JANUÁR SZEMTJEI
"Benne élünk, mozgunk és vagyunk..." (ApCsel 17, 28)

 FEBRUÁR

SZENTJEI

Tallózó szép gondolatokról és érdekes tudnivalókról - 6. - Összeállította: Rieth József, 1998

TARTALOM:

NAPTÁR	- február hónap különbözõ ünnepei, névnapjai:

RÓMAI - MAGYAR NAPTÁR	- az Egyház szentjeinek hivatalos ünnepei,

LITURGIKUS NAPTÁR	- a napokhoz 1998-ban tartozó olvasmányok,

TELJESEBB NAPTÁR	- sok szent, meg a névnapok felsorolása.

LELKIÉLET	- lelki feladataink

ESEMÉNYEK	- plébániánk havi programjai közül néhány.

SZENTJEINK	- akiket a hónap során ünnepelünk, no meg ami errõl eszembe jut…

SZENTLÉLEK ÉVE	- ez a nagy jubileumi felkészülésünk ehavi része.

TÁRSAINK	- azok, akik munkánkhoz csatlakoztak.


LELKIÉLET

Az Imaapostolság szándékai február hónapra:

Általános imaszándék:

A bérmálás szentségének értékelése egyre nagyobb jelentõséget kapjon a hitoktatásban és az Egyház életében!

Missziós imaszándék:

A fiatal egyházak találjanak szakképzett és alkalmas nevelõket a papnevelõ- és más felsõfokú tanulmányi intézeteik számára!

Az ÉLETIGE február hónapra (Fokolare lelkiség):

 	"Úgy bánjatok az emberekkel, ahogyan akarjátok, hogy veletek bánjanak." (Lk 6, 31)

Ne feledjük!

Február 3. és 8.	Balázsáldás.

Február 6.	Elsõpéntek.

Február 11.	Betegek Világnapja.

Február 22.	Könyörgõ nap a világ éhezõiért.

Énekeink - Szent Vagy Uram énekek


SZENT VAGY URAM ÉNEKEK
SZENT VAGY URAM ÉNEKEK	Beállítások

Adventi énekek

1	A kereszténységben hisszük

2	Harmatozzatok Égi magasok

3	Ó bezárult Édenünk

4	Téged vár a népek

5	Ave Maria

6	Az Úristen Ádám atyánknak

7	Áron vesszeje virágzik

8	Bûnös néped sírva kiált Hozzád

9	Ébredj ember mély álmodból

10	Mária, szûz virág

11	Ó fényességes szép hajnal

12	Mennyországi fényes hajnal

13	Mint forró sóhaj

14	Ó nemes, ékes

Karácsonyi énekek

15	Üdvözlégy, ó drága vendég

16	Az angyal énekel

17	Az égbõl színméz csörgedez

18	Az Ige megtestesült

19	A szép Szûz Mária szent Fiának

20	Csordapásztorok

21	Dicsõség mennyben az Istennek

22	Ez nap nékünk dicséretes nap

23	Istengyermek, kit irgalmad

24	Jászolodban áldunk

25	Mennybõl az angyal

26	Midõn a Szûz Magzatát

27	Mind a világ örvendezzen

28	Nagy örömnap ez nékünk

29	Ó gyönyörû szép, titokzatos éj

30	Ó Jézus, születettszép rózsaszál

31	Örülj, te boldog Betlehem

32	Pásztorok, pásztorok

33	Szép violácska

34	Szülte a Szûz szent Fiát!

35	Szûz Mária e világra

36	Vigasságos, hangos

Évvégi, Újévi és Vízkereszti énekek

További énekek


SZENT VAGY URAM ÉNEKEK
SZENT VAGY URAM ÉNEKEK	Beállítások

Adventi és karácsonyi énekek

Évvégi hálaadásra

37	Isten, ki az idõnek

38	Az esztendõ fordulóján

Újévi énekek

39	Szép kelet, szép nap

40	Kél a magasból tiszta fény

41	Ó szép Jézus!

Énekek Vízkeresztre

42	Égi lakomára

43	Az isteni gyermeket

44	Fényességén e mai napnak

45	János áll a part felett

46	Ím az égen feltünik

További énekek


SZENT VAGY URAM 37
SZENT VAGY URAM 37	37. ének	Beállítások

Évvégi hálaadásra

37. ének	Isten, ki az idõnek

1.	Isten, ki az idõnek

Határát kimérted,

Örök bölcsességeddel

Sorsunkat intézed,

Elõdbe most ez évnek

Estéjén imádva

Jõ néped és egy szívvel

S lélekkel kiáltja:

Hála tenéked!

2.	Mindenlátó, te láttad

Minden lépteinket,

Erõs jobbod megõrzött

A veszélytõl minket.

Az élet, az egészség

S malasztodnak árja,

Mind jóságos hatalmad

Kegyes adománya.

Hála tenéked!

3.	Ah, de mi jóvoltoddal

Sokszor visszaéltünk,

Elhagytunk és a bûnnek

Ösvényére tértünk.

De te minket, jó Pásztor,

Az örök életre

Óhajtottál megnyerni

S kerestél szeretve.

Hála tenéked!

4.	Hívásodat követvén,

Jobbulást ígérünk,

Hogy ebben az új évben

Csak tenéked élünk.

Segíts meg szándékunkban,

Hogy azt megtarthassuk,

S életesténk ha eljõ,

Nyugodtan mondhassuk:

Hála tenéked!

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 38
SZENT VAGY URAM 38	38. ének	Beállítások

Évvégi hálaadásra

38. ének	Az esztendõ fordulóján

1.	Az esztendõ fordulóján

Összegyûltünk mind ez órán,

Oltárodnál leborulunk hál'adásra,

Mindentudó színed elõtt számadásra.

2.	A múló év minden napja

Kegyelmedet megmutatja.

Testi-lelki bajainkban gyógyítottál,

Haláltestvér karjaitól megtartottál.

3.	A mezõket te ruházod,

Ég madarát te táplálod;

Nem engedtél elpusztulni árván minket,

És megadtad mindennapi kenyerünket.

4.	Könnyeinket szárítgattad,

Homlokunkat simogattad,

Ha tévedtünk, a jó útra rátereltél,

Ha elestünk, irgalmasan fölemeltél.

5.	Hálásan hát megfogadjuk,

Törvényedet el nem hagyjuk,

Új esztendõ minden napján légy mellettünk,

Hogy a bûnnek szeplõje se érje lelkünk.

6.	S ha majd eljön a végóra,

Ajkunk nyílik búcsúszóra,

Hozzád vigye lelkünket az õrzõangyal,

Hol nincsen nap, nincsen éj, csak örök hajnal.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 39
SZENT VAGY URAM 39	39. ének	Beállítások

Újévi énekek

39. ének	Szép kelet, szép nap

1.	Szép kelet, szép nap! nincs benned homály,

Mert az örök nap benned a király.

Új esztendõben új szívekkel,

Dicsérünk Jézus énekekkel.

2.	Már a bölcsõnél törlöd bûnünket,

Szûz Anyád keblén mosod lelkünket.

Új esztendõben új szívekkel,

Dicsérünk Jézus énekekkel.

3.	E napon ontod az elsõ csepp vért,

Mit a jó Isten váltságul ígért.

Új esztendõben új szívekkel,

Dicsérünk Jézus énekekkel.

4.	Hogyha megtartasz még több idõre,

Virradjunk boldog, szebb jövendõre.

Új esztendõben új szívekkel,

Dicsérünk Jézus énekekkel.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 40
SZENT VAGY URAM 40	40. ének	Beállítások

Újévi énekek

40. ének	Kél a magasból tiszta fény

1.	Kél a magasból tiszta fény

Földre az új év kezdetén.

A kicsi Jézus köztünk él,

S ontja ma vérét vétkünkért.

Hát vigadozzunk mindnyájan.

Áldjuk a Jézust Anyjával,

És esedezzük térden õt,

Áldja meg ezt az esztendõt!

2.	Ó kicsi Jézus, édeském,

Mennyei csorgó mézecském.

Jaj be korán hull véred már,

Szívem, ó Jézus, érted fáj.

Hát vigadozzunk mindnyájan.

Áldjuk a Jézust Anyjával,

És esedezzük térden õt,

Áldja meg ezt az esztendõt!

3.	Szép piros véred csordulván,

Rajtad a név már Jézuskám:

Jézus, ó boldog édes név!

Benne az üdv és békesség.

Hát vigadozzunk mindnyájan.

Áldjuk a Jézust Anyjával,

És esedezzük térden õt,

Áldja meg ezt az esztendõt!

4.	Három-egy Isten áldva légy,

Gyõzelem, áldás mind tiéd.

Áldjuk a Jézus szent nevét,

Amely a Sátánt zúzza szét.

Hát vigadozzunk mindnyájan.

Áldjuk a Jézust Anyjával,

És esedezzük térden õt,

Áldja meg ezt az esztendõt!

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 41
SZENT VAGY URAM 41	41. ének	Beállítások

Újévi énekek

41. ének	Ó szép Jézus!

1.	Ó szép Jézus!

Ez új esztendõben

Légy híveidben.

Ó Mária!

Esedezzél értünk,

Édes reményünk!

Hogy ez új esztendõben

Minden ügyeinkben

Lehessünk Jézus

Drága kedvében.

2.	Ó szép Jézus!

Drága szent nevedért

Kelj föl népedért.

Ó Mária!

Tekints híveidre

Te szent Fiadért,

Hogy ez új esztendõben

minden ügyeinkben

Lehessünk Jézus

Drága kedvében.

3.	Ó szép Jézus!

Tartsd meg híveidet,

Mint tieidet.

Ó Mária!

Jézusnak szent Anyja!

Országunk tornya!

Adjad, kérünk, hogy ebben

Az új esztendõben

Lehessünk épek

Testben, lélekben.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 42
SZENT VAGY URAM 42	42. ének	Beállítások

Énekek Vízkeresztre

42. ének	Égi lakomára

1.	Kezdetre	Égi lakomára

Készüljünk, hívek,

Az öröm Királya

Már elénk siet.

Meggyógyulnak gondok, sebek,

És az Úrnak békélt szívvel

Mondunk víg éneket.

2.	Dicsõítésre	Fölséges Úristen,

Eléd térdelünk.

Ember, angyal: minden

Dicsér, áld velünk.

Mert hatalmas a Te karod:

A víz borrá, a bor vérré

Válik, ha akarod.

3.	Evangéliumra	Kánai menyegzõn

A Szûz Anya szól

Szent Fiához esdõn:

,,Elfogyott a bor.''

Hat kõvedret megtöltenek.

Jézus szól. A víz borrá lesz.

És ujjong a sereg.

4.	Hiszekegyre	Hiszünk az Atyában:

Õ a hatalom.

Hiszünk egy Fiában:

Õ az irgalom.

Vigasztaló Szentlélekben,

Gondviselõ, csodatevõ

Áldott egy Istenben.

5.	Felajánlásra	Fehér ostya és bor

Az áldozatunk,

Atyánk, magunkéból

Csak ezt adhatunk.

Harmatozd rá malasztodat

S Krisztus teste, Krisztus vére

Lesz a szent áldozat.

6.	Szent, szent-re	Szent, szent, szent vagy: csengje

Vígan énekünk.

Szent, szent, szent vagy: zengje

Egész életünk.

Jézus hív, hogy éljünk Vele:

Õ a szívünk örömbora,

Lelkünk szent kenyere

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 43
SZENT VAGY URAM 43	43. ének	Beállítások

Énekek Vízkeresztre

43. ének	Az isteni gyermeket

1.	Az isteni gyermeket,

Ki ma kijelentetett

A három szent bölcs elõtt,

Dicsérjük és áldjuk õt.

Szép jel és szép csillag,

Szép napunk támadt,

Szép napunk támadt.

2.	A zsidók õt üldözék,

A bölcsek megtisztelék

Arany, tömjén, mirhával,

S a szív imádásával.

Szép jel és szép csillag,

Szép napunk támadt,

Szép napunk támadt.

3.	Szent hitünknek csillaga

Minekünk is jelt ada,

Hogy megjelent királyunk,

Kit epedve úgy vártunk.

Szép jel és szép csillag,

Szép napunk támadt,

Szép napunk támadt.

4.	Hit, remény és szeretet,

Mely tõle nyer életet:

Ez a hármas áldozat,

Melyet szívünk neki ad.

Szép jel és szép csillag,

Szép napunk támadt,

Szép napunk támadt.

5.	Isten-ember, nagy király!

Elõtted ím néped áll,

Kérvén szent malasztodat,

Hogy áldja jóvoltodat.

Szép jel és szép csillag,

Szép napunk támadt,

Szép napunk támadt.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 44
SZENT VAGY URAM 44	44. ének	Beállítások

Énekek Vízkeresztre

44. ének	Fényességén e mai napnak

1.	Fényességén e mai napnak,

Éneket mondjunk a mi Urunknak.

Új esztendõben mi vigadjunk,

Vízkereszt napján hálát adjunk.

2.	Ült a földön keserû homály,

Négyezer évig úr volt a halál.

Új esztendõben mi vigadjunk,

Vízkereszt napján hálát adjunk.

3.	S csillag gyulladt a komor egen,

Mennyei fénnyel messze keleten.

Új esztendõben mi vigadjunk,

Vízkereszt napján hálát adjunk.

4.	Nézvén nézte három bölcs király:

Gáspár és Menyhért, öreg Boldizsár.

Új esztendõben mi vigadjunk,

Vízkereszt napján hálát adjunk.

5.	,,Csillag támad Izrael felõl!''

Bálám próféta szólott e felõl!

Új esztendõben mi vigadjunk,

Vízkereszt napján hálát adjunk.

6.	,,Izraelben király született!

Menjünk imádni a szent kisdedet!''

Új esztendõben mi vigadjunk,

Vízkereszt napján hálát adjunk.

7.	Mennek, mennek a csillag után,

Gyermeki hittel megy a karaván.

Új esztendõben mi vigadjunk,

Vízkereszt napján hálát adjunk.

8.	Három szent bölcs hozza a szívét,

Hozza a váró nemzetek hitét.

Új esztendõben mi vigadjunk,

Vízkereszt napján hálát adjunk.

9.	Áll a csillag egy kis ház fölött,

S õk leborulnak a Kisded elõtt.

Új esztendõben mi vigadjunk,

Vízkereszt napján hálát adjunk.

10.	Hoznak tömjént, mirha-kenetet,

Aranyat, s hozzá aranyszívüket.

Új esztendõben mi vigadjunk,

Vízkereszt napján hálát adjunk.

11.	Szívünk hozzuk mi is ma, hívek,

Gyermeki szívet, színarany hitet!

Új esztendõben mi vigadjunk,

Vízkereszt napján hálát adjunk.

12.	Tömjén módra száll fel énekünk,

Csorduló mirha szent szeretetünk.

Új esztendõben mi vigadjunk,

Vízkereszt napján hálát adjunk.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 45
SZENT VAGY URAM 45	45. ének	Beállítások

Énekek Vízkeresztre

45. ének	János áll a part felett

1.	János áll a part felett,

Véle hívõ nagy sereg.

S íme Jézus lép oda,

Mint a hajnal csillaga.

Nincs homály, itt a nap,

Minden új fényt kap.

2.	János ujjal rámutat,

Készít néki tört utat,

,,Ím a Bárány, ím aki

Bûneinket elveszi.''

Nincs homály, itt a nap,

Minden új fényt kap.

3.	És az Úr a vízbe lép,

Bûnös ember másaképp

És meghajtva szent fejét,

Kéri a kereszt jelét.

Nincs homály, itt a nap,

Minden új fényt kap.

4.	Ámul a Keresztelõ,

Ám Urának enged õ

És a Krisztus szent jelül

A Jordánban megmerül.

Nincs homály, itt a nap,

Minden új fényt kap.

5.	Áhítattal néz a nép,

S kettényílik a nagy ég.

Száll a Lélek, szent galamb,

A magasból kél a hang.

Nincs homály, itt a nap,

Minden új fényt kap.

6.	,,Ím, szerelmes egy fiam!

Minden kedvem benne van.

Hallgassátok mindig õt!''

Isten, erre adj erõt!

Nincs homály, itt a nap,

Minden új fényt kap.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 46
SZENT VAGY URAM 46	46. ének	Beállítások

Énekek Vízkeresztre

46. ének	Ím az égen feltûnik

1.	Ím, az égen feltûnik,

Fénye melynek nem szûnik,

Jákob üdvös csillaga,

A való fényár maga.

Nincs homály, itt a nap,

Minden új fényt kap.

2.	Három bölcs, jeles király,

Aki régen jelre vár,

Látja már e csillagot,

Fényességest és nagyot.

Nincs homály, itt a nap,

Minden új fényt kap.

3.	És a csillagfény nyomán

Járnak egy nagy Úr után:

Betlehemben föllelik,

Buzgalommal tisztelik.

Nincs homály, itt a nap,

Minden új fényt kap.

4.	És arany ajándokot,

Mirha s tömjénillatot

Hódolattal nyújtanak

Annak, akit áldanak.

Nincs homály, itt a nap,

Minden új fényt kap.

5.	Régi törvény vak ködét

Új világ oszlatja szét,

Tört reménység éjjelén

Fölragyog ma új remény.

Nincs homály, itt a nap,

Minden új fényt kap.

6.	Ó te boldog, szép remény,

Melyre int az égi fény,

Véled már a szív tele,

Csüggedésnek nincs helye.

Nincs homály, itt a nap,

Minden új fényt kap.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


KATEKETIKAI TÉMÁK, SEGÉDÖTLETEK

ÓVODÁSOK SZÁMÁRA

ÁLTALÁNOS ISKOLAI KOROSZTÁLYNAK

IFJÚSÁGNAK

CSALÁDOKNAK

FELNÕTTEKNEK

KERESZTSÉGI FOGADALOM

ERÉNYGYAKORLAT

1.	Ebben a hónapban kerülj kapcsolatban olyan valakivel, akit eddig elhanyagoltál.  Te tedd az elsõ lépést.

2.	Vizsgáld meg kapcsolataidat - mire alapultak, és hívd meg a Szentlélek megszentelõ jelenlétét a kapcsolatban.

3.	Gondold végig feletteseid, családtagjaid, barátaid, társaid stb. sorát! Ki az, aki mélyen megsebzett, nagyon megbántott, mert nem felejtetted el még mára sem az esetet? Válassz ki közülük egyet, és amikor a Miatyánkot imádkozod, egy hétig mindig õrá gondolj, amikor azt mondod: "miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétõknek"! Mit tapasztaltál?


KATEKETIKA ÓVODÁSOKNAK

ÓVODÁSOKNAK

Kiinduló gondolat: 	A kapcsolatot elõször létre kell hozni.	A kapcsolat nem tud létrejönni, ha a másik emberrõl eleve feltételezem a rosszat (elõítélet).Foglalkozás menete:	A világot Isten teremtette, Isten teremtményei csodálatosak (mutatom a képeket): állatok, 	növények, égitestek és emberek.  Utána feltesszük a következõ kérdéseket:

Gyerekek!  Ki teremtette az embereket? A németeket ki teremtette? és az olaszokat, és a magyarokat, és a négereket, és a cigányokat, és a kínaiakat? A magyarok jó emberek? A cigányok jó emberek?  A négerek, a kínaiak (stb.)	A választól függetlenül tisztázzuk, hogy Isten minden embert jónak teremtett (magyart, cigányt, négert stb.), vannak azonban rosszak, akik nem engedelmeskednek Istennek, de ez nem függ attól, hogy milyen színû a bõrük.

Megbeszélhetjük azt is, hogy nem véletlenül feketék a négerek, csak ez a bõrszín teszi lehetõvé életüket azon az éghajlaton. Ugye milyen csodálatosak a Mennyei Atya teremtményei !

Ezt a felismerést ünnepeljük meg közösen egy énekkel: (a következõ énekkel, vagy hasonló énekkel):

A Mennyei Atya legjobban az embereket szereti

a Mennyei Atya szeretetbõl adta ezt a világot nekik

és örül mikor látja, hogyan szeretnek az emberek

de szomorú, ha bántják egymást, gonoszak és gyûlölnek.

Ti találkoztatok már cigány, néger, kínai emberekkel ? Hagyjuk hadd meséljenek, de ne a tv-ben, hanem saját élményeket. Pl.: boltban, utcán, tornán találkoztam, ilyenek laknak a házunkban stb. Másképpen beszélnek, öltöznek, más a hajuk, de velük is lehet jót beszélgetni, játszani, nekik is szükségük van segítségre, bíztatásra, a te barátságodra.

