátját. Az embert azonban jobban érdeklik földi vágyai és tud durván válaszolni a meghívásra. Ez célzás arra, hogy a zsidók visszautasítják Jézus evangéliumát. Isten azonban meg tudja tölteni házát Ô tud asztaltársakat szerezni a jövevényekbôl, koldusokból és bénákból is, tehát senki sem bízhatja el magát A menyegzôs ruha már új kép, amely az Egyház tagjainak szól, akik a keresztségben magukra öltötték a menyegzôs ruhát. Azt meg kell ôrizni az ítéletig.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Akit csak találtok, hívjátok el a menyegzôre!

Abban az idôben: Jézus ismét példabeszédekben szólt a fôpapokhoz és a nép véneihez:

A mennyek országa olyan, mint amikor egy király menyegzôt rendezett a fiának. Elküldte szolgáit, hogy szóljanak a meghívottaknak, jöjjenek a menyegzôre. Ôk azonban nem akartak jönni. Erre más szolgákat küldött: ,,Mondjátok meg a meghívottaknak: Íme, a lakomát elkészítettem. Ökreim és hizlalt állataim leöltem. Minden készen áll, jöjjetek a menyegzôre!'' De azok mindezzel mit sem törôdve szétszéledtek: az egyik a földjére ment, a másik az üzlete után nézett. A többiek pedig a szolgáknak estek: összeverték, sôt meg is ölték ôket. A király nagy haragra lobbant. Elküldte seregeit, és felkoncoltatta a gyilkosokat, városukat pedig felégette. Azután így szólt a szolgákhoz: ,,A menyegzô kész, de a meghívottak nem voltak rá méltók. Menjetek hát ki az útkeresztezôdésekre, és akit csak találtok, hívjátok el a menyegzôre!'' A szolgák kimentek az utakra és összeszedtek mindenkit, akit csak találtak, gonoszokat és jókat egyaránt. A lakodalmas ház megtelt vendégekkel.

Amikor a király bejött, hogy megszemlélje a vendégeket, meglátott köztük egy embert, aki nem volt menyegzôs ruhába öltözve. Megszólította: ,,Barátom, hogy jöhettél be ide, ha nincs menyegzôs ruhád?'' De az csak hallgatott. Erre a király megparancsolta a szolgáknak: ,,Kezét-lábát kötözzétek meg, és dobjátok ki a külsô sötétségre! Ott sírás lesz és fogcsikorgatás!''

Sokan vannak a meghívottak, de kevesen a választottak!

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl 22, 1-10

Akit csak találtok, hívjátok el a menyegzôre!

Abban az idôben: Jézus ismét példabeszédekben szólt a fôpapokhoz és a nép véneihez:

A mennyek országa olyan, mint amikor egy király menyegzôt rendezett a fiának. Elküldte szolgáit, hogy szóljanak a meghívottaknak, jöjjenek a menyegzôre. Ôk azonban nem akartak jönni. Erre más szolgákat küldött: ,,Mondjátok meg a meghívottaknak: Íme, a lakomát elkészítettem. Ökreim és hizlalt állataim leöltem. Minden készen áll, jöjjetek a menyegzôre!'' De azok mindezzel mit sem törôdve szétszéledtek: az egyik a földjére ment, a másik az üzlete után nézett. A többiek pedig a szolgáknak estek: összeverték, sôt meg is ölték ôket. A király nagy haragra lobbant. Elküldte seregeit, és felkoncoltatta a gyilkosokat, városukat pedig felégette. Azután így szólt a szolgákhoz: ,,A menyegzô kész, de a meghívottak nem voltak rá méltók. Menjetek hát ki az útkeresztezôdésekre, és akit csak találtok, hívjátok el a menyegzôre!'' A szolgák kimentek az utakra, és összeszedtek mindenkit, akit csak találtak, gonoszokat és jókat egyaránt. A lakodalmas ház megtelt vendégekkel.

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 29. vasárnap

OLVASMÁNY Iz 45, 1. 4-6

Isten az egész történelemnek ura. A pogány királyt is felhasználhatja akaratának végrehajtására. A babiloniasak eszközök voltak a zsidó nép megbüntetésére, most Kürosz perzsa király eszköz Isten irgalmának végrehajtásában. Kr. e. 538-ban elfoglalta Babilont és hazaengedte a fogságban levô zsidókat. A gondviselés hite Isten egyetemes hatalmára támaszkodik.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Megfogtam Kürosz jobbját, hogy színe elôtt meghódolásra bírjam a nemzeteket.

Az Úr így szól fölkentjéhez, Küroszhoz,

akinek megfogja jobbját,

hogy színe elôtt meghódolásra bírja a nemzeteket,

és megoldja a királyok derekán az övet;

hogy megnyissa elôtte a kapukat,

és ne maradjon egyetlen kapu se zárva:

,,Szolgámért, Jákobért,

és választottamért, Izraelért

szólítottalak neveden.

Dicsô nevet adtam neked, bár nem ismertél.

Én vagyok az Úr, és senki mást

Rajtam kívül nincs más isten.

Bár nem ismersz, mégis felövezlek,

hogy napkelettôl napnyugatig megtudják:

rajtam kívül nincsen más.

Én vagyok az Úr, és senki más.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 95, 1 és 3. 4-5. 7-8. 9-10a. és c	4g. tónus.

Válasz: Adjatok az Úrnak dicsôséget, * ismerjétek el hatalmát. Vö. 7b. vers.

Elôénekes: Énekeljetek az Úrnak új éneket, * minden föld az Úrnak énekeljen.

Hirdessétek dicsôségét a nemzetek között, * és csodatetteit minden népnek.

Hívek: Adjatok az Úrnak dicsôséget, * ismerjétek el hatalmát.

E: Mert nagy az Úr, és minden dicséretre méltó, * félelmetesebb az összes isteneknél.

A népek minden istene csak üres semmiség, * az Úr azonban az ég alkotója.

H: Adjatok az Úrnak dicsôséget, * ismerjétek el hatalmát.

E: Népek családjai, adjatok az Úrnak, * adjatok az Úrnak dicsôséget és hatalmat.

Ismerjétek el az Úr nevének dicsôségét, * áldozatot hozva lépjetek udvarába.

H: Adjatok az Úrnak dicsôséget, * ismerjétek el hatalmát.

E: Boruljatok le az Úr elôtt, * színe elôtt rendüljön meg az egész föld.

Mondjátok a nemzeteknek: ,,Az Úr uralkodik, * igazságban ítéli meg a népeket.

H: Adjatok az Úrnak dicsôséget, * ismerjétek el hatalmát.

SZENTLECKE 1 Tessz 1, 1-5b

A Tesszaloniki levél Pál apostol írásai közül az elsô, ami ránk maradt. A tesszalonikai egyházat a második térítô útján alapította. A levél elején hálával tekint vissza, hogy ottlétekor a hívôk megtapasztalták a Szentlélek kegyelmének kiáradását, s így az ô igehirdetése természetfeletti megerôsítést nyert. nóta is kitartanak a hitben, a reményben és a szeretetben. Ez a három erény határozza meg a keresztény ember lelkületét.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a tesszaloniki hívekhez írt elsô levelébôl

Megemlékezünk hitetekrôl, szeretetekrôl és reményetekrôl.

Pál, Szilvánusz és Timóteus a tesszalonikiek egyházának az Atyaistenben és Urunkban, Jézus Krisztusban: Kegyelem nektek és békesség!

Mindenkor hálát adunk Istennek mindnyájatokért, ahányszor csak megemlékezünk rólatok imádságainkban. Szüntelen gondolunk Istenünk és Atyánk elôtt tevékeny hitetekre, áldozatos szeretetetekre és Urunkba, Jézus Krisztusba vetett szilárd reményetekre.

Testvéreim, kiket az Úr szeret! Jól tudjátok, hogy választottak vagytok! Hiszen az evangéliumot nem csak szóval hirdettük köztetek, hanem erôvel, Szentlélekkel és mélységes meggyôzôdéssel!

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 6. szám.

Úgy ragyogjatok, mint csillagok a mindenségben, * és tartsátok meg az örök élet igéit. Vö. Fil 2, 15d-16a -- 6. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 22, 15-21

A törvénymagyarázók méltatlan dolognak tartották, hogy Isten választott népe a pogány rómaiak uralma alatt van, s hogy nekik adót kell fizetni. Viszont a birodalomhoz való tartozás elônyeit kihasználták a maguk számára. Itt a kérdés politikai csapda akar lenni Jézus számára. Ô azonban különleges bölcsességére támaszkodik, és arra a szándékára, hogy ô nem az álmessiások politikai útját járja. Innen a válasz: Ha elfogadjátok a császár pénzét, adjátok meg a császárnak, ami az övé és Istennek is, ami az Istené. Ezzel igazában nem általános elvet hangoztat, hanem inkább azt, hogy ô mint egyetemes megváltó felette áll a politikai vitáknak.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Adjátok meg a császárnak, ami a császáré, az Istennek pedig, ami az Istené.

Abban az idôben:

A farizeusok félrevonultak és megtanácskozták, hogyan tudnának belekötni Jézus szavaiba. Majd odaküldték hozzá tanítványaikat és a Heródes-pártrakat a következô kérdéssel: ,,Mester! Tudjuk, hogy igazat beszélsz, és az Isten útját az igazsághoz híven tanítod, és nem vagy tekintettel az emberek személyére. Mondd hát meg nekünk, mi a véleményed: Szabad-e adót fizetni a császárnak vagy nem?'' De Jézus felismerte gonoszságukat és így szólt hozzájuk: ,,Miért kísértetek, ti képmutatók! Mutassátok csak meg az adópénzt!'' Aztán megkérdezte tôlük: ,,Kinek a képe és a felirata ez?'' Azok azt felelték: ,,A császáré.'' Erre ô így szólt hozzájuk: ,,Akkor hát adjátok meg a császárnak, ami a császáré -- az Istennek pedig, ami az Istené!'' Ennek hallatára elcsodálkoztak, otthagyták ôt, és elmentek.

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 30. vasárnap

OLVASMÁNY Kiv 22, 20-26

Az ószövetségi erkölcsi tanítás alapja az Isten és az ember között fennálló szövetség volt. Isten úgy nyilatkoztatta ki magát, mint Teremtô és mint az erkölcsi rend Bírája, azért a nép engedelmességgel tartozott neki. Már ott is kitûnt, hogy az Isten iránti tiszteletetés engedelmességet elsôsorban a felebaráti szeretet megtartásával lehet igazolni. Isten különösen megkövetelte a gyengék, a szegények, a rászorulók védelmét. Az embernek meg kell tanulnia az irgalmasság gyakorlását, mert ô is irgalomra szorul.

OLVASMÁNY Mózes második könyvébôl

Ha az özvegyet és árvát sanyargatjátok, fellobban ellenetek haragom.

Ezt mondja az Úr:

Az idegent ne használd ki és ne nyomd el, hiszen ti is idegenek voltatok Egyiptomban.

Az özvegyet és árvát ne sanyargassátok. Ha sanyargatjátok ôket, s ôk hozzám kiáltanak, meghallom panaszukat, és fellobban haragom. Kard által veszítelek el benneteket, hogy asszonyaitok özvegyek, gyermekeitek árvák legyenek.

Ha a népembôl való szegénynek, aki közötted él, pénzt kölcsönözöl, ne viselkedj vele szemben uzsorás módjára. Ne követelj tôle kamatot. Ha embertársad köntösét zálogba veszed, napszálltakor add vissza neki. Hisz ez az egyetlen takarója, amelybe beburkolja testét. Különben mivel takarózna? Ha hozzám kiált, meghallgatom, mert irgalmas vagyok.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 17, 2-3a. 3bc-4. 47 és 51ab	2. tónus.

Válasz: Szeretlek, Uram, Istenem, * én erôsségem. Vö. 2. vers.

Elôénekes: Szeretlek, Uram, Istenem, * én erôsségem.

Menedékem és sziklaváram, * szabadítóm te vagy, Uram.

Hívek: Szeretlek, Uram, Istenem, * én erôsségem.

E: Istenem, segítôm, akiben remélek, * oltalmazóm, pártfogóm és üdvöm ereje.

Az Úrhoz kiáltok, aki dicséretre méltó, * és megszabadulok ellenségeimtôl.

H: Szeretlek, Uram, Istenem, * én erôsségem.

E: Él az Úr, az én áldott segítôm, * legyen dicsôség üdvöm Istenének.

Felmagasztalta királyát, gyôzelmet adott néki, * irgalmas volt fölkentjéhez.

H: Szeretlek, Uram, Istenem, * én erôsségem.

SZENTLECKE 1 Tessz 1, 5c-10

Az apostol dicséri a tesszalonikaiak hitét, amely megtérésük óta szilárd bennük. A hit tartalma az volt, hogy elfordultak a bálványoktól és az élô Istennek rendelték alá magukat. Az ô szolgálata az élet és az üdvösség útja. Ezért bizalommal várhatják Krisztus e jövetelét, illetve a vele való találkozást, mert jutalmat várhatnak tôle. Az Atya, aki Krisztust feltámasztotta a halálból, bennünket is megment az e jövendô haragtól.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a tesszaloniki hívekhez írt elsô levelébôl

Elfordultatok a bálványoktól, hogy az Istennek szolgáljatok és várjátok a mennybôl az ô Fiát.

Testvéreim! Mindnyájan tudjátok, hogy hogyan viselkedtünk körötök ben a ti szolgálatotokra. Ti pedig az Úr és a mi követôink lettetek. A tanítást a sok nehézség ellenére is a Szentlélek örömével fogadtátok, és így Makedóniában és Apájában minden hívônek példaképei lettetek. Istenbe vetett hitetek mindenütt ismertté vált, ezért nem is kell róla beszélnünk. Az emberek maguktól mondják el, hogyan fogadtatok minket, hogyan fordultatok a bálványoktól az Istenhez, hogy az élô és igaz Istennek szolgáljatok és várjátok a mennybôl Fiát, Jézust, akit a halálból feltámasztott, s aki megment minket az eljövendô haragtól.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Jézus mondja: + Aki szeret engem, megfogadja szavamat, * Atyám is szeretni fogja, és hozzá költözünk. Jn 14, 23 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 22, 34-40

Az írástudók az ószövetségi törvényben 248 buzdító és 365 tiltó rendelkezést számláltak össze, tehát volt mirôl vitázni, hogy melyik azok közül a legfontosabb. Ebbe a vitába akarják belevonni Jézust. Ô olyan választ ad, amelyet nem lehet megfellebbezni: Szeresd Uradat, Istenedet, és szeresd felebarátodat Ez a szeretet nem érzelem, hanem személyes magatartás, és azért lehet megparancsolni. Az Isten iránti szeretetet azzal mutatjuk meg, ha megtesszük akaratát. Az emberek iránti szeretet jele pedig a jóakarat, a tisztelet, a segítség és a türelem.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Szeresd az Urat, a te Istenedet, és felebarátodat, mint saját magadat.

Abban az idôben:

Amikor a farizeusok meghallották, hogy Jézus hogyan hallgattatta el a szadduceusokat, köréje gyûltek és egyikük, egy törvénytudó alattomos szándékkal a következô kérdést tette fel neki: ,,Mester, melyik a legfôbb parancs a törvényben?'' Jézus így válaszolt: ,,Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szíveddel, teljes lelkeddel és egész értelmeddel. Ez az elsô és legfôbb parancsolat. A második hasonló ehhez: Szeresd felebarátodat, mint saját magadat. E két parancson nyugszik az egész törvény és a próféták.''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 31. vasárnap

OLVASMÁNY Mal 1, 14b -- 2, 2b. 8-10

Malakiás próféta a fogság utáni idôben mûködött, amikor a templomot már felépítették és a papság megkezdte benne a szolgálatot. A papok azonban elvilágiasodtak. Nem az Isten elôtti hódolat vezette szolgálatukat, s magatartásuk átragadt a népre is. A próféta arra tanít, hogy Isten népének szentjellege az erkölcsiségen kívül az ôszinte hódolatban és az imádságban mutatkozik meg.

OLVASMÁNY Malakiás próféta könyvébôl

Ti letértetek az útról, sôt sokan elbuktak tanítástok miatt.

Én vagyok a Nagy Király -- mondja a Seregek Ura --, és nevem félelmetes a népek között. Most ezt az intelmet intézem hozzátok, papok! Ha nem hallgatjátok meg, és nem szívlelitek meg, s nem dicsôítitek meg nevemet -- mondja a Seregek Ura -- akkor átkot küldök rátok.

Ti letértetek az útról, sôt sokan elbuktak tanításotok miatt. Ti felbontottátok Lévi szövetségét -- mondja a Seregek Ura. Én ezért megvetetté és alávalóvá tettelek benneteket az egész nép elôtt, mert nem jártatok útjaimon, hanem a tanításban az emberek személyére voltatok tekintettel.

Vajon nem egy Atyánk van-e mindannyiunknak? Vajon nem ugyanaz az Isten teremtett-e minket? Miért viselkedünk akkor egymással szemben áruló módon, megsértve atyáink szövetségét?

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 130, 1. 2. 3.	8G, tónus.

Válasz: Ôrizd meg lelkemet * a te békédben, Uram.

Elôénekes: Szívemben nincs nagyravágyás, Uram, * szememben sincsen kérkedés.

Nagy dolgok után nem töröm magam, * sem erômet meghaladó feltûnô csodák után.

Hívek: Ôrizd meg lelkemet * a te békédben, Uram.

E: Valóban lecsendesítettem lelkemet és megnyugtattam, + miként a kisded anyja ölében, * úgy pihent meg a lelkem.

H: Ôrizd meg lelkemet * a te békédben, Uram.

E: Bízzál, Izrael, az Úrban, * mostantól fogva mindörökké!

H: Ôrizd meg lelkemet * a te békédben, Uram.

SZENTLECKE 1 Tessz 2, 7b-9. 13

Az apostol saját példáját állítja a hívók elé. Ô nemcsak hirdette nekik az evangéliumot, hanem példájával megmutatta annak megvalósítását. Munkatársaival együtt senkinek sem volt terhére, saját munkájukból tartották fenn magukat, hogy példát adjanak a nagylelkûségre és a szeretetre. Ezért tanítását rogy fogadták, mint Isten szavát.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a tesszaloniki hívekhez írt elsô levelébôl

Nemcsak Isten evangéliumát, hanem életünket is nektek akartuk adni.

Testvéreim! Amikor nálatok voltunk, olyan gyengéden viselkedtünk körötökben, mint a gyermekét dajkáló anya. Annyira közel álltatok szívünkhöz, hogy nemcsak Isten evangéliumát, hanem életünket is nektek akartuk adni. Ennyire megszerettünk benneteket! Emlékezhettek, testvérek, fáradozásunkra és kemény munkára. Éhjel-nappal dolgoztunk, hogy senkinek se legyünk a terhére. Így hirdettük nektek Isten evangéliumát.

Ezért szüntelenül hálát adunk Istennek, hogy amikor Isten szavát hallottátok tôlünk, nem úgy fogadtátok azt, mint emberi tanítást, hanem mint Isten szavát, amint valóban az is. Bennetek is, akik hittetek, hatékonynak fog bizonyulni.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Egy a ti Atyátok, a mennyei, * és egy a ti tanítótok, a Krisztus. Mt 23, 9b. 10b -- 8G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 23, 1-12

Jézus arra szemelte ki apostolaid hogy majd tanítók legyenek és közvetítsék az általa hozott kinyilatkoztatást Ezért tisztázza magatartásukat Ne utánozzák az írástudók és farizeusok módszeréi mert ôk csak elemzik a törvény terheket raknak másokra vele, de a maguk számára kibúvót találnak. Nem Istentôl várják a jutalmai hanem az emberek elôtt akarnak feltûnni. Jézus tanítványa legyen szerény, és életével is mutassa be tanítását. A képek -- hogy ne hívassák magukat mesternek, atyának stb. -- azt fejezik ki, hogy a tanítást testvéri közösségben adják tovább s utánozzák ezzel is igazi Mesterüket.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

A farizeusok tanítják ugyan a mózesi törvényt, de maguk nem teszik.

Abban az idôben Jézus így beszélt a tömeghez és a tanítványokhoz:

,,Mózes tanítószékében az írástudók és a farizeusok ülnek Tegyetek meg és tartsatok meg ezért mindent, amit mondanak nektek, de tetteikben ne kövessétek ôket, mert tanítják ugyan, de maguk nem teszik azt. Súlyos, sôt elviselhetetlen terheket kötöznek össze és helyeznek az emberek vállára, de maguk egy ujjal sem hajlandók mozdítani rajta. Amit tesznek, azért teszik, hogy lássák ôket az emberek Szélesre szabják imaszíjukat, és köntösükön megnagyobbítják a bojtokat. Vendégségben szeretnek a fôhelyekre ülni, a zsinagógában pedig az elsô székekbe. Elvárják, hogy az emberek köszönjenek nekik a fôtereken, és hogy rabbinak, azaz mesternek szólítsák ôket.

Ti ne hívassátok magatokat mesternek, mert egy a ti Mesteretek, ti pedig mindnyájan testvérek vagytok. De atyának se hívjatok senkit magatok közül, mert egy a ti Atyátok, a mennyei. És tanítónak se hívassátok magatokat, hisz egy a ti tanítótok: Krisztus. Aki a legnagyobb köztetek, az legyen a többi szolgája. Aki önmagát magasztalja, azt megalázzák, és aki önmagát megalázza, azt felmagasztalják.''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 32. vasárnap

OLVASMÁNY Bölcs 6, 12-16

A bölcsesség elsô foka az a törekvés, amellyel az ember a világ szépségébôl és rendjébôl felismeri a Teremtô nagyságát és hatalmát. Erre mindig lehetôség van, s aki errôl elmélkedik, közel érzi magát Istenhez. Ezt a bölcsességet meg lehet személyesíteni. Olyan, mintha itt járna közöttünk és keresné velünk a találkozást. Az Újszövetség ennek az isteni örök bölcsességnek megtestesülését látja Krisztusban.

OLVASMÁNY a Bölcsesség könyvébôl

A bölcsességre rátalálnak, akik keresik.

A bölcsesség ragyogó és hervadhatatlan,

könnyen felismerik, akik szeretik,

és rátalálnak, akik keresik.

Már elôre megmutatkozik azoknak,

akik vágyódnak rá.

Aki korán reggel keresni kezdi, nem kell fáradnia,

mert ajtajánál ülve találja.

Róla elmélkedni tökéletes okosság,

aki érte virraszt, hamar megszabadul a gondtól.

Hisz maga megy, s megkeresi azokat, akik méltók rá,

barátságosan megjelenik nekik az utakon,

és minden szándékukban találkozik velük.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 62, 2. 3-4. 5-6. 7-8	7b. tónus.

Válasz: Hozzád vágyódik szívem, * én Uram, Istenem. Vö. 2b. vers.

Elôénekes: Uram, Istenem, virrasztva kereslek, * az én Istenem te vagy nékem.

Téged szomjaz a lelkem, testem utánad eped, * mint a puszta tikkadt, kiaszott földje.

Hívek: Hozzád vágyódik szívem, * én Uram, Istenem.

E: Szentélyedben neked szolgáltam, * hogy erôdet és dicsôségedet megláthassam.

Mert irgalmad többet ér, mint az élet, * ezért ajkam dicsôít téged.

H: Hozzád vágyódik szívem, * én Uram, Istenem.

E: Neked mondok áldást, amíg csak élek, * a te nevedben tárom imára kezemet.

Mint dús lakomával, teljék be lelkem, * ajkam ujjong, szám dicsôít téged.

H: Hozzád vágyódik szívem, * én Uram, Istenem.

E: Még fekvôhelyemen is rád gondolok, * hajnalig rólad elmélkedem.

Valóban te lettél védelmezôm, * szárnyaid oltalmában örvendezem.

H: Hozzád vágyódik szívem, * én Uram, Istenem.

SZENTLECKE 1 Tessz 4, 13-18

Az apostolok idejében várták Krisztus közeli e jövetelét, bár azt is tudták, hogy a napot és az órát senki sem ismeri. Egyeseknek az volt a nehézsége, hogy akik közben meghalnak, nem lesznek tanúi Krisztus dicsôséges megjelenésének. Az apostol erre vonatkozólag ad felvilágosítást. Ha Krisztus feltámadt, feltámasztja a halottakat is, és ô lesz mindenkinek a bírája. Megjelenésének külsô jelei (angyalok, harsonaszó stb.) csak királyi méltóságának apokaliptikus érzékeltetései.

Hosszabb forma:

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a tesszaloniki hívekhez írt elsô levelébôl.

Isten feltámasztja azokat, akik Jézusban hunytak el.

Testvéreim! Az elhunytak sorsáról nem akarunk tájékozatlanságban hagyni benneteket, hogy ne szomorkodjatok, mint a többiek, akiknek nincs reményük. Ha Jézus, mint ahogy hisszük, meghalt és feltámadt, akkor Isten vele együtt feltámasztja azokat is, akik Jézusban hunytak el.

Az Úr tanítása alapján ugyanis ezt mondjuk nektek: Mi élôk, akik az Úr eljöveteléig megmaradunk, nem elôzzük meg az elhunytakat. A parancsszóra, a fôangyal kiáltására, Isten harsonájának szavára az Úr maga száll le a mennybôl. Elôször a Krisztusban elhunytak támadnak fel, azután mi élôk, akik életben maradunk, velük együtt elragadtatunk a magasba, hogy találkozzunk Krisztussal, és örökké az Úrral legyünk.

Ez az Isten igéje.

Vagy rövidebb forma:

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a tesszaloniki hívekhez írt elsô levelébôl 4, 13-14

Isten feltámasztja azokat, akik Jézusban hunytak el.

Testvéreim! Az elhunytak sorsáról nem akarunk tájékozatlanságban hagyni bennetek, hogy ne szomorkodjatok, mint a többiek, akiknek nincs reményük.

Ha Jézus, mint ahogy hisszük, meghalt és feltámadt, akkor Isten vele együtt feltámasztja azokat is, akik Jézusban hunytak el.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Virrasszatok és készen álljatok, * mert nem tudjátok, hogy az Emberfia melyik órában érkezik. Mt 24, 42a és 44 -- 8G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 25, 1-13

A példabeszéd értelme a készenlét és a várás. Krisztus e jövetele kitolódhat, mert közbe van ékelve az Egyház ideje, amikor a keresztényeknek a hitbôl kell élniük és tanúságot kell tenniök kitartásukról. Még az okosak is elálmosodhatnak, de azért lelkükben ott van a fegyelmezettség és a szereted tehát készek az ô fogadására. A balgák éppen ezt a fegyelmezettséget és bölcsességet veszítik el, s ezt más nem pótolhatja számukra.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Íme, jön a Vôlegény! Menjetek eléje!

Abban az idôben Jézus a következô példabeszédet mondta tanítványainak:

A mennyek országa olyan, mint az a tíz szûz, akik vették lámpáikat, és kimentek a vôlegény elé. Öten közülük balgák voltak, öten pedig okosak. A balgák fogták a lámpásukat, de olajat nem vittek magukkal; az okosak azonban korsóikban olajat is vittek lámpásaikhoz. Késett a vôlegény, s ôk mind elálmosodtak és elaludtak. Az éjszaka közepén egyszerre kiáltás hangzott: ,,Íme, a vôlegény! Menjetek eléje!'' Erre a szüzek mindnyájan fölébredtek, és felszították lámpásaikat. A balgák kérték az okosakat: ,,Adjatok az olajotokból, mert lámpásaink kialvóban vannak!'' Az okosak ezt válaszolták: ,,Nem lehet, nehogy nekünk is, nektek is kevés legyen. Inkább menjetek el a kereskedôkhöz, és vegyetek magatoknak!'' Míg azok vásárolni mentek, megérkezett a vôlegény, és akik készen voltak, bementek vele a menyegzôre; az ajtó pedig bezárult. Késôbb megérkezett a többi szûz is. Így szóltak: ,,Uram, uram! Nyiss ajtót nekünk!'' De ô így válaszolt: ,,Bizony mondom nektek, nem ismerlek titeket!''

Virrasszatok tehát, mert nem ismeritek sem a napot, sem az órát!

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 33. vasárnap

OLVASMÁNY Péld 31, 10-13. 19-20. 30-31

A Példabeszédek könyve végig az igazi bölcsességrôl beszél. A végén ezt a bölcsességet összefoglalja és megszemélyesíti a jó feleség alakjában. Megvannak benne a szép emberi tulajdonságok: a munkaszeretet, okosság, áldozatkészség, megfontoltság és hûség. Nem a hiúság kielégítésében keresi élete célját, hanem Isten akaratának megtevésében.

OLVASMÁNY a Példabeszédek könyvébôl

A derék asszony mindent beszerez ügyes kézzel.

Derék asszonyt ki talál?

Értéke a gyöngyét messze meghaladja.

Férje egész szívével ráhagyatkozik,

és nem jár rosszul vele.

Mindig javára van, sohasem kárára,

életének minden napján.

Elôteremti a gyapjút és a kendert,

és mindent beszerez ügyes kézzel.

Kinyújtja karját a guzsaly után,

és kezével megfogja az orsót.

Kiterjeszti kezét az elnyomott fölé,

a szûkölködônek meg karját nyújtja.

Csalfa dolog a báj, a szépség mulandó,

de az istenfélô asszony dicséretet érdemel.

Magasztaljátok keze munkájáért,

és a városkapuknál dicsérjétek tetteit.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 127, 1-2. 3. 4-5	6. tónus.

Válasz: Boldog az az ember, * aki féli az Istent. Vö. 1 a. vers.

Elôénekes: Boldog mindaz, aki féli az Urat, * aki az ô útjain jár.

Kezed munkájából élhetsz, * boldog leszel, és jól megy sorod.

Hívek: Boldog az az ember, * aki féli az Istent.

E: Feleséged olyan, mint a termô szôlôtô, * a te házad bensejében.

Fiaid olyanok, mint az olajfacsemeték, * úgy veszik körül asztalodat.

H: Boldog az az ember, * aki féli az Istent.

E: Íme, ilyen áldásban részesül az az ember,* aki féli az Urat.

Áldjon meg az Úr Sionból, * hogy lásd Jeruzsálem jólétét életed minden napján.

H: Boldog az az ember, * aki féli az Istent.

SZENTLECKE 1 Tessz 5, 1-6

Az Úr napja Krisztus második e jövetele, illetve az ítélet napja Erre mindig készen kell lenn; mert úgy érkezik, mint éjjel a tolvaj. Az ''éjjel'' szóról az apostolnak eszébe jut hogy mi már nem vagyunk a sötétség gyermekei, hanem a világosságé. Krisztus felvértezett bennünket kellô tudással és kegyelemmel hogy megtaláljuk az élet értelmét és mindig készen álljunk a számadásra.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a tesszaloniki hívekhez írt elsô levelébôl

Ne lepjen meg titeket az a nap, mint a tolvaj!

Testvéreim! Ami az Úr eljövetelének idejét és óráját illeti, arról nem szükséges írnom. Hiszen jól tudjátok ti is, hogy az Úr napja úgy érkezik el, mint éjjel a tolvaj. Amikor azt mondogatják: ,,Béke és biztonság'', akkor éri ôket hirtelen a pusztulás, akárcsak a várandós asszonyt a fájdalom. És nem lesz menekvés számukra!

De ti, testvérek, nem jártok sötétségben, hogy az a nap tolvaj módjára meglephetne titeket. Hiszen mindnyájan a világosság és a nappal fiai vagytok.

Nem vagyunk az éjszakáé, sem a sötétségé. Ne aludjunk hát, mint a többiek, hanem legyünk éberek és józanok!

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 2. szám.

Maradjatok bennem és én bennetek maradok, mondja a mi Urunk, * aki bennem marad, az bô termést hoz. Jn 15, 4a és 5b. -- 2. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 25, 14-30

Az embernek vannak természetes és kegyelmi adottságai, s azokat kamatoztatni kell. Nem egyforma mértékkel kaptuk ôket és ezért az a fontos, hogy a meglevôket hogyan használjuk fel. Az életnek van határozott célja: az embernek Isten gyermekévé kell átalakulnia. A baj azoknál van, akik elássák a kapott talentumot és megfeledkeznek emberi küldetésükrôl. Az üdvösségben többet kapunk, mint amit kiérdemeltünk, a kárhozatban pedig azt is elveszítjük, amink volt. Akik úgy érzik, hogy ôk csak a bajok viselését kapták feladatuk ôket is vigasztalhatja a tudat hogy nekik azt kell kamatoztatniok. A kegyelmet megkapják a türelemhez és az áldozat vállalásához.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Mivel a kevésben hû voltál, menj be Urad örömébe!

Abban az idôben Jézus a következô példabeszédet mondta tanítványainak:

Egy ember egyszer idegenbe készült, ezért összehívta szolgáit, és rájuk bízta vagyonát. Az egyiknek öt talentumot adott, a másiknak kettôt, a harmadiknak pedig egyet, kinek-kinek rátermettsége szerint, aztán útra kelt. Aki öt talentumot kapott, menten elkezdett vele kereskedni, és másik ötöt nyert rajta. Ugyanígy az is, aki kettôt kapott: másik kettôt szerzett. Az pedig, aki csak egyet kapott, elment, ásott egy gödröt, és elrejtette a földbe urának ezüstjét.

Hosszú idô elteltével megjött a szolgák ura, és számadást tartott velük. Jött az, aki öt talentumot kapott: hozott másik ötöt is, és így szólt: ,,Uram, öt talentumot adtál nekem, nézd, másik ötöt nyertem rajta.'' Az úr így válaszolt: ,,Jól van, te derék és hûséges szolga! A kevésben hû voltál, sokat bízok rád: Menj be urad örömébe!'' Jött az is, aki két talentumot kapott, és így szólt: ,,Uram, két talentumot adtál nekem, nézd, másik kettôt nyertem rajta.'' Az úr így válaszolt: ,''Jól van, te derék és hûséges szolga? A kevésben hû voltál, sokat bízok rád: Menj be urad örömébe!''

Végül jött az is, aki csak egy talentumot kapott. Így szólt: ,,Uram? Tudtam, hogy kemény ember vagy, ott is aratsz, ahová nem vetettél, és onnan is szüretelsz, ahová nem ültettél. Félelmemben elmentem hát és elástam a földbe a talentumodat. Nézd, ami a tied, visszaadom neked?'' Válaszul az úr ezt mondta neki: ,,Te gonosz és lusta szolga? Ha tudtad, hogy aratok ott is, ahová nem vetettem, és szüretelek onnan is, ahová nem ültettem, ezüstjeimet a pénzváltóknak kellett volna adnod, hogy ha megjövök, kamatostul kapjam vissza? Vegyétek csak el tôle a talentumot és adjátok oda annak, akinek tíz talentuma van? Mert akinek van, annak még adnak, hogy bôvelkedjék; és akinek nincs, attól még azt is elveszik, amije van? Ezt a hasznavehetetlen szolgát pedig vessétek ki a külsô sötétségre? Ott sírás lesz és fogcsikorgatás?''

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl 25, 14-15. 19-21

Abban az idôben Jézus a következô példabeszédet mondta tanítványainak:

Egy ember egyszer idegenbe készült, ezért összehívta szolgáit és rájuk bízta vagyonát. Az egyiknek öt talentumot adott, a másiknak kettôt, a harmadiknak pedig egyet, kinek kinek rátermettsége szerint, aztán útra kelt.

Hosszú idô elteltével megjött a szolgák ura, és számadást tartott velük. Jött, aki öt talentumot kapott: hozott másik ötöt is, és így szólt: ,,Uram, öt talentumot adtál nekem, nézd, másik ötöt nyertem rajta.'' Az úr így válaszolt: ,,Jól van, te derék és hûséges szolga? A kevésben hû voltál, sokat bízok rád: Menj be urad örömébe?''

Ezek az evangélium igéi.