Rajzoljanak nagy szívet, összehajtott papírból pedig vágjanak ki egymás kezét fogó emberek láncát. Az emberek lánca férjen a szívbe.

Gyertek, most színezzük ki ezeket a szívünkbe zárt embereket, akiknek mind másmilyen színû a bõrük (fekete, sárga, rózsaszín), fogják egymás kezét, és mind testvérei egymásnak, hiszen minden embert Isten a mi atyánk teremtett és az Õ lelke összekapcsolja a szíveinket.

Már munka közben is énekelhetünk és befejezésül körben állva:

Kicsi vagyok én  -	kezünkkel mutatjuk milyen kicsi

majd megnövök én  -	kezünkkel mutatjuk milyen nagyra

minden embertestvéremmel kezet fogok én  -	szorosan megfogjuk egymás kezét

Feladat: Vidd haza szívecskédet és mondd el otthon, hogy minden embert Isten teremtett, a négereket, cigányokat, kínaiakat stb. is. Kérd meg a szüleidet, meséljenek ezeknek az embereknek a szülõhazájukról, szokásaikról.


KATEKETIKA ÁLTALÁNOS ISKOLÁSOKNAK

KAPCSOLATOM ISTENNEL

KAPCSOLATOM ÖNMAGAMMAL

KAPCSOLATOM EMBERTÁRSAIMMAL

JÁTÉK

KOMMUNIKÁCIÓS JÁTÉK

KAPCSOLATTEREMTÉS

MÉLTÓSÁGUNK

KAPCSOLAT ISTENNEL


KATEKETIKA IFJÚSÁGNAK

BIZALOM - JÁTÉKOK

IMAHÁLÓ

SZITUÁCIÓK


KATEKETIKA CSALÁDOKNAK

1. Milyen gyakran fordul elõ, hogy teljes meggyõzõdéssel bizonygatjuk a magunk igazát, és ez annyira leköti figyelmünket, hogy a másik gondolatait már nem is tudjuk követni: elbeszélünk egymás mellett.

Elõfordulhat, hogy hirtelen úgy megsokasodnak gondjaink, hogy úgy érezzük gyermekeink apró-cseprõ kis problémáival nem érünk rá foglalkozni: elbeszélünk a gyerek felett.

     	Pedig egy család számára az egyik legnagyobb veszteség, ha elveszítik a bensõséges kapcsolatot, a meghittséget, a bizalmat. Elõbb utóbb ez oda vezet, hogy bár egy nyelvet beszélünk, mégsem értjük egymást.

     	Valahogy pont a fordítottja játszódik le, mint az Szentlélek eljövetelekor (ApCsel 2, 1-13). Miért? Mert valószínûleg már nem a LÉLEK által tartjuk a kapcsolatot egymással.

2. Ha valamit nagyon szeretek csinálni, arra megpróbálok mindenáron idõt szorítani.

     	Általában nem a szeretet hiányzik belõlünk, amikor a szeretteinkkel való beszélgetést kihagyjuk napirendünk összeállításából, hanem valahogy úgy vagyunk vele, hogy õk úgyis mindennap velünk vannak, nem kell ezt külön megszervezni.

     	De egyetértés csak akkor alakulhat ki köztünk, ha ugyanarra a Lélekre hangoljuk saját lelkünket.

A Szentlelket viszont hívni, várni, befogadni kell!

3. A családban beszéljük meg, írjuk be a napirendünkbe közös imádságaink helyét és idejét.

         	Tartsunk (lehetõleg hetenként) családi órát, amit kezdjünk egy Lélekhívogató imával vagy énekkel.

     	Ekkor beszéljük meg az elmúlt hét gondjait, örömeit, bánatait: Gondoljuk végig, kinek mit köszönhetünk a családban és köszönjük is meg. Ha valakivel problémánk volt, szeretettel a jobbítás szándékával mondjuk el neki, és ha már kismértékû javulást is tapasztaltunk, azt mindenképpen tegyük hozzá. (Szidással lehet valakit elfordítani a rossztól, de lelkesíteni csak dicsérettel lehet.)

     	Tervezzünk egy kicsit elõre is:

Milyen feladataink lesznek a jövõ héten. Kérjük közösen a Szentlélek segítségét, kérjük egymás segítségét is, de ne csak gyakorlati módon, hanem kérjük, hogy imáikkal is álljanak mellénk. (Olyan megható lelkesedéssel tudnak még a legkisebbek is imádkozni, mert érzik, hogy milyen fontos az amit tesznek.)


KATEKETIKA FELNÕTTEKNEK

BEVEZETÕ GONDOLATOK

Bevezetõ gondolat:

Biztosan mindannyian átéltük már a magányosság és a meg nem értettség érzését. Az Ómega együttesnek van egy dala, "Tízezer lépésre ott vagy, tízezer lépés kéne csak…" - éneklik. Mi kellene ahhoz, hogy ez a távolság köztem és a mellettem élõ ember - esetleg házastársam, gyermekem, munkatársam, megkeresztelt testvérem vagy köztem és az engem végtelenül szeretõ Isten között megszûnjön? Kinek a Lelke, vagyis Ki kapcsol össze minket? Milyen emberi és természetfölötti eszközeink vannak arra, hogy kapcsolataink egészségesek és éltetõek legyenek?

BESZÉLGETÉS

ÖNVIZSGÁLAT

JÁTÉK - KOMMUNIKÁCIÓS ESZKÖZEINK

KATEKIZMUS


KATEKIZMUS FELNÕTTEKNEK

A KATOLIKUS EGYHÁZ KATEKIZMUSA

A  SZENTLÉLEK - KAPCSOLATOM  ÉLTETÕJE

Nem mondhatja senki: Jézus az Úr, csak a Szentlélek által (1Kor 12, 3).  Isten Fiának Lelkét küldte szívünkbe, aki azt kiálltja: Abba, Atyám! (Gal 4, 6). ...A Krisztussal való kapcsolatteremtéshez mindenekelõtt az szükséges, hogy a Szentlélek megérintsen bennünket.	(V.ö: 683)

Szent Pál apostol emlékeztet rá: aki  embertársát szereti, a többi törvényt is megtartja.  Hiszen a parancs: ne törj házasságot, ne ölj, ne lopj, a másét ne kívánd, s ami egyéb parancs még van, mind ebben az egyben tetõzik:  Szeresd embertársadat, mind saját magadat.  A szeretet nem tesz rosszat az embertársnak...  (Róm 13, 8-10)  	(V.ö.: 2196)

Fivéreinkben és nõvéreinkben szüleink gyermekeit látjuk; unokatestvéreinkben õseink leszármazottait; polgártársainkban hazánk fiait; a megkereszteltekben az Anyaszentegyház gyermekeit;  minden emberben annak fiát vagy lányát, aki szeretné, ha mi Atyánk-nak  szólítanánk.  Ezáltal a felebaráthoz fûzõdõ kapcsolatunkat személyesnek ismerjük el. A felebarát nem az emberi közösség egyede, hanem valaki, aki ismert eredete alapján figyelmet és különleges tiszteletet érdemel.

(V.ö.: 2212)

1.  Milyen kapcsolatod van a Szentlélekkel? Szoktál-e imádkozni hozzá? Mikor? Milyen helyzetben?

2.  Felfedeztél-e már kapcsolatot, párhuzamot imaéleted  alakulása és emberi kapcsolataid alakulása között?	Hogyan?

3.  Mik mutatják azt, hogy fontosabbak számodra az emberi kapcsolatok, mint a rajtuk keresztül elért  eredmények?

4.  Melyik  fontos kapcsolatod romlott el?  Miért?  Mit kell tenned kapcsolataid gyógyulásáért?

5.  Mit tehet a keresztény közösség, és annak tagjai, hogy a mai társadalomban az emberi kapcsolatokat gyógyítsa?

6.  Hogyan lehet ellenõrizni kapcsolataink  tisztaságát,  hogy ne használjuk ki egymást, bármilyen jó célért, hanem mindig magát az embert tartsuk tiszteletben?


SZENT VAGY URAM ÉNEKEK
SZENT VAGY URAM ÉNEKEK	Beállítások

Adventi és karácsonyi énekek

Évvégi, Újévi és Vízkereszti énekek

Bûnbánati énekek

További énekek (VIGYÁZZ, CSAK HANGKÁRTYA ESETÉN MÛKÖDIK!):

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10

11	12	13	14	15	16	17	18	19	20

21	22	23	24	25	26	27	28	29	30

31	32	33	34	35	36	37	38	39	40

41	42	43	44	45	46	47	48	49	50

51	52	53	54	55	56	57	58	59	60

61	62	63	64	65	66	67	68	69	70

71	72	73	74	75	76	77	78	79	80

81	82	83	84	85	86	87	88	89	90

91	92	93	94	95	96	97	98	99	100

101	102	103	104	105	106	107	108	109	110

111	112	113	114	115	116	117	118	119	120

121	122	123	124	125	126	127	128	129	130

131	132	133	134	135	136	137	138	139	140

141	142	143	144	145	146	147	148	149	150

151	152	153	154	155	156	157	158	159	160

161	162	163	164	165	166	167	168	169	170

171	172	173	174	175	176	177	178	179	180

181	182	183	184	185	186	187	188	189	190

191	192	193	194	195	196	197	198	199	200

201	202	203	204	205	206	207	208	209	210

211	212	213	214	215	216	217	218	219	220

221	222	223	224	225	226	227	228	229	230

231	232

233a	233b	233c	233d	233e	233f	233g	233h

234a	234b	234c	234d	234e	234f	234g	234h

235	236	237	238	239	240

241	242	243	244	245	246	247	248	249	250

251a	251b	251c	251d	251e	251f

252a	252b	252c	252d	252e	252f

253	254	255	256	257	258	259	260

261	262	263	264	265	266	267	268	269	270

271	272	273	274	275	276/A	276/B

277	278	279	280/A	280/B

281	282	283	284	285	286	287	288	289	290

291	292	293	294	295	296	297	298	299	300

301	302	303	304	305	306


RÓMAI-MAGYAR NAPTÁR

FEBRUÁR HÓNAPI,

A MAGYAR NAPTÁRRAL BÕVÍTETT ÁLTALÁNOS RÓMAI NAPTÁR

Ez a naptár felsorolja a Világegyház és a Magyar Egyház

által hivatalosan ünnepelt szenteket és ünnepeik rangját.

2. 	Urunk bemutatása (Gyertyaszentelõ Boldogasszony) - ünnep

3. 	Szent Balázs püspök és vértanú - emléknap

Szent Anszgár (Oszkár) püspök - emléknap

5. 	Szent Ágota szûz és vértanú - emléknap

6. 	Miki Szent Pál és társai vértanúk - emléknap

8. 	Emiliáni Szent Jeromos - emléknap

10.	Szent Skolasztika szûz - emléknap

11.	A Lourdes-i boldogságos Szûz Mária - emléknap

14.	Szent Cirill szerzetes és püspök - ünnep

Szent Metód püspök - ünnep

17. 	A szervita rend hét szent alapítója - emléknap

21.	Damiáni Szent Péter püspök és egyháztanító - emléknap

22. 	Szent Péter apostol székfoglalása - ünnep

23.	Szent Polikárp püspök és vértanú - emléknap

24.	Szent Mátyás apostol - ünnep


LITURGIKUS NAPTÁR

1.	v	Évközi 4. vasárnap

Jer 1, 4-5.17-19	1Kor 12, 31 - 13, 13 v.

1Kor 13, 4-13	Lk 4, 21-30

2. 	h	Urunk bemutatása (Gyertyaszentelõ Boldogasszony) - ünnep

Mal 3, 1-4 v.	Lk 2, 22-40 v.

Zsid 2, 14-18	Lk 2, 22-32

(2Sám 15, 13-14.30.16, 5-13a	Mk 5, 1-20)

3. 	k	Szent Balázs püspök és vértanú - emléknap

Szent Anszgár (Oszkár) püspök - emléknap

2Sám 18, 9-10.14b.24.25a.30- 19, 3	Mk 5, 21-43

4.	s	2Sám 24, 2.9-17	Mk 6, 1-6

5. 	c	Szent Ágota szûz és vértanú - emléknap

1Kir 2, 1-4.10-12	Mk 6, 6-13

6. 	p	Miki Szent Pál és társai vértanúk - emléknap

Sir 47, 2-13	Mk 6, 30-34

7.	s	1Kir 3, 4-13	Mk 6, 30-34

8. 	v	Évközi 5. vasárnap

Iz 6, 1a.3-8	1Kor 15, 1-11 v

1Kor 15, 3-8.11	Lk 5, 1-11

(Emiliáni Szent Jeromos - emléknap)

9.	h	1Kir 8, 1-7.9.13	Mk 6, 53-56

10.	k	Szent Skolasztika szûz - emléknap

1Kir 8, 22-23.27-30	Mk 7, 1-13

11.	s	A Lourdes-i boldogságos Szûz Mária - emléknap

1Kir 10, 1-10	Mk 7, 14-23

12.	c	1Kir 1, 4-13	Mk 7, 23-30

13.	p	1Kir 11, 29-32.12, 19	Mk 7, 31-37

14.	s	(1Kir 12, 26-32.13, 33-34	Mk 8, 1-10)

Szent Cirill szerzetes és püspök - ünnep

Szent Metód püspök - ünnep

ApCsel 13, 46-49	Lk 10, 1-9

15.	v	Évközi 6. vasárnap

Jer 17, 5-8	1Kor 15, 12.16-20	Lk 6, 17.20-26

16.	h	Jak 1, 1-11	Mk 8, 11-13

17. 	k	A szervita rend hét szent alapítója - emléknap

Jak 1, 12-18	Mk 8, 14-21

18.	s	Jak 1, 19-27	Mk 8, 22-26

19.	c	Jak 2, 1-9	Mk 8, 27-33

20.	p	Jak 2, 14-24.26	Mk 8, 34-39

21.	s	Damiáni Szent Péter püspök és egyháztanító - emléknap

Jak 3, 1-10	Mk 9, 1-12

22. 	v	Évközi 7. vasárnap

1Sám 26, 2.7-9.12-13.22-23	1Kor 15, 45-49	Lk 6, 27-38

(Szent Péter apostol székfoglalása - ünnep)

23.	h	Szent Polikárp püspök és vértanú - emléknap

Jak 4, 1-10	Mk 9, 13-28

24.	k	Szent Mátyás apostol - ünnep

ApCsel 1, 15-17.20-26	Jn 15, 9-17

(Jak 4, 1-10	Mk 9, 29-36)

25.	s	Hamvazószerda (szigorú böjt.)

Joel 2, 12-18	2Kor 5, 20 - 6, 2	Mt 6, 1-6.16-18

26. 	c	MTörv 30, 15-20	Lk 9, 22-25

27	p	Iz 58, 1-9a	Mt 9, 14-15

28.	s	Iz 58, 9b-14	Lk 5, 27-32


TELJESEBB NAPTÁR 15-IG
TELJESEBB NAPTÁR 15-IG	(16-tól)

FEBRUÁR ELSÕ FELÉNEK TELJESEBB NAPTÁRA

Itt felsoroljuk az egyes napokon tisztelt néhány szent nevét,

szentté vállásuk fõ indokát és haláluk valószínû idõpontját.

Megadjuk az egyes napokon ünnepelt fõbb keresztneveket.

Vannak még más naptárak is, de azok itt nem szerepelnek.

1.	Szent Brigida szûz, † 528.

Antiochiai Szent Ignác püspök és vértanú, † 107.

Szent Szevér

Névnapok: Brigitta, Efraim, Gitta, Ignác, Innocencia, Szevér.

2. 	Urunk bemutatása (Gyertyaszentelõ Boldogasszony) - ünnep

Szent Kornél hitvalló, † ~60.

Venard Teofán

Névnapok: Aida, Apor, Brúnó, Brútusz, Mária, Opika.

3. 	Szent Balázs püspök és vértanú - emléknap

Szent Celerina

Szent Anszgár (Oszkár) püspök - emléknap

Névnapok: Arion, Balázs, Celerina, Csinszka, Izrael, Karolina, Oszkár, Oszlár.

4.	Corsini Szent András püspök és hitvalló, † 1373.

Szent Gilbert áldozópap és hitvalló, † 1189.

Leonisszai Szent József hitvalló

Szent Veronika

Névnapok: Andos, András, Andrea, Csenge, Gilbert, Holló, Janka, Johanna, Ormos, Rabán, Róbert, Veronika.

5. 	Szent Adelhaid (Etelka) szûz és szerzetes

Szent Ágota szûz és vértanú - emléknap

26 japán vértanú

Névnapok: Abiáta, Adél, Adelaida, Agáta, Ágota, Alida, Etelka, Ingrid, Kada, Kájusz, Kolos, Léda, Modeszta, Modesztusz, Péter.

6. 	Szent Dorottya szûz és vértanú, † 288

Szent Hiacinta (Jácint) szûz és szerzetes, † 1640.

Miki Szent Pál és társai vértanúk - emléknap

Szent Titusz püspök és hitvalló

Szent Tódor vértanú † 318

Névnapok: Ajándék, Áldor, Amand, Amanda, Dolli, Dóra, Dorottya, Korvin, Szilvánusz, Tétisz, Ticiána, Titán, Titánia, Titanilla, Titusz, Tódor.

7.	Szent Richárd király és hitvalló, † 722

Szent Romuald apát, † 1027.

Névnapok: Richárd, Rómeó, Romuald.

8. 	Máthai Szent János hitvalló, † 1213.

Emiliáni Szent Jeromos áldozópap - emléknap

Tüzes Boldog Péter szerzetes, püspök és hitvalló, † 1089.

Névnapok: Aranka, Bagamér, Elfrida, János, Jutas, Salamon, Szelemér.

9.	Szent Apollónia szûz és vértanú, † 249.

Alexandriai Szent Cirill püspök, hitvalló és egyháztanító, † 444.

Szent Erik

Névnapok: Abigél, Alex, Apollónia, Ciceró, Cirill, Erik, Erika, Kirill, Marcián, Marián, Rajnald, Szabin.

10.	Szent Elvira

Szent Gabriella (Ella)

Magyarországi Boldog Pál vértanú és 90 társa, † 1241.

Szent Skolasztika szûz - emléknap

Névnapok: Ella, Elvira, Harlám, Klára, Pál, Skolasztika, Vilmos.

11.	Szent Adolf szerzetes, püspök és hitvalló, † 1222.

Boldog Britto János szerzetes és vértanú, † 1693.

Szent Dezsõ vértanú, † ~550.

Szent Elek szerzetes, † 1233.

A lourdes-i boldogságos Szûz Mária - emléknap

Névnapok: Adolf, Bertold, Dezsõ, Elek, Mária, Teodolinda.

12.	Szent Antal püspök és hitvalló, † 985.

Aniáni Szent Benedek apát és hitvalló, † 821.

Barcelonai szent Eulália szûz és vértanú

Szent Lídia

Szent Meléciusz püspök és hitvalló, † 381.

Névnapok: Eulália, Lídia, Lilla, Lívia, Reginald.

13.	Boldog Jordán hitvalló, † 1237.

Ricci Szent Katalin szûz, † 1590.

Névnapok: Benignusz, Ella, Füzike, Gergely, Jordán, Katalin, Levente, Linda, Maura, Relinda.

14.	Szent Ábrahám hitvalló, † 422.

Szent Antonin szerzetes és hitvalló, † 830.

Szent Bálint pap és vértanú, † 269.

Szent Bálint püspök és vértanú, † ~280.

Szent Cirill szerzetes - ünnep

Szent János hitvalló, † 1613.

Szent Metód püspök - ünnep

Névnapok: Bálint, Brúnó, Konrád, Jozefa, Valentin, Valentina.

15.	Szent Aladár

Szent Fausztinusz pap és vértanú, † 120.

Szent Georgina

Szent Ildefonz hitvalló, † 669.

Szent Jovita diákonus és vértanú, † 120.

Szent Szigfrid hitvalló, † ~1050.

Névnapok: Alfréd, Fausztina, Fausztusz, Georgina, Gina, Jordán, Kolos, Szeveréd, Szigfrid.


TELJESEBB NAPTÁR 16-TÓL
TELJESEBB NAPTÁR 16-TÓL	(15-ig)

FEBRUÁR MÁSODIK FELÉNEK TELJESEBB NAPTÁRA

Itt felsoroljuk az egyes napokon tisztelt néhány szent nevét,

szentté vállásuk fõ indokát és haláluk valószínû idõpontját.