Évközi 34. vasárnap -- Krisztus király vasárnapja

OLVASMÁNY Ez 34, 11-12. 15-17

A fogság idején a próféta arról beszél, hogy a nép vezetôi nem voltak jó pásztorok. Igazságtalanok voltak, rosszpéldát adtak, ezért jött a csapás. Isten azonban megkönyörül népén, igazi pásztorként vezeti ôket vissza hazájukba, s ott is igazi pásztorokat rendel föléjük. Ez a gondoskodás elôképe a jó Pásztornak, aki majd teljes hatalommal és szeretettel vezeti övéit az örök élet felé.

OLVASMÁNY Ezekiel próféta könyvébôl

Igazságot teszek a juhok között.

Ezt mondja az Úr, az Isten:

,,Íme, magam keresem meg juhaimat, és magam ügyelek rájuk. Amint a pásztor szemlét tart nyája fölött, amikor elszéledt juhai között van, én is szemlét tartok juhaim fölött, amelyek azon a napon szétszóródtak. Visszahozom ôket mindenünnen, ahová a felhô és a sötétség napján szétszóródtak.

Magam terelgetem majd juhaimat, és magam telepítem le ôket -- mondja az Úr, az Isten. Megkeresem az elveszettet, visszaterelem az elszéledtet, bekötözöm a sérültet, ápolom a beteget, a kövér és egészséges fölött pedig ôrködöm. Az igazság szerint legeltetem ôket.

Ami meg titeket illet, juhaim -- mondja az Úr, az Isten --, íme, igazságot teszek a juhok között, a kosok és a bakok között.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 22, 1-2a. 2b-3. 5-6	9. tónus.

Válasz: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom. 1. vers.

Elôénekes: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

Zöldellô mezôkön terelget engem, * csendes vizekhez vezet, és lelkemet felüdíti.

Hívek: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

E: Az igazság ösvényén vezet engem, * ahogyan ô megígérte.

H: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

E: Számomra asztalt terítettél, * hogy üldözôimet szégyen érje.

Fejemet megkented olajoddal, * serlegemet csordultig megtöltötted.

H: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

E: Jóságod és irgalmad nyomon követ, * életemnek minden napján.

Otthonom lesz az Isten háza, * mindörökké szünet nélkül.

H: Az Úr nékem pásztorom, * ínséget nem kell látnom.

SZENTLECKE 1 Kor 15, 20-26. 28

Krisztus mint második Ádám túláradóan visszaszerezte, amit az elsô Ádám elveszített. Az elsô embertôl a földi életet és a halált örököltük, Krisztus a feltámadást és az örök életet hozta. Uralma már most abból áll, hogy megszabadít a bûntôl és kegyelmével hozzásegít Isten akaratának megtételéhez. Neki az Atya mindent lába alá vetett, tehát Isten országának megvalósítását semmi nem akadályozhatja meg.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl

Krisztus átadja Istennek, az Atyának az uralmat, hogy Isten legyen minden mindenben.

Testvéreim! Krisztus feltámadt a halálból, elsôként a holtak közül. Egy ember által jött a halál, és egy ember által jön a holtak feltámadása is. Amint ugyanis Ádámban mindenki meghal, úgy Krisztusban mindenki életre kel. Mindenki akkor, amikor sorra kerül: elôször Krisztus, majd amikor ô eljön, azok is mindannyian, akik Krisztushoz tartoznak.

Azután következik a vég, amikor Krisztus átadja Istennek, az Atyának az uralmat, miután minden felsôbbséget, hatalmat és erôt megsemmisített. Addig kell ugyanis uralkodnia, amíg ellenségeit mind lába alá nem veti. Utolsó ellenségként a halál semmisül meg. S ha majd minden alá lesz vetve neki, maga a Fiú is aláveti magát annak, aki mindent alávetett neki, hogy Isten legyen minden mindenben.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 4. szám.

Áldott, aki jön az Úr nevében! * Áldott legyen Dávid ôsatyánknak eljövendô országa! Mk 11, 9b-10a -- 4g. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 25, 31-46

Krisztus uralmának végsô megjelenési formája az ítélet lesz. Ezért gyûjtheti a népeket ítélôszéke elé. Ô jutalmaz és büntet Hatalmának sajátos jellemzôje az, hogy az ítélet tárgya a szeretet gyakorlása vagy megtagadása. Ô tehát olyan országot takar, ahol az egymás iránti szeretet az életformája, nem a hatalomtól való rettegés. Viszont a szereteterénye az, aminek gyakorlására mindenkinél és minden életformában lehetôség van, s ami magát az embert is legjobban átforrná ja.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Helyet foglal dicsôséges trónusán, és szétválasztja ôket.

Abban az idôben Jézus így szólt tanítványaihoz:

Amikor az Emberfia eljön az ô dicsôségében, összes angyalának kíséretében, és helyet foglal dicsôséges trónusán, akkor minden nemzet összesereglik elôtte, ô pedig elválasztja ôket egymástól, miként a pásztor elválasztja a juhokat a kosoktól; a juhokat a jobbjára állítja, a kosokat pedig a baljára.

Azután a király így szól a jobbján állókhoz: ,jöjjetek, Atyám áldottai, vegyétek birtokba a világ kezdetétôl nektek készített országot! Mert

éhes voltam és ti ennem adtatok;

szomjas voltam, és ti innom adtatok;

idegen voltam, s ti befogadtatok;

ruhátlan voltam, és ti betakartatok;

beteg voltam, és ti fölkerestetek;

börtönben voltam, és ti meglátogattatok!''

Erre megkérdezik tôle az igazak: ,,Uram, mikor láttunk téged éhezni, hogy enni adtunk volna neked, vagy szomjazni, hogy inni adtunk volna? Mikor láttunk idegenként, hogy befogadtunk volna, vagy ruhátlanul, hogy betakartunk volna téged? Mikor láttunk betegen vagy börtönben, hogy meglátogattunk volna?'' Akkor a király így felel: ,,Bizony, mondom nektek: Amit e legkisebb testvéreim közül eggyel is tettetek, velem tettétek!''

Ezután a balján állókhoz szól: ,,Távozzatok tôlem, ti átkozottak, az örök tûzre, amely az ördögnek és angyalainak készült. Mert

éhes voltam, és nem adtatok nekem enni;

szomjas voltam, és nem adtatok inni;

idegen voltam, s nem fogadtatok be;

ruhátlan voltam, és nem takartatok be;

beteg voltam és börtönben sínylôdtem;

s ti nem látogattatok meg engem!''

Erre ôk is megkérdezik: ,,Uram, mikor láttunk téged éhezni vagy szomjazni, idegenként vagy ruhátlanul, betegen vagy börtönben, és nem siettünk a segítségedre?» Ô pedig ezt feleli majd nekik: ,,Bizony, mondom nektek: Amit e legkisebbek egyikével nem tettetek, velem nem tettétek!» Ezek akkor az örök büntetésre mennek, az igazak pedig az örök életre.

Ezek az evangélium igéi.


Szentháromság vasárnapja

OLVASMÁNY Kiv 34, 4b-6. 8-9

Isten már az ószövetségi üdvtörténetben is úgy nyilatkozott meg, mint felfoghatatlan misztérium, aki egyesíti magában a fönséget, a szellemiséget, a mindenhatóságot és az irgalmat. A bizalmat elsôsorban azzal váltotta ki, hogy hûségesnek mutatkozott a szövetséghez. Ezért kéri Mózes, hogy a pusztai vándorlásban vonuljon velük együtt.

OLVASMÁNY Mózes második könyvébôl

Az Úr irgalmas és könyörülô Isten.

Mózes, miután elpusztította az aranyborjút és kiengesztelte az Urat, másnap korán reggel elindult a Sinai-hegyre, és vitte magával a két kôtáblát, ahogy az Úr megparancsolta. Az Úr leereszkedett felhôben, ô pedig eléje járult és segítségül hívta az Úr nevét. Az Úr elvonult Mózes elôtt és ezt mondta: ,,Az Úr, az Úr, irgalmas és könyörülô Isten, hosszantûrô, kegyelemben és hûségben gazdag.''

Mózes sietve a földig hajolt, leborult, és így szólt: ,,Ha kegyelmet találtam a szemedben, Uram, akkor a mi Urunk vonuljon velünk. Bár keménynyakú nép ez, mégis bocsásd meg bûneinket, és fogadj el minket örökségedül.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR Dán 3, 52. 53. 54. 55. 56	6. tónus.

Válasz: * Dicséretre méltó és magasztos örökkön-örökké. 52b. vers.

Elôénekes: Áldott vagy, Urunk, atyáink Istene.*

Hívek:* Dicséretre méltó és magasztos örökkön-örökké.

E: Áldott a te dicsôséges szent neved.*

H:* Dicséretre méltó és magasztos örökkön-örökké..

E: Áldott vagy templomodban, dicsôséged szent helyén.*

H:* Dicséretre méltó és magasztos örökkön-örökké.

E: Áldott vagy királyi trónodon.*

H:* Dicséretre méltó és magasztos örökkön-örökké.

E: Áldott vagy, aki mélységekbe tekintesz, + és a kerubok fölött trónolsz.*

H: * Dicséretre méltó és magasztos örökkön-örökké.

E: Áldott vagy az égbolt fölött.*

H:* Dicséretre méltó és magasztos örökkön-örökké.

SZENTLECKE 2 Kor 13, 11-13

A hívôknek mindig van okuk a lelki örömre, mert amíg hûségesek, addig velük van a szeretet és a béke Istene. Az apostol Isten jelenlétét szentháromsági formában részletezi: tegyen veletek Urunk, Jézus Krisztus kegyelme, amelyet megszerzett a megváltásban, s amelyben benne van a bûnök bocsánata és a gyermekkéfogadás; azután legyen velük az Atya szeretete, akinek irgalma készítette elô az üdvösséget; és végül fogja ôket szent közösségbe a Szentlélek, aki maga is az Atya és a Fiú szeretet közössége.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt második levelébôl

Urunk, Jézus Krisztus kegyelme, Isten szeretete és a Szentlélek közössége köti össze a híveket.

Testvéreim! Örvendjetek és tökéletesedjetek! Buzdítsátok egymást, éljetek egyetértésben és békében! Akkor veletek lesz a szeretet és a béke Istene. Köszöntsétek egymást szent csókkal. A szentek mind köszöntenek titeket.

Urunk Jézus Krisztus kegyelme, Isten szeretete és a Szentlélek közössége legyen mindnyájatokkal!

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 1. szám.

Dicsôség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek: * Istennek, aki van, aki volt, és aki eljön újra! Vö. Jel 1, 8 -- 9. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 3, 16-18

Isten szeretetének megnyilatkozása volt az is, hogy a próféták által kinyilatkoztatást adott és szövetséget kötött A te fesség azonban a Fiú elküldésében valósult meg. Sôt az Atya áldozatul adta ôt a bûnökért. Ô annyira Atya, hogy az egyszülött Fiún kívül fogadott gyermekeket is akart, akikkel megoszthatja életét. A Fiú azért jött el, hogy testvérül fogadjon bennünket, s azért küldte el a Szentlelket, hogy kialakítsa bennünk az ô lelkületét. Az üdvrend tehát már itta földön a szentháromsági élet kitárulása.

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Isten elküldte Fiát, hogy üdvözli jön általa a világ.

Abban az idôben Jézus ezt mondta Nikodémusnak:

Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy mindaz, aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Isten nem azért küldte Fiát a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy általa üdvözüljön a világ. Aki hisz benne, az nem esik ítélet alá, de aki nem hisz, az már ítéletet vont magára, mert nem hitt Isten egyszülött Fiában.

Ezek az evangélium igéi.


Szentháromság vasárnapja utáni vasárnap -- Krisztus Szent Teste és Vére: Úrnapja

OLVASMÁNY MTörv 8, 2-3. 14b-16a

Ha a manna valamilyen pusztai növény termése volt is, abban a helyzetben úgy szerepelt, mint a gondviselés ajándéka, amely táplálta vándorló népet. Ebbôl a szempontból elôképe az Oltáriszentségnek, amellyel Krisztus táplálja az örök haza felé vándorló hívôket. A természetfölötti eledel felhívás arra is, hogy a természet adományaiban is meglássuk Isten szeretetét és legyünk hálásak érte.

OLVASMÁNY Mózes ötödik könyvébôl

Az Úr a pusztában mannával táplálta népét.

A negyvenéves pusztai vándorlás után Mózes így beszólt a néphez: Gondolj az egész útra, amelyen az Úr, a te Istened negyven éven át vezetett a pusztában, hogy megsanyargasson, próbára tegyen, megvizsgálja a szívedet, vajon megtartod-e majd parancsait vagy sem. Sanyargatott és hagyta, hogy éhezz, aztán mannával táplált, amelyet nem ismertél és atyáid sem ismertek, hogy megtudd: nemcsak kenyérrel él az ember, hanem mindazzal, ami az Úr szájából származik.

Ne felejtsd el az Urat, a te Istenedet, aki kihozott Egyiptom földjérôl, a szolgaság házából, átvezetett a mérges kígyók és skorpiók lakta nagy és félelmetes pusztán meg a víztelen sivatagon. A kôsziklából fakasztott vizet neked, a pusztában pedig mannával táplált, amelyet atyáid sem ismertek.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 147, 12-13. 14-15. 19-20	7b. tónus.

Válasz: Jeruzsálem, szentek otthona, * dicsérd fölséges Istened! Vö. 12a vers.

Elôénekes: Dicsérd Uradat, Jeruzsálem,  * magasztald, Sion, Istenedet.

Mert erôssé tette kapuid zárát, * és megáldotta benned fiaidat.

Hívek: Jeruzsálem, szentek otthona, * dicsérd fölséges Istened!

E: Határaidon ô ad békét, * és jóllakat kövér búzával.

Elküldi szavát a földre, * az ô igéje gyorsan terjed.

H: Jeruzsálem, szentek otthona, * dicsérd fölséges Istened!

E: Igéjét Jákobnak hirdeti, * törvényeit és végzéseit Izraelnek.

Egyetlen néppel sem bánt így, * végzéseit nem fedte fel senki másnak.

H: Jeruzsálem, szentek otthona, * dicsérd fölséges Istened!

SZENTLECKE 1 Kor 10, 16-17

Az Eukarisztia ünneplése, az utolsó vacsora emlékezete valódi áldozati lakoma, ahol Krisztus áldozati testében és vérében részesülünk. Ebbôl két dolog következik. Elôször is csak azok részesedhetnek benne, akik az Egyházhoz, Krisztus testéhez tartoznak, hiszen a cél az, hogy a tagok hasonlóvá váljanak a fôhöz. Másodszor: akik az egy kenyérbôl és az egy kehelybôl részesednek, azoknak meg kell ôrizniük a szeretet egységét Krisztussal és egymással.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl

Sokan egy kenyér, egy test vagyunk.

Testvéreim! Az áldás kelyhe, amelyet megáldunk, nemde Krisztus vérében való részesedés? És a kenyér, amelyet megtörünk, nemde Krisztus testében való részesedés?

Mi ugyanis sokan egy kenyér, egy test vagyunk; mert mindnyájan egy kenyérbôl részesülünk.

Ez az Isten igéje.

SZEKVENCIA tetszés szerint

(Énekelve elkezdhetô az ,,Ímhol angyaloknak étke''-tôl is.)

Dicsérd, Sion, Üdvözítôd: Jó Pásztorod, hû segítôd áldja hangos éneked!

Himnuszt mondj egész szíveddel, szóddal úgysem érheted el, méltón nem dicsérheted.

Nagy dologról szól az ének: élet élô kútfejének, a Kenyérnek hódolunk,

Estelép a búcsútornak, a tizenkét apostolnak, mit kiosztott Krisztusunk.

Hangosan hát fönnesengjen, ujjongjon és égre csengjen zengô lelkünk hangja ma!

Mert mit ajkunk most magasztal: amaz ünnep, amaz asztal, amaz elsô lakoma.

Ott új húsvét napja támadt: új kötése új Királynak; régi húsvét bétellett.

Új világtól fut az óság, árnyat oszlat új valóság, fényesség ûz éjfelet.

S amit ott tett önkezével, emlékére nyílt igével hagyta Krisztus végzenünk.

Szent igéktôl megoktatva, üdvösséges áldozatra kenyeret s bort szentelünk.

Ágazatja szent hitünknek: testté-vérré lényegülnek, kenyér s bor mivolt elôbb.

Régi rend itt újnak enged, szárnya lankad észnek, szemnek; élô hitbôl végy erôt!

Színében bor és kenyérnek (jel csak ez, de más a lényeg) drága nagy jók rejlenek.

Vér bár a bor, test az étel, egy is Krisztus, semmi kétely. Két szín ôt nem osztja meg.

Aki veszi, meg nem osztja, meg nem töri, nem szakasztja; mindenek épen veszik.

Veszi egy, és ezrek veszik, s mind egyenlôn kapja részit; mégis nem fogyatkozik.

Veszi jó, és veszi vétkes, ám gyümölcse vajmi kétes: élet vagy elkárhozás. Rossznak átok, üdv a jóknak: lásd az együtt áldozóknak végük milyen szörnyû más.

S ha megtört az áldozatban, kétség, tudd meg, nincsen abban: úgy van ott minden darabban, mint a teljes szín alatt.

Ôt törés nem törheté meg: csak a jelnek, köntösének színe tört meg, ám a lényeg változatlan egy marad.

Ímhol angyaloknak étke, vándorutunk erôssége, édes fiak vendégsége: rút ebeknek el ne vesd!

Ôsi manna ezt mutatja, ezt Izsáknak áldozatja, bárány vére csordalatja: képben írja régen ezt.

Kegyes pásztor, igaz étek, édes Jézus, kérünk téged, te legeltesd, védd a néped, te mutasd meg kegyességed fönn az élôk közepett.

Mindenható fejedelmünk, étkünk, éltetônk, szerelmünk, engedj

asztalodra lelnünk, testvérül engedd ölelnünk odafönn a szenteket!

(Dallama: 1-18. szakasz SzVU 107. sz. ének; utána a gregorián dallam szerint.)

ALLELUJA

Alleluja. 5. szám.

Jézus mondja: + ,,Én vagyok az égbôl szállott élô kenyér. * Aki eszik ebbôl a kenyérbôl, örökké élni fog.'' Jn 6, 51-52 -- 5. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 6, 51-58

Az evangélista itt összegyûjti Jézus kijelentéseit amelyek azt bizonyítják, hogy az Eukarisztiában az örök élet táplálékát hagyta ránk. Ô az égbôl szállott alá, azért adhat égi életei amelyet az Atyától kapott Aki visszautasítja ezt a táplálékod az örök életet utasítja vissza Az Oltáriszentség az élet kenyere, ezért benne van a halál legyôzése és a feltámadás ajándéka. Krisztus tehát az üdvösség rendjében egészen elkötelezte magát azoknak, akik hisznek benne.

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Az én testem valóban étel, az én vérem valóban ital.

Abban az idôben így beszélt Jézus a zsidó tömeghez:

,,Én vagyok a mennybôl alászállott, élô kenyér. Aki ebbôl a kenyérbôl eszik, örökké fog élni. Az a kenyér, amelyet én adok, az én testem a világ életéért.''

Vita támadt erre a zsidók között: ,,Hogyan adhatja ez testét eledelül nekünk?'' Jézus így felelt nekik: ,,Bizony, bizony, mondom nektek: Ha nem eszitek az Emberfia testét, és nem isszátok az ô vérét, nem lesz élet bennetek. Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet, annak örök élete van, és én feltámasztom ôt az utolsó napon. Mert az én testem valóban étel, és az én vérem valóban ital. Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet, az bennem marad, és én ôbenne. Amint engem az élô Atya küldött, és én az Atya által élek, úgy az is, aki engem eszik, énáltalam él. Ez az égbôl alászállott kenyér! Nem az, amelyet atyáitok ettek és meghaltak! Aki ezt a kenyeret eszi, örökké él!'' Így tanított Jézus a kafarnaumi zsinagógában.

Ezek az evangélium igéi.


Jézus Szent Szívének ünnepe

OLVASMÁNY MTörv 7, 6-11

Ábrahám utódainak vallási életét az a tudat határozta meg, hogy Isten kiválasztotta ôket az igaz hitre, jövôt ígért nekik és szövetséget kötött velük. De a kiválasztás elbizakodottságot is szülhetett, ezért tudatosítani kellett az alázatot és a szerénységet. Istent intézkedésében nem a nép kiválósága vezette, ôt nem lehetett semmiféle emberi értékkel lekötelezni. Tettének igazi indítéka az a titokzatos szeretet volt, amellyel az embert magához akarja emelni. A hívôknek erre a szeretetre kellett válaszolni azzal, hogy engedelmeskednek Isten parancsainak. Ez jelenti erkölcsi értéküket.

OLVASMÁNY Mózes ötödik könyvébôl

Szeretett és kiválasztott benneteket az Úr.

A negyvenéves pusztai vándorlás után Mózes így beszélt a néphez: ,,Te az Úr, a te Istened szent népe vagy, téged választott ki az Úr, a te Istened a föld népei közül a maga népének.

Nem azért hajolt le hozzátok és választott ki benneteket az Úr, mert számban fölötte álltok az összes népnek, hiszen a legkisebbek vagytok minden nép között, hanem mert szeretett benneteket az Úr, és megtartja esküjét, amelyet atyáitoknak tett, azért vezetett ki erôs kézzel és szabadított ki a szolgaság házából, a fáraónak, Egyiptom királyának kezébôl. Ismerd föl hát, hogy az Úr, a te Istened az igaz Isten, a hûséges Isten, aki szövetségét és szeretetét az ezredik nemzedékig megôrzi azok iránt, akik szeretik és megôrzik parancsait. Azt ellenben, aki gyûlöli ôt, megbünteti; nem késlekedik, elpusztítja azt, aki gyûlöli ôt.

Ezért tartsd meg a parancsokat, rendelkezéseket és törvényeket, amelyet ma szabok neked, hogy kövesd ôket.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 102, 1-2. 3-4. 6-7. 8 és 10	11. tónus.

Válasz: Örökkévaló az Úr irgalma * mindazokhoz, akik istenfélôk. 17. vers.

Elôénekes: Áldjad, lelkem, az Urat! * Egész bensôm az ô szent nevét

áldj a. +Áldjad, lelkem, az Urat, * és ne feledd, hogy hozzád milyen jó volt.

Hívek: Örökkévaló az Úr irgalma * mindazokhoz, akik istenfélôk.

E: Megbocsátja minden vétked, * meggyógyítja minden gyengeséged.

A pusztulástól megmenti életed, * kegyelmében és irgalmában meg is koronázza.

H: Örökkévaló az Úr irgalma * mindazokhoz, akik istenfélôk.

E: Az Úrigazságot szolgáltat, * és megvédi jogát minden elnyomottnak.

Megismertette útjait Mózessel, * és terveit Izrael fiaival.

H: Örökkévaló az Úr irgalma * mindazokhoz, akik istenfélôk.

E: Irgalmas és kegyes a mi Istenünk: * nagy irgalmú és hosszan tûrô.

Nem bûneink szerint bánik velünk, * és nem gonoszságunk szerint fizet vissza nekünk.

H: Örökkévaló az Úr irgalma * mindazokhoz, akik istenfélôk.

SZENTLECKE 1 Jn 4, 7-16

Isten irgalmas szeretete abban nyilvánult meg, hogy elküldte Fiát, rajta keresztül meghirdette a bûnbánatot és az üdvösséget. A kinyilatkoztatáson végigvonul Isten atyai irgalma és szeretete. Ezért mondja az apostol, hogy ,,hittünk a szeretetnek''. Istent tehát csak az ismert meg, s csak annak hite lesz valódi, aki a kinyilatkoztatásban Istennek ezt a közeledését fogja fel. Ô egészen odáig elmegy, hogy'' bennünk lakik, mi meg ôbenne'', s ezzel erôt ad arra, hogy embertársaink iránt is kifejezzük a szeretet követelményeit.

SZENTLECKE Szent János apostol elsô levelébôl

Isten elôbb szeretett minket.

Testvéreim! Szeressük egymást, mert a szeretet Istentôl van! Mindenki, aki szeret, Istentôl való, és ismeri az Istent. Aki nem szeret, nem ismeri az Istent, mert Isten a szeretet. Isten szeretete abban nyilvánult meg, hogy az Isten elküldte a világba egyszülött Fiát, hogy éljünk általa. A szeretet nem abban áll, hogy mi szeretjük Istent, hanem hogy ô szeret minket, és elküldte Fiát bûneinkért engesztelésül.

Szeretteim! Ha Isten így szeretett minket, nekünk is szeretnünk kell egymást. Istent soha senki nem látta. Ha szeretjük egymást, Isten bennünk marad, és a szeretete tökéletes lesz bennünk. Abból tudjuk, hogy benne élünk, ô pedig bennünk, hogy a Lelkébôl adott nekünk. Mi láttuk és tanúságot teszünk róla, hogy az Atya elküldte a Fiút, mint a világ Üdvözítôjét. Aki vallja, hogy Jézus az Isten Fia, abban az Isten benne marad, és ô is az Istenben. Megismertük a szeretetet, amelyet Isten helyezett belénk, és hittünk benne. Az Isten szeretet, és aki megmarad a szeretetben, az az Istenben marad, s az Isten ôbenne.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 2. szám.

Vegyétek magatokra igámat, és tanuljatok tôlem,* mert szelíd vagyok és alázatos szívû! Mt 11, 29ab -- 2. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 11, 25-30

Jézus emberi viselkedése a vallásosság igazi példája. Ô abból él, hogy az Atya egészen megmutatja magát neki, ezért Ô egészen kifejezheti elôtte, fiúi hódolatát: De itt kijelenti azt is, hogy a kicsinyek, az alázatosak elôtt ugyanúgy feltárja titkait, tehát bennünket is elvezet a bensôséges kapcsolatra. Aki elfogadja, hogy Krisztusban az Atya irgalma és leereszkedése nyilvánult meg, az bizalommal közeledik hozzá és nála enyhületet talál. Megtanulja, hogy a földi feladatok és megpróbáltatások árán mutathatjuk ki hûségünket, azért Krisztus igáját sem érzi idegen tehernek.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Tanuljatok tôlem, mert én szelíd vagyok, és alázatos szívû -- mondja az Úr.

Abban az idôben Jézus megszólalt, és ezt mondta:

Magasztallak téged, Atyám, ég és föld Ura, mert elrejtetted mindezt a bölcsek és okosak elôl, és kinyilatkoztattad a kicsinyeknek! Igen, Atyám, így tetszett ez neked! Az én Atyám mindent átadott nekem, és nem ismeri a Fiút senki más, csak az Atya, s az Atyát sem ismeri más, csak a Fiú, és akinek a Fiú ki akarja nyilatkoztatni.

Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradtak vagytok, és terhek alatt görnyedtek: én felüdítlek titeket! Vegyétek magatokra igámat, és tanuljatok tôlem, mert én szelíd vagyok és alázatos szívû -- és nyugalmat talál lelketek. Mert az én igám édes, és az én terhem könnyû.

Ezek az evangélium igéi.


Augusztus 6. -- Urunk színeváltozása

(Ha ez az ünnep nem esik vasárnapra, akkor az evangélium elôtt csak az egyiket olvassuk az alábbi két olvasmány közül.)

OLVASMÁNY Dán 7, 9-10. 13-14

Az ószövetségi jövendölések az e jövendô Messiást képekben mutatják be. Dániel jövendölése kiemelkedô helyet foglal el, mert Jézus maga is többször utalt rá, és innen vette az ,,Emberfia'' nevet. Dániel idejében a keleti nagy birodalmak váltogatták egymást. Ezzel szemben a próféta rámutat annak az örök hatalmára, aki az ,,Idôk Öregjétôl''; vagyis az Örökkévalótól kapja a megbízatást az uralomra és az ítéletre.

OLVASMÁNY Dániel próféta könyvébôl

Ruhája fehér volt, mint a hó.

Én, Dániel az éjjeli látomásban láttam, hogy egyszer csak trónokat állítottak fel, és az Ôsöreg leült. Ruhája fehér volt, mint a hó, fején a haj tiszta, mint a gyapjú. Trónja lobogó lángból volt, kerekei meg izzó parázsból. Tûzfolyó eredt belôle és folyt tovább. Ezerszer ezren szolgáltak neki, és tízezerszer tízezren álltak elôtte. Ítéletet tartottak és felnyitották a könyveket.

Láttam az éjjeli látomásban, hogy íme, az ég felhôin valaki közeledik. Olyan volt, mint az Emberfia. Amikor az Ôsöreghez ért, színe elé vezették. Hatalmat, méltóságot és királyságot adott neki. Minden népnek, nemzetnek és nyelvnek neki kellett szolgálnia. Hatalma örök hatalom volt, amely nem enyészik el soha, és királysága nem megy veszendôbe.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 96, 1-2. 4-6. 9	6. tónus.

Válasz: Király az Úr! * Legfölségesebb az egész világon! 1 a és 9a vers.

Elôénekes: Király az Úr! + ujjongjon a föld, * és örvendjen minden sziget!

Homály és felhô lebegi ôt körül, * trónját jog és igazság tartja szilárdan.

Hívek: Örökkévaló az Úr irgalma * mindazokhoz, akik istenfélôk.

E: A földkerekséget bevilágítják villámai, * a föld látja és beléremeg.

A hegyek viaszként szétfolynak az Úr arca elôtt, * az egész föld az Úr színe elôtt.

H: Örökkévaló az Úr irgalma * mindazokhoz, akik istenfélôk.

E: Igazságosságát hirdetik az egek, * és dicsôségét meglátják a népek.

Mert te vagy, Uram, a legfölségesebb az egész világon, * messze fölségesebb vagy minden istennél!

H: Örökkévaló az Úr irgalma * mindazokhoz, akik istenfélôk.

SZENTLECKE 2 Pét 1, 16-19

Az apostol meglátta a kereszténység lényegét. az evangéliumi tanítás csak akkor ébreszthet igazi hitet és reményt, ha meggyôz bennünket arról, hogy Krisztusban az Isten örök Fia jelent meg közöttünk. Ha Krisztus csak ember lett volna, nem nyújthatott volna többet, mint más halandó ember. Nem hozhatta volna sem a bûnök bocsánatát, sem a feltámadást, sem az örök életet Itt van a jelentôsége az Atya tanúskodásának. Ha ô nem igazolta volna Krisztust ilyen jelenésekkel, csodákkal és feltámadással, akkor megmaradna a veszély, hogy ,,kitalált mesék után futunk.''

SZENTLECKE Szent Péter apostol második levelébôl

Mi hallottuk az égbôl jövô szózatot, amikor vele voltunk a szent hegyen.

Szeretteim! Nem ravaszul kieszelt mesék nyomán adtuk nektek hírül Urunk Jézus Krisztus csodálatos erejét, hanem mint megdicsôülésének szemtanúi. Amikor az Atyaisten megtisztelte és megdicsôítette, ez a szózat hangzott el hozzá a magasztos dicsôségbôl: ,,Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik, ôt hallgassátok!'' Mi hallottuk ezt az égbôl jövô szózatot, amikor vele voltunk a szent hegyen. Így még jobban hiszünk a prófétai jövendölésekben, és ti is jól teszitek, ha figyeltek rájuk, mint sötétben világító lámpásra, amíg a nappal fel nem virrad, és a hajnalcsillag föl nem kél a szívetekben.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 4. szám.

Ez az én szeretett Fiam, akiben nekem kedvem telik, * ôt hallgassátok! Mt 17, 5c -- 4 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 17, 1--9

A szentírási jelenetet megelôzi a szenvedés bejelentése. A tanítványoknak helyes képet kellett kapniok a Messiásról. Krisztus több, mint amit külseje elárul. Kilétét csak az ószövetségi jövendölések, Krisztus viselkedése és az Atya tanúskodása világíthatta meg. Fôleg azt kellett megérteniük, hogy aki majd a kereszten szenved, az is az Isten Fia. Csak így lehetett áldozata olyan érték, amely elvette a világ bûneit. Ezt a tanítást nem volt könnyû megérteni. Pál apostol mondja, hogy a felfeszített Messiás a zsidóknak botrány, a pogányoknak ostobaság. A hit akkor jön létre, ha valóban ôt hallgatjuk, ha hitünkkel ôt fogadjuk be.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Jézus elváltozott elôttük: arca ragyogni kezdett, mint a nap.

Abban az idôben:

Jézus maga mellé vette Pétert, Jakabot és testvérét, Jánost, s külön velük fölment egy magas hegyre. Ott elváltozott elôttük: az arca ragyogni kezdett, mint a nap, a ruhája pedig vakítófehér lett, mint a fény. És íme, megjelent nekik Mózes és Illés: Jézussal beszélgettek. Ekkor Péter így szólt Jézushoz: ,,Uram, jó nekünk itt lennünk! Ha akarod, készítek itt három sátrat, neked egyet, Mózesnek egyet és Illésnek egyet!'' Még beszélt, amikor íme, fényes felhô borította el ôket, és a felhôbôl egy hang hallatszott: ,,Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik. Ôt hallgassátok!''

Ennek hallatára a tanítványok földre borultak és nagyon megrémültek. De Jézus odament hozzájuk, megérintette ôket és ezt mondta: ,,Keljetek fel és ne féljetek!'' Amikor szemüket fölemelték, nem láttak mást, csak Jézust egymagát.

A hegyrôl lejövet Jézus a lelkükre kötötte: ,,Senkinek se szóljatok a látomásról, míg az Emberfia a holtak közül fel nem támad!''

Ezek az evangélium igéi.