Megadjuk az egyes napokon ünnepelt fõbb keresztneveket.

Vannak még más naptárak is, de azok itt nem szerepelnek.

16.	Szent Dániel és társai vértanúk, † 308.

Szent Juliána szûz és vértanú, † 304.

.	Szent Onézimusz vértanú, † ~95.

Szent Walburga szûz, † 779.

Névnapok: Dániel, Daniló, Filippa, Fülöp, Illés, Julianna, Samu, Sámuel, Zámor.

17. 	Szent Anasztáz vértanú, † ~630.

Szent Donát

Szent Elek

Szent Filippa

Szent Fintán hitvalló, † ~548

A szervita rend hét szent alapítója - emléknap

Névnapok: Donát, Egyed, Elek, Emõd, Lukács, Szilvánusz.

18. 	Szent Bernadett

Szent Flávián püspök és vértanú, † 449.

Szent Simeon (Simon) püspök és vértanú, †~107.

Névnapok: Bernadett, Bolinár, Flavián, Konkordia, Konrád, Konstancia, Leó, Leon, Simeon, Simon, Szilvánusz.

19.	Szebt Barbátusz püspök és hitvalló, † 682.

Boldog Piacenzai Konrád, † 1351,

Szent Oszvald püspök, † 992.

Szent Quodvultdeus püspök és hitvalló, † ~470.

Szent Zsuzsanna

Névnapok: Anna, Borbála, Borbás, Buda, Kabos, Konrád, Kunó, Kürt, Manszvét, Oszvald, Ozsvát, Zsuzsa, Zsuzsanna.

20.	Szent Eukériusz (Aladár) hitvalló, † 738.

Szent Leó

Spanyol Szent Paula szûz.

Névnapok: Aladár, Álmos, Elemér, Leó, Leon, Paula, Polett, Szilvánusz.

21.	Szent Eleonóra özvegy, † 1292.

Szent György püspök és hitvalló, † ~800.

Damiáni Szent Péter püspök és egyháztanító - emléknap

Maviméni Szent Péter vértanú, † 743.

Boldog Pipin hitvalló, † 640.

Névnapok: Bódog, Eleonóra, Germán, Györe, György, Leona.

22. 	Szent Arisztion hitvalló, † ~100.

Kortonai Szent Margit bûnbánó, † 1297.

Szent Papiás püspök és hitvalló, † ~150.

Szent Péter apostol székfoglalása - ünnep

Névnapok: Gerzson, Leander, Margit, Margó, Pál, Péter, Zétény.

23.	Szent Alfréd

Boldog János hitvalló, † ~1240.

Arató Szent János hitvalló, † 1127.

Szent Polikárp püspök és vértanú - emléknap

Névnapok: Alfréd, Alfréda, Antigon, Edina, Fáta, Hasszán, Lázár, Ottó, Péter, Szemere, Szirén.

24.	Szent Mátyás apostol - ünnep

Szent Etelbert hitvalló, † 616.

Névnapok: Darinka, Etel, Hedda, Hedvig, János, Jázmin, Mátyás.

(N.B.: Szökõév esetén ezen a napon van a szökõnap!)

25. 	Szent Cezáriusz (Cézár) hitvalló, † 369.

Szent Taráziusz püspök és hitvalló, †806.

Szent Viktóriusz

Névnapok: Cézár, Félix, Géza, Tacitusz, Taráz, Tarcal.

26. 	Szent Edina

Szent Nesztor vértanú, † 251.

Szent Porfiriusz püspök és hitvalló, † 420.

Szent Sándor püspök és hitvalló, † 325.

Névnapok: Balambér, Dénes, Edina, Edna, Géza, Gyõzõ, Izabella, Nesztor, Ottokár, Porfir, Rodelinda, Sándor, Viktor.

27.	Szent Baldomér hitvalló, † 660.

Boldog Báthory László hitvalló, † ~1484.

Chapdelaine Ágoston

Szent Gábor hitvalló, † 1862.

Szent Julián vértanú, † 251.

Szent Leander püspök és hitvalló, † 600.

Névnapok: Akács, Ákos, Balambér, Balda, Baldó, Bátor, Gábor, Gábriel, Lantos, László, Leander, Orfeusz, Valdemár, Veronika.

28. 	Alexandriai névtelen betegápoló szentek, † ~260.

Boldog Hedvig † 1399.

Leoniszai Szent József hitvalló, † 1612.

Szent Oszvald

Szent Román apát és hitvalló, † 463.

Névnapok: Antónia, Antonietta, Elemér, Ilmár, Neszta, Osszián, Oszvald, Román.


NAPTÁRAK

NAPTÁR

A világban (és a történelem folyamán) sokféle naptár van és volt használatban. Hazánkban a magyar polgári naptárat használjuk, közismert az egyházi naptárunk is, zsidó és arab naptárról is gyakran hallunk (fõleg ünnepeik kapcsán).

Magyarországon az általánosan használt polgári naptár többnyire csak az állami ünnepeket jelöli, valamint a legfontosabb egyházi ünnepeket és megadja a leggyakoribb névnapokat.

Az egyházi kiadású naptáraink általában feltüntetik a nap szentjét, vagy szentjeit, az egyházi ünnepeket és az állami ünnepeket, valamint a közismertebb névnapokat.

Jelen naptárunk ebben a programban a katolikus kiadású naptár adatait tartalmazza, ám az állami ünnepek nélkül.

Vannak más rendszerû naptárak is (pl. csillagászati, meteorológiai, stb).


IDÕSZÁMÍTÁSOK

A történelem során a legkülönbözõbb idõszámítási rendszereket használták. Példaképen néhányat felsorolunk az ismeret-gyarapítás érdekében. Megadjuk a kezdõdátumát és az idei év szerintük számított évszámát. A Julián-napoknál a csillagászok a napok sorszámát számolják.

Krisztus születése szerint	1998

actiumi idõsz.	Kr. e. 31	2029	Caesar actiumi gyõzelme

alexandriai idõsz.	Kr. e. 5493	7491	a világ kezdetétõl becsült

bizánci pravoszláv idõsz.	Kr. e. 5509	7507	Nagy Péterig használták

buddhista idõsz.	Kr. e. 544	2542	Buddha halála

Diocletianusi idõsz.	Kr. u. 282	1716	koptok ma is használják

japán idõszámítás	Kr. e. 660	2658

Julián-napok (január 1-én!)	Kr. e. 4713	2.444.240	csillagászok használják ma is

mohamedán idõsz.	Kr. u. 622	1376	Mohamed menekülése

Olimpiai idõsz.	Kr. e. 776	2774	ókori Görögországban

római idõsz.	Kr. e. 752	2750	Róma alapításától

szeleukida idõsz.	Kr. e. 312	2310	Babilon elfoglalásától

zsidó idõszámítás	Kr. e. 3761	5759	a világ kezdetétõl becsült


LITURGIKUS NAPTÁR

LITURGIKUS NAPTÁR

A II. Vatikáni zsinat idõszakában

meghatározták azoknak a szenteknek a jegyzékét,

amelyek az egész egyházban ünnepelendõk, valamint

csupán egy országban, egy bizonyos szerzetes rendben tisztelendõk.

Így született meg a Római naptár,

amihez hazánkban a Magyar naptár csatlakozott.

Minden szent és ünnep esetében feltüntetjük az ünnep fokozatát:

fõünnep,

ünnep,

emléknap.

Megadjuk a direktórium adatait felhasználva

a napi mise olvasmányok helyét is.

A vasárnapok egyházi év szerinti megnevezését is feltüntettük.


SZENTEK ÉS NÉVNAPOK

SZENTEK ÉS NÉVNAPOK

Õsi hagyomány alapján a szenteket, vértanúkat az egyház tiszteletben részesíti.

Többnyire haláluk napján,

ami egyben a mennyei születésnapjuk is,

szentmisével és a zsolozsmával emlékezünk meg róluk.

A szentekrõl, vértanúkról sok lista, gyûjtemény készült.

Nagyon sokuk történelmi hitelességét nem tudjuk bizonyosan követni,

mert csak a népi hagyomány õrzi emléküket.

Gyakori az is, hogy életüket legendás történetek írják le,

sokszor a nép mesébe szõtt mondái keverednek a legendákban.

A II. Vatikáni zsinat idõszakában (és szellemében)

az egyház sok szent általános tiszteletét

helyi tiszteletre módosította.

Sok szent csak egy országban,

nemegyszer csak egy szûk régióban ismert,

vagy csak egy szerzetes közösség tiszteli.

Naptárunk bõ jegyzékét adja azoknak a szenteknek és vértanúknak,

akiket a kérdéses napon tiszteltek,

akiknek az emlékét a keresztnevek is gyakran õrzik.

A szenteket védõszentként is szokás választani,

ilyenkor a szent nevét vesszük fel például a bérmáláskor, vagy

adjuk a megkereszteltnek.

Ezek a nevek a különbözõ országokban eltérõ módon használatosak,

a helyesírásuk is igencsak különbözõ.

Ezért a keresztnevekben szinte követhetetlen káosz alakult ki.

Naptárunk minden naphoz felsorolja

a Magyarországon használatos keresztnevek listáját.


MUNKATÁRSAINK

Örömmel adom közre aranyos társunk, Láng Juli meglepetését, egy rejtvényt. Remélem sok örömmel szolgál a megfejtése. Más meglepetés is van. Ezentúl a Szentírási idézeteket csaknem minden esetben be fogom másolni a témalapok közé, ezzel is jobban kihasználva az elektronikus technika adottságait.

Korábban fiam segítségével közreadtuk a Szent Vagy Uram énekgyûjtemény énekeinek zenéjét. Januárban folytattuk ezt a programunkat: az év végi hálaadási, az újévi, valamint vízkereszti énekeket már nem csak hallgatni lehetett, de ezeknek az énekeknek már a szövegét is közöltük. Februárban tovább gazdagodik gyûjteményünk a bûnbánati énekek szövegével. Ezeknek a szövegeknek a bedolgozásához a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár felhasználása nyújtott igen nagy könnyebbséget.

Azokon a számítógépeken, amelyek hangkártyával rendelkeznek, lejátszhatók ezek a zenék, csak elõtte az SZVU.DLL fájlt is át kell másolni (ha a winchesterre lett másolva a .HLP fájl).Ez az SZVU.DLL fájl tartalmazza a zenét és a hangkártya vezérlését, most már az egész Szent Vagy Uram zenéjét. (A korábban megjelent ilyen fájlt is javaslom lecserélni! Az érvényes fájl készítési dátuma 1997. december 27. 22.00 óra). Játéknak is jó lehet, hogy a lapokon található Beállítás nevû gombbal a hangszínek széles választékát próbálhatod ki. Az itt beállított hangszint fogja használni a géped újabb beállításig.

Okvetlen jelezzél vissza a zenés tapasztalataidról!

Adjál Te is anyagot, légy Te is közvetlen munkatárs.

Várunk verseket,

könyv részleteket,

könyv ismertetõket,

vicceket,

híreket,

szellemes gondolatokat,

beszámolókat,

stb., stb.

Munkatársnak tekintem azokat a könyveket is, melyek

segítettek anyagunkat összeállítani.

Hála minden írónak, aki értékes gondolatokat adott…

Imádkozzatok értük és ügyünkért.

Józsi bácsi

1-554-901


A SZENTLÉLEK ÉVE

FEBRUÁRI

FELKÉSZÜLÉSÜNK	- mindenki számára szükséges lelkének pallérozása.

ÖTLETEK	- különbözõ csoportok számára.

Vedd a fáradságot, és legalább néhány gondolattal

foglalkozz a hónap folyamán lelked nevelésével.

Ezek a játékos gyakorlatok - hidd el - sokat segítenek!

VASÁRNAPJAINK	- pontosabban az evangéliumban küldött üzenetek.

Ezeket a gondolatokat megfontolva, ünnepelj!

MEGOKOLÁS	- vagyis a Szentatya apostoli levelérõl pár gondolat.


A VASÁRNAPOK EVANGÉLIUMAI

február 1.

ÉVKÖZI 4. VASÁRNAP	- Lk  4, 21-30

Egy próféta sem kedves a maga hazájában

február 8.

ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP	- Lk  5,1-11.

A csodálatos halfogás láttán az apostolok mindenüket elhagyták és  követték Jézust

február 15.

ÉVKÖZI 6. VASÁRNAPJA	- Lk 6, 17. 20-26

"Boldogok vagytok ti szegények! Tiétek az Isten országa."

február 22.

ÉVKÖZI 7. VASÁRNAPJA	- Lk 6, 27-38

"Legyetek irgalmasok, amint Atyátok is irgalmas."


TERTIO MILLENNIO ADVENTE

TERTIO MILLENNIO ADVENTE - A HARMADIK ÉVEZRED KÖZELEDTÉVEL…

II. János Pál pápa apostoli levele a 2000. év Jubileumának elõkészítésérõl.

A levél részletesen ismerteti a Jubileumra vezetõ gondolatokat, és

a belsõ lelki felkészülés szempontjait.

A nagy jubileumokat mindég gondos elõkészület elõzte meg.

A 2000. év Nagy Jubileuma a II. Vatikáni Zsinat eseményével kezdõdött el.

Ide tartoznak a különbözõ szinódusok is.

Az elõkészület részének kell tekinteni a megjelent pápai dokumentumokat is,

a pápai utazásokat, valamint

a közelmúlt Szentéveit is.

Közvetlen közeli elõkészület a hátralévõ idõszak programja:

komoly önvizsgálat szükséges hitünk és életünk hitelességérõl

valamint a különbözõ területek speciális feladatainak gondos elvégzése.

A lélek megfelelõ érzékenységével hároméves újabb szakaszt vállalunk,

az elsõ év:	1997	Jézus Krisztus éve,

a második év:	1998	a Szentlélek éve,

a harmadik év:	1999	az Atyaisten éve.

A 2000. évben a Szentháromság dicsõítése lesz a cél, amire

világméretû rendezvényekkel készül az Egyház.


1997 - JÉZUS KRISZTUS ÉVE

Az év minden hónapjára valamilyen

felkészülési szempontot választottunk:

január:	Názáreti Jézus

február:	Dávid fia

március:	Ember fia

április:	Isten fia

május:	Rabbi - Tanító

június:	Jézust követni

július:	Jézus és az ima

augusztus:	Jézus és döntések

szeptember:	Jézus és újrakezdések

október:	Jézus csodái

november:	Jézus - Út, Igazság, Élet

december: 	Jézus és a család


1998 - A SZENTLÉLEK ÉVE

Az év minden hónapjára más-más megerõsítõ szempontot tûztûnk ki az eredményes felkészüléshez:

január	Jézus Lelke - döntéseim irányítója

február	a Szentlélek - kapcsolataim éltetõje

március 	a Szentlélek - áldozatkészségem támogatója

április 	a Szentlélek - szentségi életem "lelke"

május 	a Szentlélek - imaéletem forrása

június 	a Szentlélek - hivatásom betöltésének hathatós támasza

július 	a Szentlélek - az egységre törekvésem ereje és irányítója, vezérelve

augusztus 	a Szentlélek - talentumaim forrása

szeptember 	a Szentlélek - tanúságtételem serkentõje

október 	a Szentlélek - "IGEN"-t mondásom megerõsítõje

november 	a Szentlélek - reménységem biztosítéka

december 	a Szentlélek - újjászületésem (megújulásom) egyetlen útja


A II. Vatikáni zsinat gondviselésszerû eseményével
A II. Vatikáni zsinat gondviselésszerû eseményével az  Egyház

elindította a közvetlen elõkészületet a 2000. év jubileumára.

Teljesen Krisztus és az Õ Egyháza misztériumára összpontosított,

s ugyanakkor nyitott volt a világ felé. A Zsinat sokat átvett az elõzõ

korszak tapasztalataiból és fölismeréseibõl.


A 2000. évre való fölkészüléshez a szinódusok hathatós segítséget kaptak:

az (újra)evangelizáció alapjait az Evangelii nuntiandi apostoli buzdítás,

a laikusok feladatairól a Lumen Gentium dogmatikus konstitúció szólt.

Egy igazságos szociális rendszerhez adtak tanítást a

Quadragesimo anno,

Mater et Magistra,

Pacem in terris,

Populorum progressio,

Laborem exercens

Centesimus annus,

Sollicitudo rei socialis,

Dominum et vivificantem enciklikák és az

Octogesima adveniens apostoli levél.


PÁPAI ZARÁNDOKUTAK

1962	XXIII. János	Lorettó és Assisi

1964	VI. Pál	Szentföld és más utak

1979	II. János Pál	Mexikó, Puebla; Lengyelország

sok útja közül különösen jelentõs volt:

1979	Törökország

1980	Németország

1982	Anglia, Wales, Skócia

1984	Svájc

1989	Skandinávia

1993	Balti-államok

1997	Szarajevó, Észak-Afrika


AZ UTÓBBI SZENTÉVEK

1975	VI. Pál hirdette meg,

1983	Megváltás éve

1987-88	Mária-év

Redemptoris Mater enciklika

(Meggondolandó! Megelõzte 1989 változásait:

a kommunizmus összeomlását, de

a balkáni és szomszédos országok

nacionalizmusának feléledését is!)

1994	Család Éve

II. János Pál levele a családokhoz


 IRODALOMJEGYZÉK

A sok könyv és folyóirat közül íme néhány, ahol utána lehet nézni részletesebben az anyagoknak:

Csanád Béla: 	Védõszented - példaképed

Gerencsér Ferenc kiadó:	Istennek tetszõ életek II. füzet

Grabner Mária: 	Szentek, boldogok

Harenberg, Bodo	Az emberiség krónikája

Herbert Haag Dr.: 	Bibliai lexikon

Hitoktatási Felügyelõség: 	Jézus Lelke - döntéseim irányítója. 1998. február

 (A) Katolikus Egyház Katekizmusa (Szent István Társulat. 1994)

Ladó János:	 	Magyar utónévkönyv

Magyar katolikus katekizmus. 1995

Magyarországi egyházak, felekezetek, vallási közösségek. 1995-96.

Manns, Peter: 	Testvéreink a szentek

Ókeresztény írók. 2. - Apokrifek. Szerk. Vanyó László

Puskely Mária: 	Szerzetesek

Róka, Kulin	Csillagászati kisenciklopédia

Schütz Antal: 	Szentek élete

Szunyogh Xavér Ferenc Dr.:	Misszále

Tótfalusi István: 	Vallási Vademecum

Új Magyar Lexikon (Akadémiai kiadó. 1969)

Vanyó László	Az ókeresztény mûvészet szimbólumai.

Verbényi - Arató: 	Liturgikus lexikon

Zsolozsmáskönyv

A Szentírási idézetek a Biblia 5.0 CD-ROM felhasználásával készültek, a Szent István Társulat szentírás-fordítása alapján. Felhasználtam a különbözõ jegyzetek és magyarázatok szövegét is


ESEMÉNYEINK

VÁRHATÓ ESEMÉNYEK PLÉBÁNIÁNK ÉLETÉBEN

Február

1.	15.30	Elsõvasárnapi szentségimádás a Nagytemplomban a cserkészek vezetésével.

6.	ELSÕPÉNTEK

18 óra	Szülõk Akadémiája II.: Munka - foglalkozás - hivatás. Elõadó: Beleznay János, Torony I.em. (Korábban elsõáldozók szüleinek)

8.	10.30	Görög szertartású szentmise a Nagytemplomban.

13.	18.45	Szülõk Akadémiája I.: Újszövetség. Az ima alapja. Elõadó: Lambert Zoltán, Torony I.em. (Elsõáldozók szüleinek)

14	Farsangi Országos Cserkészbál

15.	19 óra	Kolping Katolikus Akadémia elõadás-sorozata: Misszió és evangelizáció a mai világban. Elõadó: Dr. Karl-Josef Rauber nuncius, a Kistemplomban.

16.	19 óra	Bodó Károly atya elõadása a Kistemplomban: A szeretet törvénye és a közjó.

20.	18 óra	Szülõk Akadémiája II.: Közösség - hovatartozás - csoporttudat. Elõadó: Beleznay János, Torony I.em. (Korábban elsõáldozók szüleinek)

25.	HAMVAZÓSZERDA. A nagyböjt kezdete.

27.	17.45	A Magyarok Nagyasszonya Kegyszobor ünnepélyes fogadása a Nagytemplomban.

18 óra	Ünnepi szentmise, bemutatja Márton Mihály esperes, plébános.

18.45	Szülõk Akadémiája I.: Jézus. Szûz Mária. Dogmák. Szentségek. Elõadó: Lambert Zoltán, Torony I.em. (Elsõáldozók szüleinek)

19 óra	A Városmajori Katolikus Ifjúsági Egyesület elõadássorozata: A Szentlélek jelei - az atomfizikában. Elõadó: Dr. Berényi Dénes.

Egész éjszaka virrasztás a Nagytemplomban.

Távolabbi programok:

március

1.	15.30	Szentóra a hittanosok és hitoktatók vezetésével.

6.	18 óra	Szülõk Akadémiája II.: Nagyböjt, felkészülés Húsvétra. Elõadó: Beleznay János, Torony I.em. (Korábban elsõáldozók szüleinek)

7.	9.30-16.00	Felsõsök nagyböjti lelkinapja a Kistemplomban

13.	18.45	Szülõk Akadémiája I.: Házasság. Társadalom - közösség. Elõadó: Lambert Zoltán, Torony I.em. (Elsõáldozók szüleinek)

15	19 óra	Kolping Katolikus Akadémia elõadás-sorozata: Papok az 1848-49-es szabadságharcban. Elõadó: Prof. dr. Bolberitz Pál egyetemi tanár, a Kistemplomban.

14.	9.30-16.00	Alsósok nagyböjti lelkinapja a Kistemplomban.

cserkészeink tavaszi teljesítménytúrája

20.	18 óra	Szülõk Akadémiája II.: Egyéniség. Elõadó: Beleznay János, Torony I.em. (Korábban elsõáldozók szüleinek)

21.	9.30-16.00	Felnõttek nagyböjti lelkinapja a Kistemplomban

cserkészkerületi akadályverseny

27.	18.45	Szülõk Akadémiája I.: Nagyböjt. Keresztút. Elõadó: Lambert Zoltán, Torony I.em. (Elsõáldozók szüleinek)

19 óra	A Városmajori Katolikus Ifjúsági Egyesület elõadássorozata: A Szentlélek jelei - a biofizikában. Elõadó: Dr. Rontó Gyöngyi

28.	tavaszi cserkészvezetõi konferencia

április

3. 	18 óra	Szülõk Akadémiája II.: Egyházunk, szekták. Elõadó: Beleznay János, Torony I.em. (Korábban elsõáldozók szüleinek)

3-15	tavaszi hittanszünet

5.	15.30	Szentóra a ministránsok közremûködésével.

14-16	tavaszi cserkésztábor

17.	18 óra	Szülõk Akadémiája II.: Keresztény erkölcs. Elõadó: Beleznay János, Torony I.em. (Korábban elsõáldozók szüleinek)

18	cserkészkerületi lelki nap

19	19 óra	Kolping Katolikus Akadémia elõadás-sorozata: Keresztény házasság - ahogy én látom. Elõadó: Eperjes Károly színmûvész, a Kistemplomban.

24.	18.45	Szülõk Akadémiája I.: Húsvét. A 8 boldogság. Elõadó: Lambert Zoltán, Torony I.em. (Elsõáldozók szüleinek)

május

1	Cserkészek anyáknapi ünnepsége

1-3	Bérmálkozók lelkigyakorlata Leányfalun.

2-3	cserkészpróbák és fogadalomtétel

3.	9 óra	Ministránsavatás a Nagytemplomban

Szentóra a nagycsaládosok közremûködésével.

8. 	18.45	Szülõk Akadémiája I.: Az Egyház. Elõadó: Lambert Zoltán, Torony I.em. (Elsõáldozók szüleinek)

9.	V. Országos cserkész-tájékozódási verseny

15.	18 óra	Szülõk Akadémiája II.: Szabad téma. Elõadó: Beleznay János, Torony I.em. (Korábban elsõáldozók szüleinek)

17	19 óra	Kolping Katolikus Akadémia elõadás-sorozata: Jogállamiság és keresztény érték. Elõadó: Prof. dr. Mádl Ferenc akadémikus, a Kistemplomban.

22.	18.45	Szülõk Akadémiája I.: Szentmise. Miatyánk. Elõadó: Lambert Zoltán, Torony I.em. (Elsõáldozók szüleinek)

28-06.01	Cserkészek csiksomlyói zarándoklata

29.	18 óra	Szülõk Akadémiája I. és II.: Te Deum.

június

7.	15.30	Szentóra a Nagytemplomban az imacsoportok közremûködésével.

14.	9 óra	Te Deum a Nagytemplomban

végén	cserkészkerületi regõs tábor

július

6-16	cserkésztábor

13-22	Alsós hittanos tábor a Balatonfelvidéken

17-20	kiscserkész-tábor

22-28	cserkész mozgótábor

24-0802	Felsõs hittanos tábor a Balatonfelvidéken

augusztus

7-19	cserkész örsvezetõképzõ és segédtiszti tábor

20-30	cserkész vezetõi túra


FELKÉSZÜLÉSÜNK

1998. FEBRUÁR

A SZENTLÉLEK - KAPCSOLATOM ÉLTETÕJE

Ti nem test, hanem lélek szerint éltek, ha valóban Isten Lelke lakik bennetek. (Róm 8,;9)

BEVEZETÕ GONDOLAT:

Hányszor megtörtént  velünk, hogy valakit nagyon szerettünk volna telefonon elérni, és egymás után többször tárcsáztunk, mire nagy nehezen sikerült kapcsolatba kerülni vele. Csakhogy a beszélgetés közben megszakadt a vonal.  Rossz volt a kapcsolat!  Ilyenkor nincs mit tenni, ha próbálkozásunk eredménytelen, elõbb-utóbb feladjuk a dolgot. Pedig a technika korszakában élünk. Kommunikációs eszközeink egyre gyarapodnak:  posta, távirat, telefon, telefax, üzenetrögzítõ, telefon postafiók, internet, webb, e-mail, stb. Minden eszköznek megvannak a szükséges kellékei ahhoz, hogy jól mûködjön.

Ahhoz, hogy jó kapcsolatokat tudjunk teremteni, melyek a szükséges kellékek?  Miért fontos az egész kérdéssel foglalkozni?  Nem csinálunk túl nagy ügyet az egész témából?  Végül is a magányos élet sokkal könnyebb. Ez igaz.  Csak éppen nem ez a hivatásunk.

Elõször meg kell vizsgálni, mi a "hozományunk" ami a kapcsolat-teremtésre irányul.  Kezdettõl fogva Isten az embert nem magányos életre szánja, hanem kapcsolatba képzelte õt el.  Milyen fajta kapcsolatba?  Milyen szinten?  A  legalapvetõbb szint az ember saját teste és lelke közötti kapcsolat.  Miért?  Mert elõször az embernek fel kell fedeznie önmaga lelkét, és rájönni, hogy Isten Lelke az egyetlen éltetõje.  Ha ettõl elszakad vagy elfordul, az ember elfásul és kifárad; az élet számára már nem ajándék, hanem üres, terhes napok sorozata. Csupán fizikai szinten próbál élni, és hamar felfedezi, hogy ez mennyire üres.  Minden jóra vágyik, de ha a jót az anyagi oldalról közelíti csak, belefárad, és csalódik az élet ajándékában. Isten Lelke - az igazság, a szabadság lelke, a tisztelet, szeretet és boldogság Lelke - életre kelti az embert és harmóniát eredményez az ember  testi és lelki mivoltában. De ez még nem elég nekünk, hogy teljesítsük hivatásunkat!

Még elevenebb kapcsolat az Istennel való kapcsolat. Õ maga keltette életre az embert, amikor orrába lehelte az élet leheletét (Ter 2, 7). Saját lelkét adja, hogy az Õ végtelen jó, örökkön friss lelke éltesse az embert.  Ez az ajándék az embert Istenhez köti - hisz az Õ lelke hívta az embert életre. Isten nemcsak teremtõje, hanem igazi szülõje az embernek - az ember Atyja! De ez az élõ kapcsolat  egymáshoz is köt, mivel minden emberben él Isten lehelete.  Az ember életét ezen kapcsolatok nélkül nem is lehet felfogni.  Ez az ember hivatása. Isten belülrõl  hozza létre a legmélyebb intim kapcsolatot minden emberben - az embernek önmagával, Istenével és egymással. Nem mondhatunk le ezekrõl a kapcsolatokról, mert könnyebb a magányos élet.  Ellentétbe kerülünk egzisztenciánk értelmével.

Hogyan maradhatnak ezek a kapcsolatok életben?  Isten Lelke élteti õket, hisz tõle jött a meghívó szó.  Ha Õ élteti, akkor egymásra nem teherként, problémaként tekintünk, nem mint arra, akit el kell viselni - eltûrni.  Manapság divatos az olyan életstílus, amelyik kapcsolatok nélkül próbálkozik. A sikeresnek lenni, a haszon, a hatalom, a tudomány birtoklása, a tekintély megszerzése mind veszélybe sodorja embertársaink méltóságát, hiszen ezek a szempontok mások kihasználását célozzák. Itt nincs kapcsolat, csak  haszon. Ám ebbõl nem születik élet. Pünkösd vasárnap - a Szentlélek eljövetelékor Isten Lelke rögtön békét teremt a gyötrõdõ apostolokban, önmagukban - egymás között és a kívülálló emberekkel. Nem tesz különbséget, hanem az egységre irányítja az apostolok  lángoló szívét. Számunkra is ez az élet.

Talán jó lenne megnézni kapcsolatainkat. Milyen lélekre épültek? Hogyan alakultak, vagy szûntek meg? Sosincs túl késõ ápolni kapcsolatainkat. Talán egy telefonhíváson múlik, egy látogatáson, vagy megbocsátó szón!  A Szentlélek segítségével ezek az egyszerû lépések téged és õt is éltetik. Ha te nem teszed az elsõ lépést, kire vársz? Vegyük a Lélek jelenlétét komolyan, és kérjük, hogy szentelje meg  kapcsolatainkat. Ha a telefonvonal megszakad, az igen kellemetlen. De ha magaddal, Isteneddel vagy embertársaiddal megszakadt a kapcsolat, az még súlyosabb. Hajlandó vagy Szentlélek segítségével megtartani a vonalat?!


 OLVASMÁNYOK RENDJE

A szentmise olvasmányait kezdetben folyamatosan olvasták, késõbb kialakult egy rend: az egyes vasárnapokhoz és ünnepekhez meghatározott szentírási szakaszt rendeltek. Ezt nevezzük perikópa rendnek.

A II. Vatikáni zsinat perikóparendje a vasárnapokat A, B, C évre, a hétköznapokat pedig I. és II. évre osztja. Amely év  hárommal osztható, az "C" év, a többi év folyamatosan számolandó. 1997 tehát "B" év volt, 1998 pedig "C" év. (A liturgikus év számítása advent elsõ vasárnapjával kezdõdik.)

Hétköznapokon minden évben ugyanazt az evangéliumot olvassák, az elsõ olvasmány kétéves rend szerint választandó: 	I. (elsõ) év a páratlan (pl. 1997.),

II. (második) év a páros számú (pl. 1998.) év.

A szentek fõünnepein, ünnepein és emléknapjain saját olvasmányai vannak a misének, vagy a közös olvasmányok közül választható olvasmány.


Perikópa:

az a szentírási szakasz, melyet az

istentiszteletek (mise, szentségek,

zsolozsma, szentelmények)

alkalmával felolvasnak.

görög szó (perikopein) = körülvágni


SZENTJEINK

Mint a teljes naptárnál láthatjuk, az Egyháznak igen sok szentjét tiszteljük valamilyen formában. Meg sem kíséreltük valamennyit felsorolni, ám még az itt felsoroltak mindegyike életének ismertetése sem lehet célunk. Csupán a Római-Magyar Naptárban szereplõ szentekrõl írunk.

Szentjeink életrajzát általában csak igen röviden ismertetjük. Nem térünk ki sok olyan legendájukra, nevezetes csodájukra, melyeket a különbözõ könyvek általában bõven ismertetnek. Inkább csak tényszerû, történelmi adatokat igyekszünk felsorolni, valamint olyan vonásaikat, melyek példát adhatnak nekünk.

Legfontosabb vonásaikat általában külön is kiemeljük, de elrejtett kérdésekkel, idézetekkel segíteni szándékszunk az olvasó önismeretének fejlesztését.

Az ismertetés sorrendje általában a naptári sorrendet követi. (A hónap elsõ szentje februárban így lett Szent Balázs.)

Amennyiben a szent valamely szerzetesrend tagja volt, igyekszünk a szerzetesrendjérõl is némi ismertetést nyújtani, hiszen életmûvének folytatását rendtársai ma is folytatják. Ezzel példát nyújtanak minden hívõnek a tökéletességre vezetõ úthoz.


ÉVKÖZI 4. VASÁRNAP

Elsõ hét,  február 1.

Évközi  4. vasárnap,  Lk  4, 21-30

Egy próféta sem kedves a maga hazájában.

Amikor most hallottad az evangéliumi történetet, talán ismerõsnek tûnt a szituáció.  Lehet, hogy te is átéltél már hasonló helyzetet az iskolában, vagy otthon a családban.  	Ismerjük mindnyájan azt az érzést, hogy valami jót szeretnénk, de a többiek csak legyintenek és azt mondják: - Pont te mondod ezt!  Bénító érzés, amikor nem értékelnek minket. Legmélyebb emberi vágyunk, hogy szeressenek és elfogadjanak.  De nem mindegy, milyen áron akarjuk ezt elérni.

Jézus tudta, hogy amit mondani akar a názáretieknek, az igaz és meg kell tudniuk róla, hogy Õ a Messiás.  Érzõdik Jézus válaszából, hogy nem érte váratlanul az emberek  viselkedése. Számított rá, hogy így fognak reagálni,  mégis elmondta nekik, amit kellett.  Meg mered-e mondani az igazságot a barátaidnak, vagy félsz, hogy kinevetnek, lehurrognak? Ne félj, mert igaz barátság csak õszinteségen állhat fenn!  Vállalnod kell ezt a hálátlan szerepet is, mert csak így lehet jövõje a barátságotoknak.

Azt is számit, hogy hogyan közlöd mindezt a másikkal.  Tudod-e szeretettel közölni az igazságot, vagy örülsz, hogy most te vághatsz oda a másiknak valamit?  Amikor például figyelmezteted a másikat valamilyen hibájára, a szeretet indít erre és segíteni akarod õt, hogy megváltozzon, vagy csak kellemetlenséget akarsz neki szerezni?  Vigyázz, az igazságot nem használhatod fegyverként, hogy azzal a  másikat sarokba szorítsd!  Jézus sem bosszantani akarta a názáretieket, hanem segíteni.

A másik oldalról nézve talán még érdekesebb ez az evangéliumi történet.  Hogyan viselkedünk akkor, ha mások akarják velünk közölni az igazságot.  Elfogadjuk-e a barátaink õszinte véleményét?  Elfogadjuk, vagy mi is úgy válaszolunk, mint a názáretiek?  Az igazságot többnyire nem szeretjük meghallani, mert akkor hozzá kell alakítanunk az életünket, és mi sokszor túl kényelmesek vagyunk ehhez.  Amiben élünk azt már megszoktuk, és nem akarunk rajta változtatni, még ha az a  javunkra is válna.  Sokszor mikor azt mondjuk valakinek az állítására, hogy nem igaz, azt értjük ez alatt:  ez nekem nem tetszik.

Ahhoz, hogy növekedjünk a jóban, keresnünk kell az igazságot és ha megtaláltuk, el kell fogadnunk, még akkor is ha következményekkel jár.  Ez nem könnyû, de ez adja meg az igazi szépségét, mint amikor hosszú, fáradságos hegymászás után felérünk a csúcsra, és élvezzük az elénk táruló csodálatos kilátást.


ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP

Második hét,  február 8.

Évközi 3. vasárnap    Lk  5,1-11.

A csodálatos halfogás láttán az apostolok mindenüket elhagyták és  követték Jézust.

(Ha áhítatként foglalkozol e témával a következõ bevezetõ  kis jelenet segíthet:

Egy gyerek áll a terem közepén.  Hozzákötözve van egy zsák, amibõl kihúz felírt szavakat - (pl. tv-program:  terv: saját menetrendje: hobbi: jó tanácsok: játék: stb.  Lényeges, hogy ezek ne rossz dolgok legyenek, sõt lehetnek értékesek, csak lekötik õt.  Közben  azt gondolja, hogy  szabad, és hogy ezekre szüksége van, hogy jól tudjon élni.  Bárhova megy, az egész zsákot fel kell emelnie, cipelgetnie, és csak úgy léphet tovább.  Jézus jön, megszólítja, meghívja.  Jézus tettei megtetszenek neki, és próbálja követni Jézust, de a zsák soknak bizonyul.  Egyenként próbál  megkönnyebbülni, de elõbb-utóbb rá kell jönnie, hogy csak a radikális elengedés engedi meg, hogy megszabaduljon a zsáktól.  Már tudja Jézust követni.)

(Lehetne egy rövid mesével kezdeni, olyan emberrõl, aki mindent otthagyott, hogy valami csodálatos dolgot követhessen: lehet a szentek életébõl idézni, vagy kutatók életébõl, akik a munka érdekében mindentõl visszavonultak.  A mese végén elemezni:  mit jelent elfordulni a megszokott élettõl - mit hagyhattak el-, és milyen lehet az, amikor valami tökéletesen és kitartóan megragad minket.)

Ma milyen csodának kellene történnie ahhoz, hogy mindent elhagyva Jézust kövessük? A 2000 évvel ezelõtt élt halászokra Jézus tanítása és az Õ szavaira kivetett háló tartalma volt olyan hatással, hogy fontosabbá vált számukra Jézus mint a hajójavítgatás, hálómosás,  a megélhetés.

Jézus minket is tanít, hozzánk is szól, számtalan csoda történik, és mi süketek és vakok vagyunk és a Jézus felé indulás ellen bebetonoztuk a lábunkat.

Szól hozzád is a szentírásból, az apostolok utódai által, és szól a másik ember szemébõl is. Van idõnk odafigyelni, tudunk csendben hallgatni, érezzük a szemekbõl jövõ hívást ?

Sokan azt mondják, manapság már nem történnek csodák, nem nyílik szét a tenger, és a béna nem ugrik fel ágyáról, és nem telik meg egy szóra az üres háló hallal.

Pedig csodák ma is vannak, velünk is történnek. (Mondj egyet, esetleg ami veled történt.) Ha igazán bíztál Isten jóságában, nem volt meg mindened akkor és úgy, amikor szükséged volt rá?  Ez nem csodálatos? De mi az áremelésen, az adóbevalláson és a Pampák királyán törjük a fejünket, nem hallunk és nem látunk. El tudunk-e indulni Jézus felé, ha a hitetlenség, kételkedés, aggályoskodás és kényelemszeretet lecövekel minket ?

Hagyjuk el ezeket, és minden más testi, lelki terhünket, nyissuk ki szemünket, fülünket és szívünket, és induljunk el Jézust követve Isten és embertársaink felé.  Mit kell neked elhagynod, hogy Jézus követése még tökéletesebb legyen?


ÉVKÖZI 6. VASÁRNAP

Harmadik hét, február 15.

Évközi 6. vasárnap,  Lk 6, 17. 20-26

"Boldogok vagytok ti szegények! Tiétek az Isten országa."

(Kiinduló gondolatként két bevezetõ részt nyújtunk.  Válassz ki csak egyet.)

1.  Most ha eljátszanánk egy olyan játékot amiben neked kell kitölteni a mondat hiányos részét, vajon hogyan fejeznéd be ezt:  Én akkor vagyok boldog, amikor...  Én akkor lennék nyugodt, ha... Milyen szóval egészítetted ki a mondatot?  Melyikünk kívánta magának a szegénységet?  Nem hiszem, hogy sokan.  Nem igazából értjük, hogyan boldogíthat minket a szegénység? De a mai evangélium tanítása éppen ezt állítja szemünk elé.