Válaszok és egyéb válaszos zsoltárok

VÁLASZOK

ADVENTBAN:
	Jöjj el, Urunk, * szabadíts meg minket.
	Jöjj el, édes Üdvözítônk. (Hozsanna 2.)
	Jöjj el, Urunk, áldott Üdvözítônk, és segítsd árva néped. (Hozsanna 401.)
KARÁCSONYRA:
	Ma megláttuk * dicsôségedet, Urunk.
	Felragyog immáron fényességes napja Isten irgalmának. (Hozsanna 36.)
	Nincs homály, itt a nap, minden új fényt kap. (Hozsanna 45.)
NAGYBÖJTRE:
	Figyelj reánk, Urunk, * és könyörülj rajtunk.
	Jézus, add, hogy hozzád térjek, veled haljak, veled éljek. (Hozsanna 70.)
HÚSVÉTRA:
	Alleluja. (Kétszer vagy háromszor.)
VÁLASZOK DICSÉRÔ ZSOLTÁROKHOZ:
	Magasztaljátok Istent, * mert jóságos hozzánk.
	Magasztalunk téged, Istenünk, * mert csodálatosak a te mûveid.
	Énekeljetek az Úrnak, alleluja, új éneket zengjetek, alleluja.
	(Éneklô Egyház 679. old.)
VÁLASZOK KÖNYÖRGÔ ZSOLTÁROKHOZ:
	Közel van az Úr ahhoz, * aki hozzá kiált.
	Hallgass meg minket, Urunk, * és szabadítsd meg népedet.
	Az Úr irgalmas, * és jóságos hozzánk.
EGYÉB VÁLASZOS ZSOLTÁROK

ADVENTBAN:
	Zsolt 24, 4bc 5ab. 6-7. 8-9	8 G. tónus.
	V: Hozzád emelem a lelkem, * én  Uram, Istenem.	8 G. tónus.
	E: Utaidat, Uram, mutasd meg nekem, * ösvényeidre taníts meg engem.
	Taníts és vezess igazságod szerint, * mert te vagy üdvözítô Istenem.
	H: Hozzád emelem a lelkem, * én Uram, Istenem.
	E: Az Úr igazságos és jóságos, * ezért a bûnösöknek is utat mutat.
	Az alázatost a jóban vezérli, * a szelídet útjára tanítja.
	H: Hozzád emelem a lelkem, * én Uram, Istenem.
	E: Az Úr minden útja irgalom és hûség azoknak, * akik szövetségét és törvényét megtartják.
	Isten barátságát élvezik, akik ôt félik, * szövetségét megmutatja nekik.
	H: Hozzád emelem a lelkem, * én Uram, Istenem.
	Zsolt 84, 9ab-10. 11-12. 13-14	1 D2 tónus.
	Lásd: ,,A'' évközi 19. vasárnap.
	V: Urunk, mutasd meg nekünk irgalmas szívedet, * és üdvösségünket add meg nékünk.	1 D2 tónus.
KARÁCSONYI IDÔBEN:
	Zsolt 97, 1. 2-3ab. 3cd-4. 5-6	6. tónus.
	Lásd: Karácsonyi ünnepi mise.
VÍZKERESZTRE:
	Zsolt 71, 2. 7-8. 10-11. 12-13	5. tónus.
	Lásd: Vízkereszt.
	V: Hódoljon elôtted, Istenem, * a föld minden nemzete. Vö. 11. vers	5. tónus.
NAGYBÖJTBEN:
	Zsolt 50, 3-4. 5-6a. 12-13. 14 és 17	1 D2 tónus.
	Lásd: ,,A'' Nagyböjt 1. vasárnapja.
	V: Könyörülj, Urunk, Istenünk, * mert nagy a vétkünk. Vö. 3a. vers	1 D2 tónus.
	Zsolt 90, 1-2. 10-11. 12-13. 14-15	1 D2 tónus.
	Lásd ,,C'' Nagyböjt 5. vasárnapja.
	V: Uram, Istenem, maradj velem, * midôn próbára tesz az élet. Vö. 15b. vers	1 D2 tónus.
	Zsolt 129, 1-2. 3-4ab. 4c-6. 7-8	1 D2 tónus.
	Lásd ,,A'' Nagyböjt 5. vasárnapja.
	V: Az Úrnál az irgalom, * és bôséges a megváltás nála. 7. vers	1 D2 tónus.
NAGYHÉTRE:
	Zsolt 21, 8-9. 17-18a. 19-20. 23-24	2. tónus.
	V: Istenem, Istenem, * miért hagytál el engem? 2a. vers	2. tónus.
	Lásd ,,A'' Virágvasárnap.
HÚSVÉT VIGÍLIÁJÁRA:
a)	Zsolt 135, 1-3. 7-9. 24-26	6. tónus.
	Adjatok hálát az Úrnak, mert jó, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Adjatok hálát az istenek Istenének, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Adjatok hálát az urak Urának, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Aki egyedül tesz nagy csodákat, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Aki bölcsességgel alkotta meg az eget, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Aki megformálta a nagy égitesteket, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	A Napot, hogy uralkodjék a nappalon, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	A Holdat és a csillagokat, hogy uralkodjanak éjjel, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Ellenségeinktôl megvált minket, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Aki eledelt ad minden élônek, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Adjatok hálát az ég Urának, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
b)	Zsolt 135, 1 és 3 és 16. 21-23. 24-26	6. tónus.
	Adjatok hálát az Úrnak, mert jó, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Adjatok hálát az istenek Istenének, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Adjatok hálát az urak Urának, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Aki sivatagon átvezette népét, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Földjüket pedig örökségül adta, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Örökségül szolgájának, Izraelnek, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Aki megalázottságunkban megemlékezik rólunk, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Ellenségeinktôl megvált minket, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Aki eledelt ad minden élônek, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
	Adjatok hálát az ég Urának, * V: mivel irgalma örökké megmarad.
HÚSVÉTI IDÔBEN:
	Zsolt 117, 1-2. 16ab-17. 22-23	6. tónus.
	Lásd: ,,A'' Húsvét vigíliája.
	V: Ezt a napot az Úristen adta, * örvendezzünk és vigadjunk rajta. 24. vers	6. tónus.
	Zsolt 65, 1-3a. 4-5. 6-7a. 16 és 20	10. tónus.
	Lásd: ,,A'' Húsvét 6. vasárnapja.
	V: Dicsérd az Istent nagy világ. Alleluja. 13. dallam.
	Vagy:
	Minden föld Istent dicsérje. Alleluja.
MENNYBEMENETELRE:
	Zsolt 46, 2-3. 6-7. 8-9	5. tónus.
	Lásd: ,,A'' Mennybemenetel.
	V: Örömujjongás között, * szállt égbe az Isten. 6a. vers	5. tónus.
PÜNKÖSDVASÁRNAPRA:
	Zsolt 103, 1 ab és 24ac. 29bc-30. 31 és 34	8 G. tónus.
	Lásd: ,,A'' Pünkösd.
	V: Áraszd ránk Lelkedet, Istenünk: * újítsd meg a föld színét. Vö. 30. vers	8 G. tónus.
ÉVKÖZI VASÁRNAPOKRA:
	Zsolt 18, 8. 9. 10. 11	2. tónus.
	Lásd: ,,A'' Húsvét vigíliája.
	V: Uram, Istenem, * örök életet adó igéid vannak. Jn 6, 68.	2. tónus.
	Vagy:
	A te szavaid, Uram, * lélek és élet. Jn 6, 63c	2. tónus.
	Zsolt 26, 1. 4. 13-14	2. tónus.
	Lásd: ,,A'' évközi 3. vasárnap.
	V: Világosságom az Úr * és üdvösségem. 1a.vers	2. tónus.
	Zsolt 33, 2-3. 4-5. 6-7. 9	9g. tónus.
	Lásd: Péter és Pál apostol.
	V: Áldom az Urat * minden idôben. 2. vers	4g. tónus.
	Zsolt 62.3-4. 5-6. 8-9	9b. tónus.
	Lásd: ,,A'' évközi 22. vasárnap.
	V: Téged szomjaz a lelkem, * én Uram, Istenem! 2b. vers	7b. tónus.
	Zsolt 94, 1-2. 6-7. 8-9b	2. tónus.
	Lásd: ,,A'' Nagyböjt 3. vasárnapja.
	V: Bárcsak hallgatnátok ma az ô szavára, * ,,Ne keményítsétek meg szíveteket!'' 8ab. vers	2. tónus.
	Zsolt 99, 2. 3. 5.	1 D2 tónus.
	Lásd: ,,A'' évközi 11. vasárnap.
	V: Mi vagyunk az Isten népe, * jó Pásztorunk táplál minket. 3c. vers	1 D2 tónus.
	Zsolt 102, 1-2. 3-4. 8 és 10. 12-13	11. tónus.
	Lásd: ,,A'' évközi 7. vasárnap.
	V: Irgalmas a mi Urunk, * könyörületre hajlik szíve. 8a. vers	11. tónus.
	Zsolt 144, 1-2. 8-9. 10-11. 13cd-14	5. tónus.
	Lásd: ,,A'' évközi 14. vasárnap.
	V: Istenem és királyom, magasztallak téged: * szent nevedet áldom örökkön-örökké. Vö. 1. vers	5. tónus.
AZ ÉV UTOLSÓ HETEIRE:
	Zsolt 121, 1-2. 3-4a. 4b-5. 6-7. 8-9	2. tónus.
	Lásd: ,,A'' Advent 1. vasárnapja.
	V: Az Úr házába * örömmel indulunk. Vö. 1. vers	2. tónus.


December 8. -- A Boldogságos Szûz Mária szeplôtelen fogantatása

OLVASMÁNY Ter 3, 9--15. 20

A bûnbeesésrôl szóló kinyilatkoztatás elénk tárja azt az igazságot, hogy Isten az embert természetfeletti segítséggel indította útjára, de egyúttal engedelmességet is követelt tôle, mint erkölcsi lénytôl. Az ember .függetleníteni akarta magát, s bûnös tettével kizárta magát a kegyelmi rendbôl. Ez az elveszett paradicsom. Isten azonban nem vonta meg gondviselését. Ígéretet tett, hogy az asszony ivadéka gyôz a gonoszság felett. Éva elôképe annak az asszonynak, aki Fiával együtt gyôzni fog. Ebbôl olvasta ki az Egyház Mária kiváltságát.

OLVASMÁNY Mózes elsô könyvébôl

Ellenkezést vetek közéd és az asszony közé, a te ivadékod és az ô ivadéka közé.

Az elsô ember és felesége a bûn elkövetése után elrejtôztek az Édenkert fái között. De az Úristen hívta az embert, és így szólt hozzá: ,,Hol vagy?''

Ô így válaszolt: ,,Hallottam lépteidet a kertben, s féltem, mert mezítelen vagyok, tehát elrejtôztem.''

De Isten így szólt: ,,Ki adta tudtodra, hogy mezítelen vagy? Talán ettél a fáról, amelyrôl megtiltottam, hogy egyél?'' Az ember így válaszolt: ,,Az asszony, akit mellém rendeltél, ô adott nekem a fáról, ezért ettem.''

Az Úristen megkérdezte az asszonyt: ,,Mit tettél?'' Az asszony így felelt: ,,A kígyó vezetett félre, azért ettem.''

Az Úristen így szólt a kígyóhoz: ,,Mivel ezt tetted, átkozott leszel minden állat és a mezô minden vadja között. Hasadon csúszol és a föld porát eszed életed minden napján. Ellenkezést vetek közéd és az asszony közé, a te ivadékod és az ô ivadéka közé. Az (ô ivadéka) széttiporja fejedet, te pedig a sarkát mardosod.''

Az ember Évának nevezte feleségét, mert ô lett minden élô anyja.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 97, 1. 2-3ab. 3cd-4	6. tónus.

Válasz: Énekeljetek az Úrnak új éneket, * mert csodás dolgokat mûvelt! 1 a. vers

Elôénekes: Zengjetek az Úrnak új éneket, * csodálatra méltó, amit mûvelt.

Diadalt aratott jobbjával, * gyôzelmet szentséges karjával.

H: Énekeljetek az Úrnak új éneket, * mert csodás dolgokat mûvelt!

E: Az Úr megmutatta szabadító erejét, * igazságosságát feltárta a népek elôtt.

Emlékezetébe idézte jóságát és hûségét, * Izrael népe iránt.

H: Énekeljetek az Úrnak új éneket, * mert csodás dolgokat mûvelt!

E: Meglátta a föld minden határa, * szabadulást Istenünk hozott nekünk.

Minden földek, zengjetek az Úrnak öröméneket, * ujjongjatok és zsoltárt mondjatok.

H: Énekeljetek az Úrnak új éneket, * mert csodás dolgokat mûvelt!

SZENTLECKE Ef 1, 3--6. 11--12

Az apostol magasztalja Isten irgalmát, aki Krisztusban megáldott minket kegyelmi áldásaival, s öröktôl fogva arra rendelt, hogy gyermekei legyünk. A kegyelmi adományokba bele vannak foglalva a Szentlélek ajándékai is és a Krisztussal való életközösség. Minden kegyelem Krisztus érdemébôl származik, s így Mária mentessége is az áteredô bûntôl.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak az efezusiakhoz írt levelébôl

Isten Krisztusban választott ki minket a világ teremtése elôtt, hogy fogadott, fiakká legyünk.

Testvéreim! Áldott legyen az Isten, Urunk Jézus Krisztus Atyja, aki Lelkének minden mennyei áldásával megáldott minket Krisztus által. Ôbenne választott ki a világ teremtése elôtt, hogy szentek és feddhetetlenek legyünk színe elôtt. Szeretetbôl eleve arra rendelt minket, hogy akaratának tetszése szerint, Jézus Krisztus által fogadott fiakká legyünk, és magasztaljuk fölséges kegyelmét, amellyel szeretett Fiában jóságosan megajándékozott minket.

Ôbenne nyertük el mi is az örökséget annak rendelése szerint, aki mindent szabad elhatározásából tesz. Szolgáljunk hát felsége dicsôségére, mi, akik már korábban is Krisztusba vetettük reményünket.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja! 8. szám.

Üdvöz légy, Mária, kegyelemmel teljes, az Úr van véled! * Áldottabb vagy te minden asszonynál. Lk 1, 28 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Lk 1, 26--38

Kétségtelen, hogy Isten elôkészítette Máriát üdvtörténeti szerepére, hogy a Megváltó anyja legyen. A ,,kegyelemmel teljes'' kifejezés is erre vall. Olyan teljességrôl van itt szó, amely megfelel ennek a méltóságnak. Akit Isten így kitüntet, azt egészen szeretetébe fogadja, és úgy felvértezi, hogy emberré lett Fia is tisztelettel tekinthet rá, mint anyjára. Ezért értelmezte az Egyház az ô kegyelmi teljességét úgy, hogy soha nem volt a bûn hatalma alatt, s annak következményei sem nehezedtek rá.

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl

Üdvözlégy, kegyelemmel teljes! Az Úr veled van.

Abban az idôben:

Isten elküldte Gábor angyalt Galilea Názáret nevû városába egy szûzhöz, aki jegyese volt egy férfinak, a Dávid házából való Józsefnek. A szûz neve Mária volt. Az angyal belépett hozzá, és így szólt: ,,Üdvöz légy, kegyelemmel teljes! Az Úr veled van! Áldottabb vagy te minden asszonynál!'' Ennek hallatára Mária zavarba jött és gondolkodóba esett, hogy miféle köszöntés ez. Az angyal azonban folytatta:

,,Ne félj, Mária! Hisz kegyelmet találtál Istennél!

Mert íme, gyermeket fogansz méhedben és fiút szülsz,

s Jézusnak fogod ôt nevezni!

Nagy lesz ô: a Magasságbeli Fiának fogják hívni.

Az Úristen neki adja atyjának, Dávidnak trónját.

Uralkodni fog Jákob házán mindörökké,

és uralmának soha nem lesz vége!''

Mária ekkor megkérdezte az angyalt: ,,Hogyan történhet meg ez, amikor én férfit nem ismerek?'' Az angyal ezt válaszolta neki: ,,A Szentlélek száll le rád, és a Magasságbeli ereje borít be árnyékával. Ezért szent lesz az, ki tôled születik: Isten Fiának fogják ôt hívni. Lásd, rokonod, Erzsébet is gyermeket fogant öregségében, sôt, már a hatodik hónapban van, bár magtalannak tartják az emberek. Istennél semmi sem lehetetlen.''

Erre Mária így szólt: ,,Íme, az Úr szolgálóleánya: történjék velem szavaid szerint!'' Ezután az angyal eltávozott.

Ezek az evangélium igéi.


December 26. -- Szent István elsô vértanú

SZENTLECKE ApCsel 6, 8--10; 7, 54--59

Istvánt és a többi diakónust azok közül a zsidók közül választották ki, akik a szétszórtságból visszaköltöztek Jeruzsálembe, és inkább görögül beszéltek, mentarámul. Ezért voltak külön zsinagógáik is. Ôk bizonyára a mózesi törvényt is nagyvonalúbban kezelték, s fogékonyabbak voltak Krisztus egyetemes tanítására. István ilyen értelemben hirdeti az evangéliumot, s ezzel vonja magára a gyûlöletet. A fôtanács elôtt azzal védekezik, hogy az evangélium a prófétai jövendölések teljesedése. Halálában viszont teljesen utánozza Krisztust, és megbocsát ellenségeinek.

SZENTLECKE az Apostolok Cselekedeteibôl

Látom a megnyílt eget és az Emberfiát!

Abban az idôben:

István kegyelemmel és erôvel eltelve csodákat és jeleket mûvelt a nép körében. Erre a libertinusok, cireneiek, alexandriaiak, kilikiaiak és ázsiaiak zsinagógáiból némelyek ellene támadtak és vitatkozni kezdtek Istvánnal. De bölcsességével és a Lélekkel szemben, amellyel beszélt, nem tudtak helytállni.

Miközben hallgatták, haragra gyulladtak, és a fogukat vicsorgatták ellene. Ô azonban a Szentlélekkel eltelve fölnézett az égre, látta az Isten dicsôségét, és Jézust az Isten jobbján. Felkiáltott: ,,Látom a megnyílt eget, és az Emberfiát, ahogy az Isten jobbján áll!» Erre ordítozni kezdtek, és befogták fülüket. Egy akarattal rárontottak, kivonszolták a városból, és megkövezték. A tanúk egy Saul nevû ifjú lábához rakták le a ruháikat.

Miközben megkövezték, István így imádkozott: ,,Uram, Jézus, vedd magadhoz lelkemet!'' Majd térdre esett, és hangosan felkiáltott: ,,Uram, ne ródd fel nekik bûnül!'' Amint ezt kimondta, halálba szenderült.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 30, 3cd--4. hab és 7b és 8a. 17 és 21 ab	2. tónus.

Válasz: Én Uram, én Istenem, * kezedbe ajánlom lelkemet. Vö. 6. vers

Elôénekes: Légy oltalmazó sziklaváram és megerôsített házam, * hogy megszabadíts engem!

Erôsségem és menedékem te vagy nékem, * nevedért vezess és irányíts engem!

Hívek: Én Uram, én Istenem, * kezedbe ajánlom lelkemet.

E: Kezedbe ajánlom lelkemet, * megváltottál engem, Uram, igazság Istene.

Ujjongok és örvendezem irgalmasságod miatt, * mert kicsiny voltomat tekintetre méltattad.

H: Én Uram, én Istenem, * kezedbe ajánlom lelkemet.

E: Ragadj ki az ellenség kezébôl, * és azoktól, akik üldöznek engem.

Ragyogjon föl arcod szolgád fölött, * irgalmasságodban szabadíts meg engem.

H: Én Uram, én Istenem, * kezedbe ajánlom lelkemet.

ALLELUJA

Alleluja. 6. szám.

Áldott, aki az Úr nevében közeleg, * Isten az Úr, és reánk árasztja fényét. Zsolt 117, 26a. 27a -- 6. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 10, 17-22

Jézus elôkészítette tanítványait az üldöztetésre. Az emberek akár elfogultságból, akár elôítéletbôl úgy tekintenek majd rájuk, mint akik megzavarják életüket és lelkiismeretüket. Jézus személye és tanítása megvilágította az igazságot és a szentséget, ami mellett a tévedés és a bûn azonnal kiütközik, s az emberek ezt nem viselik el. A hívôk vigasztalása az lesz, hogy a Szentlélek mellettük áll a megpróbáltatások között is. A vértanúk hôsiessége mindig hozzájárult az evangélium terjedéséhez.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Nem ti fogtok beszélni,

hanem Atyátok Lelke fog szólni belôletek.

Abban az idôben Jézus így szólt tanítványaihoz:

Legyetek óvatosak az emberekkel szemben, mert bíróság elé állítanak, zsinagógáikban pedig megostoroznak benneteket. Miattam helytartók és királyok elé hurcolnak, hogy tanúságot tegyetek elôttük és a pogányok elôtt.

Amikor átadnak benneteket a bíróságnak, ne töprengjetek, hogyan és mit mondjatok. Abban az órában megadatik majd nektek, hogy hogyan beszéljetek. Hiszen nem ti fogtok beszélni, hanem Atyátok Lelke szól majd belôletek.

Halálra adja akkor a testvér a testvérét, az apa a gyermekét, a gyermekek pedig szüleik ellen támadnak, hogy vesztüket okozzák. Miattam mindenki gyûlölni fog titeket. De aki állhatatos marad mindvégig, az üdvözül.

Ezek az evangélium igéi.


Február 2. -- Urunk bemutatása (Gyertyaszentelô Boldogasszony)

OLVASMÁNY Mal 3, 1-4

Malakiás próféta olyan idôben mûködött, amikor a papok buzgósága alábbhagyott és a nép vallásos élete is meglazult. Ezért szólítja fel ôket megtérésre, s figyelmeztetésül hivatkozik az ítéletre. Elôbb azonban az istentiszteletnek és a papságnak meg kell újulnia. Az Úr útját Isten követe készíti majd elô. Az Újszövetség ebben a küldöttben Keresztelô Jánost látta. Krisztus áldozata pedig meghozta az istentisztelet teljességét.

OLVASMÁNY Malakiás próféta könyvébôl

Hamarosan belép szentélyébe az Úr, akit kerestek.

Ezt mondja az Úr, a mi Istenünk:

,,Íme, elküldöm hírnökömet, hogy elkészítse elôttem az utat. Hamarosan belép szentélyébe az Úr, akit kerestek, és a szövetség angyala, aki után vágyakoztok. Lám, már jön is! -- mondja a Seregek Ura. De ki tudja majd elviselni jövetele napját? És ki maradhat állva, amikor megjelenik? Mert olyan, mint az olvasztók tüze és a ványolók lúgja. Leül, mint az ezüstolvasztó és tisztító mester. Megtisztítja Lévi fiait, megnemesíti ôket, mint az aranyat és az ezüstöt szokás, hogy igazságban mutassanak be áldozatot az Úrnak.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 23, 7. 8. 9. 10	5. tónus.

Válasz: Az égi seregek Ura, * ô a dicsôség Királya. Vö. 10. vers

Elôénekes: Emeljétek föl fejeteket, kapuk, + táruljatok föl, örök kapuk, és bevonul a dicsôség Királya.

Hívek: Az égi seregek Ura, * ô a dicsôség Királya.

E: Ki a dicsôség Királya? + Az Úr, a hatalmas és erôs, * az Úr a harcban gyôzhetetlen.

H: Az égi seregek Ura, * ô a dicsôség Királya.

E: Emeljétek föl fejeteket, kapuk, + táruljatok föl, örök kapuk, * és bevonul a dicsôség Királya.

H: Az égi seregek Ura, * ô a dicsôség Királya.

E: Ki a dicsôség Királya? * A seregek Ura a dicsôség Királya.

H: Az égi seregek Ura, * ô a dicsôség Királya.

SZENTLECKE Zsid 2, 14-18

Az Isten Fia a megtestesülésben vállalta, hogy testvérünk legyen és hogy megismertesse velünk az Atyát. Mint ember mindenben hasonló lett hozzánk. Átélte a kísértést és a halált, ezért tud megértô és irgalmas fôpap lenni. Amikor átment a halálon és a feltámadáson, igazolta, hogy a halál nem a végsô rossz, s ezzel elvette annak nyomasztó jellegét.

SZENTLECKE a Zsidókhoz írt levélbôl

Jézusnak minden tekintetben hasonlóvá kellett válnia testvéreihez.

Testvéreim! A testvéreknek közös a testük és a vérük. Ebbôl Jézus is részt vállalt, hogy így halálával legyôzze azt, aki a halálon uralkodott, tudniillik a sátánt, és felszabadítsa azokat, akiket a haláltól való félelem egész életükre rabszolgává tett.

Hiszen Jézus nem az angyalokat, hanem Ábrahám leszármazottait karolta fel. Ezért minden tekintetben hasonlóvá kellett válnia testvéreihez, hogy irgalmas és Istenhez hûséges fôpap legyen, és levezekelje a nép bûneit.

Mivel ô maga is kísértést szenvedett, tud segíteni azokon, akik kísértésekkel küzdenek.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Új fény támadt, pogányoknak üdvösség, * kiválasztott nemzetednek dicsôség. Lk 2, 32 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Lk 2, 22-40

Jézus gyermekkorától kezdve aláveti magát a törvény elôírásainak, s ezzel igazolja az Atya iránti engedelmességét. De egyúttal úgy jön a templomba, mint aki annak ura. Az agg Simeon felismeri benne a Megváltót, a világosságot és az üdvösséget. E jövetelével egyúttal megkezdôdik az ítélet. Mivel egészen Isten akaratát és szentségét képviseli, sokan ellene mondanak neki saját népébôl is. Mária különös módon megéli majd ezt a feszültséget, amely kialakul Jézus és a nép vezetôi között. A megváltásban tehát benne van az eleget tevô szenvedés is.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl

Simeon meglátta a Szabadítót, a Messiást.

Amikor Mózes törvénye szerint elteltek Mária tisztulásának napjai, fölvitték Jézust Jeruzsálembe, hogy bemutassák az Úrnak, amint az Úr törvénye elôírja: ,,Minden elsôszülött fiú az Úr szent tulajdona.'' Ekkor kellett Máriának, ugyancsak az Úr törvénye szerint, ,,egy pár gerlét vagy két galambfiókát'' tisztulási áldozatul bemutatni.

És íme, volt Jeruzsálemben egy Simeon nevû férfiú, egy igaz és istenfélô ember, aki Izrael vigaszára várt, és a Szentlélek lakott benne. A Szentlélek kinyilatkoztatta neki, hogy nem lát halált addig, míg nem látja az Úr Fölkentjét. A Lélek arra indította, hogy menjen a templomba, amikor a gyermek Jézust odavitték szülei, hogy a törvény elôírásai szerint cselekedjenek vele. Simeon a karjára vette ôt, és így magasztalta Istent:

Most már elbocsáthatod szolgádat, Uram,

szavaid szerint békességben,

mert szemeim meglátták Szabadításodat,

melyet minden nemzet számára készítettél,

hogy világosság legyen: kinyilatkoztatás a pogányoknak,

és dicsôség népednek, Izraelnek.

Jézus atyja és anyja ámulva hallgatták mindazt, amit Simeon mondott. Simeon pedig megáldotta ôket, és így szólt Máriához, Jézus anyjához: ,,Lám, e gyermek által sokan elbuknak és sokan feltámadnak Izraelben! Az ellentmondás jele lesz ô -- még a te lelkedet is tôr járja át --, hogy napfényre kerüljenek sok szívnek titkos gondolatai!''

Ott volt Anna prófétanô is, Fánuel leánya Áser törzsébôl. Idôs volt már, napjai elôrehaladtak. Leánykora után hét évig élt férjével, majd özvegyen érte meg a nyolcvannegyedik évét. Nem hagyta el a templomot soha, böjtölve és imádkozva szolgálta Istent éjjel és nappal. Abban az órában is odament, dicsôítette Istent, és beszélt a gyermekrôl mindazoknak, akik Jeruzsálem megváltására vártak.

Miután az Úr tôvénye szerint elvégeztek mindent, visszatértek városukba, a galileai Názáretbe. A gyermek pedig növekedett és erôsödött; eltelt bölcsességgel, és Isten kedvét lelte benne.

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma: Lk 2, 22--32

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl

Simeon meglátta a Szabadítót, a Messiást.

Amikor Mózes törvénye szerint elteltek Mária tisztulásának napjai, fölvitték Jézust Jeruzsálembe, hogy bemutassák az Úrnak, amint az Úr törvénye elôírja: ,,minden elsôszülött fiú az Úr szent tulajdona.'' Ekkor kellett Máriának, ugyancsak az Úr törvénye szerint, ,,egy pár gerlét vagy két galambfiókát'' tisztulási áldozatul bemutatni.

És íme, volt Jeruzsálemben egy Simeon nevû férfiú, egy igaz és istenfélô ember, aki Izrael vigaszára várt, és a Szentlélek lakott benne. A Szentlélek kinyilatkoztatta neki, hogy nem lát halált addig, míg meg nem látja az Úr Fölkentjét. A Lélek arra indította, hogy menjen a templomba, amikor a gyermek Jézust odavitték szülei, hogy a törvény elôírásai szerint cselekedjenek vele. Simeon a karjára vette ôt, és így magasztalta Istent.

Most már elbocsáthatod szolgádat, Uram,

szavaid szerint békességben,

mert szemeim meglátták Szabadításodat,

melyet minden nemzet számára készítettél,

hogy világosság legyen: kinyilatkoztatás a pogányoknak,

és dicsôség népednek, Izraelnek.

Ezek az evangélium igéi.


Március 19. -- Szent József, a Boldogságos Szûz Mária jegyese

OLVASMÁNY 2 Sám 7, 4-5a. 12--14a. 16

Dávid király akkor kapja a messiási ígéretet, amikor templomot akar építeni. Ez a jövendölés szó szerint csak arra vonatkozik, hogy Dávid családjában az uralom megmarad, de az ószövetségi vallási közösség is felismerte, hogy az ,,örök uralom'' csak olyan valakié lehet, aki örökké él, s aki a hatalmat azért kapja, hogy Isten akaratát végrehajtsa vele. Dávid utódai között tehát ott lesz a Messiás, a világ megváltója. Számunkra a tanítás az, hogy Isten ura a történelemnek, s ezt az uralmat nem fogja kiadni kezébôl.

OLVASMÁNY Sámuel második könyvébôl

Az Úristen neki adja atyjának, Dávidnak trónját. (Lk 1, 32)

Amikor Dávid király elhatározta, hogy Jeruzsálemben templomot épít az Úrnak, még akkor éjszaka az Úr szózatot intézett Nátán prófétához: ,,Menj, és mondd meg szolgámnak, Dávidnak:

Ezt mondja az Úr:

Ha majd napjaid betelnek és megtérsz atyáidhoz, megtartom a magvadból származó utódodat, és megszilárdítom királyságát. Ô házat épít nevemnek, én meg minden idôre megszilárdítom királyi trónját. Én az ô atyja leszek, ô pedig az én fiam.

Házad és királyságod örökre fennmarad színem elôtt, trónod örökké szilárd marad.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 88, 2-3. 4-5. 27 és 29	6. tónus.

Válasz: Dávid ivadéka * fennmarad mindörökké. Vö. 37. vers

Elôénekes: Az Úr irgalmáról énekelek örökkön-örökké, * hûségedet nemzedékrôl nemzedékre hirdeti ajkam.

Így szóltál: + ,,Irgalmam szilárdan áll mindörökké.'' * Valóban, a te hûséged erôs, miként a mennybolt.

Hívek: Dávid ivadéka * fennmarad mindörökké.

E: Választottammal szövetséget kötöttem, * megesküdtem szolgámnak, Dávidnak.

Megerôsítem ivadékodat örökre, * és megszilárdítom trónodat nemzedékrôl nemzedékre.

H: Dávid ivadéka * fennmarad mindörökké.

E: Így szólít engem: ,,Atyám vagy nékem, * Istenem és üdvöm sziklája.''

,,Irgalmam iránta örökké megmarad, * szövetségem hûsége nem szûnik meg.''

H: Dávid ivadéka * fennmarad mindörökké.

SZENTLECKE Róm 4, 13. 16--18. 22

Pál apostol rámutat az ószövetségi jövendölés értelmére. Ábrahám ígéretet kapott, hogy az ô ivadékában áldást nyer a föld minden népe. A zsidók úgy gondolták, hogy a jövendölés és az áldás csak Ábrahám testi leszármazottaira vonatkozik. Pedig az igazság az, hogy Ábrahám a hitéért kapta az ígéretet, tehát igazi utódal azok, akik az ô hitét utánozzák. A világnak szánt áldást az Egyház közvetíti, mint hívô közösség.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

A reménytelenségben is reménykedve hitt.

Testvéreim! Az az ígéret, hogy Ábrahám utódai öröklik a világot, nem a mózesi törvénnyel, hanem a hitbôl fakadó megigazulással kapcsolatban hangzott el.

Azért a hittel kapcsolatban, hogy kegyelembôl legyen. Így lett az ígéret minden utód számára biztos, nemcsak azok számára, akik alá vannak vetve a törvénynek, hanem azok számára is, akik Ábrahám hitébôl valók. Nekik mindnyájuknak atyja ô Isten elôtt, amint az Írás mondja róla: ,,Sok nép atyjává rendeltelek''. Mert hitt abban, aki életre kelti a halottakat, és létet ad a nemlétezôknek. A reménytelenségben is reménykedve hitte, hogy sok nép atyja lesz, Isten ígérete szerint: ,,Nagy lesz a te nemzetséged.''

Ez szolgált megigazulására.

Ez az Isten igéje.

EVANGÉLIUM ELÔTTI VERS

Boldogok, akik házadban élnek, Istenem! * Mindörökké dicsérnek téged. Zsolt 83, 5 -- 1 D2 tónus.

Nagyböjti idôn kívül az elejéhez és a végéhez hozzáadandó:

Alleluja. 1. szám.

EVANGÉLIUM Mt 1, 16. 18-21. 24a

József szerepe a hit szolgálata. Tanúskodnia kell a misztériumról és arról, hogy az Isten Fia szûzi fogantatással lett emberré. József kinyilatkoztatásból ismerte meg a titkot, s az számunkra is a hit tárgya marad. József alakja jelképe annak is, hogy a Messiás e jövetele nem egyszerûen az ószövetségi kor folytatása, hanem Isten új és különleges adománya. Jézusra úgy kell tekinteni, mint aki Istentôl jött, ôbenne hinni kell. József ennek a hitnek is példája. A zsidók a Messiásban evilági uralkodót vártak. Józsefnek nincsenek tervei, ô egyszerûen engedelmeskedik Isten akaratának. Isten nem földi vágyainkat elégíti ki, hanem örök életet ad.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

A Máriában fogant élet a Szentlélektôl van!

Dávid utódai közül Jákobtól született József, aki jegyese volt Máriának, Jézus Krisztus szülôanyjának.

Jézus Krisztus születése pedig így történt: Anyja, Mária jegyese volt Józsefnek. Mielôtt azonban egybekeltek volna, Mária gyermeket fogant méhében a Szentlélektôl. Férje, József igaz ember volt, nem akarta ôt megszégyeníteni. Ezért úgy határozott, hogy titokban bocsátja el. Míg ezen töprengett, megjelent neki álmában az Úr angyala, és így szólt:

,,József, Dávid fia, ne félj attól, hogy feleségül vedd Máriát, mert a benne fogant élet a Szentlélektôl van. Fiad születik majd, akit Jézusnak nevezel, mert ô váltja meg népét bûneitôl!''

Amikor József felébredt álmából, úgy cselekedett, amint az Úr angyala megparancsolta neki.

Ezek az evangélium igéi.

Vagy más evangélium: Lk 2, 41--51 a

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl

Nekem Atyám dolgaiban kell lennem.

Jézus szülei évrôl évre fölmentek Jeruzsálembe a húsvét ünnepére. Amikor Jézus tizenkét esztendôs lett, az ünnepi szokás szerint szintén fölmentek. Az ünnepek elmúltával hazafelé indultak. A gyermek Jézus azonban ott maradt Jeruzsálemben anélkül, hogy szülei észrevették volna. Azt gondolták, hogy az úti társaságban van.

Már egy napi járásra voltak, amikor keresni kezdték a rokonok és az ismerôsök között. Mivel nem találták, visszatértek Jeruzsálembe, és ott keresték.

Három nap múlva találták meg a templomban. A tanítómesterek között ült, hallgatta és kérdezgette ôket. Aki csak hallotta, mód felett elcsodálkozott értelmességén és feleletein. Amikor szülei megpillantották, nagyon meglepôdtek. Azután anyja így szólt hozzá: ,,Fiam, miért tetted ezt velünk? Látod, atyád és én bánkódva kerestünk!'' Jézus ezt felelte nekik: ,,Miért kerestetek? Nem tudtátok, hogy nekem Atyám dolgaiban kell lennem?'' Ôk azonban nem értették, hogy mit akar ezzel mondani.

Akkor követte ôket, lement velük Názáretbe, és engedelmeskedett nekik.

Ezek az evangélium igéi.


Március 25. -- Urunk születésének hírüladása (Gyümölcsoltó Boldogasszony)

OLVASMÁNY Iz 7, 10--14

Isten a hitetlen királynak a próféta által a remény jelét kínálja fel, amikor a várost és a népet az ellenség fenyegeti. Az üdvtörténeti elôkép betû szerinti tartalma az, hogy a Dávid házából való királyi családban gyermek születik, s ezzel Isten biztosítja a jövôt s kimutatja hûségét a Dávidnak adott ígérethez. Késôbb Isten a Messiást is az emberek hitetlensége ellenére küldi el. Születése csodálatos lesz, s megvalósul benne az Emmanuel gondolata velünk az Isten. Jelenléte marad a legnagyobb vigasztalás.

OLVASMÁNY Izajás próféta könyvébôl

Íme, a szûz fogan.

Azokban a napokban:

Így szólt az Úr Acház királyhoz: ,,Kérj magadnak jelet az Úrtól, a te Istenedtôl, akár az alvilág mélységeibôl, akár felülrôl a magasból.''

De Acház így válaszolt: ,,Nem kérek jelet és nem kísértem az Urat.''

Erre Izajás próféta azt mondta: ,,Halljátok hát, Dávid háza! Nem elég nektek, hogy próbára teszitek az emberek türelmét, még az én Istenem türelmét is próbára teszitek? Ezért az Úr maga ad nektek jelet: Íme, a szûz fogan, fiút szül, és Emmánuelnek nevezi el, ami annyit jelent: Velünk az Isten.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 39, 7--8a. 8b-9. 10. 11	7b tónus.

Válasz: Íme, eljövök, Uram, * hogy megtegyem a te akaratodat. 8a és 9a. vers.

Elôénekes: Sem véres, sem ételáldozat nem kellett neked, * fülemet azonban megnyitottad.