2.  Volt egyszer egy rabbi, aki mindig mosolygott, nyugodt volt, örült embereknek.  Bárhová ment, kedves szóval intézett el minden ügyet.  Szemei ragyogtak, és tekintette boldog volt. Emberek csodálták õt.  Voltak olyanok, ugyanakkor, akik azt gondolták, hogy biztos elrejtett kincsek boldogítják szívét.  Próbálták kilesni hogyan él, de minden este eltûnt pár óráig, és nem lehetett követni õt, szem elõtt tartani.  Gyanús volt a helyzet.  Gazdagsággal gyanúsították, gondolván, hogy így könnyû boldognak lenni. De egy szép nap egy valakinek sikerült követni a boldog rabbit.  Azt látta, hogy  kiment a rabbi a faluból.  Elhagyta a közös helyeket, és az erdõ mélye felé sétált. Már nagyon kíváncsi volt az az ember, aki ügyesen, nagy csendben tudta követni õt.  Felfedezte, hogy az erdõ közepén állt egy szerény kis kunyhó.  A rabbi ide bekopogott,  és csendben kinyitotta az ajtót és bement.  Kíváncsiságból a kísérõ  odalépett az ablakhoz és benézett, várva a nagy boldogság titkos okát.  Már félig el is tervezte, mit  fog csinálni azzal a kinccsel, amit most felfedez majd, és magának megszerzi.  De a lélegzete is elállt.  A rabbi nagy mosollyal, szorgosan takarított, fõzött, és gondját viselte egy nagyon idõs, beteg embernek.  Ez volt a boldogságának nagy titka.  Pár órával késõbb elhagyta a kunyhót, szépen csöndben hazament saját szerény lakóhelyére, imádkozott és lefeküdt. Az ember,  aki saját gazdagságát akarta növelni, megszégyellte magát és rájött az önzõ életére, amiben más ember boldogsága nem szerepelt.)

A biblikusok egyöntetû megállapítása szerint a Nyolc boldogság az újszövetségi teológia csúcsa, alkotmánya. Elmondható, hogy ez a Jézus által ránk hagyott törvény. Ebbõl azt gondolnánk, hogy világos, egyértelmû szöveggel találkozunk. Ehelyett viszont inkább paradoxnak mondható, de mindenképpen homályos, meghökkentõ megállapításokat olvashatunk.

A szegénység általában nem boldogít, önmagában semmiképpen sem. Tudjuk azonban, hogy az ószövetségi kor vége felé a szegény kifejezésnek más tartalma is volt. Azokra mondták, akik szegénységüket többnyire annak köszönhették, hogy ellenálltak az erõszakos idegen befolyásnak. Inkább a hitben, a vallásban és az Isten iránti bizalomban való kitartásra utalt. A régi iratokban is a vallásos embert jelentette. Tehát mindenképpen volt egy lelki tartalma is.

 Be kell vallanunk, hogy szeretünk gyûjtögetni.  Örülünk, ha valamit meg tudunk szerezni, de ez az öröm rövid idõn belül elhomályosodik. Érezzük,  hogy csalódtunk. Ha tárgyainkat és vágyainkat szorongatjuk magunkhoz, hozzáférhetetlenné válunk:  nem marad "szabad kezünk" a másik, a testvérünk megölelésére,  és  el is szigeteli énünket a többiek közeledésétõl. Jézus  új törvénye: az igazi öröm nem abban van, amit megszereztél, hanem amit elajándékoztál. Akkor teljesedik ki életed, akkor növekedsz, ha vágyaid, terveid, tetteid középpontjába a másik embert helyezed, és elfeledkezel magadról.

Akkor is, most is alig hihetõ ez az állítás, de ki lehet próbálni: mûködik!

És akiben Õ él, az soha nincs egyedül, mert az Isten Lelke összeköti az e törvény szerint élõket. Nem képzelhetõ el szorosabb kötelék, mint annak biztos tudata, hogy az Isten Országának minden tagja az alapvetõ, lényegi dolgokhoz ugyanúgy viszonyul: a Lélek szerint él, s ezt fontosabbnak tartja a gazdagságnál, hatalomnál, jólétnél, az élet nyújtotta örömöknél. Természetes számára, a megbocsátás, a békére törekvés, a szelídség, az együttérzés lelkülete, mert ez jelenti a belsõ boldogságát. Akivel összetalálkozik, arra ráfigyel, megtudja, van-e valami baja, hiányzik-e valamije, mert segíteni akar rajta, bárki legyen is az.

Jézus arra fordítja a figyelmünket, hogy mások boldogságát fontosnak tartsuk.  Nagyon kívánja, hogy ez ne tûnjön el gondolkodásunkból. Sebzettségünkben, földhöz ragadtságunkban gyógyítóul adja Szentlelkét, hogy puszta ábrándból élõ valósággá lehessen bennünk az Õ élete.


ÉVKÖZI 7. VASÁRNAP

Negyedik hét, február 22.

Évközi 7. vasárnap,  Lk 6, 27-38

"Legyetek irgalmasok, amint Atyátok is irgalmas."

A mai evangéliumi szakaszban Jézus az ellenség szeretetére szólít fel minket. De vajon mikor leszünk tiszta szívvel képesek arra, hogy jót tegyünk azokkal, akik gyûlölnek minket, áldjuk azt, aki átkoz?

Jézus az utolsó mondatban megmutatja az utat: Legyetek irgalmasok, mint Atyátok is irgalmas!

"Csak" ennyit kellene megtennünk, irgalmasnak lenni. ... És már látjuk is magunkat, amint betegeket látogatunk, ruhát, ételt adunk a hajléktalanoknak, biztatjuk a reményvesztetteket, ... megteszünk rengeteg dolgot és mégis úgy érezzük, hogy kevés. Ellenségszeretetünk, továbbra is csak egy külsõ máz marad, nem tudunk többet adni a kértnél, lessük a hála jeleit.

Miben áll tehát az Atya irgalmassága? Megláthatjuk számos helyen az Ószövetségben, és az Újszövetségben is Jézus tettein keresztül. Az Atya "csendben" irgalmas. Nem az a célja, hogy ránk kényszerítse jóságát, hanem hogy szabadságunkat meghagyva újra helyreálljon a "rend", a teremtés harmóniája. Az Atya irgalma meghozza a békét. Nem garasoskodik, nem nézi mit bocsát meg, min emelkedik felül.

Ezt az irgalmasságot kellene tudnunk legelõször is elfogadni. Fel kellene végre fognunk, hogy az Isten bennünk akar élni Szentlelke által. Senki sem ismeri nála jobban emberségünk korlátait és senki sem fogadja el azokat jobban, mint Õ. Mindezekkel együtt választott minket munkatársaivá a Világ beteljesítésében.

S ha már be tudjuk fogadni az Isten irgalmát, elkezdhetjük azt gyakorolni.... És az irgalmasságot magunkon kellene kezdenünk! Jézus azt mondja, szeresd felebarátodat, mint önmagadat! Ha magunkat nem tudjuk helyesen szeretni, nem leszünk képesek mást sem szeretni! Ha magunknak nem tudunk irgalmazni, mással sem tudunk irgalmasok lenni!

Magunkban kellene tehát rendet teremteni, felülemelkedni hibáink nyomasztó voltán. Teret engedni a bennünk lakó Léleknek, hogy Õ irányíthassa gyenge emberi természetünket. Õ éltesse kapcsolatunkat az Atyával és az emberekkel. S, ha így helyreállt bennünk a harmónia, képesek leszünk mi is békét teremteni, az Atya irgalmával közeledni mások felé.

Ekkor talán, útban az ismeretlen szegények felé, akiknek ételt és ruhát viszünk, észre fogjuk venni a barátunkat, akinek már oly régen nem tudunk egy bántó szót megbocsátani, és rájövünk, hogy a testvérünknek nem is az a rossz szokás a leglényegesebb tulajdonsága, amin eddig nem voltunk képesek felülemelkedni.

Ha az irgalomnak ezeket a büszkeségünk számára legfájdalmasabb, de éppen ezért nagyon hatékony lépéseit meg tudjuk tenni, akkor a látható, külsõdleges vallási cselekedeteinket sem érezzük majd pusztán cifra máznak életünkön. Az irgalmasság tetteivé válnak azok is, a béke, rend, harmónia növekedésének eszközeivé a Világban.


SZENT BALÁZS

SZENT BALÁZS	február 3.

püspök és vértanú, † ~316.

Közkedvelt orvos volt az Örményországbeli Szebasztéban, a harmadik század végén. A nép követelésére elvállalta, hogy püspökké válasszák, Isten rendelésének tekintette ezt. Ettõl kezdve nem csak a testet, de most már a lelkeket is gyógyította.

A milánói rendelet után már úgy tûnt, hogy békében élhetnek a keresztények. Licíniusz azonban (Konstantin császár társuralkodója) a tartományaiban hosszú ideig nem fogadta el a rendeletet. A keleti tartományokban újra üldözni kezdték a keresztényeket, fõleg vezetõiket. A szebasztei prefektus üldözése elõl hívei tanácsára egy környékbeli barlangban rejtõzött el. Itt keresték fel õt titokban a bizalmasai, élelemmel látták el. Magányában a beteg vadállatokat gyógyította.

Véletlenül akadtak rejtekhelyére, amikor a cirkuszi játékokhoz vadállatokat szerettek volna befogni. Katonaság vitte Balázst a városba. A város lakói kitódultak az utcákra, kihozták betegeiket is, hogy meggyógyítsa õket. Ekkor egy gyermek életét megmentette, akinek a torkán egy szálka megakadt.

Nem volt hajlandó sem a római isteneket tisztelni, sem áldozatot bemutatni, ezért szenvedett vértanúságot Diocletianusz uralkodása alatt. Szörnyû kínzások után lefejezték.

Az Egyház minden torokbaj ellen közbenjáróként tiszteli, vértanúhalála után nem sokkal már védõszentje volt a testi nyavalyákban de fõleg torokbántalmakban szenvedõknek. A középkor óta tisztelõi a Balázs-áldás szentelményével kérik közbenjárását.

Szent Balázst a 14 segítõ szent közé is számítják. Németországban  a muzsikusok és a szélmalmosok is pártfogójukként tisztelik (valószínûleg a Blasius név és a német blasen = fújni ige közti hasonlóság alapján). Védõszentje az orvosoknak, takácsoknak. Óvja a nyájakat a ragadozóktól. Ünnepe a tél végét és az ezzel járó viharos szelek idejét is jelzi.

Püspöki ornátusban szokták ábrázolni, sokszor palástban, pásztorbottal, keresztbe tett gyertyákkal, néha sertésfejjel és kampókkal (kínzására utalva).

Példája:

Mindég azt tedd, ami akkor az állapotbeli kötelességed!


URUNK BEMUTATÁSA (GYERTYASZENTELÕ BOLDOGASSZONY)

A liturgiában több neve is van, mivel az Úr ünnepe is, de Szûz Máriáé is.

Jézust születése után a negyvenedik napon bemutatták a templomban és ott Simeon világosságnak magasztalta, ki megvilágosítja a pogányokat.

Már a 4. században Jeruzsálemben ünnepelték, csakhamar nyugaton is elterjedt. A Karácsony rendszeresítésével vált Mária ünneppé (Rómában a Sancta Maria Major bazilika stációs ünnepe).

Az ünnepet a gyertyaszentelés (a megszentelt világosság) és a körmenet teszi különösen ünnepélyessé. A gyertyák megáldása a 10. században, Galliában kezdõdött. A körmenetnek bûnbánati jellege van.


SZENT ANSZGÁR (OSZKÁR)

SZENT ANSZGÁR (OSZKÁR)	február 3.

püspök, † 865.

Galliában, Amiens környékén született 801-ben, közeli rokonságban volt a híres Karoling dinasztiával. Anyját korán elvesztette, ezért apja gondoskodásából a Corbie-i kolostorban tanult. Eleinte könnyelmû és csintalan gyerek volt, de hamarosan komolyan megváltozott, mert egy álomképben Szûz Mária megfedte.

814-ben meghalt rokona Nagy Károly, ettõl kezdve teljesen megkomolyodott. 13 évesen bencés szerzetes lett, 17 évesen már tanított, 21 évesen pedig már egy iskola vezetését bízták rá.

826-ban Dániában, majd 830-ban Svédországban térített. Hamburg püspökévé választották. IV. Gergely pápa megbízásával Északnyugat-Európa apostola volt. Ezrek tértek meg a tanítása nyomán a mai Németország, Anglia, Dánia és Svédország területén. Sokat szenvedett az evangéliumot hirdetve, de ezt mindég erõs lélekkel viselte el.

Sokat böjtölt, keményen vezekelt, lemondásban élt. Támogatta a szegényeket, rabszolgákat váltott ki, missziós útjain halászhálók csomózásával keresett pénzt a maga és társai fenntartására. A kemény munka felõrölte erejét. Bremenben halt meg 865. február 3-án, csendesen imádkozva.

Példája:

Ha komolyan akarsz élni, nem kényeztetheted magad…


SZENT ÁGOTA

SZENT ÁGOTA 	február 5

szûz és vértanú, † 251.

A hagyomány szerint Catániában, Szicília keleti partján született. Szülei igen gazdag görögök voltak, és nagyon mély vallásos nevelésben részesítették.

Ágota szépsége, erényessége és vagyona sok ifjút ösztönzött házassági ajánlatra, még a sziget nagyhatalmú kormányzóját is.

Ágota azonban Krisztussal jegyezte el magát. Szeretettel teli finomsággal, de határozottan tért ki minden házassági ajánlat elõl. A sziget ura elõbb a kéréssel próbálkozott, majd Déciusz császár keresztényüldözõ rendeletét alkalmazva próbálta volna  megszerezni a leányt. A fenyegetés azonban semmit sem használt.

Kegyetlen kínvallatásra vonta ekkor Ágotát, de a szûz nem ingott meg. Imádkozott, hogy Isten vegye magához. Kérése meghallgatásra talált, szép csendesen, békében elszenderült. Tisztelete hamar elterjedt, a 6. században a római kánonba is bekerült.

A legenda szerint a sírját borító szûzi fátyola segítségével többször csodásan megállították az Etna kitörésekor pusztító forró lávát; ezért az érzéki szenvedélyekben szokták hathatós segítségét kérni. Védõszentje a takácsoknak és a pásztoroknak, de a törökök felett aratott egyik gyõzelmük emlékére a Máltai Lovagrend is patrónái közt tiszteli.

Példája:

tisztaságodat mindennél tartsd többre, az csak Istené.


MIKI SZENT PÁL ÉS TÁRSAI

MIKI SZENT PÁL ÉS TÁRSAI 	február 6.

vértanúk, † 1597.

Nagaszakiban 1597. február 5-én 26 (mások szerint 40) katolikust feszítettek keresztre, Miki Pál jezsuita atyát és társait. Volt köztük pap és világi, európai misszionárius és japán bennszülött, még gyermekek is. Hatan voltak spanyol ferencesek, hárman japán jezsuiták.

Pál atya Japánban született 1564 és 1566 között. A Jézus Társaságába lépett, nagyon eredményesen hirdette az evangéliumot. Az üldözések elhatalmasodásakor tartóztatták le társaival együtt, és Nagaszakiba szállították õket.

1862. június 8-án avatta IX. Piusz pápa szentté õket, az elsõ Távol-Keleti szenteket.

Példájuk:

Hitedet minden áldozat dacára meg kell õrizni!


EMILIÁNI SZENT JEROMOS

EMILIÁNI SZENT JEROMOS 	február 8.

áldozópap, † 1537.

Velencében, 1481-ben, vagy 1486-ban született. Katonáskodással töltötte fiatal korát, de Castelnuovónál fogságba esett. Innen csodálatos módon szabadult, ezért Velencébe visszatérve korábbi hibáit, bûneit a felebaráti szeretet gyakorlásával igyekezett jóvá tenni.

1516-ban pappá szentelték, életét ettõl kezdve teljesen a betegek és szegények gondozására szentelte. Árvaházakat alapított, és az árvák fölnevelésére rendet alapított a kicsiny Somasca-ban, a Somascai rendet.

Pestises betegeket ápolt Bergamóban, amikor õ is megfertõzõdött, 56 évesen, 1537-ben ezen a napon hunyt el.

XIV. Benedek pápa 1747-ben boldoggá, majd 1767-ben XIII.Kelemen pápa szentté avatta. A liturgikus reform során ünnepe a korábbi július 20-ról halála napjára került.

XI. Piusz pápa 1928-ban az árva gyermekek védõszentjévé emelte.

Példája:

Vedd észre magad körül a betegeket és szegényeket!


SZENT SKOLASZTIKA

SZENT SKOLASZTIKA	február 10.

szûz, † 542.

480 körül az umbriai Nursiában (amit ma Norciának neveznek) született. Vagyona és szépsége sok kérõt vonzott, de õ egyedül Istennek akart szolgálni. Szent Benedek ikertestvére volt, arcban is, alakban is, de lelkileg is óriási hasonlóság volt köztük. Nagy terveiket együtt hajtották végre.

Megalapította a bencés apácák rendjét. Piombariolában Benedek segítségével építették fel elsõ zárdájukat, itt a férfi bencés Regula szabályai szerint éltek. A bencés jelszó szellemében dolgoztak és imádkoztak. Létszámuk gyorsan nõtt, hamarosan újabb kolostort kellett építeni számukra.

Alázatos elvonultságban és Isten iránti szeretetben kiváló volt. Magával szembeni hajthatatlan szigora, sok imája, az irgalmasság cselekedeteinek gyakorlása töltötte ki idejét.  Fivérével sokszor találkozott, ilyenkor megbeszélték lelki ügyeiket, a közösség ügyeit és saját problémáikat. Egyszer amúgy hosszúra nyúlt megbeszélésüket úgy tudta Skolasztika megnyújtani, hogy imádkozott és az ima nyomán kitört vad vihar testvérét maradásra kényszerítette, így megbeszélhették amúgy nagyon fontos dolgaikat. Erre emlékezve villámláskor szokták Szent Skolasztika segítségét kérni.

Monte Casino közelében hunyt el 542, vagy 547 táján. Benedek a saját sírjába temette el, ma is együtt nyugszanak Monte Cassino bazilikájának kriptájában. A longobárdok ugyan a 6. század végén feldúlták Monte Casinót, de az ereklyéket frank szerzetesek megmentették és késõbb Zakariás pápa segítségével visszakerülhettek eredeti helyükre.

Példája:

Imádkozz és dolgozz, ezt az elvet Te is megélheted!


A LOURDES-I BOLDOGSÁGOS SZÛZ MÁRIA

Február 11.

Lourdes-ban egy szegény, tanulatlan 14 éves lánykának, Soubirous Bernadettnek 1858-ban, február 11-én jelent meg elõször a Szent Szûz, a városka melletti massabielle-i barlangnál. Tizennyolc alkalommal jelent meg a kislánynak július 16-ig, bûnbánatot és engesztelést kérve. Március 25-én nevét is elárulta: "Én vagyok a Szeplõtelen Fogantatás."

Franciaországban gyorsan terjedt a Szeplõtelenül Fogantatott Szûz Mária tisztelete, egyre nagyobb zarándok tömeg látogatta a jelenés helyét. Az egyházi és világi hatóságok vizsgálták a jelenéseket és a csodás gyógyulásokat, nem tudták természetes okokkal magyarázni.

1862-ben bazilikát kezdtek építeni a forrás feletti sziklára, ami 1876-ra elkészült. A barlangba, a jelenések helyére Bernadett útmutatásával elkészült a Szûzanya márvány szobra, amely a legkülönfélébb méretû másolatban ma már mindenütt látható.

A testi gyógyulásokat külön orvosi bizottság vizsgálja ki, számuk sok ezerre rúg, ebbõl azonban 67-et ismer el az Egyház csodás gyógyulásnak. Felmérhetetlen a lelki gyógyulások száma. A jelenés helyén igen sok csodálatos gyógyulás igazolta Mária Istentõl kapott hatalmát. A kicsiny település világhírû zarándokhely lett, ahova milliók zarándokolnak el engesztelni és gyógyulásért, vagy megnyugvásért imádkozni. 1907-ben az ünnep be került a római kalendáriumba is.

Jófeltétel:

A Szûzanya bûnbánatra és engesztelésre szólítja az embereket! Téged is...


SZENT CIRILL

SZENT CIRILL 	február 14.

szerzetes, † 869.

827-ben született Tesszalonikában Leó császári tisztviselõ gyermekeként, eredetileg Konstantin néven, csak szerzetesként vette fel a Kürillosz = Cirill nevet. Testvére volt Metód. Cirill Konstantinápolyban nevelkedett, mûvelt filozófus volt a császári udvarban.