Nem követeltél égô- és engesztelô áldozatot, * így szóltam akkor: ,,Íme, eljövök''.

Hívek: Íme, eljövök, Uram, * hogy megtegyem a te akaratodat.

E: ,,A könyvtekercsben rólam írva áll, * hogy akaratodat teljesítsem.

Erre vágyom, Istenem, * törvényed szívemet örömmel tölti el.''

H: Íme, eljövök, Uram, * hogy megtegyem a te akaratodat.

E: Igazságodat hirdetem a nagy közösségben, * ajkam el nem hallgat, Uram, jól tudod.

Igazságodat nem rejtettem el szívem mélyén, * hûségedet és segítségedet elbeszéltem.

H: Íme, eljövök, Uram, * hogy megtegyem a te akaratodat.

SZENTLECKE Zsid 10, 4-10

A Krisztus által hozott megváltás túlszárnyalta az ószövetségi kegyelmi rendet. Az ottani áldozatok értéke csak az emberek lelkületébôl és teljesítményétôl függött. Ezért azok nem lehettek tökéletesek és nem hoztak tejes elégtételt A bûn kiengeszteléséhez a Fiú engedelmességére volt szükség. Ô valóban azzal a szándékkal lépett be világunkba, hogy mindenben megteszi az Atya akaratát. Ezzel az engedelmességgel vállalta a vértanúságot is.

SZENTLECKE a Zsidókhoz írt levélbôl

Íme, e jövök, hogy teljesítsem akaratodat.

Testvéreim! Lehetetlen, hogy bikák és bakok vére bûnöket töröljön el. Ezért nyilatkozik így Krisztus, amikor a világba lép:

Áldozatot és ajándékot nem kívántál,

hanem emberi testet alkottál nekem.

Nem kedves elôtted az engesztelô és égôáldozat.

Ezért így szóltam: Íme, elmegyek,

hogy teljesítsem akaratodat,

amint a könyvtekercsben rólam írva van.

Elôször tehát ezt mondta: ,,Áldozatot, ajándékot, engesztelô és égôáldozatot nem akartál, nem volt az kedves elôtted'', jóllehet ezeket a törvény írta elô. Azután így folytatta: ,,Íme, elmegyek, hogy teljesítsem akaratodat''. Tehát az elôzôket eltörli, hogy helyébe állítsa az utóbbit. Vagyis Isten akarata szerint Jézus Krisztus testének feláldozása egyszer s mindenkorra megszentel bennünket.

Ez az Isten igéje.

EVANGÉLIUM ELÔTTI VERS

Az Ige emberré lett, és itt élt köztünk, * és láttuk az ô dicsôségét. Jn 1, 14ab -- 4g. tónus.

Nagyböjti idôn kívül az elejéhez és a végéhez hozzáadandó:

Alleluja. 4. szám.

EVANGÉLIUM Lk 1, 26-38

A Fiú megtestesülése magában fogfa ja a Dávidnak adott ígéret teljesedését Rámutat a Messiás küldetésére és méltóságára. Ô uralomra van hivatva, és országába összegyûjti az emberiséget. A jogcímet Fiúsága adja meg hozzá. Mária minden kiváltsága ebbôl az isteni tervbôl fakad. Azért áldottabb minden asszonynál, mert gyermeke az Isten Fia, akinek Fiúságát a szûzi fogantatás is jelképezi. Az isteni személy a megtestesülésben megmutatta, hogy tud egészen emberi lenni. Válla ja az anya és gyermek kapcsolatát, egészen beleolvad az emberi történelembe, s ezzel válla ja érte a felelôsséget. Mária emberi erénye a hit és az engedelmesség.

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl

Kegyelmet találtál Istennél, Mária,

gyermeket fogansz méhedben és fiút szülsz.

Abban az idôben:

Isten elküldte Gábor angyalt Galilea Názáret nevû városába egy szûzhöz, aki jegyese volt egy férfinak, a Dávid házából való, Józsefnek. A szûz neve Mária volt. Az angyal belépett hozzá és így szólt: ,,Üdvöz légy, kegyelemmel teljes! Az Úr veled van! Áldottabb vagy te minden asszonynál!'' Ennek hallatára Mária zavarba jött és gondolkodóba esett, hogy miféle köszöntés ez.

Az angyal azonban folytatta:

Ne félj, Mária! Hisz kegyelmet találtál Istennél!

Mert íme, gyermeket fogansz méhedben és fiút szülsz,

s Jézusnak fogod ôt nevezni!

Nagy lesz ô: a Magasságbeli Fiának fogják hívni.

Az Úristen neki adja atyjának, Dávidnak trónját.

Uralkodni fog Jákob házán mindörökké,

és uralmának soha nem lesz vége!

Mária ekkor megkérdezte az angyalt: ,,Hogyan történhet meg ez, amikor én férfit nem ismerek?'' Az angyal ezt válaszolta neki: ,,A Szentlélek száll le rád, és a Magasságbeli ereje borít be árnyékával. Ezért szent lesz az, ki tôled születik: Isten Fiának fogják ôt hívni. Lásd, rokonod, Erzsébet is gyermeket fogant öregségében, sôt, már a hatodik hónapban van, bár magtalannak tartják az emberek. Istennél semmi sem lehetetlen.''

Erre Mária így szólt: ,,Íme, az Úr szolgálóleánya: történjék velem szavaid szerint!'' Ezután az angyal eltávozott.

Ezek az evangélium igéi.


Június 29. -- Szent Péter és Szent Pál apostolok -- Vigília mise

OLVASMÁNY ApCsel 3, 1--10

Az apostolok elsô csodája jelzi, hogy Jézus igazolta ôket, tehát a tanításuk hitelt érdemel. Péter más alkalommal is ,,Istentôl elôre kijelölt tanúknak'' mondja az apostolokat. (ApCsel 10, 41) Ugyanakkor a csoda Jézus nevének is a megdicsôítése. A jelenetben benne van az Egyház egész programja. Nem földi javakat osztogat, egész gazdagsága a Krisztustól kapott kegyelmi rend, amely az üdvösségre vezet. Ma is Krisztus nevében oldoz fel a bûntôl, az ô nevében könyörög, az ô nevében osztogatja az élet kenyerét.

OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteibôl

Azt adom neked, amim van: A Názáreti Jézus nevében kelj fel és járj!

Abban az idôben:

Péter és János a kilencórai imádság idején fölmentek a templomba. Éppen akkor vittek oda egy bénán született embert. Mindennap letették a templom úgynevezett Ékes-kapujánál, hogy a templomba menôktôl könyöradományt kérjen.

Amikor meglátta Pétert és Jánost, amint be akartak menni a templomba, alamizsnáért könyörgött hozzájuk. Péter Jánossal együtt rátekintett, és így szólt hozzá: ,,Nézz ránk!'' Erre rájuk emelte tekintetét, reménykedve, hogy kap tôlük valamit.

Péter azonban ezt mondta neki: ,,Aranyom, ezüstöm nincs. Azt adom neked, amim van. A Názáreti Jézus Krisztus nevében kelj fel és járj!'' Majd a jobb kezénél fogva fölsegítette. Erre annak erô szállt a lábába és bokájába. Egy ugrással talpon termett, és már tudott járni. Velük együtt bement a templomba, járkált, ugrándozott, és dicsôítette az Istent.

Amikor az emberek felismerték, hogy ô szokott ott ülni a templom Ékes-kapujánál alamizsnát koldulva, nem tudták, hova legyenek csodálkozásukban amiatt, ami vele történt.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 18, 2-3. 4-5	2. tónus

Válasz: Minden földre * elhat szózatuk. 5a. vers

Elôénekes: Isten dicsôségét az egek hirdetik, * a mennybolt vallja kezének mûvét.

Ezt harsogja át egyik nap a másiknak, * erre oktatja éj az éjszakát.

Hívek: Minden földre * elhat szózatuk.

E: Nem olyan hang ez, nem olyan beszéd, * hogy meg ne értenéd szavát.

Minden földre elhat szózatuk, * a földkerekség végéig eljut igéjük.

H: Minden földre * elhat szózatuk.

SZENTLECKE Gal 1, 11-20

Az Egyház tanítása, az evangélium, nem emberektôl való. Pál arra hivatkozik, hogy ô ugyanúgy Krisztustól kapta, mint a többi apostol. Az emberek közül még senki sem mert kiállni a világ elé azzal, hogy maradandó örömhírt közvetít. A történelemben sok mozgalom elindult, sok ígéret elhangzott, de csak Krisztus tanítása lett az örök élet eszköze. Az apostolok azért pecsételték meg életükkel, mert az nemcsak hitüket és reményüket táplálta, hanem szeretetüket is ébren tartotta.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a galatákhoz írt levelébôl

Isten kinyilatkoztatta bennem Fiát, hogy hirdessem a pogányoknak.

Testvéreim! Biztosítlak benneteket, hogy az általam hirdetett evangélium nem embertôl való. Hiszen nem embertôl kaptam vagy tanultam, hanem Jézus Krisztus kinyilatkoztatásából.

Hallhattátok már, hogy azelôtt, még mint zsidó, milyen magatartást tanúsítottam: könyörtelenül üldöztem az Isten egyházát és romlására törtem. A zsidó vallásosságban számos honfitársamat felülmúltam, mert szenvedélyesen buzgó követôje voltam atyáim hagyományának.

Ám úgy tetszett annak, aki már születésemtôl fogva kiválasztott és kegyelmével meghívott, hogy kinyilatkoztassa bennem Fiát, akit hirdetnem kell a pogányoknak. Attól kezdve nem hallgattam a testre és a vérre, és nem mentem föl Jeruzsálembe sem apostolelôdeimhez, hanem elmentem Arábiába, majd ismét visszatértem Damaszkuszba.

Három év múltán végül fölmentem Jeruzsálembe, hogy megismerkedjem Péterrel. Nála maradtam tizenöt napig. Más apostolt azonban nem is láttam, csak Jakabot, az Úr testvérét. Amit itt írok, Isten elôtt mondom, nem hazugság!

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 2. szám.

Uram, te jól tudsz mindent: * tudod, hogy szeretlek téged. Jn 21, 17d -- 2. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Jn 21, 15-19

Az evangélista megôrizte ezt a jelenetei mert boldogító volt a tudat hogy Krisztus alkalmat ad hibáink jóvátételére. Az életet erkölcsi és kegyelmi szempontból mindig újra lehet kezdeni. A másik tanulság az, hogy Péter a szeretet kinyilvánítására válaszként kapja a fôpásztori hatalmat Krisztus annak ad küldetési aki hajlandó ôt szeretni és követni. Csak arra bízza rá kegyelmeit és azt teszi meg gondviselése eszközének, aki azért ragaszkodik hozzá, mert ô az Isten Fia, akiben az Atya egész irgalmával megmutatkozott. A pápaságnak azóta is az a szerepe, hogy a Krisztusba vetett hitet és az iránta való szeretetet ébren tartsa a földön. Csak ezáltal válunk az ô nyájává.

+ EVANGÉLIUM Szent János könyvébôl

Legeltesd juhaimat! Legeltesd bárányaimat!

Amikor (feltámadása után egy alkalommal) Jézus megjelent tanítványainak és velük étkezett, megkérdezte Simon Pétertôl: ,,Simon, János fia, jobban szeretsz-e engem, mint ezek?'' Péter így szólt: ,,Igen, Uram, te tudod, hogy szeretlek.'' Erre Jézus azt mondta neki: ,,Legeltesd bárányaimat.''

Aztán újra megkérdezte tôle: ,,Simon, János fia, szeretsz te engem?'' Ô azt felelte: ,,Igen, Uram, tudod, hogy szeretlek!'' Erre azt mondta neki: ,,Legeltesd juhaimat!''

Majd harmadszor is megkérdezte tôle: ,,Simon, János fia, szeretsz engem?'' Péter elszomorodott, hogy harmadszor is megkérdezte: ,,Szeretsz engem?'', és ezt válaszolta: ,,Uram, te mindent tudsz, azt is tudod, hogy szeretlek!'' Jézus pedig ismét ezt mondta: ,,Legeltesd juhaimat!

Bizony, bizony, mondom neked: Amikor még fiatal voltál, felövezted magad, és oda mentél, ahová akartál. De ha megöregszel kiterjeszted karjaidat. Más fog felövezni téged, és oda visz, ahova nem akarod.'' Azt jelezte e szavakkal, hogy (Péter) milyen halállal dicsôíti majd meg az Istent. Azután még hozzátette: ,,Kövess engem!''

Ezek az evangélium igéi.


Június 29. -- Szent Péter és Szent Pál apostolok ünnepe -- Ünnepi mise

OLVASMÁNY ApCsel 12, 1-11

Heródes Agrippa 41--44. években uralkodott Judea és Szamaria felett, a rómaiak kegyébôl. A zsidók rokonszenvét azzal akarta megszerezni, hogy a keresztények ellen fordult Jakab apostol vértanúságát a szöveg csak megemlíti, de Péter fogságáról úgy beszél, mint az Egyház nagy eseményérôl. Az egész közösség imádkozik szabadulásáért, mert személyében valahogy az egész közösség sorsát látják. Szabadulásának leírásában pedig azt akarta érzékeltetni, hogy Isten jelen van Egyházában természetfeletti segítségével, minta hogy az ószövetségi üdvrendet is irányította. A történet az ima erejére is rámutat.

OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteibôl

Most már biztosan tudom, hogy az Úr szabadított ki Heródes kezébôl!

Amikor Jeruzsálemben kitört az elsô keresztényüldözés, Heródes király elfogatta az Egyház néhány vezetôjét, hogy ártson nekik. János testvérét, Jakabot karddal kivégeztette. Amikor látta, hogy ezzel megnyerheti a zsidók tetszését, elhatározta, hogy Pétert is elfogatja.

A kovásztalan kenyér ünnepét ülték. Elfogatta, börtönbe záratta és rábízta négy, egyenként négy katonából álló csapatra, hogy ôrizzék. Az volt a szándéka, hogy húsvét után a nép elé vezetteti.

Míg Pétert fogva tartották a börtönben, az Egyház szüntelen imádkozott érte Istenhez. Azon az éjszakán, amikor Heródes elô akarta ôt vezettetni, Péter két katona között aludt, kettôs lánccal megbilincselve. A bejáratnál pedig ôrök vigyázták a börtönt. Egyszerre megjelent az Úr angyala, és a helyiséget fény árasztotta el. Az angyal megütötte Péter oldalát, és felébresztette: ,,Kelj fel, gyorsan!'' Erre a láncok lehulltak a kezérôl. Azután az angyal így folytatta: ,,Csatold fel övedet, és vedd fel saruidat!'' Amikor megtette, az angyal ezt mondta: ,,Vedd magadra köpenyedet, és kövess!''

Ment és követte, de nem tudta, hogy valóság-e az, amit az angyal tesz vele. Azt gondolta, hogy látomása van. Átmentek az elsô ôrségen, majd a másodikon is, aztán eljutottak a város felé nyíló vaskapuhoz. Az magától kinyílt elôttük. Kint még végigmentek az egyik utcán, és ott az angyal hirtelen eltûnt mellôle.

Amikor Péter föleszmélt, így szólt: ,,Most már biztosan tudom, hogy az Úr elküldte angyalát, és kiszabadított Heródes király kezébôl és mindabból, amiben a zsidó nép reménykedett!''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 33, 2--3. 4--5. 6--7. 8-9	4g. tónus.

Válasz: Az Úr kiragadott engem * minden rettegésbôl. Vö. 5. vers.

Elôénekes: Minden idôben áldom az Urat, * dicséretét szüntelenül zengi ajkam.

Lelkem az Úrban dicsekszik, * hallják meg a szelídek és örvendezzenek.

Hívek: Az Úr kiragadott engem * minden rettegésbôl.

E: Magasztaljátok az Urat énvelem, * dicsôítsük az ô nevét mindnyájan.

Kerestem az Urat, és ô meghallgatott engem, * és kiragadott minden rettegésbôl.

H: Az Úr kiragadott engem * minden rettegésbôl.

E: Megvilágosultok, ha az Úrra néztek, * és arcotokat nem éri szégyen.

Az Úr meghallgatta a szegényt, aki hozzá kiáltott, * és minden szorongatásából kiszabadította.

H: Az Úr kiragadott engem * minden rettegésbôl.

E: Az Úr angyala minden istenfélôt körülsáncol, * és megszabadítja ôt.

Ízleljétek és lássátok, milyen édes az Úr, * boldog az az ember, aki ôbenne bízik.

H: Az Úr kiragadott engem * minden rettegésbôl.

SZENTLECKE 2 Tim 4, 6-8. 17--18

Pál apostol magatartása eleven bizonyíték arra, hogy a hit mit ad az embernek. Ô hirdette az evangéliumot, utazott, ,fáradozott, buzdított, sokaknak megmutatta a szeretet és az üdvösség útját. Élete végén azonban a nagy áldozatot neki magának kellett meghozni. Tudja, hogy a Néró féle üldözés alatt a halálos ítélet várja, de élteti a remény, hogy Krisztus megjutalmazza fáradozásaiért, s vértanúsága is tanúságtétel lesz Isten ügye mellett.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak Timóteushoz írt második levelébôl

Az Úr megszabadít engem minden gonosz cselvetéstôl, és mennyei országába vezet.

Kedves Fiam! Az én véremet nemsokára kiontják áldozatul. Eltávozásom ideje közel van. A jó harcot megharcoltam, a pályát végigfutottam, a hitet megtartottam. Készen vár rám az igazság gyôzelmi koszorúja, amelyet az Úr, az igazságos Bíró megad nekem azon a napon. De nemcsak nekem, hanem mindenkinek, aki örömmel várja az ô eljövetelét.

Mellém állt ugyanis az Úr és erôt öntött belém, hogy befejezzem az evangélium hirdetését, és tudomást szerezzen róla minden pogány. Így megmenekültem az oroszlán torkából. Sôt, az Úr ezután is megszabadít minden gonosz cselvetéstôl és átment mennyei országába. Dicsôség legyen neki mindörökké! Ámen.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 7. szám.

Te Péter vagy, és e sziklára építem Egyházam, * s a pokol kapui nem vesznek erôt rajta. Mt 16, 18 -- 7b. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 16, 13--19

A kereszténység központi tétele mindig ez: Kinek tartjuk Krisztust? A kérdés döntô jelentôségét az is mutatja, hogy a leendô Egyház kiválasztott feje adja meg a választ. Nem magától, hanem az Atya kegyelmi segítségével. Hitünk tartalma az, hogy Krisztusban az Isten örök Fia lett emberré, s ôbenne az Atya egész tervét, egész irgalmát megmutatta. Ez a hit adja meg az Egyház szilárdságát Amíg tudjuk, hogy Krisztus nemcsak ember, hanem isteni személy, addig elfogadjuk ôt útnak, igazságnak, életnek és a kegyelem forrásának. Péter hivatala, mint sziklaalap biztosítja ennek a hitnek a szilárdságát az Egyházban.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Te Péter vagy, és én neked adom a mennyek országának kulcsait.

Abban az idôben:

Amikor Jézus Fülöp Cezáreájának vidékére ért, megkérdezte tanítványaitól: ,,Kinek tartják az emberek az Emberfiát?'' Ezt válaszolták: ,,Van, aki Keresztelô Jánosnak, van, aki Illésnek, mások Jeremiásnak vagy valamelyik prófétának.'' Ô tovább kérdezte ôket: ,,Hát ti, kinek tartotok engem?'' Simon Péter válaszolt: ,,Te vagy a Krisztus, az élô Isten Fia.'' Erre Jézus azt mondta neki: ,,Boldog vagy, Simon, Jónás fia, mert nem a test és a vér nyilatkoztatta ki ezt neked, hanem az én mennyei Atyám. Ezért mondom neked, hogy te Péter vagy, és én erre a sziklára építem Egyházamat, s a pokol kapui nem vesznek erôt rajta. Neked adom a mennyek országának kulcsait: Amit megkötsz a földön, meg lesz kötve a mennyben is, és amit feloldasz a földön, fel lesz oldva a mennyben is.

Ezek az evangélium igéi.


Július 2. -- Szûz Mária látogatása Erzsébetnél (Sarlós Boldogasszony)

OLVASMÁNY Szof 3, 14--18

A próféta vigasztalja népét (Sion leányát), hogy Isten a fenyítés után újra visszafogadja ôket szeretetébe: közöttük lakik, erôsíti ôket, bizalmat önt beléjük és irányítja sorsukat. Istennek ez a jelenléte elérte végleges formáját a Fiú emberré levésében. Az isteni személy elkötelezte magát nekünk és üdvösséget szerzett. Mária ôt hordozta és ôt adta a világnak. A megtestesülésben az egész emberiség megkapta a biztosítékod hogy részesei lehetünk istenségének, ahogy ô részese lett emberségünknek. Amennyiben ,,a hit által Krisztus lakik a szívünkben'' (Ef 3, 17), annyiban Mária igazi elôképe minden hívônek. Az ô lelkületével kell Krisztust hordozni és hozzá hasonlóvá válni.

OLVASMÁNY Szofoniás próféta könyvébôl

Az Úr, Izrael királya közötted él.

Dalolj, Sion leánya,

zengj éneket, Izrael!

Örülj és ujjongj egész szívedbôl,

Jeruzsálem leánya!

Nem hajtja végre rajtad az ítéletet az Úr,

elûzte ellenségedet.

Izraelnek az Úr a királya,

ne félj többé semmi rossztól!

Azon a napon

így szólnak majd Jeruzsálemhez:

Ne félj, Sion! Ne lankadjon kezed!

Veled van az Úr, a te Istened,

az erôs Szabadító!

Örül majd neked nagy örömmel,

újjáéleszt szeretetével,

örül majd neked ujjongó örömmel,

mintha ünnepet ülne.

A balsorsot elfordítottam tôled,

hogy ne viseld többé a gyalázatot.

Ez az Isten igéje.

Vagy:

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl 12, 9-16b

Segítsetek a szenteken, ha szükségben vannak, gyakoroljátok a vendégszeretetet!

Testvéreim! Szeressetek tettetés nélkül, irtózzatok a rossztól, ragaszkodjatok a jóhoz. A testvéri szeretetben legyetek gyöngédek egymáshoz, a tiszteletadásban elôzzétek meg egymást. A buzgóságban ne lankadjatok, legyetek tüzes lelkületûek; az Úrnak szolgáltok A reményben legyetek derûsek, a nyomorúságban béketûrôk, az imádságban állhatatosak.

Segítsetek a szenteken, ha szükségben vannak, gyakoroljátok a vendégszeretetet. Áldjátok üldözôiteket, áldjátok, és ne átkozzátok. Azokkal, akik örülnek, örüljetek, és a sírókkal sírjatok. Éljetek egyetértésben. Ne legyetek fennhéjázók, hanem alkalmazkodjatok az egyszerû emberekhez.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR Iz 12, 2-3. 4bcd. 5-6	4g. tónus.

Válasz: Nagy a ti körötökben, * Izrael szentje! 6b. vers.

Elôénekes: Íme, Isten az én üdvösségem, * bízom benne és nem félek.

Mert az Úr az én erôsségem és dicsôítô énekem, * ô lett nékem szabadulásom.

Hívek: Nagy a ti körötökben, * Izrael szentje!

E: Adjatok hálát az Úrnak, * magasztaljátok az ô nevét.

A népek között hirdessétek tetteit, * emlékezzetek meg arról, hogy Fölséges az ô neve.

H: Nagy a ti körötökben, * Izrael szentje!

E: Zengjetek dalt az Úrnak, mert csodás dolgokat mûvelt: * tudja meg az egész világ!

Ujjongjatok és dicséretet mondjatok Sion lakói, * mert nagy a ti körötökben Izrael szentje.

H: Nagy a ti körötökben, * Izrael szentje!

ALLELUJA

Alleluja. 5. szám.

Boldog vagy, Szûz Mária, + mert hitted, hogy beteljesedik mindaz, amit az Úr mondott néked. -- 5. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Lk 1, 39--56

Az angyali üdvözlet nagy titkot bízott Máriára, aki érzi, hogy egyedül nem képes azt hordozni. Hogyan igazolja titkát az emberek elôtt? Ezért siet Erzsébethez, akirôl tudja, hogy Isten ôt is kiválasztotta a maga céljaira. Mária ebben a szeretetközösségben várja meg Isten intézkedését József is kinyilatkoztatást kap, s most már ô lesz a titok védelmezôje. A hitet nekünk is az Egyház közösségében kell hordozni. Ott alkalmunk van meglátni, hogy Isten kegyelmeket osztogat, különleges hivatást ad és áldozatot követel. Egymás hitének és szeretetének megtapasztalása belôlünk is kiválthat olyan dicsôítést, hálát és megnyugvást, mint amilyen Mária énekében tükrözôdik.

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl

Hogyan lehet az, hogy Uramnak anyja látogat el hozzám?

Azokban a napokban Mária útrakelt és a hegyek közé, Juda egyik városába sietett. Belépett Zakariás házába és köszöntötte Erzsébetet. Amikor Erzsébet meghallotta Mária köszöntését, szíve alatt megmozdult a magzat, és a Szentlélek betöltötte Erzsébetet. Hangos szóval így kiáltott: ,,Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse! De hogyan lehet az, hogy Uramnak anyja látogat el hozzám? Mert íme, amikor fülembe csendült köszöntésed szava, örvendezve felujjongott méhemben a magzat! Boldog, aki hitt annak beteljesedésében, amit az Úr mondott neki!''

Mária megszólalt:

,,Magasztalja lelkem az Urat,

és szívem ujjong megváltó Istenemben!

Mert tekintetre méltatta alázatos szolgálóleányát,

lám, ezentúl boldognak hirdet engem minden nemzedék.

Nagy dolgokat mûvelt velem a Hatalmas,

szentséges az ô neve!

Irgalma nemzedékrôl nemzedékre száll,

mindazokra, akik félik ôt.

Nagyszerû dolgot tett karja ereje,

széjjelszórta mind a gôgös szívûeket.

Lesöpörte trónjukról a hatalmasokat,

és felmagasztalta az alázatosakat.

Az éhezôket elhalmozta minden jóval,

de a gazdagokat elküldte üres kézzel.

Felkarolta gyermekét, Izraelt,

megemlékezve irgalmasságáról,

amint atyáinknak megígérte:

Ábrahámnak és utódainak mindörökre!''

Mária ott maradt még körülbelül három hónapig, azután visszatért az otthonába.

Ezek az evangélium igéi.


Augusztus 15. -- Szûz Mária mennybevétele (Nagyboldogasszony) -- Vigília mise

OLVASMÁNY 1 Krón 15, 3--4. 15-16. 16, 1--2

A szövetség ládája Mózes korából származott. A szent sátorban ôrizték és benne volt a törvény két kôtáblája. Úgy szerepeli mint Isten jelenlétének jelképe s az istentisztelet középpontja, azért viteti Dávid nagy ünnepséggel Jeruzsálembe. Majd Salamon a templomban helyezi el. Amikor a babiloniak lerombolták a templomod a láda is elveszett. Attól kezdve Isten jelenlétét a templom és Jeruzsálem jelképezte. Az Újszövetségben Isten jelenlétének különös eszköze lett Mária, hiszen rajta keresztül történt a megtestesülés. Mária minden kiváltsága abból fakad, hogy ô az emberré lett Isten anyja.

OLVASMÁNY a Krónikák elsô könyvébôl

Az Isten ládáját bevitték a sátorba, amelyet Dávid állított neki, és a közepére helyezték.

Dávid király összehívta Jeruzsálembe egész Izraelt, hogy az Úrládáját vigyék arra a helyre, amelyet készített neki. Áron fiait és a levitákat is odarendelte. A leviták rudak segítségével vállukra vették a ládát, ahogy Mózes az Úr parancsára elrendelte.

Dávid megparancsolta a leviták vezetôinek, hogy állítsák sorba testvéreiket, az énekeseket -- hangszerekkel, hárfákkal, citerákkal és cintányérokkal fölszerelve --, és zendítsenek hangos öröménekre.

Az Isten ládáját bevitték a sátorba, amelyet Dávid állított neki, és a közepére helyezték. Azután égôáldozatot és közösségi áldozatot mutattak be Istennek.

Amikor Dávid befejezte az égô- és közösségi áldozat bemutatását, megáldotta a népet az Úr nevében.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 131, 6--7. 9--10. 13--14	7b. tónus.

Válasz: Indulj el, Uram, nyugalmad helyére, * te és erôsséged frigyszekrénye. Vö. 8. vers.

Elôénekes: Azt hallottuk, hogy Efratában van, * és megtaláltuk Jaar mezején.

Induljunk tehát sátorába, * boruljunk le lábának zsámolyához.

Hívek: Indulj el, Uram, nyugalmad helyére, * te és erôsséged frigyszekrénye.

E: Papjaid igazságba öltözzenek, * és szentjeid ujjongjanak.

A te szolgád, Dávid miatt, * meg ne vesd fölkented arcát.

H: Indulj el, Uram, nyugalmad helyére, * te és erôsséged frigyszekrénye.

E: Az Úr kiválasztotta Siont magának, * ezt kívánta lakóhelyül.

,,Nyugalmam helye ez lesz örökre, * itt fogok lakni, ez a kívánságom.''

H: Indulj el, Uram, nyugalmad helyére, * te és erôsséged frigyszekrénye.

SZENTLECKE 1 Kor 15, 54--57

Krisztus megváltói mûve gyôzelmet hozott a bûn és a halál felett. Az ô feltámadásában ez a gyôzelem teljes lett embersége számára. Misztikus testének tagjai azonban csak fokozatosan részesülnek benne: megkapjuk a bûnök bocsánatát, a megszentelô kegyelmezés várjuk a feltámadástat idôk végén. Mária azonban különleges módon részesült a gyôzelemben, hiszen ô nemcsak a misztikus test tagja, hanem anyja a Fônek. Ô úgy gyôzött a bûn felett, hogy a bûn nem is ért hozzá, s úgy gyôzött a halál felett hogy az örök élet tejességében megelôz mindnyájunkat:

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl

Halál, hol a te gyôzelmed?

Testvéreim! Amikor a romlandó test magára ölti a romolhatatlanságot, a halandó a halhatatlanságot, akkor beteljesedik az Írás szava:

A gyôzelem elnyelte a halált.

Halál, hol a te gyôzelmed?

Halál, hol a te fullánkod?

A halál fullánkja a bûn, a bûn ereje pedig a törvény. Legyen hála az Istennek, mert ô gyôzelemre segít minket Jézus Krisztus, a mi Urunk által!

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 6. szám.

Boldogok, akik Isten szavát hallgatják, * és hûségesek maradnak hozzá. Lk 11, 28 -- 6. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Lk 11, 27--28

Krisztus Mária alakjában megvilágította elôttünk, hogy mi az igazi emberi nagyság és mi vezet a végleges boldogsághoz. Isten országában nem a származás, a rokonság, a földi hatalom vagy gazdagság számít, hanem Isten akaratának teljesítése. Mária nagysága sem az, hogy ô testileg Krisztus anyja, hanem az, hogy ô ennek az anyaságnak megfelelôen teljesítette Isten akaratát. A kiválasztás nem érdem volt, hanem feladat. Ô azért dicsôült meg a mennyben, mert egészen meghallotta Isten szavát és életének ez volt a tartalma.

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl.

Boldog a méh, mely hordozott téged!

Egy alkalommal, amikor Jézus tanított, felkiáltott egy asszony a tömegbôl: ,,Boldog a méh, mely hordozott téged, és az emlô, amely táplált!'' Erre ô így válaszolt: ,,És még milyen boldogok azok, akik Isten szavát hallgatják és meg is tartják!''

Ezek az evangélium igéi.


Augusztus 15. -- Szûz Mária mennybevétele (Nagyboldogasszony) -- Ünnepi mise

OLVASMÁNY Jel 11, 19a; 12, 1-6a. 10

Az apostol látomásában összefonódik Máriának és az Egyháznak a képe. Az égen megjelenô jel, az asszony: a Messiás gyermek anyja, de egyúttal Isten népének is a megszemélyesítôje. A tizenkét csillag a választott nép tizenkét törzsére és a tizenkét apostolra emlékeztet. A szülés fájdalmai jelképezik az Egyház küzdelmeit a földi történelemben. Gyermekeit a gonoszság hatalma mindig veszélyezteti, de Isten gondviselése ôrködik üdvösségük felett. Fôleg azáltal, hogy Mária Fia vasvesszôvel, azaz tejes hatalommal kormányoz.

OLVASMÁNY a Jelenések könyvébôl

Az égen nagy jel tûnt fel: egy asszony.

Én, János láttam, hogy az égben feltárult az Isten temploma és láthatóvá vált a szövetség ládája. Az égen nagy jel tûnt fel: egy asszony, kinek öltözete a nap volt, lába alatt a hold, fején pedig tizenkét csillagból álló korona. Áldott állapotban volt, kiáltozott gyötrelmében és szülési fájdalmában.

Majd egy másik jel tûnt fel az égen: egy nagy, vörös sárkány. Hét feje volt és tíz szarva, és mindegyik fején korona. Farkával lesöpörte és a földre szórta az ég csillagainak egyharmadát.

Azután a sárkány odaállt a szülô asszony elé, hogy mihelyt megszül, elnyelje a gyermekét. Az asszony fiút szült. Fiúgyermeket, aki majd vaspálcával kormányozza az összes nemzetet. A gyermeket elragadták, és Isten trónja elé tették, az asszony pedig a pusztába menekült, ahol az Isten helyet készített számára.

Ekkor harsány hangot hallottam az égben: ,,Eljött Istenünk üdvössége, ereje és országa! Eljött az ô Fölkentjének uralma!''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 44, 10bc. 11. 12ab. 16	11. tónus.

Válasz: Uram, jobbodon áll a királynô * arannyal átszôtt ruhában. 	Vö. 10b. vers.

Elôénekes: Jobbodon áll a királynô, * Ofir aranyával ékesítve.

Hívek: Uram, jobbodon áll a királynô * arannyal átszôtt ruhában.

E: Halljad, leányom, figyelj szavamra, * felejtsd el népedet és atyád házát.

H: Uram, jobbodon áll a királynô * arannyal átszôtt ruhában.

E: Szépségedet kívánja a király, * mert ô a te urad, hódolj elôtte.

H: Uram, jobbodon áll a királynô * arannyal átszôtt ruhában.

E: Ujjongó örömmel vonulnak, * bevonulnak a király házába.

H: Uram, jobbodon áll a királynô * arannyal átszôtt ruhában.

SZENTLECKE 1 Kor 15. 20--27c

Isten Krisztus emberségén mutatta meg üdvösségünket. feltámasztotta a halálból és megdicsôítette érdemeiért. Az ô feltámadása a mi feltámadásunknak is a forrása, hiszen ô a kegyelmi rend feje, a második Ádám. Teljes gyôzelme és dicsôsége csak a világ végén lesz nyilvánvaló. Dicsôségében mindenki akkor részesül, amikor ,,sorra kerül''. Az Egyház mintai apostoloktól ránk hagyományozott igazságot vallja, hogy Mária istenanyasága és érdemei miatt különleges módon megkapta a mennybevételt és az üdvösséget.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt elsô levelébôl

Elôször Krisztus támad fel, majd azok, akik Krisztushoz tartoznak.

Testvéreim! Krisztus feltámadt a halálból, elsôként a holtak közül. Egy ember által jött a halál, és egy ember által jön a holtak feltámadása is. Amint ugyanis Ádámban mindenki meghalt, úgy Krisztusban mindenki életre kel. Mindenki akkor támad fel, amikor sorra kerül: elôször Krisztus, majd amikor ô eljön, azok is mindannyian, akik Krisztushoz tartoznak.

Azután következik a vég, amikor Krisztus átadja az Istennek, az Atyának az uralmat, miután minden felsôbbséget, hatalmat és erôt megsemmisített. Addig kell ugyanis uralkodnia, amíg ellenségeit mind lába alá nem veti. Utolsó ellenségként a halál semmisül meg, mert hisz ,,hatalma alá vetett mindent''.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 5. szám.

Máriát fölvette az Úr a mennybe. * Örvendezik az angyalok kórusa. -- 5. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Lk 1, 39--56

Az evangélium emlegeti Mária kegyelmi kiváltságait. Áldottabbnak mondja mindenkinél, mert egészen tudott hinni. Ezzel a hittel és engedelmességgel vállalta a Megváltó anyjának szerepét. Másodszor nagysága abban nyilvánul meg, hogy Isten nagy dolgokat mûvelt benne és általa. Ôt tette az üdvtörténet legnagyobb emberi alakjává, hiszen az isteni személy tôle vette magára az emberi természetet, s így ôt valóságos anyjává választotta. A harmadik kiváltság az, hogy boldognak hirdeti ôt minden nemzedék. Az Egyházban megvalósult a jövendölés. Úgy is tiszteljük ôt, mint az Egyház anyját, akinek boldogságához tartozik a közbenjárás.

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl

Nagy dolgokat mûvelt a Hatalmas Isten; felmagasztalta az alázatosakat.

Azokban a napokban Mária útrakelt és a hegyek közé, Juda egyik városába sietett. Belépett Zakariás házába és köszöntötte Erzsébetet. Amikor Erzsébet meghallotta Mária köszöntését, szíve alatt megmozdult a magzat, és a Szentlélek betöltötte Erzsébetet. Hangos szóval így kiáltott: ,,Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse! De hogyan lehet az, hogy Uramnak anyja látogat el hozzám? Mert íme, amikor fülembe csendült köszöntésed szava, örvendezve felujjongott méhemben a magzat! Boldog, aki hitt annak beteljesedésében, amit az Úr mondott neki!''

Mária megszólalt:

,,Magasztalja lelkem az Urat,

és szívem ujjong megváltó Istenemben!

Mert tekintetre méltatta alázatos szolgálóleányát,

lám, ezentúl boldognak hirdet engem minden nemzedék.

Nagy dolgokat mûvelt velem a Hatalmas,

szentséges az ô neve!

Irgalma nemzedékrôl nemzedékre száll,

mindazokra, akik félik ôt.

Nagyszerû dolgot tett karja ereje,

széjjelszórta mind a gôgös szívûeket.

Lesöpörte trónjukról a hatalmasokat,

és felmagasztalta az alázatosakat.

Az éhezôket elhalmozta minden jóval,

de a gazdagokat elküldte üres kézzel.

Felkarolta gyermekét, Izraelt,

megemlékezve irgalmasságáról,

amint atyáinknak megígérte:

Ábrahámnak és utódainak mindörökre!

Mária ott maradt még körülbelül három hónapig, azután visszatért az otthonába.

Ezek az evangélium igéi.


Augusztus 20. -- Szent István király, Magyarország fôvédôszentje

OLVASMÁNY Péld 4, 10--15. 18--27

A bölcsességi irodalom kedvelt témája volt az egyenes út, az igazság útja, amely az élethez vezet Aki ezen az úton jár, megtalálja Isten gondviselését és nem botlik meg. Úgy érzi magát, mint aki hajnalban indult el és maga elôtt látja a nappal közeledését. A gonoszok útja ellenben a sötétségbe vezet

OLVASMÁNY a Példabeszédek könyvébôl

Szent István király példája az igaz utat mutatja.

Hallgasd meg, fiam, fogadd el szavaimat,

akkor megsokasodnak életed esztendei.

Megmutatom neked a bölcsesség útját,

egyenes lesz az út, amelyen vezetlek.

Semmi sem gátolja lépteidet, amikor jársz,

és ha gyorsan szaladsz, akkor sem botlasz meg.

Tartsd meg intelmemet, ne tágíts tôle!

Ôrizd meg, hiszen ez a te életed!

Ne lépj a gonoszok ösvényére,

és a gonosztevôk útján ne járj!

Hagyd el s ne menj rajta tovább,

kanyarodj el tôle, úgy folytasd utadat!

Az igaz ember útja olyan, mint a hajnal pirkadása,

amely egyre világosabb, míg fényes nappal nem lesz.

A gonoszok útja olyan, mint a sötét éjszaka,

maguk sem tudják, miben botlanak meg.

Fiam, figyelj szavaimra,

nyisd ki füledet a beszédeimre!

Ne téveszd el ôket soha a szemed elôl,

és ôrizd meg a szíved közepében!

Mert élet annak, aki megleli ôket,

gyógyulás az egész testének.

Nagy gonddal ôrizd a szívedet,

mert hiszen belôle indul ki az élet.

Tartsd távol magadtól a száj hamisságát,

távolítsd el az ajkak álnokságát!

Egyenest elôre nézzen a szemed,

legyen egyenes a szemed pillantása.

Egyengess sima utat a lábadnak,

legyenek biztosak mind az útjaid.

Se jobbra, se balra ne térj le az útról,

és a gonosztól tartsd távol a lábad.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 65, 1-2 és 8. 9 és 16. 17	10. tónus.

Válasz: Légy áldott, Szent István király! Dallam: 13. szám.

Vagy: Alleluja, alleluja. 10. szám.

Elôénekes: Minden föld dicsérje Istent, + dicsô nevének zsoltárt zengjetek, * magasztaló éneket mondjatok.

Hívek: Légy áldott, Szent István király!

Vagy: Alleluja, alleluja.

E: Áldjátok Istenünket, nemzetek, * dicsôségérôl éneket zengjetek.

H: Légy áldott, Szent István király!

Vagy: Alleluja, alleluja.

E: Életet ô ad lelkünkbe, * s lábunkat meginogni nem hagyja.

H: Légy áldott, Szent István király!

Vagy: Alleluja, alleluja.

E: Mindnyájan, kik félitek az Istent, + jertek, halljátok: * elbeszélem, mily nagy csodákat tett vélem.

H: Légy áldott, Szent István király!

Vagy: Alleluja, alleluja.

E: Ajkam hozzá kiáltott, * nyelvem dicséretet mondott néki.

H: Légy áldott, Szent István király!

Vagy: Alleluja, alleluja.

SZENTLECKE Ef 4, 17--24

Az Újszövetség is ismeri a két út lehetôségét, de más szavakkal fejezi ki. A helyes út a világosság fiainak, Isten gyermekeinek, a lelki embereknek az útja, akik a világosság tetteit hajtják végre s a lélek gyümölcseit tapasztalják meg: az igazságosságot, jóságot s azt, ami kedves az Úr szemében. Ezzel szemben állnak a sötétség cselekedetei. A keresztény hívô a keresztségben magára öltötte Krisztust, azért ôt kell követnie.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak az efezusiakhoz írt levelébôl

Öltsétek magatokra az új embert, aki Istenhez hasonló!

Testvéreim! Azt mondom nektek, sôt figyelmeztetlek titeket az Úrban: Ne éljetek úgy, mint a pogányok, akik hiábavalóságokon jártatják az eszüket. Elméjükre sötétség borult, elidegenedtek az istenes élettôl tudatlanságukban, amely szívük megátalkodottságának következménye. Lelkileg eltompulva kicsapongásra adták magukat, és kapzsiságból mindenféle ocsmányságot mûvelnek.

Ti azonban nem ezt tanultátok Krisztustól, ha valóban ôrá hallgattok, és megtanultátok, hogy az igazság Jézusban van. Tehát eddigi életmódotokkal ellentétben vessétek le a régi embert, akit a csalóka vágyakozások romlásba döntenek. Újuljatok meg lélekben és érzéseitekben! Öltsétek magatokra az újembert, aki Istenhez hasonló, igaz és valóban szent teremtmény.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 5. szám.

Ha megmaradtok tanításomban, valóban az én tanítványaim lesztek, * megismeritek az igazságot, s az igazság tesz szabaddá titeket. Jn 8, 31 b és 32 -- 5. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 7, 24--29

Az élet mulandósága láttán a hívô embernek is fel kell tennie a kérdést, hogy minek van maradandó értéke, mihez köthetjük sorsunkat. Aki Krisztus tanítását követi és ahhoz méri lelkületét, az megtalálja jövôjét, az örök életet. Sôt már itt a földön helyt tud állni a kísértések viharában, s az ítéleten sem inog meg. Az evangéliumnak az a hatása is megvan, hogy nemcsak reményt ad a jövôre, hanem tartalommal tölti ki az életet. A hegyi beszéd követésében megtaláljuk az élet értelmét.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Az okos ember a házát a sziklára építette.

Abban az idôben Jézus így szólt tanítványaihoz:

Mindaz, aki meghallgatja szavaimat és szerintük cselekszik, ahhoz az okos emberhez hasonlít, aki a házát sziklára építette. Szakadt a zápor, ömlött az ár, süvített a szél, és nekizúdult a háznak, de az nem dôlt össze, mert sziklára épült.

Aki viszont hallgatja szavaimat, de nem követi azokat, ahhoz az ostoba emberhez hasonlít, aki a házát homokra építette. Szakadt a zápor, ömlött az ár, süvített a szél, nekizúdult a háznak, az összedôlt, és nagy romhalmaz lett belôle.

Ezzel Jézus befejezte beszédét. A nép elragadtatással hallgatta tanítását, mert úgy tanított, mint akinek hatalma van, nem úgy, mint az írástudók.

Ezek az evangélium igéi.


Szeptember 8. -- Szûz Mária születése (Kisboldogasszony)

OLVASMÁNY Mik 5, 2--5a

Mikeás próféta, Izajás kortársa arról beszél, hogy Jeruzsálem és a nép a kinyilatkoztatás ellenére sem hûséges Istenhez, ezért Isten e fordul tôlük és büntetést küld rájuk. Ennek ellenére eljön az idô, amikor teljesíti ígéretét Nem Jeruzsálembôl, hanem a jelentéktelen Betlehembôl hozza a szabadítót, aki az Úr erejében legelteti nyáját. Uralma kiterjed a föld határáig, vagyis egyetemes uralkodó lesz, aki az egész emberiségnek üdvösséget hoz.

OLVASMÁNY Mikeás próféta könyvébôl

E jön az idô, amikor Betlehemben megszületik a Messiás.

Ezt mondja az Úr:

Te, efratai Betlehem,

bár a legkisebb vagy Juda nemzetségei között,

mégis belôled születik majd nekem,

aki uralkodni fog Izrael felett.

Származása az ôsidôkre,

a régmúlt idôkre nyúlik vissza.

Ezért elhagyja ôket az Úr,

míg nem szül, akinek szülnie kell,

és testvéréhez, Izrael fiaihoz

vissza nem tér a maradék.

Föllép és legelteti nyáját

az Úr erejében,

az Úrnak, az ô Istenének,

fenséges nevében.

Akkor biztonságban élnek,

mert hatalmát kiterjeszti

egészen a föld határáig:

és ez lesz a béke.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 12, hab. 6cd	5. tónus.

Válasz: Vidáman dobban a szívem: * örvendek az Úr színe elôtt. Iz 61, 10.

Elôénekes: Ne örüljön ellenségem, hogy elestem, * mert irgalmadban bizakodtam.

Hívek: Vidáman dobban a szívem: * örvendek az Úr színe elôtt.

E: Szívem ujjong, hogy szabadítóm leszel nékem, * éneket zeng az Úrnak, mert jót tesz vélem.

H: Vidáman dobban a szívem: * örvendek az Úr színe elôtt.

SZENTLECKE Róm 8, 28--30

Az üdvösség történetében Isten terve valósult meg. Ô ugyan szabad akaratot adott az embernek, de azért a teremtés mûvében nem kell csalódnia. Ismeri övér akiket kiválasztott, akik a meghívást elfogadták, s ezeket arra rendelte, hogy Fiának hasonlatosságát öltsék magukra. A kegyelmet azért kapják, hogy Krisztus tanítását életté váltsák, és majd a feltámadásban az ô dicsôségét is magukra öltsék. Mária az üdvtörténetben különleges elôrerendelést kapott, s a Krisztushoz való hasonlóságot is ô valósította meg legjobban.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levelébôl

Isten arra rendelt minket, hogy Fiának képmását öltsük magunkra.

Testvéreim! Tudjuk, hogy az Istent szeretôknek minden a javukra válik, hiszen ô saját elhatározásából választotta ki ôket. Akiket ugyanis elôre ismert, azokat eleve arra rendelte, hogy Fiának képmását öltsék magukra. Így lesz ô elsôszülött a sok testvér között.

Akiket elôre erre rendelt, azokat meg is hívta; akiket meghívott, azokat igazzá tette; akiket pedig igazzá tett, azokat meg is dicsôítette.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Boldog vagy, Szûz Mária, és minden dicséretre méltó, * mert tôled virradt ránk az igazság napja: Krisztus, a mi Istenünk. -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 1, 1-16. 18-23

Jézus családfáját az evangélista nem úgy közli, mint történeti okiratot, hanem mint az ószövetségi nép történetének hitbeli értelmezését: Isten kezdettôl fogva mindent az e jövendô Megváltóra irányított. A felsorolt nevek és az általuk megjelölt korok azt mutatják, hogy az Isten Fia a gyarló emberekhez jött. Beleszületett abba a történelembe, amelyet a bûn, az emberi gonoszság olyan sok sötétfolttal eléktelenített. Isten nem tagadta meg teremtményét, nem félt attól, hogy szentségét a gyarló emberi környezet beszennyezi. Azért jött az elesettekhez, hogy a betegek orvosa, a reménytelenek bátorítója és az igazságot keresôk világossága legyen. Mária a bizonyíték arra, hogy a megváltás ereje hatékony lehet a földi emberben.

Hosszabb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl

Mária gyermeket fogant a Szentlélektôl.

Jézus Krisztusnak, Dávid és Ábrahám fiának családfája:

Ábrahámnak Izsák volt a fia, Izsáknak Jákob, Jákobnak Juda és testvérei, Dudának Fáresz és Zára Támártól, Fáresznek Eszróm, Eszrómnak Árám, Árámnak Aminadáb, Aminadábnak Náásszón, Náásszónnak Szalmon, Szalmonnak Bóász Ráhábtól, Bóásznak Jóbéd Ruttól, Jóbédnek Izáj, Izájnak pedig Dávid király.

Dávidnak Salamon volt a fia Uriás feleségétôl, Salamonnak Roboám, Roboámnak Abija, Abijának Ászáf, Ászáfnak Jozafát, Jozafátnak Jórám, Jórámnak Ozijás, Ozijásnak Joatám, Joatámnak Acház, Acháznak Ezekiás, Ezekiásnak Manasszesz, Manasszesznek Ámósz, Ámósznak Joziás, Joziásnak pedig Jekoniás és testvérei a babiloni fogság idején.

A babiloni fogság után: Jekoniásnak Szálátiél volt a fia, Szálátiélnek Zorobábel, Zorobábelnek Ábiud, Ábiudnak Elijakim, Elijakimnak Ázór, Ázórnak Szádok, Szádoknak Áhim, Áhimnak Eliud, Eliudnak Eleazár, Eleazárnak Mattán, Mattánnak Jákob, Jákobnak pedig József. Ô volt a férje Máriának, akitôl a Krisztusnak nevezett Jézus született.

Jézus Krisztus születése pedig így történt: Anyja, Mária jegyese volt Józsefnek. Mielôtt azonban egybekeltek volna, kitûnt, hogy Mária gyermeket fogant méhében a Szentlélektôl. A férje, József igaz ember volt, nem akarta ôt megszégyeníteni, ezért úgy határozott, hogy titokban bocsátja el. Míg ezen töprengett, megjelent neki álmában az Úr angyala, és így szólt: ,József, Dávid fia, ne félj attól, hogy feleségül vedd Máriát, mert a benne fogant élet a Szentlélektôl van. Fia születik majd, akit Jézusnak nevezel, mert ô váltja meg a népét bûneitôl.''

Mindez pedig azért történt, hogy beteljesedjék, amit az Úr a próféta által mondott:

Íme, a szûz gyermeket fogan és fiút szül,

és az Emmánuel nevet adják neki,

ami azt jelenti: ,,Velünk az Isten.''

Ezek az evangélium igéi.

Vagy rövidebb forma:

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl 1, 18--23

Mária gyermeket fogant a Szentlélektôl.

Jézus Krisztus születése így történt: Anyja, Mária, jegyese volt Józsefnek. Mielôtt azonban egybekeltek volna, kitûnt, hogy Mária gyermeket fogant méhében a Szentlélektôl. A férje, József igaz ember volt, nem akarta ôt megszégyeníteni, ezért úgy határozott, hogy titokban bocsátja el. Míg ezen töprengett, megjelent neki álmában az Úr angyala, és így szólt: ,József, Dávid fia, ne félj attól, hogy feleségül vedd Máriát, mert a benne fogant élet a Szentlélektôl van. Fia születik majd, akit Jézusnak nevezel, mert ô váltja meg a népét bûneitôl.''

Mindez pedig azért történt, hogy beteljesedjék, amit az Úr a próféta által mondott:

Íme, a szûz gyermeket fogan és fiút szül,

és az Emmánuel nevet adják neki,

ami azt jelenti: ,,Velünk az Isten.''

Ezek az evangélium igéi.


Október 8. -- Szûz Mária, Magyarok Nagyasszonya, Magyarország Fôpátronája

OLVASMÁNY Sir 24, 23--31

A Szentírásban a bölcsesség az a tudás, amelyet a kinyilatkoztatás megértésébôl merítünk. Benne van az istenfélelem, az engedelmesség és a boldogító tudat hogy Isten gondviselése vezet. Ilyen értelemben vannak a bölcsességnek gyümölcsei, megtanít a szeretetre, az élet értékére, a vonzó viselkedésre. Aki ezen az úton halad állandóan vágyódik Isten tejessége után. Máriára ezért lehet alkalmazni a megnevezési hogy ô a ,,bölcsesség széke''.

OLVASMÁNY Sirák fia könyvébôl

Mária reménységünk az életre és minden erényre.

Jó illatot fakasztok én, mint a szôlôtô,

és virágaimból pompás, dús gyümölcs terem.

Anyja vagyok én a szép szeretetnek,

az istenfélelemnek, a hitnek és a szent reménynek.

Nálam van az út és az igazság minden kegyelme,

nálam az élet és erény minden reménye.

Jertek hozzám mind, akik megkívántok engem,

és teljetek el gyümölcseimmel.

Mert lelkem édesebb a méznél,

és birtoklásom a lépesméznél!

Emlékezetem él minden idôk nemzedékeiben.

Akik engem esznek, még inkább éheznek,

akik engem isznak, még inkább szomjaznak.

Aki reám hallgat, meg nem szégyenül,

akik értem fáradnak, nem esnek bûnbe.

Akik fényt derítenek rám, örök életet nyernek.

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR Jud 13, 23bc.--24a. 25abc. 25d	1 D2 tónus.

Válasz: Szent Fiadat, Boldogasszony, kérd e népért! SzVU! 287, 7

Vagy: Alleluja. 1. szám.

Elôénekes: Az Úr, a fölséges Isten, * a föld minden asszonyánál jobban megáldott, leányom, téged.

Áldott legyen Isten, az ég és föld alkotója, * aki ellenségeink színe elôtt dicsôségessé tett ma téged!

Hívek: Szent Fiadat, Boldogasszony, kérd e népért!

Vagy: Alleluja.

E: Mert nem szûnik meg dicséreted az emberek ajkán, * akik megemlékeznek az Úr hatalmáról.

Fordítsa ezt Isten örök dicsôségedre és áldjon meg minden jóval mindörökké, * mivel nem kímélted életedet, amikor megaláztatásban volt részünk.

H: Szent Fiadat, Boldogasszony, kérd e népért!

Vagy: Alleluja.

E: Megakadályoztad néped pusztulását, * mikor Isten színe elôtt az igaz úton jártál.

H: Szent Fiadat, Boldogasszony, kérd e népért!

Vagy: Alleluja.

SZENTLECKE Gal 4, 4-7

Mária anyasága is az idôk te fességének a kifejezése. Általa az Isten emberré lett, belépett a földi élet keretei közé, hogy felemelje a gyarló embert az isteni élet magasságába. Itt tehát új lehetôségek nyíltak meg. Ahogy a földi asszony lehet az Isten anyja, úgy a földi ember is lehet Isten fogadott gyermeke. A Szentlelket azért küldte szívünkbe, hogy belülrôl, lelkületünkkel, érzésvilágunkkal váljunk fogadott gyermekeivé. Mária tisztelete mindig eszünkbe juttatja természetfeletti hivatásunkat. Egyéni és közösségi életünkbe vigyünk bele minél többet a Szentlélek hatásaiból.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a galatákhoz írt levelébôl

Isten elküldte Fiát, aki asszonytól született.

Testvéreim! Amikor elérkezett az idôk teljessége, Isten elküldte Fiát, aki asszonytól született., alávetette magát a mózesi törvénynek, hogy felszabadítson minket a törvény szolgaságából, és a fogadott fiúságot elnyerjük.

Mivel pedig Isten fiai vagyunk, Isten szívünkbe elküldte Fiának Lelkét, aki ezt kiáltja: ,,Abba! Atyám!''

Nem vagy tehát többé szolga, hanem fiú, és ha fiú, akkor Isten kegyelmébôl örökös is.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

Üdvöz légy Mária, kegyelemmel teljes, az Úr van véled, * áldottabb vagy te minden asszonynál. Lk 1, 28 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Lk 1, 26--28

Az angyali üdvözlet arról tanúskodik, hogy Isten nem látta reménytelennek a gyarló emberiség helyzetét. Talált benne olyan személyt, akihez elküldhette köszöntését és akit Fia anyjául választhatott. A megváltás mûve elôször Máriában valósult meg, s azt ez a két kifejezés jelenti: kegyelemmel teljes, és az Úr van veled. A kettô összetartozik és kiegészíti egymást. Akivel vele van Isten, az megszentelôdik. Tanuljuk meg Máriától, hogy keressük Istent, járjunk színe elôtt, mert ez vezet megszentelôdésünkhöz.

+ EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvébôl.

Áldottabb vagy te minden asszonynál!

Abban az idôben:

Isten elküldte Gábor angyalt Galilea Názáret nevû városába egy szûzhöz, aki jegyese volt egy férfinak, a Dávid házából való Józsefnek. A szûz neve Mária volt. Az angyal belépett hozzá és így szólt: ,,Üdvöz légy, kegyelemmel teljes! Az Úr veled van! Áldottabb vagy te minden asszonynál!''

Ezek az evangélium igéi.


November 1. -- Mindenszentek ünnepe

OLVASMÁNY Jel 7, 2--4. 9--14

A Jelenések könyve az 1. század végén keletkezett és képekben utal arra, hogy az Egyháznak valódi történeti élete lesz Meg kell küzdenie mindenféle bajjal, a gonoszság hatalmával, de az mind Isten tudtával történik. A választottakra elôször alkalmazza a 144 ezernyi sokaságod a 12 ószövetségi törzs 12 ezerszereséi azután pedig megszámlálhatatlan sokaságról beszél. Isten végtelenül irgalmas, azért dicsôítés illeti ôt és a Bárányt

OLVASMÁNY a Jelenések könyvébôl

Akkora sereget láttam, hogy meg sem lehetett számlálni.

Én, János láttam, hogy napkelet felôl egy másik angyal száll fel. Nála volt az élô Isten pecsétje. Hangos szóval így kiáltott a négy angyalnak, akiknek hatalmuk volt arra, hogy ártsanak a földnek és a tengernek: ,,Ne ártsatok se a földnek, se a tengernek, se a fáknak, míg meg nem jelöljük homlokukon Istenünk szolgáit!''

Ekkor hallottam a megjelöltek számát: száznegyvennégyezren voltak Izrael fiainak minden törzsébôl.

Ezután akkora sereget láttam, hogy meg sem lehetett számlálni. Minden nemzetbôl és törzsbôl, népbôl és nyelvbôl álltak ott a trón és a Bárány elôtt. Fehér ruhában voltak, a kezükben pálmaággal. Hangos szóval kiáltották: ,,Üdv Istenünknek, aki a trónon ül, és a Báránynak!''

Az angyalok mind a trón, a vének és a négy élôlény körül álltak. Arcra borultak a trón elôtt és imádták az Istent: ,,Ámen. Áldás, dicsôség, bölcsesség, hála, tisztelet, hatalom és erô a mi Istenünknek örökkön-örökké! Ámen.''

Ekkor a vének közül az egyik megszólított és megkérdezte tôlem: Kik ezek a fehér ruhások és honnan jöttek?'' Ezt feleltem: ,,Te tudod, uram!'' Erre ô azt mondta: ,,Ezek a nagy szorongattatásból jöttek. Ruhájukat fehérre mosták a Bárány vérében.''

Ez az Isten igéje.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 23,1-2. 3--4ab. 5-6	5. tónus.

Válasz: Ez az istenkeresôk népe, * mely látni kívánja arcodat, Uram. 6. vers.

Elôénekes: Az Úré a föld, és ami betölti, * a földkerekség, és minden lakója.

Alapjait ô ágyazta tengerek mélyébe, * s a vizek árján ô tartja szilárdan.

Hívek: Ez az istenkeresôk népe, * mely látni kívánja arcodat, Uram.

E: Ki mehet föl az Úr hegyére, * ki állhat meg az ô szent helyén.

Aki ártatlan kezû, tiszta szívû, * akinek az esze nem jár csaláson.

H: Ez az istenkeresôk népe, mely látni kívánja arcodat, Uram.

E: Az nyer áldást az Úrtól, * és megigazulást üdvözítô Istenétôl.

Ez az istenkeresôk népe, * amely arcát kutatja Jákob Istenének.

H: Ez az istenkeresôk népe, * mely látni kívánja arcodat, Uram.

SZENTLECKE 1 Jn 3, 1-3

Az apostol a kinyilatkoztatás nagy ajándékát ebben foglalja össze: Isten gyermekei vagyunk és az Atya szeret minket, azért mindent megad üdvözítésünkre. Adományai most még rejtve vannak és nehezen értjük meg a gondviselés titkát is. De Jézus e jövetelekor majd beöltözünk az Isten gyermekeinek kijáró dicsôségbe, és a színelátás, az isteni életben való részesedés lesz a boldogságunk.

SZENTLECKE Szent János apostol elsô levelébôl

Látni fogjuk Istent úgy, amint van.

Szeretteim! Nézzétek, mekkora szeretettel van irántunk az Atya: Isten gyermekeinek hívnak minket, és azok is vagyunk. A világ azért nem ismer minket, mert ôt sem ismeri. Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, de hogy mik leszünk, az még nem nyilvánvaló. Azt tudjuk, hogy ha ô megjelenik, hasonlók leszünk hozzá, mert látni fogjuk ôt úgy, amint van. És mindenki, aki benne reménykedik, szentté lesz, ahogyan szent ô maga is.

Ez az Isten igéje.

ALLELUJA

Alleluja. 8. szám.

,Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és viselitek az élet terhét! Én * felüdítelek titeket'', mondja a mi Urunk. Mt 11, 28 -- 8 G. tónus.

Alleluja.

EVANGÉLIUM Mt 5, 1--12a

Az ószövetségi kinyilatkoztatás lényegének a törvényt tartották, amelyet Isten a Sinai-hegyen hirdetett ki. Az újszövetségi tanítás inkább a lelkület alakítását hangoztatja, s Jézus ezt is egy ,,hegyen'' mondta el. Nem parancs, hanem vonzó hívás alakjában. Isten boldogságra akar vezetni bennünket, s az már itt megkezdôdik az erények gyakorlásával. Az evangélista tudatosan pedagógiai nyelvet használ, amikor lelki szegényekrôl, az igazság utáni éhségrôl és tiszta szívrôl beszél. Az erények gyakorlása lemondást követel, de ugyanakkor megadja az erkölcsi emelkedettség tudatát, s ezzel is boldoggá tesz.

+ EVANGÉLIUM Szent Máté könyvébôl.

Örüljetek és ujjongjatok, mert nagy lesz a ti jutalmatok az égben!

Abban az idôben:

Jézus látva a tömeget, fölment a hegyre, leült, tanítványai pedig köréje gyûltek. Akkor szólásra nyitotta ajkát, és így tanította ôket:

,,Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa. Boldogok, akik sírnak, mert ôk vigasztalást nyernek.

Boldogok a szelídek, mert ôk öröklik a földet.

Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert ôk kielégítést nyernek.

Boldogok az irgalmasok, mert nekik is irgalmaznak. Boldogok a tiszta szívûek, mert ôk meglátják Istent.

Boldogok a békességszerzôk, mert ôket Isten fiainak fogják hívni. Boldogok, akiket üldöznek az igazságért, mert övék a mennyek országa.

Boldogok vagytok, ha miattam gyaláznak titeket és üldöznek, ha hazudozva mindenféle gonoszsággal vádolnak titeket. Örüljetek és ujjongjatok, mert nagy lesz a ti jutalmatok az égben.''

Ezek az evangélium igéi.


Vö. elsôsorban II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 7, 24, 33, 48, 51, 52, 56. sz.; Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 1, 21, 25, 26, sz.; Ad Gentes Divinitus határozat az Egyház hithirdetô tevékenységérôl, 6. sz.; Presbyterorum Ordinis határozat a papi szolgálatról és életrôl, 18. sz.


Vö. abban, amit a pápák élôszóval vagy írásban elôterjesztettek, elsôsorban VI. Pál: Ministeria quaedam apostoli levél, 1972. aug. 15-én, lásd: A. A. S. 64 (1972) 532. o.; Marialis cintus apostoli buzdítás, 1974. febr tán, 12. sz.: A. A. S. 66 (1974) 125-126. o.; Evangelii nuntiandi apostoli buzdítás 1975. dec. 8-án, 28. sz. A. A. S. 68 (1976) 24-25. o.; uo. 43. sz. 33-34. o.; uo. 47. sz. 36-37. o.; II. János Pál: Scripturarum thesaurus apostoli rendelkezés, 1979. ápr 25-én a Nova Vulgata Bibliorum Sacrorum címû kiadványban, Vatikáni Nyomda, 1979. V-VIII. o.; Catechesi tradendae apostoli buzdítás, 1979. okt. 16-án, 23. sz. A. A. S. 71 (1979) 1296-1297. o.; 27. sz. 1298-1299. o.; uo. 48. sz. 1316. o.; Dominicae Cenae levél, 1980. febr 24-én, 10. sz. A. A. S. 72 (1980) 134137. o.


Vö. pl. Szertartásügyi Kongregáció: Eucharisticum Mysterium utasítás, 1967 május 25-én, 10. sz. A. A. S. 59 (1967) 547-548. o.; Istentiszteleti Kongregáció: Liturgicae instaurationes utasítás, 1970. szept. 5-én, 2. sz. A. A. S. 62 (1970) 695-696. o.; A Papság Ügyeinek Kongregációja: Directorium catechisticum generale, 1971. ápr 11-én, A. A. S. 64 (1972) 106-107 0.; uo. 25. sz. 114. o.; Istentiszteleti Kongregáció: Institutio generalis Missalis Romani, 9, 11, 24, 33, 60, 62, 316, 320. sz.; Katolikus Oktatásügyi Kongregáció: In ecclesiasticam utasítás a liturgiaoktatásról a papnevelô intézetekben, 1979. jún. 3-án, 1 I. és 52. sz.; uo. Függelék 15. sz.; Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum utasítás, 1980. ápr 3-án, 1, 2. és 3. sz., A. A. S. 72 (1980) 333-334. o.


Vö. A II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Római Misekönyv: Ordo lectionum Missae (Vatikáni Nyomda, 1969) IX-XII. (Bevezetô tudnivalók); Kihirdetô határozat: A. A. S. 61 (1969) 548-549. o.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 35. és 56. sz.; VI. Pál: Evangelii nuntiandi apostoli buzdítás, 1975. dec. 8-án, 28. és 47 sz.; A. A. S. 68 (1976) 24-25. és 36-37 0.; II. János Pál: Dominicae Cenae levél, 1980. febr 24-én, 10, 11. és 12. sz.; A. A. S. 72 (1980) 134-146. o.


Vö. Így pl. isteni ige, Szentírás, Ó- és Újszövetség, Isten igéjének olvasmánya (olvasmányai), szentírási olvasmány (olvasmányok), Isten igéjének liturgiája (liturgiái) stb.


Vö. Ennélfogva egy és ugyanaz a szöveg olvasható és igénybe vehetô különbözô szempontok szerint és az egyházi év más-más alkalmain és szertartásaiban. Ezt szóvá kell tenni a homíliában, a lelkipásztori értelmezésben és a hitoktatásban. Ahogyan a jelen kötet tárgymutatóiból mindenki számára világos pl. a rómaiakhoz írt levél 6. vagy 8. fejezetének felhasználása az egyházi év különbözô idôszakaiban és a szentségek meg a szentelmények kiszolgáltatásánál.


Vö. Lk 4, 16-21; 24, 25-35; 44-49.


Így pl. hirdetés és felolvasás a szentmisében (vö. a Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 21, 23, 95, 131, 146, 234-235. sz.); így továbbá az igeliturgiák a Fôpapi Szertartáskönyvben, a Római Szertartáskönyvben, az Imaórák Liturgiájában, amelyek a II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendelkezésére újultak meg.


Vö. ti. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 7. és 33. sz.; Mk 16, 19-20; Mt 28, 20; Szt. Ágoston: 85. beszéd 1: ,,Az evangélium Krisztus szája. A mennyben trónol, de nem szûnik meg a földön beszélni.'' (PL 38, 520; vö. továbbá alános-evangéliumról szóló értékezés XXX, 1: PL 35, 1632; CCL 36, 289), és a Pontificale Romanum Germanicum-ban: ,,Az evangéliumot pedig felolvassák, amelyben Krisztus szája szól az ô népéhez, hogy . . . az evangélium újra szóljon az Egyházban, mintha maga Jézus beszélne a néphez.'' (Vö. V. Vogel-R. Elze kiadásában: Le Pontifical Romano-germanique du dixième siècle. Le Texte, 1. Citta del Vaticano 1963/XCIV, 18, 334. o./vagy ,,Amikor odalép Krisztus, azaz az evangélium, eldobjuk a botot, mert emberi segítségre nem szorulunk.'' (i. m. XCIV, 23, 335. o.).


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 7. sz.


Vö. Zsid 4, 12.


Vö. Szt. Ágoston: Quaestionum in Heptateuchum liber 2, 73: (PL 34, 623; CCL 33, 106); II. Vat. Zsinat: Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 16. sz.


Vö. Szt. Jeromos: ,,Ha ugyanis Pál apostol szerint (1 Kor 1, 24) Krisztus az Isten ereje és az Isten bölcsessége, ezért aki nem ismeri az Írásokat, nem ismeri Istennek sem az erejét, sem a bölcsességét. Az Írások nem ismerése tehát Krisztus nem ismerése.'' (Commentarii in Isaiam prophetam. Prologus: PL 24, 17A; CCL 73, 1); II. Vat. Zsinat: Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 25. sz.


Vö. 2 Kor 1, 20-22.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 10. sz.


Vö. 2Tessz 3, 1.


Vö. a napi könyörgéseket Az Anyaszentegyházért a II. Vatikáni Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Római Misekönyvben (Vatikáni Nyomda, 1975) 786, 787 és 790. o.; Cyprianus: De oratione dominica 23: PL 4, 553 (CSEL 3/2, 285; CCL 3 A, 105); Szt. Ágoston: 71. beszéd, 20, 23 (PL 38, 463 sköv.).


Vö. az ,,évközi'' XXI. vasárnap napi könyörgése a Római Misekönyvben, i. m., 360. o.


Vö. II. Vat. Zsinat: Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 8. sz.


Vö. Jn 14, 15-17 25-26; 15,26 -- 16, 15.


Vö. II. Vat. Zsinat: Presbyterorum Ordinis határozat a papi szolgálatról és életrôl, 4. sz.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 51. sz.; Presbyterorum Ordinis határozat a papi szolgálatról és életrôl, 18. sz.; továbbá Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 21. sz.; Ad Gentes Divinitus határozat az Egyház hithirdetô tevékenységérôl, 6. sz.; vö. a Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 8. sz.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 56. sz.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 33. sz.