Mindketten szerzetbe léptek, majd Rasztiszláv morva fejedelem hívására 860 körül téríteni kezdtek Morvaországban. A görög írásból megalkotta a szláv nyelvre alkalmas, õróla elnevezett cirill betûket. Ezzel szláv nyelven liturgikus szövegeket szerkesztettek. Pannóniában eredményesen hirdették az evangéliumot, jártak Zalaváron és Nyitrán. Találkoztak  Árpád fejedelemmel is, aki a maga és népe számára imát kért a két szenttõl.

Szláv nyelvû liturgiájuk miatt összeütközésbe kerültek a bajor papsággal (akik a latint használták), ezért Rómába hívták mindkettõjüket és Cirill ott halt meg 869. február 14-én. Sírja a Szent Kelemen bazilika kriptájában van.

Metóddal együtt Európa társvédõszentjeivé nyilvánította õket II. János Pál pápa 1980. december 31-én.

Példája:

Az állapotbeli kötelességedet a legjobb tehetséged szerint végezd!


SZENT METÓD

SZENT METÓD	február 14.

szerzetes és püspök, † 885.

Tesszalonikában született 815-ben. Testvére volt Cirill. Mindketten szerzetbe léptek, majd 860 körül téríteni kezdtek Morvaországban. Pannóniában eredményesen hirdették az evangéliumot, jártak Zalaváron és Nyitrán. Találkoztak  Árpád fejedelemmel is, aki a maga és népe számára imát kért a két szenttõl.

Szláv nyelvû liturgiájuk miatt összeütközésbe kerültek a bajor papsággal (akik a latin liturgiát használták), ezért 869-ben Rómába hívták mindkettõjüket, ahol Cirill halála után Metódot püspökké nevezték ki. Engedélyt kapott, hogy a szentmisét és az egyházi szertartásokat szláv nyelven végezhessék. A Szentszék legátusa lett a szlávok közt.

Ismételten összeütközésbe került a bajor gyakorlattal, mert a szlávok érdekében továbbra is szorgalmazta a szlávnyelvû liturgiát. Tevékenysége miatt két és fél évre még fogságba is vetették a bajorok, ám egy erélyes pápai közbelépés kiszabadította. A Csehországi Velehradban hunyt el 885. április 6-án.

Cirillel együtt Európa társvédõszentjeivé nyilvánította õket II. János Pál pápa 1980. december 31-én.

Példája:

Még a legnagyobb áldozat árán is tarts ki célkitûzésed mellett, a végsõkig!


A SZERVITA REND HÉT SZENT ALAPÍTÓJA

Február 17.

1233. augusztus 15-én  hét gazdag és tekintélyes firenzei polgár a Szent Szûz hét fájdalmának tiszteletét ápoló társulást. Alázatosan  a Senario hegyén remete életbe vonultak, itt fõleg a Boldogságos Szûz Máriát tisztelték.

1240. nagypéntekjén a Szûzanya jelenésben szólította fel õket rendalapításra, Szent Benedek Regulája alapján létrehozták a megalapította  Szûz Mária szolgáinak rendjét, a szervita rendet,.

XI. Benedek pápa rendjüket jóváhagyta 1304. február 11-én.

XIII. Leó pápa a hét alapítót 1888-ban szentté avatta, és ezt az ünnepet rendelte. A liturgikus reformig az alapítást február 12-én ünnepeltük. Akkor az ünnep átkerült az egyik alapító, Alessio Falconieri halálának napjára (õ 110 évesen 1310-ben hunyt el, egyedül élte meg a rendalapítók közül a pápai jóváhagyást).

Példájuk:

A Szent Szûz tisztelete Jézus tiszteletéhez vezet minket!


DAMIÁNI SZENT PÉTER

DAMIÁNI SZENT PÉTER	február 21.

püspök és egyháztanító, † 1072.

1007-ben született Ravennában. Már kisgyermekkorában buzgó vallásos életet élt. Egyszer pénzt talált, ezt egy papnak adta, hogy misét mondjon elhunyt édesapja lelkiüdvéért.

Pap bátyja taníttatta, ezért hálából felvette annak nevét, a "Damiánt". Elõször tanítani kezdett, de a szegényeket, rászorulókat mindig segítette, magát keményen fegyelmezte.

Egyszer remetékkel találkozott, mély hatást tett rá fegyelmezettségük, istenes életük. Ezután bencés szerzetes lett és a Fonte Avellanai remeteségbe vonult. Itt, akarata ellenére elöljáróvá választották.

A pápa innen egyházkormányzati szolgálatokra rendelte. IX István pápa Ostiai püspökké nevezte ki, majd bíborossá tette, ekkor a pápaság nagy támasza lett. Szeretett volna visszatérni a remeteség magányába, azonban újra meg újra pápai megbízással kellett utaznia. Dolgát mindég alázatosan és lelkiismeretesen végezte. Útközben lázasodott be egyik útján és Faenzában halt meg 1072. február 22-én.

Már halálakor az életszentség híre vette körül. Sírfeliratát maga fogalmazta:

"Aki Te vagy, az voltam én is,

ami vagyok, az leszel Te is,

kérlek, gondolj rám!"

Példája:

Alázatos és lelkiismeretes kötelességteljesítés - nagy titok ez, gyakorold!


SZENT PÉTER APOSTOL SZÉKFOGLALÁSA

Február 22.

Szent Péter 42-ben Rómába ment és ott megalapította a római püspökséget. 49-ben megjelent a jeruzsálemi zsinaton, majd csaknem egy évtizeden át Antióchia püspöke is volt. Ennek emléke a mai ünnep. Innen küldte Márkot, kedves munkatársát Egyiptomba.

 A 354-ben készült "Depositio Martyrum", az egyik legrégibb egyházi naptár erre a napra tette ezt az ünnepet, a "Natale Petri de cathedra" néven. Az ünneppel kifejezzük a Péter apostolra alapozott Egyház egységét.

Szent Péter székének maradványait ma a Szent Péter-bazilikában a fõoltár mögött õrzik egy bronz tartóban.

Jófeltétel:

Töretlenül hûséges leszek Péterhez (a pápához),

és mindenkori megbízottjához (a püspökömhöz).


SZENT POLIKÁRP

SZENT POLIKÁRP	február 23.

püspök és vértanú, † 155.

Valószínöleg 75-82 közt született

Efezus városában Szent János apostol tanítványa volt, emiatt az apostoli atyák közé tartozik. Kisázsiában, Szmirnában lett püspök, itt vendége volt Antiochiai Szent Ignác. Anicétusz pápa idején Rómában is járt, a "húsvét vita" ügyében tárgyalni. (A keletiek ugyanis a zsidókkal egyidõben ünnepelték a húsvétot, a nyugatiak pedig úgy mint manapság mi.)

A fellobbant üldözések elõl hívei kérésére elrejtõzött egy majorban. Egy elfogott ember kínvallatása során azonban kitudódott rejtekhelye. Elfogták, de nem volt hajlandó Krisztust megtagadni. A "Szmirnai egyház levele" címû irat szerint 155. (egyes adatok szerint 156.) február 23-án halt vértanúhalált szülõvárosának cirkuszában. Máglyahalálra ítélték, ám a lángok körülötte kettéváltak, ezért karddal átszúrva végezték ki. Testét ezután elégették. Vértanúságának történetét már 157-ben megírták.

Ünnepe a liturgikus reform során halála napjára, február 23-ára került. Õsidõk óta ekkor ünneplik keleten is a bizánciak és a koptok. Segítségét fülbántalmak esetén szokták kérni.

Példája:

Történjék bármi, hitedet ne tagadd meg!


SZENT MÁTYÁS

SZENT MÁTYÁS	február 24.

apostol,

Júdás helyébe választotta a tizenegy apostol, a 72 tanítvány közül akik mindvégig együtt voltak az Úrral, mert így lett létszámuk újra teljes. Sorshúzás döntötte el megválasztását. Megválasztását részletesen olvashatjuk az Apostolok Cselekedeteiben (ApCsel 1, 15-26).

Egy ideig Júdeában, Etiópiában és Antiochiában térített. Mûködésérõl, hithirdetésérõl nem sokat tudunk. Régi írások szerint a Kolchisz tartománybeli Szebasztopol városában keresztre feszítették, vagy egy másik változat szerint megkövezték, majd bárddal lefejezték.

Ereklyéinek egy része, Szent Ilona császárné segítségével a Németországi Trier városba kerültek, itt a város védõszentjének tisztelik még manapság is. Az ereklye többi része Rómában a S. Maria Maggiore-templomban nyugszik.

Ünnepét a koptok március 4-én, a bizánciak augusztus 9-én ünneplik. A Római Egyház a 11. századtól 1970-ig ezen a napon ünnepelte, ekkor azonban május 14-re helyezték át az ünnepet, mert az közelebb van Jézus mennybemenetele ünnepéhez. A Magyar Naptárban megmaradtunk a februári ünneplésnél, mert több népi szokás is fûzõdik ehhez az idõponthoz.

Szent Mátyás a szabók, a cukrászok, a kovácsok védõszentje. Szekercével, vértanúságának eszközével a kezében szokták ábrázolni. A népi hagyomány ennek nyomán alakította ki a "jégtörés" tavaszi szólását: "Jégtörõ Mátyás ha nem talál jeget, majd hoz."


NAGYBÖJT

A nagyböjti idõ célja húsvét ünneplésének elõkészítése. A nagyböjti liturgia hangolja ugyanis a húsvéti misztérium megünneplésére

mind a keresztségre készülõket  a keresztény beavatás különféle fokozatai által,

mind a hívõket is, akik visszaemlékeznek keresztségükre és bûnbánatot tartanak.

A nagyböjti idõ hamvazószerdától nagycsütörtök estig, a szentmise megkezdéséig tart. Nagyböjt kezdetétõl a húsvéti virrasztásig nem mondunk ALLELUJÁT. (Egyházi év szabályai 27,28) Két fõünnepet tartunk meg ebben az idõszakban: március 19-ét (Szent József, a Boldogságos Szûz Mária jegyese) és március 25-ét (Urunk születésének hírüladása - Gyümölcsoltó Boldogasszony). Nagyböjt alatt ezt a két fõünnepet és Nagyböjt 4. vasárnapját kivéve az oltárt sem díszíti virág, a hangszerek is csak az énekek kíséretére vannak engedélyezve.

Már a níceai zsinat 325-ben általános gyakorlatként említi a Húsvét elõtti 40 napos böjtöt. A negyvenes szám emlékeztet a negyven éves pusztai vándorlásra, Mózes negyvennapos Sínai-hegyi tartózkodására, Jézus negyvennapos böjtjére. A vasárnapokat leszámítva a Szent Negyvennapot (a Nagyböjtöt) Hamvazószerdán kezdték.

A nagyböjt idején a hívek sokféle liturgikus szellemmel eltöltött ájtatosságot végeznek (pl. zsolozsma, keresztúti ájtatosság, nagyböjti lelkigyakorlat, húsvéti gyónás, önmegtagadások, a szolgáló szeretet cselekedetei), ezek segítségével könnyebben hangolódnak a húsvéti misztériumok átélésére.


HAMVAZÓSZERDA

Hamvazószerda a nagybõjt elsõ napja.

Ezen a napon kezdõdik a Húsvét elõtti 40 napos böjt, a Szent Negyvennap (a Nagyböjt). Mivel a régi böjti gyakorlat a Nagyböjt idején teljes hústilalmat írt elõ a híveknek, ezért a Hamvazószerda elõtti keddet a népnyelv Húshagyókedd-nej, a Feltámadás ünnepét pedig Húsvét-nak (= húsnak ismételt vétele) nevezte el. Ma a szigorú böjt csak Hamvazószerdán és Nagypénteken kötelezõ.

Ezen a napon és a rákövetkezõ vasárnapon a hívek homlokát az elõzõ év virágvasárnapján szentelt barka hamujával hintik meg (vagy kis kereszt alakú hamujellel jelölik meg). A hamvazó pap közben figyelmeztet: "Emlékezzél, ember, hogy por vagy és porrá leszel!". A hamu az elmúlás természetes jelképe

A nagyböjt a bûnbocsánat szentségéhez járulás ideje. Régen ekkor kezdõdött a hittanulók felkészítése a keresztségre és a hívek általános bûnbánati ideje..


AZ ÉVKÖZI 4. VASÁRNAP EVANGÉLIUMA

Lk 4, 21-30

21	S elkezdte beszédét: Ma beteljesedett az Írás, amit az imént hallottatok.

22	Mindenki helyeselt neki, és csodálkozott a fönséges szavakon, amelyek ajkáról fakadtak. De hát nem József fia? - kérdezgették.

23	Így szólt hát hozzájuk: Biztosan ezt a mondást szegezitek majd nekem: Orvos, magadat gyógyítsd! A nagy tetteket, amelyeket - mint hallottuk - Kafarnaumban végbevittél, vidd végbe itt, a hazádban is!

24	Majd így folytatta: Bizony mondom nektek, hogy egy prófétát sem látnak szívesen a saját hazájában.

25	S igazán mondom nektek, sok özvegy élt Izraelben Illés idejében, amikor az ég három évre és hat hónapra bezárult, úgyhogy nagy éhínség támadt az egész földön.

26	De közülük egyikhez sem kapott Illés küldetést, csak a szidoni Száreptában élõ özvegyasszonyhoz.

27	Ugyanígy Elizeus próféta korában is sok leprás élt Izraelben, s egyikük sem tisztult meg, csak a szír Naamán.

28	Ezt hallva mind haragra gerjedtek a zsinagógában.

29	Felpattantak, kiûzték a városon kívülre, és fölvezették arra a hegyre, amelyen városuk épült, a szakadék szélére, hogy letaszítsák.

30	De õ áthaladt köztük és eltávozott.

Magyarázat:

4,16-30. (Vö.: Mt. 13,53-58; Mk 6,1-6).


Jézus tanítása
Jézus tanítása a názáreti zsinagógában

valószínûleg három esemény összefoglalása.

Elõször csodálkozik a tömeg és helyesli

Jézus szavait (16-22).


Jézus válaszából
Jézus válaszából viszont az vehetõ ki, hogy

a názáretiek ellenséges hangulattal vannak

Jézus iránt (23-24), ez a második esemény.


A harmadik
A harmadik rész (25-30) csak Lukács sajátja,

s ezt a galileai mûködés utolsó évébe kell helyezni, így

akarja megmutatni, hogy Jézus hirdeti Istennek a kegyelmét,

de a nép gõgösen visszautasítja azt.


A leírásból
A leírásból látható, hogy Lukács jól ismerte a zsinagógai istentiszteletet,

mert a zsinagóga elöljárója engedélyt adhatott a jelenlevõk közül bárkinek,

hogy a prófétákat olvassa, s azt héberbõl arámra fordítva magyarázza.


Mt 13, 53-58

 53	Amikor ezeket a példabeszédeket elmondta, Jézus eltávozott onnan.

 54	Visszament városába, és az ottaniakat tanította a zsinagógákban. Azok csodálkozva kérdezgették: Honnan van ennek a bölcsessége és a csodatevõ ereje?

 55	Nem az ácsnak a fia? Nem Mária az anyja, nem Jakab, József, Simon és Júdás a testvérei?

 56	S nõvérei nem mind itt élnek köztünk? Honnét vette hát mindezeket?

 57	És megbotránkoztak rajta. Jézus erre megjegyezte: A prófétának csak a saját hazájában és házában nincs becsülete.

 58	Hitetlenségük miatt ott több csodát nem is tett.

Magyarázat:

 (Vö.: Mk 6,1-6; Lk 4,16-24.) Jézus a példabeszéd-sorozat elmondása után Názáretbe ment, ahol nem fogadták el tanítását, s nem vonták le csodáiból a következtetést, hitetlenek vele szemben.


Mk 6, 1-6

1	Innen eltávozva saját városába ment. Tanítványai elkísérték.

2	A következõ szombaton tanítani kezdett a zsinagógában. Sokan hallgatták, és csodálkozva mondogatták: Honnét vette ezt? Hol tett szert erre a bölcsességre? És a csodák, amiket kezével végbevisz!

 3	Nem az ács ez, Mária fia, Jakab, József, Júdás és Simon testvére? S ugye, nõvérei is itt élnek közöttünk? És megbotránkoztak rajta.

 4	Jézus erre megjegyezte: A prófétának csak hazájában, rokonai körében, a saját házában nincs becsülete.

 5	S nem is tehetett ott csodát, csupán néhány beteget gyógyított meg, kézrátétellel.

 6	Maga is csodálkozott hitetlenségükön.

Magyarázat:

 (Vö.: Mt 13,53-58; Lk 4,16-30). Jézus Kafarnaumból hazájába, vagyis Názáretbe ment. Ács alatt érteni kell azt a mesterembert, aki egy személyben ács, asztalos, esetleg kõmûves és kovács is. Mária fia kifejezés azt mutatja, hogy Jézus egyetlen fia volt anyjának, rámutat szûzi voltára, s arra, hogy József ekkor már nem volt életben.


AZ ÉVKÖZI 4. VASÁRNAP OLVASMÁNYA

Jer 1, 4-5.17-19

4	Így szólt hozzám az Úr:

5	Mielõtt megalkottalak anyád méhében, már ismertelek; mielõtt megszülettél volna, fölszenteltelek, és prófétául rendeltelek a nemzetek javára.

17	Azért hát övezd fel derekadat: kelj föl és mondd el nekik mind, amit parancsolok neked. Ne ijedj meg tõlük, különben én ijesztelek meg a szemük elõtt.

18	Én meg a mai napon erõs várossá teszlek; vasoszloppá és ércfallá az egész ország ellenében; Júda királyai és fõemberei ellen, papjai és egész népe ellen.

19	Harcolni fognak ugyan ellened, de nem gyõznek le, mert veled vagyok és megszabadítalak - mondja az Úr.


AZ ÉVKÖZI 4. VASÁRNAP SZENTLECKÉJE

1Kor 12, 31- 13, 13

12, 31	Törekedjetek azonban az értékesebb adományokra! Ezért mindennél magasztosabb utat mutatok nektek.

13, 1	Szólhatok az emberek vagy az angyalok nyelvén, ha szeretet nincs bennem, csak zengõ érc vagyok vagy pengõ cimbalom.

2	Lehet prófétáló tehetségem, ismerhetem az összes titkokat és mind a tudományokat, hitemmel elmozdíthatom a hegyeket, ha szeretet nincs bennem, mit sem érek.

3	Szétoszthatom mindenemet a nélkülözõk közt, odaadhatom a testemet is égõáldozatul, ha szeretet nincs bennem, mit sem használ nekem.

4	A szeretet türelmes, a szeretet jóságos, a szeretet nem féltékeny, nem kérkedik, nem is kevély.

5	Nem tapintatlan, nem keresi a maga javát, nem gerjed haragra, a rosszat nem rója fel.

6	Nem örül a gonoszságnak, örömét az igazság gyõzelmében leli.

7	Mindent eltûr, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel.

8	S a szeretet nem szûnik meg soha. A prófétálás végetér, a nyelvek elhallgatnak, a tudomány elenyészik.

9	Most megismerésünk csak töredékes, és töredékes a prófétálásunk is.

10	Ha azonban elérkezik a tökéletes, ami töredékes, az véget ér.

11	Gyermekkoromban úgy beszéltem, mint a gyerek, úgy gondolkoztam, mint a gyerek, úgy ítéltem, mint a gyerek. De amikor elértem a férfikort, elhagytam a gyerek szokásait.

12	Ma még csak tükörben, homályosan látunk, akkor majd színrõl színre. Most még csak töredékes a tudásom, akkor majd úgy ismerek mindent, ahogy most engem ismernek.

13	Addig megmarad a hit, a remény és a szeretet, ez a három, de közülük a legnagyobb a szeretet.


AZ ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP OLVASMÁNYA

Iz 6, 1a.3-8

 1	Abban az esztendõben, amikor meghalt Uzija király, láttam az Urat.

 (2	Szeráfok lebegtek fölötte: mindegyiknek hat-hat szárnya volt. Kettõvel befödték arcukat, kettõvel befödték lábukat, s kettõvel lebegtek.)

 3	És harsány hangon mondogatták egymásnak: Szent, szent, szent a Seregek Ura, dicsõsége betölti az egész földet!

 4	Még a küszöbök alapjai is megrendültek harsány hangjuktól, és a templom tele lett füsttel.

 5	Erre így szóltam: Jaj nekem, végem van, mert tisztátalan ajkú ember vagyok, és tisztátalan ajkú nép között élek, mégis szememmel láttam a Királyt, a Seregek Urát.

 6	Akkor az egyik szeráf odarepült hozzám, a kezében izzó parazsat tartott, amelyet csípõvassal az oltárról vett.

 7	Megérintette vele az ajkamat és így szólt: Nos, azáltal, hogy ez megérintette ajkadat, eltûnt gonoszságod és bocsánatot nyert a bûnöd.

 8	Aztán hallottam az Úr szavát, amint így szólt: Kit küldjek el? Ki megy el nekünk? Így válaszoltam: Itt vagyok, engem küldj el!


AZ ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP SZENTLECKÉJE

1Kor 15, 1-11

 1	Figyelmetekbe ajánlom, testvérek, az evangéliumot, amelyet hirdettem nektek. Elfogadtátok, és szilárdan kitartotok benne.

 2	Általa elnyeritek az üdvösséget, ha megtartjátok úgy, ahogy hirdettem nektek. Másként hiába lettetek volna hívõvé.

 3	Elsõsorban azt hagytam rátok, amit magam is kaptam: Krisztus meghalt bûneinkért, az Írások szerint,

 4	eltemették és harmadnap feltámadt, az Írások szerint.

 5	Megjelent Péternek, majd a tizenkettõnek.

 6	Késõbb egyszerre több mint ötszáz testvérnek jelent meg, ezek közül a legtöbben még élnek, néhányan azonban már meghaltak.

 7	Azután Jakabnak jelent meg, majd az összes apostolnak.

 8	Utánuk pedig, mint egy elvetéltnek, megjelent nekem is.

 9	Én ugyanis az utolsó vagyok az apostolok közt, s arra sem méltó, hogy apostolnak hívjanak, hiszen üldöztem az Isten egyházát.

 10	De Isten kegyelmébõl vagyok az, ami vagyok, s rám árasztott kegyelme nem maradt bennem hatástalan. Többet dolgoztam mindegyiküknél, igaz ugyan, hogy nem én, hanem az Isten kegyelme, amely velem van.

 11	Mindegy tehát, hogy én vagy õk: ugyanazt hirdetjük, s így lettetek hívõvé.


AZ ÉVKÖZI 5. VASÁRNAP EVANGÉLIUMA

Lk 5, 1-11

 1	Amikor egyszer a Genezáret tavánál állt, nagy tömeg sereglett oda hozzá, hogy hallgassa az Isten szavát.

 2	Látta, hogy a tó partján két bárka vesztegel. A halászok kiszálltak, és a hálót mosták.

 3	Beszállt hát az egyik bárkába, Simonéba, s megkérte, hogy lökje egy kicsit beljebb a parttól. Aztán leült, és a bárkából tanította a népet.

 4	Amikor befejezte a tanítást, így szólt Simonhoz: Evezz a mélyre, és vessétek ki a hálótokat halfogásra!

 5	Mester, egész éjszaka fáradoztunk, s nem fogtunk semmit, de a te szavadra, kivetem a hálót - válaszolta Simon -,

 6	és így is tett, s annyi halat fogtak, hogy szakadozni kezdett a háló.

 7	Intettek a másik bárkában levõ társaiknak, hogy menjenek segíteni. Mentek is, és úgy telerakták mind a két bárkát, hogy majdnem elsüllyedt.

 8	Ennek láttán Simon Péter Jézus lábához borult, és e szavakra fakadt: Uram, menj el tõlem, mert bûnös ember vagyok!

 9	Mert a szerencsés halfogás láttán társaival együtt félelem töltötte el.

 10	Hasonlóképpen Jakabot és Jánost is, Zebedeus fiait, Simon társait. De Jézus így szólt Simonhoz: Ne félj! Ezentúl emberhalász leszel.

 11	Kivonták a hajókat a partra, és mindenüket elhagyva követték.

Magyarázat:

(Vö.: Mt 4,19.22; Mk 1,17.20; 4,1-2).


Lukács az
Lukács az egyedüli az evangélisták közül, aki

tóról és nem tengerrõl beszél, mert nem volt zsidó.


A töeténet
A történet legnagyobb része Lukács sajátja (4-10)


Lukács nem
Lukács nem említi meg Andrást, pedig az 5-7. versek

többes száma arra mutat, hogy õ is jelen volt.


Ez a
Ez a halfogás nem azonos azzal, melyrõl János tesz említést

a feltámadás után (Jn 21,1-8), a hasonló vonások ellenére.


AZ ÉVKÖZI 6. VASÁRNAP OLVASMÁNYA

Jer 17, 5-8

 5	Ezt mondja az Úr: Átkozott az az ember, aki emberben bízik, aki halandóra támaszkodik, és szíve elfordul az Úrtól.

 6	Olyan lesz, mint a cserje a pusztában: Ha valami jó jön, semmit sem lát belõle, hanem a kiaszott sivatagban tanyázik, sós és lakhatatlan földön.

 7	Áldott az az ember, aki az Úrban bízik, akinek az Úrban van a reménye.

 8	Olyan lesz, mint a víz mellé ültetett fa, amely gyökereit egészen a folyóig ereszti. Ha jön a hõség, nem kell félnie, lombja mindig zöldellni fog. Szárazság idején sem kell aggódnia, akkor sem szûnik meg gyümölcsöt teremni.


AZ ÉVKÖZI 6. VASÁRNAP SZENTLECKÉJE

1Kor 15, 12.16-20

 12	Ha tehát hirdetjük, hogy Krisztus feltámadt a halálból, hogyan állíthatják némelyek közületek, hogy nincs feltámadás?

 (13	Ha nincs feltámadás, akkor Krisztus sem támadt fel.

 14	Ha pedig Krisztus nem támadt fel, nincs értelme a mi tanításunknak, s nincs értelme a ti hiteteknek sem.

 15	Ráadásul még Isten hamis tanúinak is bizonyulunk, mert Istenrõl azt tanúsítjuk, hogy Krisztust feltámasztotta, holott nem támasztotta fel, ha a halottak egyáltalán nem támadnak fel.)

 16	Ha ugyanis a halottak nem támadnak fel, akkor Krisztus sem támadt fel.

 17	Ha pedig Krisztus nem támadt fel, semmit sem ér a hitetek, mert még mindig bûneitekben vagytok.

 18	Sõt azok is elvesztek, akik Krisztusban haltak meg.

 19	Ha csak ebben az életben reménykedünk Krisztusban, minden embernél szánalomra méltóbbak vagyunk.

 20	De Krisztus feltámadt a halálból elsõként a halottak közül.

Magyarázat:

(15,12-19.)	A görögök általában vallották a lélek másvilági életét, csak a test feltámadása volt új tétel. Ezt vonták kétségbe némelyek a korintusi egyházban. Az apostol Krisztus feltámadásával igazolja a tételt. Ha õ feltámadt, akkor lehetséges a feltámadás a mi számunkra is. Feltámasztásával az Atya igazolta, hogy elfogadta áldozatát, tehát van bûnbocsánat. Krisztus visszajött a túlvilágról, tehát van örök élet. Feltámadása magával hozza a mienket is, hiszen a kegyelmi rendben hozzá tartozunk. Viszont, ha feltámadása nem volna valóság, az egész keresztény remény hiábavaló volna. Ha csak ez az élet van, akkor nem érdemes erõlködni és erkölcsi értékekért áldozatot hozni. Igaz, a halhatatlan lélek test nélkül is tovább élhetne, sõt jutalomban, vagy büntetésben is részesülhetne, de az apostol errõl külön nem beszél. Az ember testbõl és lélekbõl áll, s ha van megváltás és örök boldogság, akkor az egész embernek el kell oda jutnia, lelkével és testével együtt.

(15,20-28.)	A háttér az eredeti bûn tana. Az elsõ emberben mindnyájan vétkeztünk, s a bûn büntetése a halál. Krisztus éppúgy feje az emberiségnek a kegyelmi rendben, mint Ádám a testi rendben, tõle kapjuk a megváltást. Az örök élet dicsõségének elõször az õ emberségén kellett megvalósulnia. Különben a feltámadás egyetemességét követeli Krisztus gyõzelme is. A megváltás csak akkor teljes, ha a bûnnek minden következményétõl megszabadít. A bûnök bocsánatát és a kegyelmi segítséget már itt megadja, erõt ad a gonoszlélek kísértése ellen is. Krisztusnak utolsó ellenségként a halált kell legyõznie a világ végén.


AZ ÉVKÖZI 6. VASÁRNAP EVANGÉLIUMA

Lk 6, 17.20-26

 17	Aztán lejött velük a hegyrõl és egy sík terepen megállt. Rengeteg tanítvány sereglett oda hozzá, s hatalmas tömeg gyûlt köré egész Júdeából, Jeruzsálembõl, valamint a tíruszi és szidoni tengermellékrõl,

 (18	hogy hallgassák, és meggyógyultak, akiket tisztátalan lelkek kínoztak.

 19	Az egész tömeg arra törekedett, hogy megérinthesse, mert erõ áradt belõle, és mindenkit meggyógyított.)

 20	Ekkor tanítványaira emelte tekintetét és megszólalt: Boldogok vagytok, ti szegények, mert tiétek az Isten országa.

 21	Boldogok vagytok, hogy most éheztek, mert jól fogtok lakni. Boldogok vagytok, akik most sírtok, mert nevetni fogtok.

 22	Boldogok vagytok, ha gyûlölnek benneteket az emberek, kizárnak körükbõl és megrágalmaznak, s neveteket, mint valami szégyenletes dolgot, elvetik az Emberfia miatt.

 23	Örüljetek azokban a napokban, ha majd ez bekövetkezik, és ujjongjatok, mert nagy jutalomban részesültök a mennyben! Atyáik is így bántak a prófétákkal.

 24	De jaj, nektek, gazdagok, mert már megkaptátok vigaszotokat.

 25	Jaj nektek, akik most jóllaktok, mert éhezni fogtok! Jaj nektek, akik most nevettek, mert sírni és jajgatni fogtok!

 26	Jaj nektek, ha az emberek hízelegnek nektek! Hisz atyáik is így tettek a hamis prófétákkal.

Magyarázat:

6,17-19. (Vö.: Mt 4,24-25; Mk 3,7-12).

6,20-26. (Vö.: Mt 5,3-14). 	Lukács másképp hozza a hegyi beszédet, mint Máté. A beszéd nála rövidebb, hiányzik a zsidókeresztény sajátosság, egyes mondások más körülmények közt kerülnek elõ Lukács-nál, a nyelvezet nem palesztinai jellegû s nem annyira egyszerû. Máté nyolc boldogságról szól, míg Lukács négy boldogságot említ négy jajjal. Máté kimondottan lelki síkon mozog. Lukács tekintettel van a mindennapi élet körülményeire is. Máténál a boldogságok nincsenek közvetlenül a hallgatósághoz irányítva, míg Lukácsnál igen. A keresztényeket a zsidók lenézõleg nazarénusoknak nevezték. A 22. vers mögött még ott ál az apostoli egyház tapasztalata, s ezért adja elõ a gyûlölet megnyilvánulását három szóval Lukács. Így bántak atyáik a prófétákkal, kifejezi, hogy az apostolok a próféták utódai, amint a középkori katedrálisok kapubélletein a próféták vállán állnak az apostolok.


Jézus a
Jézus a hegyrõl nem jön le, hanem annak egyik pihenõjén megállapodott, hogy

ott beszéljen a tömegnek, tehát nincs ellentétben Mt megfelelõ helyével (Mt 5,1).


Mt 4, 24-25

24	Híre elterjedt egész Szíriában. Elvittek hozzá minden szenvedõt, olyanokat, akiket különféle betegségek és bajok gyötörtek, ördögtõl megszállottakat, holdkórosokat, bénákat, és meggyógyította õket.

25	Csapatostul kísérték, Galileából, Dekapoliszból, Jeruzsálembõl, Júdeából és a Jordánon túlról.

Magyarázat:

(4,23-25.)	Ez a rész Jézus galileai mûködését foglalja össze, Szíria alatt a Hermon D-i részén elterülõ vidéket kell érteni, amelyet Dávid szerzett meg.


Mk 3, 7-12

 7	Jézus tanítványaival visszavonult a tó partjára. Nagy tömeg követte Galileából, Júdeából,

 8	Jeruzsálembõl, Idumeából, a Jordánon túlról, Tírusz és Szidon környékérõl szintén nagy tömeg gyûlt köréje, mert oda is eljutott a híre, hogy milyen nagy dolgokat visz végbe.

 9	Szólt tanítványainak, tartsanak készenlétben egy bárkát, nehogy a tolongó tömeg agyonnyomja.

 10	Sokakat meggyógyított, úgyhogy akiknek volt valami bajuk, mind ott tolongtak körülötte, hogy legalább megérinthessék.

 11	A tisztátalan lelkek pedig, mihelyt meglátták, elé vetették magukat, és elkezdték kiáltozni: Te az Isten Fia vagy!

 12	De õ keményen rájuk parancsolt, hogy ne vigyék szét a hírét.

Magyarázat:

(3,7-12.) (Vö.: Mt 12,15-16; Lk 6,17-19).	Jordánon túl földrajzi kifejezés. Pereának nevezték másképpen. Jézus kérésére egy bárka állt készen, hogy a tömeg tolongását kikerülje. Jézus az ördögtõl megszállottak vallomását nem utasította vissza, csupán megtiltotta, hogya hírt szétvigyék.


Mt 5, 3-14

 3	Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa.

 4	Boldogok, akik szomorúak, mert majd megvigasztalják õket.

 5	Boldogok a szelídek, mert övék lesz a föld.

 6	Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert majd eltelnek vele.

 7	Boldogok az irgalmasok, mert majd nekik is irgalmaznak.

 8	Boldogok a tiszta szívûek, mert meglátják az Istent.

 9	Boldogok a békességben élõk, mert Isten fiainak hívják majd õket.

 10	Boldogok, akik üldözést szenvednek az igazságért, mert övék a mennyek országa.

 11	Boldogok vagytok, ha miattam gyaláznak és üldöznek benneteket és hazudozva minden rosszat rátok fognak énmiattam.

 12	Örüljetek és ujjongjatok, mert nagy lesz a mennyben a jutalmatok! Így üldözték elõttetek a prófétákat is.

 13	Ti vagytok a föld sója. Ha a só ízét veszti, ugyan mivel sózzák meg? Nem való egyébre, mint hogy kidobják, s az emberek eltapossák.

 14	Ti vagytok a világ világossága. A hegyen épült várost nem lehet elrejteni.

Magyarázat:

(5,3-12.) (Vö. Lk 6,20-23.) A nyolc boldogság, amely bevezeti az egész beszédet, adja a kereszténység lelkét. Általuk lesz az ember mentes minden szenvedélytõl, s lelke kristálytisztává válik, mint a gyermeké, aki minden hátsó gondolat nélkül éli életét. Az embernek elsõsorban ki kell üresítenie lelkét minden földhöz kötöttségtõl, nem szabad semmihez, fõképp az anyagiakhoz ragaszkodnia, ezt mondja a lelki szegénység erénye. Izajás óta (61,1) fõképp a zsoltárokban a szegény szónak vallásos jelentése is van. Nem a vagyon nélkülieket jelenti, hanem a jámborokat, akik a világban elnyomottnak érzik magukat, ezért mindent Istentõl várnak. A szomorúak életfelfogása komoly, bántja õket a maguk, akár a mások bûne. A szelídek önuralmat tudnak gyakorolni magukon. Akik éhezik és szomjazzák az igazságot, vágyódnak Isten és a lelki értékek után. Az irgalmasok átérzik az emberek szociális nehézségeit, s igyekeznek rajtuk segíteni. A tisztaszívûek igyekeznek az emberek közt felmerülõ ellentéteket megszüntetni. Boldog, aki bármilyen üldözést szenved a keresztény vallásért.

(5,13-16.) (Vö. Lk 14,34-35; 8,16; 11,33; Mk 4,21; 9,50.) Amint a só ízt ad az ételnek s megóvja a romlástól, úgy kell a tanítványoknak az emberek életét megtölteni a kereszténység vallástanaival, és óvni õket a bûntõl. A tanítványok élete a nyilvánosság elõtt játszódik le, õk a világosság, õk a hegyen épült város, azért a tanítványok életükkel mutassanak példát.


AZ ÉVKÖZI 7. VASÁRNAP OLVASMÁNYA

1 Sám 26, 2.7-9.12-13.22-23

(1	Szif lakói elmentek Gibeába, és így szóltak Saulhoz: Nem Dávid rejtõzik Hachila dombján, a puszta szélén?)

2	Erre Saul elindult háromezer férfival, Izrael legjavával, és Szif pusztájába vonult, hogy felkutassa Dávidot Szif pusztájában.

(3	Saul Hachila dombja közelében táborozott, amely a puszta szélén, az út mentén emelkedik. Dávid a pusztában tartózkodott. Amikor neszét vette, hogy Saul a pusztába jött, az õ felkutatására,

4	hírszerzõket küldött Dávid, és megbizonyosodott róla, hogy Saul csakugyan odaérkezett.

5	Erre Dávid elindult, és elment arra a helyre, ahol Saul táborozott. Dávid megnézte a helyet, ahol Saul és seregének a vezére, Ner fia, Abner aludt; Saul a táborban aludt, és a csapat körülötte tanyázott.

6	Akkor Dávid a hetita Achimelechhez, valamint Abisájhoz, Ceruja fiához és Joáb testvéréhez fordult, és így szólt: Ki jön le velem Saul táborába? Én lemegyek - válaszolta Abisáj.)

7	Így Dávid és Abisáj éjszaka megközelítették a csapatot. Sault alva találták a táborban - a lándzsája a fejénél a földbe szúrva. Abner és a csapat körülötte aludt.

8	Erre Abisáj azt mondta Dávidnak: Ma az Isten kezedbe adta ellenségedet. A saját lándzsájával odaszögezem a földhöz, egyetlen döféssel, másodikra már nem lesz szükség.

9	Dávid azonban így felelt Abisájnak: Ne öld meg, mert ki maradt büntetlen, aki az Úr fölkentjére emelte kezét?!

(10	Aztán így folytatta Dávid: Amint igaz, hogy az Úr él: vagy az Úr öli meg, vagy elérkezik halála napja, vagy pedig csatába száll és ott pusztul.

11	Az Úr óvjon attól, hogy kezet emeljek az Úr fölkentjére! Fogd a lándzsát, amely a király fejénél van, meg a vizeskorsót és menjünk!)

12	Ezzel Dávid fogta Saul feje mellõl a lándzsát meg a vizeskorsót, és elosontak anélkül, hogy valaki látta vagy észrevette, vagy pedig fölébredt volna. Mindnyájan aludtak, mert az Úr mély álmot bocsátott rájuk.

13	Amikor Dávid a szemközti oldalra ért, valamivel távolabb kiállt a hegycsúcsra, úgyhogy egy széles sáv volt köztük.

(14	S Dávid odakiáltotta a seregnek és Ner fiának, Abnernek: Nem felelsz, Abner? Ki vagy, aki szólítasz? - kérdezte Abner.

15	Dávid így válaszolt: Hát férfi vagy? Ki fogható hozzád Izraelben? Miért nem ügyeltél uradra, a királyra? Valaki odament a seregbõl, hogy megölje uradat, a királyt.

16	Nem volt szép, amit tettél. Amint igaz, hogy az Úr él: halált érdemeltek, amiért nem vigyáztatok uratokra, az Úr fölkentjére. Nézd csak meg, hol van a király lándzsája, és hol a vizeskorsó, amely a fejénél állt.

17	Saul megismerte Dávid hangját, és odaszólt: Nem a te hangod az, fiam, Dávid? De igen, uram, és királyom! - válaszolta Dávid.

18	Aztán így folytatta: Miért üldözi uram szolgáját? Mit vétettem? Milyen igazságtalanság tapad a kezemhez?

19	Vessen ügyet uram és királyom a szavaimra! Ha az Úr bújtott fel ellenem, akkor szálljon felé áldozat illata. Ha azonban emberek voltak, legyenek átkozottak az Úr színe elõtt. Mert elûznek, hogy ne legyen örökrészem az Úr földjén, hiszen azt mondják: Menj innét, szolgálj más isteneknek!

20	De nem, vérem nem omlik az Úrtól távol a földre. Még akkor sem, ha Izrael királya kivonult, hogy hajszolja életemet, amint a hegyek közt a foglyot szokás üldözni.

21	Erre Saul azt mondta: Vétkeztem. Igazságtalan voltam. Térj vissza, fiam, Dávid! Többé nem teszek neked rosszat, mivel ma kedves volt szemedben az életem. Igen, esztelen voltam és nagyot tévedtem.)