Vö. Istentiszteleti Kongregáció: Liturgicae instaurationes utasítás 1970. szept. 5-én, 2. sz. A. A. S. 62 (1970) 695-696. o.; II. János Pál: Dominicae Cenae levél, 1980. febr. 24-én, 10. sz. A A. S. 72 (1980) 134-137. o.; Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum utasítás, 1980. ápr 3-án, 1. sz.: A. A. S. 72 (1980) 333. o.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 33. sz.


Vö. alább, Elôzetes Tudnivalók, 111. sz.


Vö. a II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendeletével megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Ordo Cantus Missae, mintakiadás 1972. Elôzetes tudnivalók, 4, 6. és 10. sz.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 11. sz.


Vö. uo. 272. sz.; és alább, Elôzetes Tudnivalók 32-34. sz.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 35 és 95. sz.


Vö. uo. 82-84. sz.


Vö. 94. és 131. sz.


Vö. A nép részvételével mondott mise rendje, 11.: a II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendelkezésére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével megerôsített Római Misekönyvben (Vatikáni Nyomda, 1975 /388.


A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 36. sz.


VI. Pál: Laudis canticum apostoli rendelkezés, a II. vatikáni egyetemes zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Imaórák Liturgiájában (Vatikáni Nyomda, 1971); vö. továbbá II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 24. és 90. sz.; Szertartásügyi Kongregáció: Musicam Sacram utasítás a zenérôl a szent liturgiában, 1967 márc. 5-én, 39. sz. A. A. S. 59 (1967) 311. o.; Imaórák Liturgiája, Általános rendelkezések, 23. és 109. sz.; Katolikus Oktatási Kongregáció, Ratio fundamentalis, 53. sz.


Vö. alább, Elôzetes tudnivalók, 89-90. sz.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 18. és 39. sz.


Vö. uo. 272. sz., és alább, Elôzetes tudnivalók 32. sköv. sz.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 39. sz.


Vö. továbbá uo. 37-39. sz.; Vat. Egyetemes Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Missale Romanum, Ordo Cantus Missae, Elôzetes tudnivalók, 7-9. sz.; Graduale Romanum, 1974, Elôzetes tudnivalók, 7. sz. Graduale simplex, második mintakiadás 1975, Elôzetes tudnivalók, 16. sz.


II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 52. sz.; vö. Szertartásügyi Kongregáció: Inter Oecumenici utasítás, 1964. szept. 26-án, 54. sz.: A. A. S. 56 (1964) 890. o.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 42. sz.


II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 35, 2. sz.


Vö. uo. 6. és 47. sz.


Vö. VI. Pál: Mysterium Fidei körlevél, 1965. szept. 3-án: A. A. S. 57 (1965) 753. o.; Vat. Zsinat: Ad Gentes Divinitus határozat az Egyház hithirdetô tevékenységérôl, 9. sz.: VI. Pál: Evangelii nuntiandi apostoli buzdítás, 1975. dec. 8-án, 43. sz.: A. A. S. 69 (1976) 33-34. o.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 35, 2. sz.; a Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 41. sz.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 10. sz.


Vö. II. János Pál: Catechesi tradendae apostoli buzdítás, 1979. okt. 16-án, 48. sz., A. A. S. 71 (1979) 1316. o.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 165. sz.


Vö. uo., 42. sz., továbbá Szertartásügyi Kongregáció: Eucharisticum Mysterium utasítás, 1967 máj. 25-én, 28. sz.: A. A. S. 59 (1967) 556-557 o.


Vö. Istentiszteleti Kongregáció: Actio pastoralis utasítás, 1969. máj. 15, 6 g. sz.: A. A. S. 61 (1969) 809. o.; Directorium de Missis cum pueris,1973. nov. 1-én, 48. sz.: A. A. S. 66 (1974) 44. o.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 42. és 338.; A II. Vat. Egyetemes Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Római Szertartáskönyv, Ordo celebrandi matrimonium (Vatikáni Nyomda, 1969/ 22, 42. és 57 sz. 1 Ordo Exsequiarum (Vatikáni Nyomda, 1969) 41. és 64. sz.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 97. sz.


Vö. uo. 139. sz.


Vö. uo. 23. sz.


Vö. uo. 43. sz.


Vö. uo. 45. sz.


Vö. uo. 99. sz.


Vö. uo. 47 sz.


Vö. fentebb 23. jegyzet.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 272. sz.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 122. sz.


Vö. a II. vat. zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Pontificale Romanum, De Ordinatione Diaconi, Presbyteri et Episcopi (Vatikáni Nyomda 1968) 28. o., 24. sz.; 58. o., 21. sz.; 85. o., 24. sz.; 70. o., 25. sz.; 110. o., 25. sz.


Vö. alább, Elôzetes tudnivalók 78-91. sz.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 318-320. és 324-325. sz.


Vö. uo. 313. sz.


Vö. uo. 42. sz.; Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum utasítás, 1980. ápr 3-án, 3. sz.: A. A. S. 72 (1980) 334. o.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 11. sz.


Vö. uo. 68. sz.


Vö. uo. 33. és 47 sz.


Vö. Vat. Zsinat: Presbyterorum ordinis határozat a papi szolgálatról és életrôl, 4. sz.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 33. sz.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 8. sz.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 7. sz.


Vö. uo. 9. sz.


Vö. Róm 1, 16.


Vö. II. Vat. Zsinat: Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 21. sz.


Idézve uo.


Vö. Jn 14, 15-26, 15, 26 -- 16,4.5-15.


Vö. II. Vat. Zsinat: Ad Gentes Divinitus határozat az Egyház hithirdetô tevékenységérôl, 6. és 15. sz.; továbbá Dei Verbum hittani rendelkezés az isteni kinyilatkoztatásról, 26. sz.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 24. sz.; továbbá a Papság Ügyeinek Kongregációja: Directorium catechisticum generale, 1971. április 11-én, 25. sz.: A. A. S. 64 (1972) 114. o.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 56. sz.; továbbá Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum utasítás, 1980. április 3-án, 1. sz.: A. A S. 72 (1980) 333-334. o.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 24. és 35. sz.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 34. sz.


Vö. uo. 96. sz.


Vö. uo. 47, 61. és 132.; Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum, 1980. ápr 3-án, 3. sz.: A. A. S. 72 (1980) 334. o.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 66. sz.


Vö. VI. Pál: Ministeria quaedam apostoli levél, 1972. aug. 15-én, V. sz.: A. A. S. 64 (1972) 532. o.


Vö. Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum utasítás 1980. ápr 3-án, 2. és 18. sz.: A. A. S. 72 (1980) 344. o., továbbá Istentiszteleti Kongregáció: Directorium de Missis cum pueris, 1973. nov. 1-én, 22, 24. és 27. sz.: A. A. S. 66 ( I 974) 43. o.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 47, 66. és 151. sz.; vö. továbbá a Szent Liturgiáról szóló rendelkezés végrehajtásával megbízott Tanács: De oratione communi seu fidelium (Ciha del Vaticano, 1966) 8. sz.


A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 66. sz.


Vö. 37a és 67. sz.


Vö. uo. 68. sz.


Vö. pl. VI. Pál: Missale Romanum apostoli rendelkezés: ,,Az egész elrendezés azt a célt szolgálja, hogy egyre jobban Felébressze a hívekben az Isten igéjére való éhséget. Ez az éhség ugyanis -- a Szentlélek vezetése alatt mintegy mozgásba hozza az Újszövetség népét az Egyház tökéletes egysége felé. Miután tehát az összeállítás elkészült, nagyon bizakodunk abban, hogy mind a papság, mind a hívek egyrészt lélekben szentebbül felkészülnek az Úr vacsorájára, másrészt a Szentírás mélyebb átelmélkedése által napról napra jobban táplálkoznak az Úr igéjével is. Következik végül mindebbôl, hogy -- a II. Vatikáni Zsinat intelmei szerint -- ki-ki úgy tekintse a Szentírást, mint a lelki élet örök kútforrását, mint a keresztény hitoktatás fôanyagát, és mint bármi néven nevezendô hittudomány velejét'': a II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Római Misekönyvben (Vatikáni Nyomda, 1972) 15. o.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 35. és 51. sz.


Vö. VI. Pál: Missale Romanum apostoli rendelkezés: ,,részletekbe menôen megvilágítja, és Isten kinyilatkoztatott igéjével bizonyítja üdvösségünk titkának szakadatlan folyamatosságát'', a Római Misekönyvben i. m. 15. o.


II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 9. és 33. sz.; Szertartásügyi Kongregáció: Inter Oecumenici, 1964. szept. 26-án, 7. sz.: R. R. S. 56 (1964) 878. o., II. János Pál: Catechesi tradendae apostoli buzdítás; 1979. okt. 16-án, 23. sz.: 71 (1979) 1296-1297. o.


Vö. II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 35,4. sz.; Szertartásügyi Kongregáció: Inter Oecumenici utasítás, 1964. szept. 26-án, 37-38. sz.: A. A. S. 56 (1964) 884. o.


Vö. Istentiszteleti Kongregáció: Actio pastoralis utasítás, 1969. máj. 15-én, 6. sz.: A. A. S. 61 (1969) 809. o.; Directorium de Missis cum pueris, 1973. nov. 1-én, 41-47 sz.: A. A. S. 66 (1974) 43. o.; VI. Pál: Marialis Coltus apostoli buzdítás, 1974. febr. 2-án, 12. sz.: fi. A. S. 66 (1974) 125-126. o.


Az egyes éveket A, B és C betû jelöli. Annak megállapítására, hogy melyik év A, vagy B, vagy C, így kell eljárnunk. C-betûvel jelöljük azt az évet, amelynek évszáma maradék nélkül osztható hárommal; mintha a sorozat a keresztény idôszámítás elsô évével kezdôdnék. Az 1. év így A-év volna, a 2. év B, és a 3. év C, valamint a 6., a 9., a 12. . . . szintén C. Így például 1980 C-év, a rákövetkezô év pedig, azaz 1981 A-év, 1982 pedig B, és 1983 ismét C-év. És így tovább.

Magától értetôdik, hogy az egyes sorozatok az egyházi év szerint bonyolódnak le, mégpedig advent elsô hetével kezdve, ami még az elôzô polgári évbe esik.

Minden egyes évi sorozat attól a szinoptikus evangéliumtól nyeri sajátosságát, amelyet ,,évközi'' idôben közelítôleg folyamatosan olvasunk. Így az elsô sorozat éve a Máté-evangéliumról van elnevezve, amelynek olvasására szolgál. A többi év pedig, a második tudniillik meg a harmadik, Márknak illetôleg Lukácsnak olvasására való.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 36-40. sz.; A II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Római Misekönyv, Ordo cantus Missae (Vatikáni Nyomda, 1972) 5-9. sz.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 313. sz.


Uo. 318. sz.; Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Inaestimabile Donum utasítás, 1980. ápr. 3-án, 1. sz.: A. A. S. 72 (1980) 333-334. o.


Példának okáért nagyböjtben az ószövetségi olvasmányok egymásutánja az üdvösségtörténet kibontakozását követi nyomon, vagy ,,évközi'' vasárnapokon valamely levélnek közelítôleg folyamatos olvasása van soron. Helyénvaló ilyenkor, hogy a lelkipásztor az elsô vagy a második olvasmányt válassza, mégpedig rendszeresen vasárnapról vasárnapra, hogy a hitoktatásban összhangot és rendet tartson. De semmiképp sem illendô, hogy össze-vissza hol az Ószövetségbôl, hol a levélbôl olvasson, tekintet nélkül az egymásra következô szövegek összhangjára és rendjére.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 319. sz.


Vö. uo. 316. sz.; II. Vat. Zsinat: Sacrosanctum Concilium rendelkezés a szent liturgiáról, 51. sz.


Vö. A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 318.


Vö. a II. Vatikáni Egyetemes Zsinat rendeletére megújított és VI. Pál pápa tekintélyével kihirdetett Római Szertartáskönyv. Ordo Paenitentiae (Vatikáni Nyomda, 1974), Elôzetes tudnivalók, 13. sz.


Vö. a Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 320. sz.


Vö. uo. 313. sz.


Vö. alább, az Olvasmányok rendjében, 173-174. sz.


Vö. alább, az Olvasmányok rendjében, 223. sz.


Úgy például, hogy ha a nagyböjt elôtt hat hét volt, a pünkösd utáni hétfôn a hetedik héttel kezdünk. A Szentháromság fôünnepe helyettesíti az ,,évközi'' vasárnapot.


Ha a nagyböjt elôtt pl. öt hét volt, a Pünkösd utáni hétfôn, elhagyva a hatodik hetet, a hetedik héttel kezdünk.


Vö. alább, Elôzetes tudnivalók, 49. o.


Vö. uo.


Vö. a Szent Liturgiáról szóló rendelkezés végrehajtásával megbízott Tanács: De popularibus interpretationibus conficiendis utasítás, 1969. jan. 25-én: Notitiae 5 (1969) 3-12. o.; Declaratio circa interpretationes textuum liturgicorum ,,ad interim'' paratas: Notitiae 5 (1969) 69. o.; Istentiszteleti Kongregáció: Declaratio de interpretatione textuum liturgicorum: Notitiae 5 (1969) 333-334. o.) vö. továbbá Responsiones ad dubia, a Notitiae-ban 9 (1973) 153-154. o.); De unka interpretatione textuum liturgicorum: Notitiae 6 (1970) 84-85. o. Szentségi és Istentiszteleti Kongregáció: Epistula ad Praesides Conferentiarum Episcopalium de linguis vulgaribus in S. Liturgiam inducendis: Notitiae 12 (1976) 300-302. o.


Vö. Istentiszteleti Kongregáció: Liturgicae instaurationes utasítás, 1970. szept. 5-én, 11. sz.: A. A. S. 62 (1970) 702-703. o.; A Római Misekönyv Általános Rendelkezései, 325. sz.


Vö. uo. 1 1, 29, 68a. és 139. sz.


Vö. alább az Olvasmányok rendjének szövegében.


A zsoltárok számozását abban a rendben kell feltüntetni, ahogyan található a Zsoltárok Könyvében, amelyet a Nova Vulgata Pápai Bizottság adott ki (Vatikáni Nyomda, 1969).


Egyetemes könyörgések Advent 1. vasárnapjára

(Összetett kézzel)

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, Urunkhoz, Jézus Krisztushoz, aki eljön majd hatalommal és dicsôséggel ítélni élôket és holtakat.

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy mindig készen legyünk eljöveteled napjára!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy a világ népei békességben éljenek, és eljöjjön közénk a te országod!

Hívek: Kérünk téged. . .

3.	Segíts, Urunk, hogy elhagyjuk a sötétség cselekedeteit, és a világosság fiai legyünk!

Hívek: Kérünk téged. . .

4.	Töltsd el, Urunk, vigasztalásoddal a szenvedôket és az elhagyottakat!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Irgalmazz, Urunk, mindazoknak, akiket készületlenül ért számadásra hívó szavad!

Hívek: Kérünk téged. . .

(Összetett kézzel)

Pap:	Urunk, Jézus Krisztus! Dicsôséges eljöveteled által teljessé teszed megváltásunkat. Kérünk, részesíts minket most kegyelmedben és egykor örök dicsôségedben. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Advent 2. vasárnapjára

Pap:	Testvéreim! Jézus Krisztusban teljesedtek be a próféták jövendölései. Ô a világ Megváltója, forduljunk hozzá bizalommal!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy minden ember felismerje: te vagy az üdvösség útja!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Segítsd, Urunk, népedet, hogy méltón képviseljen téged a világban!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Áldd meg, Urunk, mindazokat, akik áldozatot hoznak neved dicsôségéért!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Áldd meg, Urunk, a népek vezetôit, hogy önzetlenül fáradozzanak az emberiség egységéért!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, kegyelmedet egybegyûlt híveidnek, hogy a bûnbánat méltó gyümölcseit teremjék!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Irgalmas Megváltónk! Te türelmes vagy hozzánk emberi gyarlóságaink ellenére. Add, hogy hibáinkat belássuk, és kegyelmeddel megújítsuk életünket. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Advent 3. vasárnapjára

Pap:	Testvéreim! Forduljunk bizalommal Urunkhoz, Jézus Krisztushoz, aki azért jött el közénk, hogy örömet szerezzen nekünk és üdvözítsen minket!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Egyházad örömmel készüljön születésed közelgô ünnepére!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy híveid türelmesek legyenek és jóságukkal ôrömet szerezzenek embertársaiknak!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy a gazdag népek segítsék a szükséget szenvedô nemzeteket!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy egyházközségünk tagjai buzgón gyakorolják a karácsonyi jótékonyságot!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy betegeink is örvendezve találkozhassanak veled a karácsonyi szentáldozásban!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Szeretett Megváltónk! Te azt akarod, hogy minden ember boldog legyen. Add kegyelmedet, hogy már a földi életben is érezzük a benned bízók örömét, és egykor országodban elnyerjük az örök boldogságot. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Advent 4 vasárnapjára

Pap:	Testvéreim! Az Úr közel van! Azért jön közénk, hogy üdvözítse a világot. Kérjük tehát bizalommal!

Lektor:	1.	Urunk, Jézus Krisztus! Tisztítsd meg népedet a bûntôl, hogy örvendezô lélekkel várja eljöveteled szent ünnepét!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Urunk, Jézus Krisztus! Eljöveteled várása töltse be mindnyájunk szívét szent békességgel és reménységgel!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Urunk, Jézus Krisztus! Vezesd egységre a népeket, hogy megszûnjék a háború és a gyûlölködés az egész világon!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Urunk, Jézus Krisztus! Enyhítsd a szegények ínségét, karold fel az elhagyottakat!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Urunk, Jézus Krisztus! Vezesd a megtérés és a bûnbocsánat útjára a bûnösöket!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Megváltó Jézusunk! Egyszer már eljöttél a világba. Jöjj el mindnyájunk szívébe is, és szent jelenléted által tölts el bennünket békével és reménységgel! Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Karácsonyra (Vigília mise)

Pap:	Testvéreim! Karácsony szent estéjén könyörögjünk mindazokért, akiknek ez a szép ünnep nem annyira örömet, mint inkább szomorúságot jelent.

Lektor:	1.	Könyörgünk, Urunk, mindazokért, akik ezekben a napokban is háború, üldözés vagy más békétlenség között szenvednek.

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Könyörgünk, Urunk, mindazokért, akiket éhség gyötör, ruhátlanok vagy födél nélkül vannak.

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Könyörgünk, Urunk, a kórházakban vagy máshol szenvedô betegekért, akikkel alig törôdik valaki.

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Könyörgünk, Urunk, az öregek otthonában vagy saját lakásukban magányosan és szomorúan ünneplôkért.

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Könyörgünk, Urunk, a szüleiket elvesztett vagy a szüleiktôl eltaszított gyermekekért, akik különösen ezekben a napokban éheznek a szeretetre.

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Jézus! Te szeretetet és békét hoztál a világba, ahol olyan sok szeretetlenség és békétlenség uralkodik. Segítsd erôfeszítéseinket, hogy közöttünk megvalósuljon a szeretet és béke országai Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Karácsonyra (Éjféli mise)

Pap:	Testvéreim! Ezen a szent éjszakán földre szállt az Isten. Örvendezô szívvel térdeljünk jászola elé és kérjük.

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy betlehemi csillagod fénysugara világítson be minden ember szívébe!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Végy magadnak szállást otthonainkban, és ôrizd meg egységben családjainkat!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, hogy a betlehemi barlang egyszerûségébôl vigasztalást merítsenek a szegények és elhagyottak!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Költözzél szívünkbe kegyelmeddel, és ne engedd, hogy a bûn elszakítson tôled!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Töltsd el békéddel minden ember szívét, hogy megértés uralkodjék a világon!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, jézus Krisztus! Te az Atya akaratából emberré lettél, és közöttünk lakoztál, hogy megoszd velünk az emberi élet örömeit, gondjait és bánatát. Megtestesülésed szent titkára kérünk, segíts most veled együtt úgy élnünk, hogy egykor veled legyünk az örök dicsôségben is. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Karácsonyra (Pásztorok miséje)

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, Urunkhoz, Jézus Krisztushoz, aki emberszeretô jóságában eljött közénk!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy a lelkek pásztorai és hívô nyájad egyaránt tanúságot tegyenek emberszeretô jóságodról!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy a világ népei egységben és szeretetben éljenek!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy a betlehemi pásztorok alázatával és egyszerûségével keressünk és megtaláljunk téged!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy a Szûzanya példájára megôrizzük szívünkben a karácsony örömét!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, a Karácsony örömét az elhagyatottaknak és a szenvedôknek is!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Édes Jézusunk! Jászolban fekvô Gyermekként jöttél közénk. Testvérünkké lettél, hogy üdvözíts minket. Add kegyelmedet, hogy egyszerûségben és igénytelenségben kövessük hívásodat. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Karácsonyra (Ünnepi mise)

Pap:	Testvéreim, Megváltónk születésének ünnepén az istengyermekség örömével fohászkodjunk az Úrhoz:

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Egyházad a betlehemi pásztorok hitével fogadja megtestesülésed szent titkát!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy Egyházad tisztelje és szeresse betlehemi igénytelenségedet!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy ezen szent ünnepen meghallja a világ az angyalok békeszózatát!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy amint te a mi testvérünk lettél, legyenek egymásnak testvérei az emberek is!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, a Karácsony boldogságát a gyermeket váró édesanyáknak, az újszülötteknek pedig add meg az istengyermekség kegyelmét!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Jézus Krisztus! Te részese lettél emberi természetünknek; engedd, hogy mi pedig megtestesülésed titka által isteni dicsôségedben részesüljünk. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Szent Család ünnepére

Egyetemes könyörgések Szent Család ünnepére (Vasárnap Karácsony nyolcada alatt)

Pap:	Kérjük, testvéreim, a mennyei Atyát, hogy a Szent Család legyen példája a keresztény családoknak.

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy a keresztény családok által növekedjék Egyházunk!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy a békés családi élet által erôsödjék a nemzet és a társadalom!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy a házastársak -- esküjükhöz híven --hûségesek legyenek egymáshoz a sírig!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy a gyermekek növekedjenek bölcsességben és kedvességben Isten és az emberek elôtt!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy elhunyt hozzátartozóink elnyerjék szeretetük jutalmát: az örök boldogságot!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mindenható, örök Isten, te példaképül adtad nekünk a Szent Családot, amelyben isteni Fiad földi életét töltötte. Add, hogy a családi élet szent legyen, és így elnyerhessük a földi és az örök boldogságot. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések az év utolsó estéjére

Pap:	Testvéreim! Még néhány óra, és vége lesz ennek az esztendônek. Adjunk hálát a gondviselô Istennek az elmúlt év minden ajándékáért!

Lektor:	1.	Fogadd el, Urunk, hálánkat azért, hogy hitünk meg nem ingott és reményünk meg nem fogyatkozott!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Fogadd el, Urunk, hálánkat azért, hogy sok bûntôl megóvtál és szeretetedben megôriztél!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Fogadd el, Urunk, hálánkat azért, hogy az elmúlt esztendôben megtartottál minket békességben és egészségben!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Fogadd, Urunk, hálánkat azért, hogy atyai jóságoddal gondot viseltél testi és lelki életünkre!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy szüntelenül hálásak legyünk segítségedért, amellyel munkánkban és küzdelmeinkben mellettünk álltál!

Hívek: Kérünk téged . . .

6.	Add, Urunk, hogy mindig hálásak legyünk irgalmadért, amellyel megpróbáltatásainkból kimentettél bennünket!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mindenható, örök Isten! Megköszönjük az elmúlt esztendôben kapott sok ajándékot, amellyel elárasztottál bennünket. Fogadd el ôszinte bûnbánatunkat is: fájlaljuk a sok hûtlenséget, mulasztást és hanyagságot, amellyel megbántottunk. Add, hogy kegyelmed segítségével az új esztendôben új emberekké lehessünk. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Szûz Mária Istenanyaságának ünnepére

Pap:	Testvéreim! Az új esztendô elsô napján kérjük gondviselô mennyei Atyánkat, hogy az Istenanya közbenjárására áldjon meg bennünket az egész esztendôben!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Szûzanyánk közbenjárására eredményes legyen Szentséges Atyánknak, fôpásztorainknak és papjainknak apostoli munkája!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy az emberiség felismerje a Boldogságos Szûz istenanyai méltóságát, és gyermeki bizalommal forduljon hozzá!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy akik az Istenanyában égi édesanyát kaptunk, szeretettel mutassuk meg, hogy gyermekei vagyunk!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy egyházközségünk minden tagja egész évben érezhesse a Szent Szûz anyai pártfogását!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy lelki válsággal küzdô híveid a Szûzanya közbenjárására megtalálják a hozzád vezetô utat!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Gondviselô Atyánk! A Boldogságos Istenanya személyében hatalmas pártfogót adtál gyermekeidnek. Add, kérünk, hogy akik Fiadnak hûséges hívei akarunk maradni, mindhalálig érezzük szûzi Anyjának hathatós segítségét. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évkezdetre

Pap:	Testvéreim! Isten kegyelmével új esztendôt kezdünk. Kérjük erre az idô és az örökkévalóság Királyának áldását!

Lektor:	1.	Segítsd Egyházadat, hogy szüntelenül figyelmeztesse az embereket arra, hogy ,,a látható mulandó, a láthatatlan pedig örök''!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Segítsd azokat, akik a közhatalmat gyakorolják, hogy miközben a földi jólétet elômozdítják, ne gátolják, sôt inkább támogassák az embereket az örök élet elnyerésében!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Segíts bennünket, hogy rádöbbenjünk: az elvesztegetett idô soha vissza nem tér, felelôsek vagyunk azért, hogy a rendelkezésünkre álló idôt jól használjuk fel!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Segítsd a fiatalokat, hogy megértsék fiatalságuk egyedülálló értékét, s a rendelkezésükre álló idôben a krisztusi embert alakítsák ki magukban!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Segítsd az öregeket az idôs kor nehézségeinek elfogadásában és abban, hogy az utolsó órákat is hûségesen töltsék Isten szolgálatában!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Jézus Krisztus, te vagy a kezdet és a vég. Áldd meg ezt az esztendôt, amelyet ajándékodból most megkezdünk. Segíts, hogy amit általad elkezdtünk, azt általad is fejezzük majd be. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Karácsony utáni 2. vasárnapra

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, a mennyei Atyához, aki bölcsességgel irányítja a világot!

Lektor:	1.	Adj, Urunk, bölcsességet Egyházunk vezetôinek, hogy a rájuk bízottakat biztos kézzel vezessék az üdvösség útján!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Adj, Urunk, bölcs belátást a világ vezetôinek, hogy a népeket békében és igazságban kormányozzák!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy ne a test ösztöne, hanem a te kegyelmed vezesse életünket!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy szent és feddhetetlen élettel tanúságot tegyünk hitünkrôl!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy a gyermekek bölcsességben és kedvességben is növekedjenek!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Segíts bennünket, hogy törvényeid bölcs irányítását követve, eljussunk hozzád. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Urunk megjelenésének ünnepére (Vízkereszt)

Pap:	Kérjük, testvéreim, a mi Urunkat, hogy vezessen minden népet az igaz hit világosságára!

Lektor:	1.	Dicsôséges megjelenésed ébresszen hitet az egész világon!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Világosságodra találjanak rá azok is, akik még nem ismernek téged!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Isteni tanításod vezesse el a népeket és vezetôiket az igaz egyetértésre!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	A hit aranyával, az imádság tömjénfüstjével és az áldozatos szeretet mirhájával hódoljon elôtted szent néped!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Boldogságod fényét sugározd otthonainkba!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk, te elküldted Fiadat, hogy általa üdvözüljön a világ. Add, hogy mindenütt felragyogjon az igaz hit világossága, és Egyházad minden népet egybegyûjtsön el nem múló országodba. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Vízkereszt utáni vasárnapra, Urunk megkeresztelkedésének ünnepére (Évközi 1. vasárnap)

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, hogy a világ meglássa bennünk Isten kedves gyermekeit!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Jézus lelkületével közeledjünk az emberekhez, alázatosságban és szeretetben!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, Krisztus lelkületét püspökeinknek, papjainknak és mindazoknak, akik segítik munkájukat)

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy a népek és a fajok között megszûnjék minden igazságtalan megkülönböztetés)

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy Jézushoz hasonlóan mi is mindenben teljesítsük szent akaratodat!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy minden megkeresztelt gyermek megôrizze a fogadott fiúság kegyelmét!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Istenünk! Te a mai napon kinyilvánítottad, hogy Jézus a te szeretett Fiad. Add, hogy akik a keresztségben vele eggyé lettünk, mindvégig hûséges gyermekeid maradjunk! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Nagyböjt 1. vasárnapjára

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, mennyei Atyánkhoz, és kérjük kegyelmét, hogy bûnbánó szívvel és önmegtagadó lélekkel ünnepeljük a Szent Negyvennapot!

Lektor:	1.	Tartsd távol, Urunk, Egyházadtól az anyagiasság és a hatalomvágy szellemét!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Szabadítsd meg, Urunk, népedet a gonosz lélek kísértéseitôl!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy hívô néped csak téged imádjon, és egyedül neked szolgáljon!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy imádsággal és önmegtagadással készüljünk fel a kísértések legyôzésére!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy a kísértés idején mindig téged válasszunk!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Irgalmas Istenünk! Te mindenkit meghallgatsz, aki segítségedet kéri. Állj mellettünk a kísértés idején, és vezérelj mindnyájunkat igaz bûnbánatra! Krisztus, a mi Urunk által!

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Nagyböjt 2. vasárnapjára

Pap:	Forduljunk most, testvéreim, mennyei Atyánkhoz, akinek templomában megtaláljuk zaklatott szívünk békéjét és nyugalmát!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy hívô néped érezze: milyen jó együtt lennünk tenálad!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Részesítsd, Urunk, Egyházad tagjait a veled való találkozás boldogságában!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Engedd, Urunk, hogy Krisztusban minden nép felismerje a te dicsôséges Fiadat!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Töltsd el, Urunk, boldogsággal lelkünket, amikor az imádságban veled beszélgetünk!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy a mennyei dicsôség ígérete enyhítse a betegek szenvedéseit!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Istenünk, minden világosság Atyja! Segíts minket, hogy asztalod körül összegyûlve már földi életünkben érezhessük boldogító közelségedet. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Nagyböjt 3. vasárnapjára

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, mennyei Atyánkhoz, aki Jézus Krisztusban megnyitja számunkra a kegyelem forrását!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy híveid az evangélium élô vizével enyhítsék lelkük szomjúságát!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add meg, Urunk, a népeknek, hogy lélekben és igazságban imádjanak téged!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Vezess, Urunk, mindnyájunkat a húsvéti szentségek kegyelmi forrásához!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Vezesd vissza, Urunk, a bûnösöket parancsaid útjára!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy a felnövekvô új nemzedék is meggyôzôdéssel vallja Fiadat a világ Üdvözítôjének!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mindenható Atyánk! Te szent Fiad által az élô vizek forrását nyitottad meg a benned bízók szívében. Add, hogy bûneink miatt soha el ne apadjon bennünk éltetô kegyelmed, amelyet nekünk adtál. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Nagyböjt 4. vasárnapjára

Pap:	Kérjük, testvéreim, mennyei Atyánkat, hogy Krisztus világossága vezessen bennünket földi életünkben!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Egyházad a bûn és a tudatlanság vakságát az igaz hit világosságával orvosolja!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Világosítsd meg kegyelmeddel a népek vezetôit, hogy tisztán lássák, mit kell a közösség javára tenniük!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Vezesd el, Urunk, a nemhívôket és a kételkedôket az evangélium világosságára!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Gyarapítsd, Urunk, egyházközségünkben a szeretet fényét és melegét!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	A nagyböjti lelkigyakorlatok nyissák meg szemünket szent akaratod felismerésére!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk és Istenünk! Te vagy a világ Világosságai Kegyelmed fénye oszlassa el lelkünkben a bûn sötétségét. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Nagyböjt 5. vasárnapjára

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, a mi Urunk Jézus Krisztushoz, aki Lázár feltámasztásával megmutatta, hogy ô a Feltámadás és az Élet!

Lektor:	1.	Hogy Egyházad szentségei által minél többen életre támadjanak a lelki halálból!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy az élet szolgálatában a népek összefogjanak a háborúk, a járványok és az éhínség leküzdésére!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy mindnyájan erôt és bátorítást nyerjünk a feltámadás hitébôl!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy betegeink idôben részesüljenek Jézus vigasztalásában és szentségeinek kegyelmében!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy Jézus szavai erôsítsenek meg bennünket, amikor szeretteinket gyászoljuk!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Te szent Fiadat az élet és a halál Urává tetted. Segíts kegyelmeddel, hogy a lelki halálból mindig fel tudjunk támadni, és földi életünk után részünk legyen az örök életben. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések a Szenvedés vasárnapjára (Virágvasárnapra)

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, hogy Megváltó királyunkhoz mindenkor hûségesek maradjunk!

Lektor:	1.	Urunk, ismerje fel minden ember, hogy önfeláldozó szenvedésed árán váltottál meg bennünket!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Tedd készségessé Egyházad tagjait a kereszt hordozására és a kegyelem közvetítésére!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Keresztedbôl fakadjon béke és egyetértés minden nép számára!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Egyesítsd szenvedéseinket megváltó szenvedéseddel, hogy egyek lehessünk veled a mennyei boldogságban is!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Megváltó kereszthalálod által adj örök életet az elhunyt híveknek!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk Jézus, te vonakodás nélkül vállaltad a kereszthalál gyötrelmét néped üdvösségéért. Taníts meg minket az áldozatos szeretetre, hogy részünk legyen az örök dicsôségben! Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Nagycsütörtökre az utolsó vacsora miséjében

Pap:	Kérjük, testvéreim, a mennyei Atyát ebben az ünnepi órában, amikor Isteni Fôpapunk, Jézus Krisztus ránk hagyta szenvedésének emlékét, az Oltáriszentséget!

Lektor:	1.	Könyörgünk, Urunk, szent Egyházadért, a pápáért, a püspökökért, a papságért és a hívekért, hogy kegyelmed ôrizzen meg mindnyájunkat hitben, egységben és szeretetben.

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Könyörgünk, Urunk, az egész világ békéjéért, népünk jólétéért és hazánk vezetôiért.

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Könyörgünk, Urunk, azokért a testvéreinkért, akik jézust elhagyták.

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Könyörgünk, Urunk, hogy az Oltáriszentség magunkhoz vétele hívô közösségünket a szeretet családjává tegye.

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Könyörgünk, Urunk, elhunyt szeretteinkért, hogy a szent áldozat gyümölcseként felragyogjon elôttük az örök élet boldogító világossága.

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Ôrizd meg, mennyei Atyánk, mindenható örök Isten, mindazokat, akiket szent Fiadnak adtál, hogy mindannyian egyek legyünk, és szent hitünkben megerôsödjünk! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Húsvét vigíliájára

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, mennyei Atyánkhoz, aki szent Fia feltámasztása által új életre hívott meg bennünket!

Lektor:	1.	Töltsd el, Urunk, N. pápánk, N. püspökünk, papjaink, szerzeteseink és minden keresztény testvérünk lelkét a feltámadt Krisztus kegyelmeivel!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Segítsd, Urunk, az újonnan megkeresztelteket, hogy keresztségi fogadásukhoz egész életükben hûségesek maradjanak!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Szüntesd meg a szakadásokat a keresztények között, hogy megvalósuljon a testvéri egység mindazokkal, akiket összeköt az egy keresztség!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Áldd meg, Urunk, hazánkat és mindazokat, akik népünk életének megújításán dolgoznak!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add meg, Urunk, a megdicsôülés reményét a szenvedôknek és az elhagyottaknak!

Hívek: Kérünk téged . . .

6.	Újítsd meg egyházközségünk életét áldozatkészségben és szeretetben!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Szent Fiad feltámadásának éjszakáján örömet ajándékoztál a világnak. Add, hogy a feltámadás hitében éljünk, és így egykor eljussunk Fiad dicsôségébe. Aki él és uralkodik mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Húsvétvasárnapra

Pap:	Testvéreim! Krisztus feltámadott! Ô a Kezdet és a Vég, a szent, erôs és halhatatlan Isten. Általa terjesszük kérésünket mennyei Atyánk elé.

Lektor	1.	Tartsd meg, Urunk, húsvéti szent örömben Szentatyánkat, lelkipásztorainkat és hívô népedet!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Legyen velünk, édes hazánkkal és az egész világgal a te békéd!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Szítsd fel a keresztség kegyelmét mindnyájunkban, akik a keresztvízben meghaltunk a bûnnek, és feltámadtunk az új életre!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Feltámadásod gyôzelme bátorítsa a betegeket, az öregeket és szenvedôket!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	A halálon aratott diadalod juttassa el megholt testvéreinket a feltámadás dicsôségére!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mindenható, örök Isten! Újjászülettünk egyszülött Fiad halálában és feltámadásában! Tekints ránk kegyelmesen, és engedd, hogy második eljövetelének dicsôségében is részesülhessünk. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Húsvéthétfôre

Pap:	Testvéreim! ,,Örvendetes napunk támadt'' Megváltónk feltámadásával. Kérjük tôle a húsvéti öröm kegyelmét.

Lektor:	1.	Áraszd el az egész Egyházat bensôséges, lelki örömmel!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Segíts, hogy mindenki észrevegye az igazi örömök forrásait: a szépet és jót, mindazt amit ajándékul adtál!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add kegyelmedet, hogy példád láttán tudjuk hinni: a jó erôsebb a rossznál és az élet gyôz a halál felett!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Légy velünk, Urunk, hogy a szomorúságot, csüggedést és a keserûséget kivessük lelkünkbôl, mindig örömet és derût sugározzunk!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add meg a boldogító istenlátás örömét mindazoknak, akik földi életükben hittek dicsôséges feltámadásodban!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Feltámadt és megdicsôült Üdvözítônk! Áraszd el szívünket a húsvét örömével és békéjével. Segíts, hogy ezt megoszthassuk másokkal is. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Húsvét 2. vasárnapjára

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, mennyei Atyánkhoz, aki Egyháza által hív bennünket az élô hit boldogságára!

Lektor:	1.	Add meg, Urunk, Szentatyánknak, a püspököknek és a papoknak a rendíthetetlen hit kegyelmét!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add meg, Urunk, az egész világnak az élô hit ajándékát!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Erôsíts meg mindnyájunkat, hogy hitünkben soha meg ne inogjunk!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Vezesd vissza, Urunk, a hit útjára mindazokat, akik elpártoltak tôled!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Adj hitbôl fakadó állhatatosságot a betegeknek és a szomorkodóknak!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Te megerôsítetted hitében a kételkedô Tamás apostolt, midôn szent Fiad testét érintette. Add meg nekünk is, hogy Jézus testét és vérét magunkhoz véve, a megtapasztalás boldogságát élvezzük! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Húsvét 3. vasárnapjára

Pap:	Kérjük, testvéreim, mennyei Atyánkat, hogy szent félelemmel éljük földi vándorlásunk idejét, és Krisztussal együtt mi is feltámadjunk!

Lektor:	1.	Hogy N. pápa, a püspökök és a papság biztosan vezessék Isten népét az örök haza felé vezetô úton!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy Isten népe mindig felismerje a földi élet útjain köztünk járó Krisztust!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy a népek vezetôi a helyes útra irányítsák a rájuk bízottakat!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy tévelygô embertársaink rátaláljanak a feléd vezetô útra!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy életünk estéjén Krisztus velünk maradjon, és megadja nekünk a boldogító istenlátás kegyelmét!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mindenható, örök Isten! Te ismered minden lépésünket. Segíts kegyelmeddel, hogy el ne tévedjünk a földi élet zarándokútján, hanem szent Fiad társaságában biztosan eljussunk hozzád. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Húsvét 4. vasárnapjára

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, Krisztushoz, örök Fôpapunkhoz, aki jó Pásztorként jött el közénk, hogy országába hívjon minket!

Lektor:	1.	Áldd meg, Urunk, N. pápát, fôpásztorainkat és papjainkat, hogy a jó Pásztor áldozatosságával vezessék a rájuk bízottakat!

Hívek:. Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Légy, Urunk, jó Pásztora az egész világnak, hogy békében éljenek a nemzetek!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Vezesd egységre nyájadat, hogy egy akol legyen és egy Pásztor!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Áldd meg, Urunk a keresztény családokat, és támassz belôlük szent papi és szerzetesi hivatásokat!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Adj erôt a fiataloknak, akiket szolgálatodra kiválasztottál, hogy felelôsségteljesen elfogadják és ôrizzék a hivatás kegyelmét!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk és Istenünk! Te, a jó Pásztor, életedet adtad érettünk. Add, hogy sokan kövessék hívó szavadat, és a te áldozatos szereteteddel dolgozzanak a lelkekért. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Húsvét 5. vasárnapjára

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, mennyei Atyánkhoz, akinek házában Jézus Krisztus számunkra is lakást készített!

Lektor:	1.	Hogy keresztény néped állhatatos hittel és tevékeny szeretettel kiérdemelje az örök hajlékot!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy minden nemzetnek megadd a szeretetben és az igazságosságban gyökerezô békét!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy a Szentlélek ereje töltse el azokat, akiket néped szolgálatára választottál!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy ifjúságunk megbecsülje a tisztaság erényét, és a családok szeretetben éljenek!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy a betegeknek és az elhagyatottaknak vigaszt adjon szenvedésükben az égi haza reménye!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk és Istenünk! Tekints megengesztelôdve népedre, amely szent Fiad áldozatával járul színed elé. Jóságoddal segítsd a földi életben, hogy elnyerje az égi hazát. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Húsvét 6. vasárnapjára

Pap:	Testvéreim! A mennyei Atya azt akarja, hogy kövessük szent Fiát. Kérjük ehhez bizalommal segítségét!

Lektor:	1.	Hogy Egyházad mindig Krisztus útján járjon!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy minden ember számára Krisztus legyen az út, az igazság és az élet!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy az emberiség az evangélium fényében megtalálja a békére vezetô utat!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy szent néped mindenben keresse és teljesítse akaratodat!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy a keresztények életükkel tegyenek tanúságot a Krisztusban való hitükrôl!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Hallgasd meg könyörgésünket. Segíts, hogy Fiad útján járjunk, kövessük az ô tanítását, s így elnyerjük az örök életet. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Urunk mennybemenetelére

Pap:	Forduljunk, testvéreim, örvendezô lélekkel Istenünkhöz, mert a mi Urunk felment a mennybe, elfoglalta trónját Atyjának jobbján, mi pedig várva várjuk dicsôséges eljövetelét!

Lektor:	1.	Könyörögjünk Isten szent Egyházáért, hogy a világban tanúságot tegyen Urunkról, Jézus Krisztusról!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Könyörögjünk az Egyház elöljáróiért, hogy az ítélet napján örömmel adhassanak számot a mi lelkünkrôl!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Könyörögjünk a népek vezetôiért, hogy igazságosságban és szeretetben, békében és szabadságban kormányozzák a népeket!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Könyörögjünk az Egyház tagjaiért, hogy Urunk mennybemenetele adjon erôt nekik a kísértésekben, és hûségesnek találtassanak!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Könyörögjünk egyházközségünkért, hogy egykor mindnyájan együtt lehessünk Krisztusnak és az ô szentjeinek dicsôségében!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Istenünk! Segíts, hogy mindig híven szolgáljunk Szent Fölségednek, el ne veszítsük kegyelmed ajándékait, és így folytonosan velünk maradj a földön, míg egykor eljutunk hozzád a mennyei dicsôségbe. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Húsvét 7. vasárnapjára

Pap:	Testvéreim! Az apostolok egyek voltak az imádságban és a Szentlélek állhatatos várásában. Kérjük mi is egy szívvel-lélekkel Urunkat, Istenünket!

Lektor:	1.	Áraszd, Urunk, kegyelmedet itt egybegyûlt és az egész világon elterjedt Egyházadra!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Segítsd N. pápánkat, fôpásztorainkat és papjainkat, hogy mindig és mindenben a te dicsôségedet szolgálják!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add meg, Urunk, hogy a keresztények békességben és egyetértésben éljenek!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Engedd, Urunk, hogy az élet keresztjét Krisztus példája szerint, készséges lélekkel hordozzuk!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Jutalmazd örök boldogsággal azokat, akik földi életükben hûségesen követték szent Fiadat!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Küldd el imádkozó népednek a Szentlelket, hogy általa megerôsödjék hitében, és minden jócselekedetre kész legyen. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Pünkösdre (Vigília mise)

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, miként az apostolok is közösen imádkozva várták a Vigasztaló Szentlelket!

Lektor:	1.	Urunk, világosítsd meg értelmünket, és erôsítsd meg akaratunkat Szentlelked által!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Urunk, töltsd el a szeretet tüzével Szentséges Atyánkat, N. pápát, püspökeinket és papjainkat Szentlelked által!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Urunk, áraszd el hazánkat és népünk vezetôit békességeddel és áldásoddal Szentlelked által!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Urunk, vezesd el a földkerekség népeit a testvéri egységre Szentlelked által!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Urunk, adj lelki erôt a szenvedôknek, vigasztalást az árváknak és az özvegyeknek, tanácsot a bajbajutottaknak Szentlelked által!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Jóságos Atyánk! Öntsd lelkünkbe Szentlelked ajándékait, és add, hogy az ô csodálatos egyesítô ereje mindnyájunkat testvéri szeretetben kapcsoljon össze. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Pünkösdre (Ünnepi mise)

Pap:	Kérjük, testvéreim, a mindenható Atyaistent, hogy árassza kegyelmi ajándékait a hívekre és pásztoraikra, akiket az Egyházban egyesít a Szentlélek!

Lektor:	1.	Vezesd, Urunk, Egyházadat az igazság, a szeretet és a lelki egység útján!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Ôrizd meg Szentatyánkat, N. pápát testi-lelki épségben néped kormányzására!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Áraszd Szentlelked ajándékait az Egyház püspökeire és papjaira!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	A bérmálkozásra készülôknek add a Szentlélek megvilágosító és megerôsítô kegyelmét, a megbérmáltaknak pedig adj állhatatosságot!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Adj a széthúzó világnak igaz békességet és ôszinte egyetértést!

Hívek: Kérünk téged . . .

6.	Add Szentlelked vigasztalását a betegeknek és a szenvedôknek!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk és Istenünk! Te Pünkösd ünnepén hôsi lelkülettel ajándékoztad meg az apostolokat. Áraszd Szentlelkedet mindnyájunk szívébe, hogy hitünket megvalljuk és hitünk szerint éljünk! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 2. vasárnapra

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, a mennyei Atyához, aki Jézus Krisztust a nemzetek világosságává tette!

Lektor:	1.	Hogy Egyházad Krisztus világosságát terjessze a földön!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy Krisztus tanítványai a hit fényében éljenek és dolgozzanak!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy a népek vezetôi tiszteletben tartsák Isten törvényeit!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy Jézusban mindenki felismerje az Isten Bárányát, aki elveszi a világ bûneit!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy minden keresztény egymásra találjon szent Fiad oltára körül!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk és Istenünk! Add kegyelmedet, hogy földi életünkben hûségesen kövessük Krisztust, a világ világosságát, és általa eljussunk hozzád, üdvösségünk forrásához. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 3. vasárnapra

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, hogy ne az emberi bölcsesség, hanem Isten gondolatai irányítsák életünket!

Lektor:	1.	Adj, Urunk, Egyházadnak fáradhatatlan buzgóságot az evangélium hirdetésére!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Kísérje, Urunk, bôséges kegyelmed a hithirdetôk áldozatos munkáját!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy az emberek készségesen hallgassák és áldozatos lélekkel kövessék tanításodat!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy a hit és a tudomány egymást kiegészítve szolgálja az emberek földi boldogságát és örök üdvösségét!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add meg, Urunk, a szülôknek, hogy gyermekeik vallásos nevelését szívügyüknek tekintsék!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Segíts kegyelmeddel, hogy szent igazságaid lelkünkben ôszinte visszhangra találjanak, és boldog örömmel járjunk parancsaid útján! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 4. vasárnapra

Pap:	Kérjük, testvéreim, mennyei Atyánkat, hogy a nyolc boldogságról szóló tanítást megértsük, és életünkben meg is valósítsuk!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Egyházad eredményesen hirdesse a hegyi beszéd boldogító tanítását!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy a világ a te tanításodban megtalálja békéjét és boldogulását!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy a szenvedôk és az elhagyottak tanításodból erôt és vigasztalást merítsenek!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy itt egybegyûlt közösségünk mindig a nyolc boldogság szellemében éljen!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy halálunk után az örök boldogságot is elnyerjük!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Szent Fiad a nyolc boldogságról szóló tanításban adta meg országod alaptörvényét. Segíts kegyelmeddel, hogy tanítását életünkkel kövessük. Aki él és uralkodik mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 5. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Kérjük Istentôl az irgalmas lelkület ajándékát, amely kedvessé tesz minket mennyei Atyánk elôtt!

Lektor:	1.	Engedd, Urunk, hogy mindig szívesen gyakoroljuk az irgalmasság testi és lelki cselekedeteit!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, hogy Egyházad a föld sója és a világ világossága legyen!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, hogy az országok vezetôi mindenütt felelôsségtudattal gondoskodjanak a rájuk bízottakról!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, hogy a mindenkivel jót tevô Krisztust követve segítsünk a rászorulókon!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, hogy a keresztáldozat kegyelmeibôl erôt merítsünk életünkben és halálunkban!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Te azt akartad, hogy a föld sója és a világ világossága legyünk. Add kegyelmedet, hogy az irgalmas emberszeretet gyakorlásával betölthessük keresztény küldetésünket. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 6. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Krisztus Urunk, azért jött el, hogy a szeretet parancsa által tökéletessé tegye az ószövetségi törvényt. Kérjük mennyei Atyánkat, hogy kegyelmével mindenben teljesítsük szent Fia akaratát!

Lektor:	1.	Hogy az Egyház pásztorai elôl járjanak az isteni törvények megtartásában!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy az isteni törvények megtartása által a világban rend és békesség uralkodjék!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy ifjúságunk is megértse: rend és törvények nélkül nem lehet emberhez méltó életet élni!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy egyházközségünkben mindig a szeretet és megbocsátás evangéliumi törvénye uralkodjék!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy örök élettel jutalmazd mindazokat, akik ebben az életben parancsaid útján jártak!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Istenünk! Egyszülött Fiad példát adott szent akaratod tökéletes teljesítésére. Add kegyelmedet, hogy az ô nyomában járva elnyerjük az örök életet. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 7. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! A legfôbb törvény a szeretet. Kérjük mennyei Atyánkat, hogy ezt a parancsot minél tökéletesebben valóra váltsuk életünkkel!

Lektor:	1.	Távolítsd el, Urunk, a széthúzás szellemét híveid körébôl, hogy megvalósuljon köztünk a szeretet egysége!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Távolítsd el, Urunk, a világból a gyûlölködést és az ellenségeskedést, hogy a nemzetek békében éljenek egymással!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Távolítsd el, Urunk, a keresztény családokból az önzést és kényelemszeretetet, hogy egyetértésben éljenek!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Távolítsd el lelkünkbôl a közömbösséget, hogy embertársainkat is úgy szeressük, mint önmagunkat!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Távolítsd el szívünkbôl a bosszúállás szellemét, hogy a rosszért is jóval tudjunk fizetni!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Add kegyelmedet, hogy az áldozatkész és megbocsátó szeretet gyakorlásában minél tökéletesebben hasonlítsunk hozzád. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 8. vasárnapra

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, hogy minden bizalmatlanság és aggodalmaskodás nélkül merjünk Isten gondviselésére hagyatkozni!

Lektor:	1.	Hogy Szentatyánk, N. pápa, fôpásztoraink és papjaink Isten gondviselô jóságának hûséges tanúi legyenek!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy a világ vezetôi az isteni gondviselés szolgálatában dolgozzanak a népek haladásáért!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy híveid a te országodat és igazságodat keresve a többi szükségeset is megkapják!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy amint az anya nem feledkezik meg gyermekérôl, úgy te se feledkezzél meg rólunk!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy nagybeteg és haldokló embertársaink is érezzék gondviselô jóságodat!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Távolítsd el lelkünkbôl az aggodalmaskodást, hogy bizalommal és hûségesen szolgálhassunk neked. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 9. vasárnapra

Pap:	Kérjük, testvéreim, a mi Urunkat, Jézus Krisztust, hogy az ô tanítását készségesen hallgassuk, és tettekre is váltsuk!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy mindig hûségesek maradjunk sziklára épült Egyházadhoz!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy a megpróbáltatások viharában is megôrizzük hitünket!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy a népek vezetôi a te törvényeid biztos alapjára építsék a világ jövôjét!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy a házasságra lépô fiatalok a te tanításodra építsék családjuk életét!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy parancsaid hûséges megtartásából áldás áradjon egyházközségünk életére!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Jézus Krisztus, te a sziklára épített ház hasonlatával világítottad meg: milyen fontos a hit és az élet szoros kapcsolata. Add, hogy keresztény életünk tanúskodjék szilárd hitünkrôl. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 10. vasárnapra

Pap:	Istenünk, hisszük, hogy irgalmas vagy. Ezért merjük hozzád emelni könyörgô szavunkat!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy mindig szemünk elôtt legyen Krisztus keresztáldozata, irgalmasságod megrendítô bizonysága!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy a szentmiseáldozatból erôt merítsünk az irgalmasság gyakorlásához!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy a bûnbánat szentségében mindig irgalmat és megbocsátást találjunk!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy mindig irgalommal közeledjünk rászoruló embertársainkhoz!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy irgalomra találjunk nálad, amikor a világból kiszólítasz minket!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Világosíts meg kegyelmeddel minden embert, hogy hívásodat felismerje, és eljusson az Isten gyermekeinek örökségére. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 11. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Isten királyi papsággá és szent néppé tett bennünket. Kérjük kegyelmeit, hogy méltók legyünk a tôle kapott szent hivatáshoz!

Lektor:	1.	Vezesd, Urunk, Szentatyánkat, püspökeinket és papjainkat, hogy apostoli életükkel tegyenek tanúságot rólad!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Növeld a papi hivatások számát, és küldj munkásokat aratásodba!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Támassz szerzetesi hivatásokat az imádságos életre és az áldozatos emberszeretet gyakorlására!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, hogy betegeink megtalálják sajátos hivatásukat, és tudjanak együtt szenvedni a megfeszített Krisztussal!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Halálunk óráján hívj magadhoz minket, és részesíts dicsôségedben!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mindenható Istenünk! Áraszd reánk áldásodat, hogy meghívásod kegyelméhez méltóan, valóban szent néppé és királyi papsággá legyünk. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 12. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Isten megsegít, és gondoskodik rólunk. Forduljunk hozzá bizalommal!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy az Egyház bátran hirdesse és vallja meg az evangéliumot az egész világ elôtt!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy a kegyelem túláradása megfékezze a világban a bûn hatalmát!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy a betegek és a szenvedôk kegyelmedbôl erôt és vigasztalást merítsenek!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy híveid szavukkal és életükkel tegyenek rólad tanúságot az emberek elôtt!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy elhunyt szeretteink minél elôbb eljussanak szent színed boldogító látására!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Istenünk! Világosítsd meg kegyelmeddel hívô népedet, hogy mindennél többre becsüljük a lélek örök értékeit! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 13. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Krisztus megváltott bennünket, és a keresztség által Isten gyermekeivé lettünk. Forduljunk tehát gyermeki bizalommal mennyei Atyánkhoz!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy N. pápának, püspökeinknek és papjainknak tanítását követve mindig a feltámadt Krisztus gyôzelmének hitében éljünk!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy embertársainkban mindig Jézust lássuk, és szeretettel legyünk segítségükre!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy akik a keresztségben meghaltunk a bûnnek, új életet éljünk Krisztusban!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy az elhagyottak és szomorkodók vigasztalást merítsenek szent Fiad feltámadásának hitébôl!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy elhunyt testvéreink dicsôséges életre támadjanak az utolsó napon!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Add, hogy keresztségünk kegyelméhez méltók maradjunk, téged mindennél jobban szeressünk, embertársainkban pedig Krisztust lássuk Aki él és uralkodik mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 14. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Imádkozzunk Urunkhoz, Jézus Krisztushoz, aki eljött közénk, és példát adott az alázatosság és a szelídség gyakorlására!

Lektor:	1.	Hogy ne a test szerint, hanem a Szentlélek szerint éljünk ebben a világban!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy Egyházad pásztorai szelídséggel vezessék a hívôket és szeretettel intsék jóra a megtévedteket!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy a népek között szûnjék meg a hatalmi versengés és a gazdagodás féktelen vágya!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy családjaink körében uralkodjék a keresztény szelídség és türelem!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy akik elfáradtak, és az élet terhét hordozzák, nálad keressék és találják meg a felüdülést!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Jézus Krisztus! Te szeretettel hívod magadhoz a fáradt és megtört szívû embereket, és megenyhíted ôket. Taníts minket is részvevô szívvel jármi embertársaink között! Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 15. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Krisztus, az örök Ige, tanítónk és példaképünk. Kérjük kegyelmeit!

Lektor:	1.	Hogy Isten igéje termékeny talajba hulljon lelkünkben, és százszoros termést hozzon!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy a kinyilatkoztatás szava minden emberhez eljusson!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy Isten igéje egyesítsen minket elszakadt testvéreinkkel a szeretet egységében!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy Isten igéjét közömbössé vált embertársaink is meghallják!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy szent igéd megvigasztalja a betegeket és a szenvedôket!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Jézus Krisztus! Segíts minket, hogy tanításod szívünkben jó talajra hulljon, és gazdag termést hozzon. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 16. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Imádkozzunk jóságos Istenünkhöz, aki megadja kegyelmét, hogy országa növekedjék bennük és a világban!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Egyházad napról napra gyarapodjék hitben, reményben és szeretetben!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy tanításod tiszta búzáját el ne fojtsa bennünk a tévedés konkolya!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy az ifjúság kellô bölcsességgel és felelôsséggel megkülönböztesse a jót a rossztól!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy lelkipásztoraink munkáját bôséges termés kövesse!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy az utolsó ítéleten választottaid között lehessünk!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mindenható, örök Isten! Szentlelked segítsen mindnyájunkat, hogy a jót a rossztól megkülönböztetve, mindig a jót kövessük! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 17. vasárnapra

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, mennyei Atyánkhoz, és Salamon király példája szerint kérjünk tôle igaz bölcsességet!

Lektor:	1.	Adj, Urunk, bölcsességet Szentatyánknak, püspökeinknek és papjainknak, hogy a helyes úton vezessék népedet az örök haza felé!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Adj, Urunk, bölcsességet a világ vezetôinek, hogy kölcsönös egyetértésben szolgálják népeiket, és az egész emberiség javát!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Adj, Urunk, bölcsességet mindnyájunknak, hogy az örök javak megszerzéséért minden áldozatra készek legyünk!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Adj, Urunk, bölcsességet a szülôknek, hogy gyermekeiket az örök értékek megbecsülésére neveljék!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Adj, Urunk, bölcsességet a betegeknek, hogy szenvedéseikben felismerjék az érdemszerzés és engesztelés lehetôségét!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Jóságos Istenünk! Add meg híveidnek a bölcsesség és az erôsség Lelkét, hogy az igazi javakat ne csak felismerjék, hanem -- akár áldozatok árán is -- azok megszerzésére törekedjenek. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 18. vasárnapra

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, a mennyei Atyához, aki Fia által bôkezûen adja nekünk a földi és az örök élet kenyerét!

Lektor:	1.	Hogy az Egyház szociális tanítása érvényesüljön a földi javak igazságos elosztásában!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy közös felelôsségvállalásunk eredményeként legyen meg a mindennapi kenyér minden család asztalán!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy egyházközségünk hívei jó szívvel segítsenek rászoruló embertársaikon!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy híveid mindig örömmel jöjjenek oltárod asztalához, és erôsítsék lelküket az égi kenyérrel!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy az élet Kenyere legyen szent útravalónk, amikor e világból távozunk!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Gondviselô Atyánk! Add meg nekünk a mindennapi testi és lelki kenyeret, hogy általuk megerôsödve el ne lankadjunk a földi élet zarándokútján, hanem eljussunk égi országodba! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 19. vasárnapra

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, hogy a magunk életében és a történelem eseményeiben felismerjük a gondviselô Isten nagy szándékait!

Lektor:	1.	Hogy Egyházad mindig meglássa az idôk jeleit és az emberiség lelki szükségleteit!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy a világ népei megértsék: csak egymást támogatva érhetik el saját boldogságukat!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy mindennapi feladatainkban felismerjük szent akaratodat!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy a sikertelenségek ne ingassák meg gondviselésedbe vetett hitünket!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy a szenvedésben és a megpróbáltatásban felismerjük a te látogatásodat!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mindenható, örök Isten! Hisszük, hogy a téged szeretô lelkeknek minden a javukra válik. Add, hogy mind a jó, mind a balsorsban hûségesek maradjunk hozzád! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 20. vasárnapra

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, bizalommal mennyei Atyánkhoz, aki minden embert üdvözíteni akar!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Egyházad minden népnek szabadon hirdethesse az evangélium örömhírét!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Segíts, Urunk, hogy az evangélium fénye hazánkban is megvilágítson minden embert!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Segíts, hogy mindnyájan erôs hittel ragaszkodjunk szent tanításodhoz!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, hogy akkor is állhatatosak legyünk az imádságban, ha nem teljesíted azonnal kéréseinket!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, hogy a hitbôl fakadó imádság betegeinknek testi-lelki enyhülést nyújtson!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Tôled kaptuk a hit ajándékát. Érleld meg mindnyájunkban a hit gyümölcseit! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 21. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Minden Istentôl, Isten által és Istenért van. Kérjük tehát ôt rendíthetetlen bizalommal!

Lektor:	1.	Áldd meg, Urunk, Szentatyánkat, püspökeinket és papjainkat, hogy sziklaszilárdan álljanak korunk szellemi viharaiban!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add meg, Urunk, hogy a békesség és a megértés szelleme uralkodjék az egész világon!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, hogy Krisztust mindenkor Urunknak és Istenünknek valljuk!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy Péter sziklájához mindig hûségesen ragaszkodjunk!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy az Egyháztól kapott feloldozás megnyissa számunkra a mennyország kapuját!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Istenünk! Te az igazság sziklájává tetted Egyházadat. Add, hogy megtaláljuk benne biztonságunkat és békénket! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 22. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Krisztus követése sokszor áldozatot jelent. Kérjünk áldozatkész lelkületet mennyei Atyánktól!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy N. pápa, püspökeink, papjaink és szerzetesein szívesen vállalják hivatásuk keresztjeit!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy el ne merüljünk az evilági élvezetekben, hanem tudjunk lemondani és áldozatot hozni!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy a jólétben élôk áldozatosan segítsék rászoruló embertársaikat!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy neked tetszô, keresztet is vállaló élettel tegyünk tanúságot élô hitünkrôl!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy a betegek a te kínszenvedésedbôl merítsenek erôt szenvedéseikben!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Fölséges Istenünk! Ismertesd meg velünk szent akaratodat, és add, hogy önmegtagadások árán is megvalósítsuk, ami helyes és kedves elôtted! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 23. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Isten a szeretet. Azt akarja, hogy mi is szeretetben éljünk. Kérjük tôle ezt az ajándékot.

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Egyházad pásztorai szeretetbôl szolgálják a rájuk bízottakat!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Tartsd távol, Urunk, a népektôl a gyûlölködés és az irigység szellemét, hogy békében és egymást segítve éljenek!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Segítsd, Urunk, a szülôket, hogy türelemmel intsék gyermekeiket, a gyermekek pedig készséggel fogadják az intô szót!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Távolíts el, Urunk egyházi közösségeink életébôl minden viszályt és pártoskodást!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy segítségre szoruló embertársaink a mi szeretetünk által tapasztalják meg a te jóságodat!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Istenünk! Add kegyelmedet, hogy egymást testvéri szeretettel segítve eljussunk hozzád, közös Atyánkhoz! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 24. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Isten szent Fia megbocsátást és irgalmat hozott a földre. Kérjük tôle, hogy példájára mi is meg tudjunk bocsátani.

Lektor:	1.	Hogy az Egyház pásztoragy mindenkor a megbocsátás és irgalom örömhírét hirdessék a világnak!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy az emberiség nagy családjában megszûnjék a viszálykodás és a bosszúállás!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy önmagunkat legyôzve szívbôl meg tudjunk bocsátani az ellenünk vétkezôknek!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy ne verjen bennünk gyökeret a sértôdöttség, a harag és a megtorlás szelleme!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy megbocsátó szeretetünkkel mi is méltók lehessünk a te irgalmadra!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Irgalmas Istenünk! Segíts minket, hogy szeretetben és békességben élve a földön, halálunkban is a tieid maradjunk! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 25. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Isten mindnyájunkat meghívott szôlôjébe. Kérjük tôle: segítsen, hogy hûséges munkásai legyünk.

Lektor:	1.	Urunk, ôrizd és gondozd szôlôdet, az Egyházat, amelyet szent Fiad drága vére árán szerzett!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Segítsd, Urunk, fôpásztorainkat, hogy tervszerûen és gondosan irányítsák az apostoli munkát!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, hogy a szülôk keresztény felelôsséggel vállalják gyermekeik vallásos nevelését!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hívd szôlôdbe a fiatalokat, hogy az evangélium szolgálatában megtalálják életük értelmét!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Adj, Urunk, békés öregséget azoknak, akik munkájuk javát már elvégezték!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Istenünk! Te a keresztség és a bérmálás által mindnyájunkat meghívtál munkatársaid közé. Add kegyelmedet, hogy hívó szavadat követve szolgáljuk dicsôségedet! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 26. vasárnapra

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, a mennyei Atyához, aki úgy szeretett minket, hogy egyszülött Fiát adta értünk!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Szentatyánkban, püspökeinkben és papjainkban ugyanaz a lelkület legyen, amely Krisztusban volt!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy az egész világ felismerje Krisztusban az emberiség Megváltóját!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy a népek oktalan versengés helyett egyetértésre törekedjenek Krisztus tanítása szerint!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy híveid ne csak a maguk javát keressék, hanem mindig tekintettel legyenek másokra is!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy a családtagok egymást önzetlenül szeressék, és ezáltal boldog legyen a családok élete!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Szent Fiad megalázta magát, és mindenben hasonló lett hozzánk, a bûnt kivéve. Add meg nekünk, hogy alázatban élve kövessük Krisztust. Aki él és uralkodik mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 27. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Isten szôlômunkásai vagyunk, és az ô akaratát kell követnünk. Kérjük ehhez kegyelmi segítségét!

Lektor:	1.	Add meg, Urunk, fôpásztorainknak és papjainknak, hogy hûségesen közvetítsék számunkra szent akaratodat!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Adj készséges lelkületet híveidnek, hogy engedelmesen hallgassanak egyházi elöljáróik szavára!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, hogy az államférfiak egyetértésben munkálkodjanak Egyházaddal a világ békéjéért és a népek szabadságáért!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, hogy azok is eljussanak az igazság ismeretére, akik még nem hisznek Krisztusban!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, hogy mindig azt cselekedjük, ami kedves elôtted, és így béke lakjék családjainkban és egyházközségünkben!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Nyisd meg szívünket, hogy hozzánk küldött szent Fiadat szívesen fogadjuk, és életünket az ô tanítása szerint alakítsuk. Aki él és uralkodik mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 28. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Forduljunk könyörgô lélekkel mennyei Atyánkhoz, aki mindnyájunkat meghív szent Fia lakomájára!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Egyházad tanítása mindenkihez közvetítse hívó szavadat!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy a népek úgy törekedjenek a földi jólétre, hogy meg ne feledkezzenek az örök javakról!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy lakomádra hívó szavadat mindig meghalljuk, és készséggel kövessük!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy mindig a megszentelô kegyelem menyegzôs köntösében várjuk az örök életre szólító szavadat!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy híveid keressék egymás barátságát, és szívesen gyakorolják a vendéglátás erényét!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Engedd, hogy hívó szavadat soha el ne nyomja szívünkben a világ zaja, és mindig készek legyünk hívásod követésére! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 29. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! A földi és az örök haza polgárai vagyunk. Kérjük mennyei Atyánkat, hogy mind a kettôhöz hûségesnek bizonyuljunk!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy az Egyház pásztorai egymással egyetértésben ôrizzék és hirdessék a te országod törvényeit!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy a népek vezetôi megalkuvás nélkül mindenki érdekét, a közjót szolgálják!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy híveid áldozatos szeretettel munkálják embertársaik földi jólétét és örök boldogságát!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy a keresztények becsületesen dolgozzanak, példásan teljesítsék állampolgári kötelességeiket!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy a hívek az Egyházat anyagi hozzájárulásukkal is készségesen támogassák!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mindenható Istenünk! Te arra tanítasz minket, hogy megadjuk neked és a földi hazának is, amivel tartozunk. Tarts meg bennünket a tisztesség és a szeretet útján! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 30. vasárnapra

Pap:	Testvéreim! Krisztus tanítja, hogy a legfôbb parancs a szeretet. Kérjük mennyei Atyánkat, hogy e nagy parancsot mindig szem elôtt tartsuk!

Lektor:	1.	Szentatyánk, N. pápa, fôpásztoraink és a lelkipásztorok életükkel tegyenek tanúságot a szeretet nagy parancsáról!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	A szeretet köteléke tartsa össze a világ népeit, hogy békében és egymást segítve éljenek!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	A szeretet vezesse hívô népedet, hogy kitárja szívét a nemhívô testvérek felé is!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	A szeretet irányítson bennünket embertársaink testi-lelki javának szolgálatában!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	A szeretet elszakíthatatlan köteléke fûzze egymáshoz a családok tagjait, a szülôket és a gyermekeket, az idôseket és a fiatalokat!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Segíts kegyelmeddel, hogy a benned hívôk között megvalósuljon a lelki egység, és mindnyájunkat kapcsoljon egybe a testvéri szeretet! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 31. vasárnapra

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, mennyei Atyánkhoz a hit szerinti élet kegyelméért! Aki bizalommal és alázatosan kéri, azt meghallgatja az Úr!

Lektor:	1.	Hogy fôpásztoraink és papjaink szavukkal és életük példájával hirdessék az evangélium tanítását!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy hívô néped életét meg ne fertôzze a farizeusi magatartás!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy a világ népei a keresztények áldozatos szeretetébôl ismerjék meg az evangélium igazságát!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy szenvedô testvéreink a kereszt türelmes hordozásával mutassák meg, hogy Krisztus nyomában járnak!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy egyházközségünk tagjai belsô meggyôzôdésükbôl fakadó magatartásukkal tanúsítsák keresztény hitüket!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Segíts minket, gyermekeidet, hogy a te igéd elfogadása jócselekedetekben nyilvánuljon meg bennünk! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 32. vasárnapra

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, mennyei Atyánkhoz, aki mindnyájunkat meghívott szeretett Fia menyegzôjére!

Lektor:	1.	Hogy az Egyház pásztorai éberen ôrködjenek a rájuk bízottak üdvössége fölött!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy a gazdag népek és a jólétben élô emberek ráébredjenek a szegények iránti felelôsségükre!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy a földi élet gondjai el ne tereljék figyelmünket a Krisztussal való találkozásról!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy életünk végén a szentkenet olajával megerôsítve eljussunk szent színed látására!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy megkapják az ôszinte bûnbánat kegyelmét mindazok, akiket hirtelen halál ragad el a földi életbôl!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Egyszülött Fiad tanításából tudjuk, hogy van örök élet. Segíts, hogy az örök életre hívó szavad virrasztva és felkészülten találjon minket! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Évközi 33. vasárnapra

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, mennyei Atyánkhoz, aki egykor megjutalmazza hûséges szolgálatunkat!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy akik a papi és szerzetesi hivatás talentumát megkapták, azt hûségesen kamatoztassák.

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy a népek vezetôi az emberiség javára használják a rendelkezésükre álló nagy lehetôségeket!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy tôled kapott adottságainkat jól felhasználjuk magunk és embertársaink javára!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy az ifjúság szorgalmas tanulással és céltudatos önneveléssel készüljön élethivatására!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy egyházközségünk minden tagja egykor nyugodtan adhasson számot kegyelmi ajándékaidról!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Te mindnyájunktól számon kéred talentumainkat. Segíts, hogy ajándékaidat jól felhasználva, számadásunk után beléphessünk országod örömébe. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Krisztus király ünnepére (Évközi 34. vasárnapra)

Pap:	Testvéreim! Krisztus Király nélkülözô embertársaink személyében várja irgalmas szeretetünket. Kérjük kegyelmét, hogy megfeleljünk várakozásának!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Egyházad példát adjon az irgalmasság cselekedeteinek gyakorlásában!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy az államférfiak mindent megtegyenek a szegénység és a nyomor megszüntetésére!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy híveid irgalmas szeretettel ápolják a betegeket és gondozzák az öregeket!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy a szomorkodókat megvigasztaljuk, a tanácstalanokat és a tévelygôket pedig a helyes útra vezessük!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy az utolsó ítéleten királyi jobbodon, az áldottak között lehessünk!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Jézus Krisztus! Te vagy a mindenség Királya. Hallgasd meg esdeklô népedet, és áldd meg örökségedet! Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Szentháromság vasárnapjára (Pünkösd után 1. vasárnap)

Pap:	Testvéreim! A mennyei Atya gyermekei, a Fiú testvérei és a Szentlélek templomai vagyunk! Kérjük az Atyát a Fiú által a Szentlélekben, hogy segítse hívô népét!

Lektor:	1.	A Szentháromság egy Istent dicsôítsék életükkel az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében megkeresztelt emberek!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	A Szentháromság egységének titka vezesse a hit és szeretet egységére az egész keresztény világot!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	A Szentháromság kiáradó szeretete vezessen minden embert az Evangélium világosságára!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	A Szentháromság egysége és békéje uralkodjék a népek és vezetôik szívében!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Az Atya hatalma, a Fiú bölcsessége és a Szentlélek kegyelme ôrizze meg családjaink egységét és boldogságát!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mindenható, örök Isten, engedd, hogy akik a keresztségben gyermekeid lettünk, kegyelmeddel a Szentháromság boldogító látására eljussunk. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Úrnapra

Pap:	Testvéreim! Ünnepi örömmel imádjuk az Oltáriszentséget! Kérjük Megváltónkat és jó Pásztorunkat, hogy hallgassa meg alázatos könyörgésünket!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Egyházad mindig egy legyen a kenyértörés közösségében!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Szenteld meg papjainkat, hogy szentek legyenek és szentül szolgáltassák ki szentségeidet!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Úgy nevelj minket az Oltáriszentség gyakori vétele által, hogy mindennél többre becsüljük lelkünk kegyelmi állapotát!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy szeretetlakomádra, a szentmisére szóló hívásnak mindig örömmel és áldozatkész lélekkel engedelmeskedjünk!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Végül ne engedd, Urunk, hogy a Szent Útravaló nélkül távozzunk a földi életbôl!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Jézus Krisztus! Add, kérünk, hogy a szentmise kegyelmeiben mindig bôven részesüljünk, és az Oltáriszentségben ôszinte odaadással, tiszta lélekkel vegyünk magunkhoz. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Jézus Szíve ünnepére (Elsôpéntekre is)

Pap:	Testvéreim! Forduljunk bizalommal Urunkhoz és jó Pásztorunkhoz, Jézus Krisztushoz, akinek Szentséges Szíve szeret bennünket és minden ügyünkben gondunkat viseli.

Lektor:	1.	Légy, Urunk, Fôpásztora lelkipásztorainknak: Szentatyánknak, püspökeinknek és papjainknak, hogy Szíved szerint vezessék a rájuk bízott nyájat!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Támogasd, Urunk, az államfôket, hogy az igazság és a szeretet útján irányítsák népeiket a béke és a boldogulás felé!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hajolj le, Urunk, irgalmas szívvel a megfáradottakhoz és könnyítsd meg számukra az élet terheit!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Engedd, Urunk, hogy hívô közösségünk minden tagja megbocsátó és irgalmas szívû legyen a te Szent Szíved példája szerint!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Elhunyt testvéreink Szentséges Szíveden leljék meg az örök nyugodalmat!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk! Tekints irgalmasan hozzád könyörgô családodra, amely szívvel-lélekkel rád hagyatkozik és gondviselésedbe veti bizalmát! Maradj vele, éltesd és vezesd! Szabadítsd meg minden bajtól! Áraszd el Szent Szíved áldásával! Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Urunk színeváltozásának ünnepére (Augusztus 6.)

Pap:	Kérjük, testvéreim, Teremtô Istenünket, hogy a megszentelô kegyelmet növelje bennünk, és földi életünkön ragyogjon át a természetfeletti hivatás fénye.

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy napról napra növekedjünk a hitben, a reményben és a szeretetben!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Engedd, hogy az emberek megismerjék szeretett Fiadat és ôt hallgassák!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, hogy a megszentelô kegyelem átformálja cselekedeteinket!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, hogy felebaráti szeretettel tegyünk tanúságot keresztény hitünkrôl!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Engedd, Urunk, hogy gyarló emberi testünkben megdicsôüljön az anyagvilág!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Jóságos Atyánk! Szeretett Fiadban az igazság teljességét és az üdvösség reményét adtad nekünk. Kérünk, engedd, hogy a megszentelô kegyelem által földi életünk szüntelen tanúságtétel legyen, és így egész emberségünkkel eljussunk a megdicsôülésre. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Szûz Mária szeplôtelen fogantatásának ünnepére (December 8.)

Pap:	Testvéreim! A szeplôtelenül fogantatott Szûz Mária ünnepén együtt könyörögjünk a mindenható Istenhez!

Lektor:	1.	Istenünk, aki Szûz Máriát kivetted az áteredô bûn törvénye alól, ôrizd Egyházadban az igaz tanítást és a bûntelen életet!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Mennyei Atyánk! Legkedvesebb leányod közbenjárása hozzon békességet a világnak!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Urunk, taníts meg, hogy mindennél többre becsüljük kegyelmedet és a tiszta életet!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	A szeplôtelen Szûzanya alázatos, egyszerû élete legyen az anyák és a leányok példaképe!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	A szeplôtelenül fogantatott Szûz Mária legyen betegeink gyógyítója!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Istenünk! Kegyelmedbôl a Boldogságos Szûzben újra megjelent a földön a bûntelen ember. Add, hogy példája nyomán és közbenjárására elkerüljük a bûnt mi is, akiket a keresztségben újemberré alkottál! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Szent István elsô vértanú ünnepére (December 26.)

Pap:	Testvéreim! Krisztus elsô vértanújának hitével imádkozzunk mennyei Atyánkhoz!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Egyházad hivatott tanítói Szent István meggyôzôdésével és a Szentlélek erejével hirdessék hitünk igazságait!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Adj, Urunk, békét a népeknek szent vértanúd közbenjárására, aki még haldokolva is a megbékélést hirdette!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy szívbôl megbocsássunk ellenségeinknek, és ôszinte jóakarattal imádkozzunk értük!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Engedd, Urunk, hogy halálunk óráján mi is bizalommal imádkozhassuk: ,,Uram, Jézus, vedd magadhoz lelkemet!''

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	S végül engedd, Urunk, hogy kedves halottainknak megnyíljék az ég, és egykor velük együtt mi is láthassuk jobbodon a mi Urunkat, Jézus Krisztust!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Mennyei Atyánk! Add, hogy Szent István, elsô vértanúd hitével tanúskodjunk igazságodról, és az ô szeretetével munkálkodjunk mi is embertársaink javán! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Urunk bemutatásának ünnepére (Gyertyaszentelô Boldogasszony) (Február 2.)

Pap:	Kérjük, testvéreim, hogy a mi Urunkban, Jézus Krisztusban minden ember felismerje a világ Világosságát!

Lektor:	1.	Urunk, Jézus Krisztus: add, hogy a szentmiseáldozatban -- Simeonhoz hasonlóan -- találkozhassunk veled, és felismerjünk téged!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Urunk, Jézus Krisztus: világosítsd meg Egyházadat, és add, hogy híveid az isteni élet fényében járjanak!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Urunk, Jézus Krisztus: egyesítsd népedet Szentlelked erejével, és adj neki békességet!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Urunk, Jézus Krisztus: add kegyelmedet, hogy minél több szülô nevelje gyermekét az evangélium világosságának terjesztésére!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Urunk, Jézus Krisztus: add meg nekünk, hogy életünk végén találkozhassunk veled, és a mennyben örökre láthassuk fényességedet!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Gyújtsd fel, Urunk, szívünkben istenséged ismeretének tiszta világosságát, hogy mindig tetszésed szerint éljünk! Mert te vagy lelkünk és testünk megvilágosítója: Krisztus, Istenünk; téged dicsôítünk Atyáddal és éltetô Lelkeddel együtt most és mindörökkön-örökké. (A gör. kat. Liturgikonból).

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Szent József ünnepére (Március 19.)

Pap:	Testvéreim! Szent Józsefnek, a Szent Család gondviselôjének ünnepén terjesszük kéréseinket mennyei Atyánk elé!

Lektor:	1.	Szent József közbenjárására oltalmazd meg, Urunk, Egyházadat az egész világon!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Az emberiség vezetôi Szent József bölcsességével gondoskodjanak a népek nagy családjáról!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	A názáreti otthon békéje és meghitt öröme töltse el családjaink életét!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Szent József hite, egyszerûsége és Istenbe vetett bizalma legyen a családapák eszményképe!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Szent József követésével szenteljük meg mindennapi munkás életünket!

Hívek: Kérünk téged . . .

6.	Szent József boldog halálához hasonlóan Jézus és Mária álljon mellettünk is halálunk óráján!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Istenünk! Te szent Józsefet példaképül adtad nekünk a családi élet megszentelésére. Add, hogy a mi fáradozásunk is a te dicsôségedre, családunk és embertársaink javára váljék! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Urunk születésének hírüladására (Gyümölcsoltó Boldogasszony) (Március 25.)

Pap:	Testvéreim! Ezen a napon ünnepeljük, hogy a Boldogságos Szûz Isten Anyjává lett. Vele együtt imádkozzunk Szent Fiához!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Szentatyánk, püspökeink, papjaink és a szerzetesek a Szent Szûz alázatos lelkületével teljesítsék hivatásukat!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Mutasd meg, Urunk, a világnak, hogy beteljesedett már a prófétai szó, és velünk az Isten!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Erôsíts meg minket, Urunk, hogy jó- és balsorsban egyaránt valljuk: ,,Legyen meg a te akaratod!''

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Oltsd lelkünkbe, Urunk, kegyelmedet, hogy Gyümölcsoltó Boldogasszony közbenjárására mi is a jócselekedetek méltó gyümölcsét teremjük!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy a szomorkodók és a betegek Isten Boldogságos Anyjánál vigasztalást nyerjenek!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Jézus Krisztus, aki érettünk emberi testet öltöttél, add, hogy megtestesülésed szent titka által eljussunk hozzád, a mi Istenünkhöz! Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Szent Péter és Szent Pál ünnepére (Június 29.)

Pap:	Kérjük, testvéreim, Urunkat, égi Fôpásztorunkat, hogy Szent Péter, Szent Pál és a többi apostol közbenjárására hallgassa meg kéréseinket!

Lektor:	1.	Áldd meg, Urunk, Egyházadat, N. pápánkat, püspökeinket és papjainkat, hogy mindig Péter és Pál hite és buzgósága lobogjon szívükben!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Küldj, Urunk, munkásokat aratásodba, hogy az evangélium világosságát az apostolok lelkesedésével terjesszék az egész világon!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Áraszd, Urunk, áldásodat a népek vezetôire, hogy békesség és szeretet uralkodjék az egész földön!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Áldd meg, Urunk, népünk szorgalmas munkáját, tartsd távol tôlünk az elemi csapásokat, hogy bôséges kenyér legyen minden család asztalán!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Végül engedd, Urunk, hogy elhunyt szeretteink már most, és majdan mi is az apostolok boldog társaságának örvendezhessünk!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Istenünk, hallgasd meg hitbôl fakadó kéréseinket, és teljesítsd reményünket! Hisszük és reméljük, hogy ami javunkra válik, azt megadod nekünk. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Szûz Mária látogatására (Sarlós Boldogasszony) (Július 2.)

Pap:	Testvéreim, Szûz Mária látogatásakor Erzsébetet eltöltötte a Szentlélek. Imádkozzunk most közösen, hogy ugyanaz a Szentlélek töltsön el minket isi

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Szûz Mária közbenjárására püspökeinket és papjainkat töltse el a Szentlélek!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, hogy Szûz Mária közbenjárására kéréseink meghallgatásra találjanak!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, hogy Szûz Mária példáját követve, mi is készen álljunk felebarátaink megsegítésére!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, hogy Erzsébet lelkületével Máriában mi is felismerjük Urunk Anyját!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy az örök élet küszöbét örvendezô lélekkel léphessük át!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Jóságos mennyei Atyánk! Engedd Szûz Máriát úgy tisztelnünk itt a földön, hogy közbenjárására, a reánk árasztott Szentlélek irányításával, eljussunk a mennybe! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Szûz Mária mennybevételének ünnepére (Nagyboldogasszony) (Augusztus 15.)

Pap:	Köszöntsük, testvéreim, örvendezô szívvel a testben és lélekben megdicsôült Szent Szüzet, és kérjük, hogy Jézus közvetlen közelségében támogassa kéréseinket!

Lektor:	1.	Hogy a világ felismerje a nagy jelet, a mi dicsôséges Asszonyunkat és az ô Szent Fiát, Jézus Krisztust!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Hogy az Egyház szüntelenül érezze a megdicsôült Szent Szûz anyai gondoskodását!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Hogy a mennyország Királynôjének közbenjárására minden nép elnyerje a béke ajándékát!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Hogy a gyengék és a betegek erôt és reményt merítsenek a Boldogságos Szent Szûz test szerinti megdicsôülésébôl!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Hogy elhunyt testvéreink társaságában egykor mi is boldogan köszönthessük a mennybe felvett Szûzanyát!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Istenünk! Te páratlanul csodás dolgot mûveltél, amikor a Boldogságos Szûz testét és lelkét a mennybe fölvetted. Add, hogy megdicsôült Szent Anyánk pártfogásával gyarlóságunk ellenére is eljussunk hozzád a boldog örökkévalóságba! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Szent István király ünnepére (Augusztus 20.)

Pap:	Kérjük, testvéreim, az Istent, hogy Szent István király közbenjárására áldja meg nemzetünket!

Lektor:	1.	Áldd meg, Urunk, népünk szorgalmas munkáját, hogy békében és jólétben éljen!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Áldd meg népünk vezetôit, hogy eredményesen dolgozzanak országunk felvirágoztatásán!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, hogy az Egyház és az állam együtt dolgozzon egész népünk javára.

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Áldd meg gyermekeinket és ifjúságunkat, a magyar jövô zálogát!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Tartsd távol hazánktól a természeti csapásokat, és segíts mindenkit emberhez méltó életre

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Istenünk, áldd meg Nagyasszonyunk és elsô szent királyunk közbenjárására nemzetünket, hogy békében és jólétben élhessen, és áldva magasztaljon téged! Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Szûz Mária születésének ünnepére (Kisboldogasszony) (Szeptember 8.)

Pap:	Örvendezzünk, testvéreim, a mai ünnepen, mert hatalmas közbenjárónk született! A Kisboldogasszonnyal együtt könyörögjünk mennyei Atyánkhoz!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy Szûzanyánk születésében minden ember felismerje megváltásunk hajnalhasadását!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy Egyházad pásztorainak szolgálata által mindnyájan újjászülessünk az örök életre!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy égi Anyánk közbenjárására megszülessék a földön a béke!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy a betegeket és a szomorúakat is örvendeztesse meg a ,,Szomorúak Vigasztalójának'' születése!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Add, Urunk, hogy Kisboldogasszony mai ünnepe mennyei születésnap legyen elhunyt testvéreink számára!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Jóságos, mennyei Atyánk! Szent Fiad megtörte az ôsi ellenség erejét. Az ó Szent Anyjában égi édesanyát adtál nekünk. Kérünk, hogy közbenjárására bennünk is törje meg a gonosz lélek hatalmát a mi Urunk, Jézus Krisztus. Aki veled él és uralkodik mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Magyarok Nagyasszonya ünnepére (Október 8.)

Pap:	Imádkozzunk, testvéreim, a Boldogságos Szûzanyával együtt nemzetünkért, mert ha ô velünk imádkozik, Szent Fia biztosan meghallgatja kérésünket!

Lektor:	1.	Urunk, te Szûzanyádat rendelted Egyházad anyjává. Az ô közbenjárására tartsd meg a szent hitben N. pápánkat, püspökeinket, papjainkat, szerzeteseinket és egész hívô népedet!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Urunk, Szûzanyád a világ Királynôje. Az ô közbenjárására add meg, hogy az emberek boldogságban és békében éljenek!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Urunk, Szûzanyád a mi Nagyasszonyunk és Pátronánk. Az ô közbenjárására add, hogy nemzetünk békében és egyetértésben gyarapodjék és boldoguljon!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Urunk, Szûzanyád a mi édes reménységünk. Az ô közbenjárására nyerjen védelmet az erôtlen és az elhagyott, találjon rá az igazságra a tévelygô, és hozzád térjen a bûnös!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	Urunk, Szûzanyád a mennyország ajtaja. Az ô közbenjárására engedd el elhunyt testvéreink hátralevô büntetését, és vezesd el ôket az örök életre!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Jézus Krisztus! Szálljon fel imádságunk dicsôséged trónusához, és Szûz Anyádnak, égi Édesanyánknak közbenjárására hallgasd meg minden kérésünket! Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.

Hívek:	Ámen.


Egyetemes könyörgések Mindenszentek ünnepére (November 1.)

Pap:	Imádkozzunk, kedves testvéreim, mennyei Atyánkhoz a mai szép ünnepen, és kérjük Isten minden szentjét is, hogy közbenjárásukkal támogassák könyörgésünket!

Lektor:	1.	Add, Urunk, hogy néped -- szentjeid példájára -- minden erejével építse a te országodat!

Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket!

2.	Add, Urunk, hogy a népek vezetôi önzetlenül fáradozzanak a rájuk bízottak földi boldogulásáért és békéjéért!

Hívek: Kérünk téged . . .

3.	Add, Urunk, hogy a szentek hôsies példája lelkesítse híveidet, és irányítsa ôket az életszentség útjára!

Hívek: Kérünk téged . . .

4.	Add, Urunk, hogy a szentek közbenjárása segítse szenvedô, beteg és gondokkal küzdô embertársainkat!

Hívek: Kérünk téged . . .

5.	S végül engedd, hogy meghalt testvéreinkkel együtt mi is részesüljünk a szentek dicsôségében!

Hívek: Kérünk téged . . .

Pap:	Urunk, Istenünk! Te mindannyiunkat meghívtál szentjeid közé. Add kegyelmedet, hogy az ô útjukat járjuk a földön, és társaságukban elnyerjük a boldog örökkévalóságot. Krisztus, a mi Urunk által.

Hívek:	Ámen.


A Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár bemutatása
A Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár

	Isten hozta a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtárban, a magyarnyelvû keresztény irodalom tárházában! A Könyvtár önkéntesek munkájával mindenki számára elektronikus formában terjeszti Isten Igéjét. A Könyvtár bemutatása


A Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár bemutatása

Célkitûzés

Állomány

Irányítás, központ

A Könyvtár használata, a könyvek formája

A Könyvtárban található file-ok neve

A file-ok felhasználási módjai

Hogyan lehet a könyvekhez hozzájutni?

A Könyvtár használatának jogi kérdései

Hogyan lehet a Könyvtár gyarapodásához hozzájárulni?

Megkötések a szöveg formájára

Érdeklôdés/Javaslat

Minôség -- állandó javítás

A könyvtár mottója

Célkitûzés

A Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár (PPEK) célja az, hogy mindenki számára hozzáférhetôvé tegye a teljes magyarnyelvû katolikus egyházi, lelki irodalmat elektronikus formában. A lelkipásztori munka támogatása mellett elôsegíti az egyházi kutatómunkát, könyvnyomtatást és az írott, magyar keresztény értékek bemutatását, megôrzését, terjesztését. A könyvállomány mindenki számára ingyenesen rendelkezésre áll az Internet hálózaton keresztül. Egyházi intézményeknek és személyeknek postán is elküldjük a kért anyagot.

Állomány

Minden szabadon másolható, szerzôi jogvédelem alá nem esô egyházi és vallási vonatkozású kiadvány része lehet a Könyvtárnak: a Szentírás (többféle fordításban), imakönyvek, énekeskönyvek, kódexek, pápai dokumentumok, katekizmusok, liturgikus könyvek, teológiai munkák, szentbeszéd-gyûjtemények, keresztutak, lelkigyakorlatok, himnuszok, imádságok, litániák, istenes versek és elbeszélések, szertartás-könyvek, lexikonok, stb.

Irányítás, központ

Központ:	St. Stephen's Magyar R.C. Church
	223 Third St., Passaic, NJ 07055, USA
	(Az Egyesült Államok New Jersey államában levô Szent István Magyar Római Katolikus egyházközség)
Levelezés:	Felsôvályi Ákos
	322 Sylvan Road
	Bloomfield, NJ, 07003, USA
	Tel: (201)338-4736
	Fax: (201)778-4263
	e-mail: felsoval@email.njin.net
A Könyvtár használata, a könyvek formája

Ebben az elektronikus könyvtárban nincs olvasóterem, hanem a szükséges könyveket ki kell venni (vagyis ,,letölteni''). Letöltés után mindenki a saját számítógépén olvashatja, ill. használhatja fel a szöveget. A hálózaton keresztül böngészni, ill. olvasni drága és lassú. A saját személyi számítógép használata a leggyorsabb és legolcsóbb, a könyv pedig az olvasó birtokában marad. Azoknak, akik nem rendelkeznek Internet-kapcsolattal, postán elküldjük a kért könyveket. Ebbôl a könyvtárból ügy kölcsönözhetünk, hogy nem kell (és nem is lehet) a kikölcsönzött könyveket visszaadni!

	A Könyvtár a kiadványokat kétféle alakban adja közre:
1.	formálatlan szövegként, ami a további feldolgozást (könyvnyomtatás, kutatómunka) teszi lehetôvé szakemberek számára és
2.	a Windows operációs rendszer Súgó (,,Help'') programjának keretében, ami a könnyû olvasást és felhasználást teszi lehetôvé mindenki számára (a szövegek -- külön begépelés nélkül -- egy gombnyomással egy szövegszerkesztô programba vihetôk át, ahol azután szabadon alakíthatók).
A Könyvtárban található file-ok neve

Minden kiadvány négyféle file formában található meg a Könyvtárban: text file (formálatlan változat), help file (,,Súgó'' formátum), sûrített text file és sûrített help file. Ezenkívül minden help file-hoz tartozik egy ikon file.

Minden file nevének (file name) a két utolsó karaktere a verziószám (01 az elsô változaté, 02 a másodiké, stb). A file nevének kiterjesztése (file extension) mutatja a file típusát:

	txt:	text file,
	zpt:	sûrített text file,
	hlp:	help file,
	zph:	sûrített help file és
	ico:	a Help file-hoz tartozó icon file.

Például a Vasárnapi Kalauz címû könyv elsô változatának (,,01'') négy formája: VASKAL01.TXT, VASKAL01.HLP, VASKAL01.ZPT, VASKAL01.ZPH; az ikon file pedig: VASKAL01.ICO.

A sûrítést a legelterjedtebb sûrítô programmal, a PKZIP/PKUNZIP 2.04 DOS változatával végezzük. A sûrítés nagymértékben csökkenti a file nagyságát, így a letöltés/továbbítás sokkal gyorsabb, olcsóbb. A file-t használat elôtt a PKUNZIP program segítségével kell visszaállítani eredeti formájába. (Például a  "PKUNZIP  VASKAL01.ZPH" utasítás visszaállítja az VASKAL01.HLP file-t.)

A file-ok felhasználási módjai

Mivel minden mûvet kétféle formában ad közre a Könyvtár, a következô kétféle felhasználási mód lehetséges.

1. A text file felhasználása

Ez a file formálatlanul tartalmazza az anyagot. A felhasználó betöltheti egy szövegszerkesztô programba, és ott saját ízlése, szükséglete szerint formálhatja. Például ha az anyagot ki akarjuk nyomtatni könyv alakban (feltéve, hogy az szabadon publikálható), akkor ebbôl a text file-ból könnyen  elô tudjuk állítani a nyomdakész változatot.

Vigyázat! A text file minden sora sorvég-karakterrel végzôdik, ezeket elôbb el kell távolítanunk, és csak utána szabad a formálást elkezdenünk.

A szövegben a kezdô idézôjelet két egymást követô vesszô, a felsô idôzôjelet két egymást követô aposztrófa és a gondolatjelet két egymást követô elválasztójel képezi (lásd a szöveg formájára vonatkozó megkötéseket késôbb).

Az egyes fejezeteket csupa egyenlôségjelbôl álló sorok választják el egymástól. A file eleje ezt az ismertetést tartalmazza a Könyvtárról.

Ezt a text file-t felhasználhatjuk szövegelemzésre is, amihez természetesen szükségünk van valamilyen elemzô programra.

2. A,,súgó'' file felhasználása

Ez a file formátum igen egyszerû olvasást, felhasználást tesz lehetôvé a Windows operációs rendszerben megszokott ,,súgó'' programok formájában. (Az ajánlott képernyô felbontás VGA.)

Az elektronikus könyv legnagyobb elônye az, hogy a szöveg elektronikus formában áll az olvasó rendelkezésére. A ,,Másol'' gombbal a teljes fejezet átvihetô a vágóasztalra [Notepad]) és onnan a szokásos módon: ,,Szerkesztés'' és ,,Másol'' [Edit és Paste] paranccsal bármilyen Windows szövegszerkesztôbe. Ugyanezt érjük el a Ctrl+Ins gombok együttes lenyomásával is. Ha nem akarjuk a teljes szöveget átvinni, akkor használjuk a ,,Szerkesztés'' [Edit] majd a ,,Másol'' [Copy] utasítást a program menüjérôl, minek következtében a fejezet teljes szövege megjelenik egy Másolás párbeszéd-panelban. A kijelölt szövegrészt a ,,Másol'' utasítás a vágóasztalra [Notepad] viszi, és onnan az elôbbiek szerint folytathatjuk a munkát.

A programból közvetlenül is nyomtathatunk fejezetenként a ,,File'' és ,,Nyomtat'' [Print] utasítással. A nyomtatott szöveg formája kissé eltérhet a képernyôn láthatótól. A nyomtatott szöveg betûtípusa ,,Arial'', betûmérete 10 pontos. Ha más formátumra, betûtípusra vagy -nagyságra van szükségünk, akkor vigyük elôbb a szöveget a szövegszerkesztô programunkba, ott állítsuk be a kívánt formátumot, és utána nyomtassunk.

	Ahhoz, hogy a ,,súgó'' file-t használni tudjuk, a következôket kell tennünk (a ,,Vasárnapi kalauz'' címû könyvvel mutatjuk be a lépéseket).
1.	A Pázmány Péter Elektronikus Könyvtárból töltsük le a VASKAL01.HLP és a VASKAL01.ICO file-okat a saját gépünk ,,C:\PAZMANY'' nevû alkönyvtárába. (A VASKAL01.HLP helyett letölthetjük a sokkal kisebb VASKAL01.ZPH file-t is, de akkor letöltés után ki kell bontanunk a "PKUNZIP VASKAL01" utasítással.)
2.	Készítsünk egy programindító ikont. A Programkezelôben kattintsunk elôször a ,,Pázmány Péter E-Könyvtár'' nevû programcsoportra. (Ha az még nincs felállítva, akkor hajtsuk végre a fejezet végén leírt ide vonatkozó utasításokat.) Ezután válasszuk a ,,File'', ,,Új'' és ,,Program'' utasításokat a menürôl. A párbeszed-panelban a következôket gépeljük be:
	Megnevezés:	Vasárnapi Kalauz
	Parancssor:	WINHELP C:\PAZMANY\VASKAL01.HLP
	Munkakönyvtár:	C:\PAZMANY
	Ezután kattintsunk az ,,Ikon'' nevû utasításra, és adjuk meg a C:\PAZMANY\VASKAL01.ICO file-t.

Ha ezután rákattintunk az így felállított ikonra, a program elindul, és olvashatjuk a könyvet.

A ,,Pázmány Péter E-Könyvtár'' nevû programcsoport felállítása:

A Programkezelô menüjérôl válasszuk a ,,File'', ,,Új'' és ,,Programcsoport'' utasítást. A párbeszéd-panelban a következôt gépeljük be:

	Megnevezés:	Pázmány Péter E-Könyvtár
Ezután zárjuk be a párbeszéd-panelt.

Hogyan lehet a könyvekhez hozzájutni?

A könyveket bárki elektronikus úton letöltheti a Könyvtárból (lásd a Könyvtár Internet címét) vagy postán megrendelheti (lásd a postai címet). Egyházi intézményeknek és személyeknek ingyen küldjük el a könyveket, mások a rendeléssel együtt 3 dollárt vagy annak megfelelô pénzösszeget küldjenek a lemez- és postaköltség megtérítésére.

A Könyvtár használatának jogi kérdései

Az általános elvek a következôk:

1.	A Könyvtár mindenkinek rendelkezésére áll személyes vagy tudományos használatra. Ha a Könyvtár anyagát publikációban használják fel, akkor kérjük az alábbi hivatkozás használatát:

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''

2.	Egyházi intézmények és személyek kereskedelmi célokra is ingyenesen használhatják a Könyvtár anyagát, csak azt kérjük, hogy a kiadványuk elején helyezzék el az elôbbi utalást. A Könyvtár fenntartja magának azt a jogot, hogy eldöntse: ki és mi minôsül egyházi személynek, ill. intézménynek. Kérjük, keresse meg ez ügyben a Könyvtárat.

3.	Ha a Könyvtár kiadványait nem egyházi intézmény vagy személy kereskedelmi célokra használja fel, akkor az elôbbi utalás feltüntetésén kívül még kérjük a haszon 20%-át a Könyvtár számára átengedni. A befolyt összeget teljes egészében a Könyvtár céljaira használjuk föl.

Elôfordulhat, hogy ezek az elvek bizonyos könyvekre nem vonatkoznak, mert a szerzôi jog nem a Könyvtáré. Az ilyen könyv része az állománynak, lehet olvasni, lelkipásztori munkára felhasználni, de kinyomtatása, -- bármilyan formában --, tilos. Az ilyen jellegû korlátozások minden könyvben külön szerepelnek. (Lásd a könyvek elektronikus változatáról szóló fejezetet!)

Hogyan lehet a Könyvtár gyarapodásához hozzájárulni?

Minden pénzügyi támogatást hálásan köszönünk, és a központi címre kérjük továbbítani. Az anyagi támogatásnál is fontosabb azonban az az önkéntes munka, amellyel állományunkat gyarapíthatjuk.

 Kérünk mindenkit, akinek a magyar katolikus egyház sorsa és az egyetemes magyar kultúra ügye fontos, hogy lehetôségeinek megfelelôen támogassa a Könyvtár munkáját. A munka egyszerû, bárki, -- aki már használt szövegszerkesztô programot --, részt vehet benne.

Hogyan lehet az állomány gyarapításában részt venni?

A munka egyszerûen egy-egy könyv szövegének számítógépbe való bevitelét jelenti. Elôször optikai beolvasással (szkennolással), automatikus úton, egy nyers szöveget készítünk, amit aztán az önkénteseknek ki kell javítaniuk. A munka lépései így a következôk:

1.	Ellenôrizzük, hogy a kiválasztott könyv szabadon másolható-e (nem esik-e szerzôi jogvédelem alá), vagy meg lehet-e kapni a Könyvtár számára a másolás jogát. Ez ügyben vegyük fel a kapcsolatot a Központtal.
2.	Ellenôrizzük, hogy a könyvet még nem kezdte-e el senki begépelni. Ez ügyben is vegyük fel a kapcsolatot a Központtal. A Könyvtár állandóan tájékoztat a begépelés alatt álló munkákról.
3.	A könyvet küldjük el a Központnak, ahol optikai beolvasással elkészítik a nyers szöveget.
4.	A Központ visszaküldi a nyers szöveget egy számítógépes lemezen a könyvvel együtt. A nyers szöveget tetszôleges szövegszerkesztô-formában lehet kérni. Ha az eredeti kiadvány nem alkalmas optikai beolvasásra (rossz minôség, régies betûtípusok stb. miatt), akkor az önkéntesnek kell a nyers szöveget is begépelnie.
5.	Végezzük el a nyers szöveg ellenôrzését és javítását. Ez a munka legidôigényesebb része, és ettôl függ a végleges szöveg helyessége! Kövessük a szöveg formájára vonatkozó megállapodásokat (lásd a következô részt).
6.	A kész szöveget küldjük vissza lemezen a Központnak.
7.	A Könyvtár ezután elkészíti a kívánt file-formákat és a könyvet behelyezi a Könyvtár állományába.
Megkötések a szöveg formájára

Mivel mindenki számára hozzáférhetô módon kell a szövegeket tárolnunk, egyszerûségre törekszünk. Általános szabály az, hogy semmilyen tipográfiai karaktert vagy kódot nem használunk, csak a billentyûzetrôl bevihetô karakterek szerepelhetnek a szövegben. A szöveg készítésekor kérjük a következô megállapodásokat betartani:

1.	Margó: 1 hüvelyk (2.54 cm) bal- és jobboldalt.
2.	Betûtípus: Arial, 10 pontos.
3.	Alsó idézôjel: két vesszô szóköz nélkül,
	felsô idézôjel: két aposztrófa szóköz nélkül,
	gondolatjel: két elválasztójel szóköz nélkül,
	idézôjel idézôjelen belül: aposztrófa (alsó és felsô idézôjelként egyaránt).
4.	Tabulátor karakter megengedett (a tabulátorokat fél hüvelyk, azaz 1.27 cm távolságra kell  egymástól beállítani).
5.	Semmilyan más formálási kód nem megengedett.
6.	Lábjegyzet helyett szögletes zárójelbe kerüljenek a hivatkozások száma (pl. [1]), és a hozzátartozó magyarázatok a file legvégén egymás után, mindegyik új sorban kezdve.
Érdeklôdés/Javaslat

A már meglevô állományról, a készülôfélben levô könyvekrôl, az önkéntes munka lehetôségeirôl és a Könyvtár legújabb híreirôl a következô címeken lehet tájékoztatót kapni:

1. levél:	St. Stephen's Magyar R.C. Church
	223 Third St., Passaic, NJ 07055-7894, USA

2. elektronikus posta (e-mail): felsoval@email.njin.net

3. elektronikus hálózat (World Wide Web): http://www.piar.hu/pazmany

Minôség -- állandó javítás

A Könyvtár állományának minôségét állandóan javítjuk, újabb és újabb változatokat bocsátunk közre (a file nevének utolsó két karaktere a változat számát jelenti). Kérjük ezért a Könyvtár minden tagját, olvasóját, hogy jelentsen minden felfedezett szöveghibát. A levélben (postai vagy elektronikus levélben egyaránt), közöljük az új, javított sort az ôt megelôzô és követô sorral együtt. Így a szövegkörnyezetben elhelyezve, könnyû lesz a hibát megtalálni és javítani. Miután a file új változata (új verziószámmal) felkerült a Könyvtárba, a régit töröljük.

Kérjük, a könyvekkel és a Könyvtár munkájával kapcsolatos észrevételeit, javaslatait, kritikáját közölje velünk! Segítségét hálásan köszönjük.

A könyvtár mottója egy szentírási idézet

Ha ugyanis az evangéliumot hirdetem, nincs mivel dicsekednem, hiszen ez a kötelességem. Jaj nekem, ha nem hirdetem az evangéliumot! Ha önszántamból teszem, jutalmam lesz, ha nem önszántamból, csak megbízott hivatalnok vagyok. (1Kor 16-17)