22	Dávid így felelt: Lám, itt a király lándzsája. Jöjjön át valamelyik szolgád, és vigye el.

23	Az Úr mindenkinek megfizet igazságosságában és hûségében. Az Úr ma kezembe adott, de nem akartam kezet emelni az Úr fölkentjére.


AZ ÉVKÖZI 7. VASÁRNAP SZENTLECKÉJE

1Kor 15, 45-49

 45	Ahogy az Írás mondja: Ádám, az elsõ ember élõ lénnyé lett, az utolsó Ádám pedig éltetõ lélekké.

 46	De nem a szellemi az elsõ, hanem az érzéki, aztán következik a szellemi.

 47	Az elsõ ember földbõl való, földi; a második ember a mennybõl való.

 48	Amilyen a földbõl való, olyanok a földiek is, s amilyen a mennybõl való, olyanok a mennyeiek is.

 49	Ezért ahogy a földi ember képét hordoztuk, a mennyeinek a képét is fogjuk hordozni.

Magyarázat:

(15,39-49.)	A feltámadt test valódi anyagi test, mégis különbözik a régitõl. Nem lesz többé alávetve romlásnak, betegségnek, halálnak. A szellem könnyedségét, erejét, harmóniáját hordozza magán. Az apostol csak az üdvözültek testérõl szól, ezért mondja testüket dicsõségesnek. Tükrözni fogja a lélek szellemiségét és a kegyelem szépségét. Megvalósul benne a feltámadt Krisztus képe, rajta lesz az Isten gyermekeinek méltósága. Ádám örökségével szemben ezt a mennyei örökséget kapjuk Krisztustól.


AZ ÉVKÖZI 7. VASÁRNAP EVANGÉLIUMA

Lk 6, 27-38

 27	Nektek, akik hallgattok, ezt mondom: Szeressétek ellenségeiteket, tegyetek jót gyûlölõitekkel.

 28	Azokra, akik átkoznak benneteket, mondjatok áldást, és imádkozzatok rágalmazóitokért.

 29	Ha arcul üt valaki, tartsd neki oda a másik arcodat is. Annak, aki elveszi köntösödet, add oda a ruhádat is.

 30	Mindenkinek, aki kér tõled, adj, és aki elviszi, ami a tied, attól ne kérd vissza.

 31	Úgy bánjatok az emberekkel, ahogy akarjátok, hogy veletek is bánjanak.

 32	Mert ha csak azokat szeretitek, akik benneteket is szeretnek, milyen hálát várhattok érte? Hisz a bûnösök is szeretik azokat, akik õket szeretik.

 33	Mert ha azokkal tesztek jót, akik veletek is jót tesznek, milyen hálára számíthattok? Hisz így a bûnösök is tesznek jót.

 34	Ha csak a visszafizetés reményében adtok kölcsönt, milyen hálát várhattok érte? A bûnösök is kölcsönöznek a bûnösöknek, hogy ugyanazt visszakapják.

 35	Szeressétek inkább ellenségeiteket: tegyetek jót, adjatok kölcsön, és semmi viszonzást ne várjatok. Így nagy jutalomban részesültök, a Magasságosnak lesztek a fiai, hisz õ is jó a hálátlanokhoz és a gonoszokhoz.

 36	Legyetek hát irgalmasok, amint Atyátok is irgalmas.

 37	Ne mondjatok ítéletet senki fölött, s akkor fölöttetek sem ítélkeznek. Ne ítéljetek el senkit, s akkor benneteket sem ítélnek el. Bocsássatok meg, és nektek is megbocsátanak.

 38	Adjatok, és akkor ti is kaptok. Jó, tömött, megrázott és túlcsorduló mértékkel mérnek öletekbe. Mert amilyen mértékkel ti mértek, olyannal mérnek majd nektek is.

Magyarázat:

(6,27-36.) (Vö.: Mt 5,39-46; 7,2.12).

(6,37-45.) (Vö.: Mt 7,2.16-18.21; 10,24-25; 12,33-35; 15,14 Mk 4,24; Jn 13,16; 15,20). 	A jóság jóságot vált ki s ölükbe kapják vissza bõven, amit adtak. Ez az öl a ruhának az öv megkötésével a deréknél keletkezett buggy, ami a keletiek számára zsebül szolgált.


Aki arcul
Aki arcul üt téged, így hozza Lukács, míg Máté jobb arcról (5,39) beszél,

melynek megütése különösen megalázó volt a zsidóknál. Lukács ezt elhagyja,

mert olvasói köre elõtt ennek nincs különösebb jelentõsége.


GYERTYASZENTELÕ BOLDOGASSZONY ÜNNEPÉNEK NEVEI

Gyertyaszentelõ Boldogasszony	gyertyaszentelés és körmenet miatt

Mária megtisztulása	a tisztulási áldozat bemutatása

Jézus bemutatása	az elsõszülött bemutatása

Hypapante (= találkozás) (keleten)	Isten fia elõször találkozott a papsággal

Az Úr érkezése a templomba (örményeknél)


GYERTYASZENTELÉS

Gyertyaszentelés elején a Fényben Érkezõrõl énekelnek, majd megáldják a gyertyákat, szenteltvízzel meghintik és körmenetben vonulnak az oltárhoz az ünnepi misére.

Az Egyház a gyertya és a fény szimbólumát a liturgiában többféle jelképes jelentésben használja:

jelképe az örök Istenségnek 	(tûzoszlop a pusztában),

az istenemberi Megváltónak	(a világ világossága, Aki jogosult az örök égi fényességre),

a Szentlélek Pünkösdi kegyelme	(a lélek megtisztítója, és Isten világító képmásává tevõje),

az Istenember jelképe	(a viasz az emberi, a láng az isteni mivoltot mutatja),

a tiszta istenszeretõ léleknek is jelképe a viaszgyertya,

a láng hitünket mutatja.

"Senki se maradjon el a gyertyás körmenetektõl. Azért tartjuk kezünkben az égõ gyertyákat, hogy a Megváltó isteni fényét jelképezzük, amely mindent az örök fényességgel áraszt el és hogy különösképpen jelezzük lelkünk tisztaságát, amellyel Krisztus elé járulunk." (Egy 5-6. századi prédikációból)


ÁGOTA NEVE

Agatha (agathosz = jó, jóságos; görög) >

> Agáta > Ágota (magyarosan)


BENCÉS APÁCÁK

Férfi és nõi bencés rendek mûködnek hazánkban:

BENCÉSEK, ORDO SANCTI BENEDICTI, O.S.B.

BENCÉS APÁCÁK, O.S.B.

SZENT BENEDEK LEÁNYAINAK TÁRSASÁGA

BENCÉS APÁCÁK, O.S.B.

Szent Benedek és húga, Szent Skolasztika alapította 532-ben.

Az öt világrészben 227 kolostoruk, benne 7500 bencés apáca él.

Magyarországon már Szent István idejében megtelepedtek.

Címük: (Talán nem valóban bencés apácák, de ezt találtam!)

Szent Benedek Rendi Nõvérek, Porta Pacis

Váli Ancilla

7478 Bárdudvarnok, Kaposszentbenedek 79.

Tel.: 06-82-477-042

SZENT BENEDEK LEÁNYAINAK TÁRSASÁGA

Szocietas Filiarum Sancti Benedicti.

Egyházmegyei jogú nõi szerzetesintézmény.

Magyar szerzetesközösség,

Berecz Skolasztika (1898-1932) alapította

Szent Benedek Regulája alapján,

Kühár Flóris O.S.B. segítségével.

Céljuk az alföldi és tiszatáji tanyavilág

apostoli munkaterületének szolgálata,

tanítás,

betegápolás,

templomgondozás, lekipásztori kisegítés.

Anyaházuk Tiszaújfalun volt a tanyán.

1950-ig dolgoztak Csépán, Szarvason, Kecskeméten és Tiszazugon.

1989-re a nõvérek létszáma 27-re apadt.

Egy kis közösségük Pannonhalmán él.

Címük:

Szent Benedek Leányai Társasága

Silly Erzsébet perjelnõ

6067 Tiszaalpár II., Istvánújfalu 87.

Tel.: 06-76-424-196


A SZERVITA REND HÉT SZENT ALAPÍTÓJA

Bonfiliusz Monaldi,

Giovanni (János) Bonagiunta,

Benedetto (Benedek) Antella,

Bartolomeo (Bertalan) Amidei,

Ricovero Ugoccino,

Gerardo (Gellért) Sostenei,

Alessio (Elek) Falkonieri († 1310. február 17).


BALÁZS-ÁLDÁS

A pap a hívõ álla alá két keresztben álló, vagy félkörbe görbített

gyertyát tart, miközben Szent Balázs közbenjárását kéri a torok

betegségei ellen. Ezt a szentelményt Szent Balázs ünnepén -

február 3-án -és az azt  követõ vasárnap szokták kiszolgáltatni.


A 14 SEGÍTÕ SZENT

Ákos

Balázs

Borbála

Cirjék

Dénes

Egyed

Erazmus

(másutt Miklós)

Euszták

György

Katalin (Alexandriai)

Kristóf

Margit (Antiochiai)

Pantaleon (Pentele)

Vitus

A 14. sz.-ban Bamberg mellett

Vierzehnheiligenben alakult ki

az elsõ keresztény századok

14 segítõ szentjének tisztelete.


BALÁZS NEVE

Blasio (=latin családnév) > Blasius >

> Balázs (magyarosan, rövidítve)


Észreveszed
Észreveszed, ha valakinek a környezetedben testi vagy lelki segítség kell?

Önzetlenül segítségére sietsz a rászorulónak, bárki is legyen az?


Mennyire
Mennyire engedsz a divatnak öltözködésben, viselkedásben?

És ha azt kívánja hogy jóérzésedet add fel?

És ha bûnt erõszakol a környezeted? (hazugság, durvaság,…?)


OSZKÁR NEVE

Eredete vitás:

1. = jó dárda; észak-germán ,

2. = szarvast kedvelõ; ír-kelta.


Te mikor
Te mikor és mitõl akarsz gyökeresen megváltozni?

Vagy tán te már tökéletes vagy?


BENCÉSEK

Férfi és nõi bencés rendek mûködnek hazánkban:

BENCÉSEK, ORDO SANCTI BENEDICTI, O.S.B.

BENCÉS APÁCÁK, O.S.B.

SZENT BENEDEK LEÁNYAINAK TÁRSASÁGA

BENCÉSEK, ORDO SANCTI BENEDICTI, O.S.B.

Pápai jogú férfi szerzetesintézmény (papi-laikus).

Monasztikus rend tanító-nevelõ és lelkipásztori tevékenységgel.

Szent Benedek alapította rend.

Eszményük a szemlélõdõ és tevékeny élet összhangja.

Mottójuk: Ora et labora! Imádkozzál és dolgozzál!

A bencések 996-ban telepedtek meg Szent Márton hegyén (Pannonhalmán).

1802 óta tanító rend a magyar bencés kongregáció.

1988-ban Magyarországon

5 házban

149 rendtag volt.

Címük: 	Pannonhalmi Szent Benedek Rend -

- Congregatio Hungarica Ordinis Sancti Benedicti

Szent Mártonról nev. Fõapátság

Dr. Várszegi Asztrik fõapát-püspök

9090 Pannonhalma, Vár 1.

Tel.: 06-96-470-022. Fax: 06-96-470-177.


FERENCESEK

FERENCESEK

Pápai jogú férfi szerzetesintézmény (papi)

A Rend eredeti neve: kissebb testvérek (Ordo Fratrum Minorum, O.F.M)

Assisi Szent Ferenc alapította ezt a szerzetesrendet 1210 körül,

a pápai elismerést 1223-ban nyerték el.

A Rend Regulája az Evangélium kifejtése:

lelki gyermekség,

belsõ szabadság (javaktól, címektõl, becsvágytól, szenvedélytõl, bûntõl),

a teremtett világ szeretete,

evangéliumi, napsugaras világszemlélet,

szolgáló szeretet,

feltétlen engedelmesség…

Köszöntésük: Pax et Bonum! Az Úr békéjét és áldását!

A Rend fõbb ágai:

az Elsõ rend, vagyis a kisebb testvérek:

-"barna ferencesek" (kb.20.000 testvér, 3124 rendházban),

-feketeruhás minoriták (4133 minorita, 673 rendházban),

-kapucínusok (11.867 kapucinus, 1636 kolostorban);

a Második rend, vagyis a klarisszák és refomágaik:

-eredeti klarisszák (11.300 apáca, közel 500 kolostorban),

-refom-klarisszák (1900 klarissza, 94 kolostorban),

-kapucínus klarisszák (2800 apáca, 137 kolostorban);

a Harmadik Rend:

-számos nõi szerzetes-kongregáció, és

-a családban élõk.

Tevékenységük:

tanító-nevelõ,

pasztoráció,

Kárpátaljai misszió.

Címük: 	Kapisztrán Szent Jánosról Nevezett Ferences Rendtartomány

Dr. Várnai Sándor Jakab tartományfõnök

1024 Budapest, Margit körút 23.

Tel.: 212-56-28 (rendház); 212-39-57 (tart. közp.). Fax.: 212-51-50

Szûz Máriáról Nevezett Magyar Ferences Rendtartomány

Tornyos P. Kálmán tartományfõnök

1053 Budapest, Ferenciek tere 9.

Tel.: 117-33-22. Fax:. 117-39-70


JEZSUITÁK

JEZSUITÁK, JÉZUS TÁRSASÁGA, SOCIETAS JESU, SJ

Pápai jogú férfi szerzetesintézmény (papi).

Loyolai Szent Ignác alapította hét társával 1534-ben.

A szokásos hármas fogadalom mellett egy negyediket is tesznek.

Hármas fogadalom:

szegénység, tisztaság, engedelmesség.

Jezsuiták negyedik fogadalma:

a pápa iránti feltétlen engedelmesség.

Kiképzésük:

1 - két év újoncidõ, közben 30 napos lelkigyakorlat,

2 - elsõ fogadalom,

3 - bölcseleti, teológiai képzés (testvéreknek szakképzés),

4 - harmadik próbaidõ,

5 - ünnepélyes örökfogadalom.

A legmagasabb mûveltségi ideált tûzik ki célul maguk elé:

két diploma,

nyelvek ismerete,

profán tudományokban is magasfokú képzettség.

Jelmondatuk: Omnia ad maiorem Dei gloriam

Mindent Isten nagyobb dicsõségére.

1979-ben

27.169 jezsuita,

83 rendtartományban tevékenykedett:

missziós és lelkipásztori szolgálat,

tanítás és nevelés,

a tudomány,

az irodalom,

a társadalmi élet területén.

Tevékenységük:

tanító-nevelõ,

lelkipásztorkodás,

média-apostolság.

Címük:	Jézus Társasága

P. Ádám János tartományfõnök

1085 Budapest, Mária u. 25.

Tel.: 118-34-79. Fax: 118-93-66.

Postacím:	1447 Budapest, Pf. 462.


PÁL NEVE

Paulus (= kicsi, kis termetû férfi; latin) > (rövidülve magyarosan)


JEROMOS NEVE

Hieronümosz (= szent nevû; görög név) > (magyarosan)

(Nem rokona a Jeremiás név!)


SKOLASZTIKA NEVE

Scholastica (= az iskolához tartozó, tanító, tanuló; latin)


CIRILL NEVE

Kürillosz (= az Úrhoz tartozó, Istené, Istennek szentelt) >

> Cyrillus (latinosan) > Cirill (magyarosan)


METÓD NEVE

Methodiusz (= kutatás, nyomozás, csel, furfang; görög, latin) >

> Metód (rövidülve, magyarosan)


SZERVITÁK

SZERVITÁK, O.S.M.

(Ordo Servorum Mariae, Szûz Mária Szolgái)

Pápai jogú férfi (papi) szerzetesintézmény, kontemplatív, lelkipásztorkodó.

1233. augusztus 15-én  hét gazdag és tekintélyes firenzei polgár

a Szent Szûz hét fájdalmának tiszteletét ápoló társulást hozott létre.

XI. Benedek pápa rendjüket jóváhagyta 1304. február 11-én.

V. Márton és VIII. Ince a kolduló rendek közé sorolta õket.

Apostoli célkitûzésük:

lelkipásztori szolgálat és evangelizálás,

életpéldájuk és igehirdetésük által a Fájdalmas Szûz tiszteletének terjesztése.

A következõ területeken építik Isten Országát:

zarándokhelyeken a zarándokok lelkipásztori szolgálata,

küzdelem a társadalmi igazságosság megvalósításáért

(a harmadik világban evangelizálják a szegényeket),

prédikálás, lelkigyakorlat tartás, imakörök vezetése, lelkivezetés,

tanítás,

mûvészi és alkotó tehetség ápolása a rendtagok közt,

munka, munkások lelki életének elmélyítése,

keresztények egységének elõmozdítása,

elõitélet nélkül dolgoznak minden ember lelkiüdvéért.

1950-ig kolostoraik voltak pesten és egerben,

fiúinternátusuk volt Makón,

lelkipásztorkodtak a csatkai Szentkút kegyhelyen,

plébániát vezettek Törökszentmiklóson.

1950-ben a magyar szervita rendtartománynak 41 fogadalmas tagja volt.

Világszerte, jelenleg 204 házban 1129 szervita él.

Címük:

Szervita Rend, Szûz Mária Szolgái

Csete József Ágoston tartományfõnök

1052 Budapest, Szervita tér 12.

Postacím:

2081 Piliscsaba, Szabadság tér 12.

Telefon:

06-26-375-024


PÉTER NEVE

(nyelvészek közt vita van az eredeti névrõl)

1.     Kéfás (= kõszikla; héber) > Petrosz (= szikla; görög) >

> Petrus (latin) > Péter

2.     Kepha (= orvos, gyógyító, jövendõmondó; arameus) >

> Cephas >  Petrosz > Petrus > Péter


POLIKÁRP NEVE

Polycarpus (= bõ gyümölcsöt termõ; görögbõl latinosítva) > (rövidült)


MÁTYÁS NEVE

Mattitjahu (= Jahve ajándéka; héber) > Matthias (latinos forma) > (magyarosan)


SZÖKÕÉV ÉS SZÖKÕNAP

Szökõév esetén a február 24. szökõnap. Ilyen években a névnapok beosztása egy nappal eltolódik, vagyis a 24-i névnapok 25-ére, a 25-i 26-ára (és így tovább) kerülnek. Végül a 28-iak 29-én lesznek ünnepelve.

A szökõévek beiktatása azért szükséges, mert az év valóságos hossza, (ha pontosan számítjuk) 365 nap, 5 óra, 48 perc és 46 másodperc. Ez négy évenkét csaknem egy nap eltolódást eredményez, amit a szökõnap beiktatásával egyenlítenek ki. A még így is fennmaradó pontatlanságot úgy igazítják ki, hogy az évszázadok évei (pl. 1900, 2000 stb.) közül csak a 400-al oszthatók szökõévek. Ezzel a módszerrel most már 1 napos pontossággal biztosítható a naptár éve és a csillagászati év együtt-futása kb 3300 évre.

A teljesen pontos meghatározás szerint egy középnap  a tropikus napév 365,2422-ed része. Egy csillagnap, vagyis egy csillag két delelése közt eltelt idõ 23 óra, 56 perc, 4,09 másodperc. A 16. századtól a csillagászok a könnyebb számolás érdekében a napok számát, számlálják. Egy közmegegyezéssel kiválasztott dátumtól, Kr.e. 4713. január 1-tõl a napokat folyamatos sorszámmal látták el, ezek az úgy nevezett Julián-napok.

Egyébként a mai évbeosztás Augusztus császár rendeletére Kr.u. 18-óta használatos. Õ a korábbi, Julius Caesar által Kr.e. 45-ben bevezetett naptárrendszert pontosította. Mivel a hiba okát sem Augusztus, sem késõbb a 325-ös niceai zsinat nem szüntette meg, a tavaszi napéjegyenlõség idõpontja a 16. század végére az eredeti március 25 helyett már március 11-ére esett. Ezért aztán XIII. Gergely pápa 1582-ben elrendelte, hogy október 4. után 15-ét kell írni, és bevezette a fenn leírt 400-as oszthatósági szabályt.


Mt 4, 19.22

(18	Amikor Jézus a Galileai-tó mellett járt, látott két testvért, Simont, másik nevén Pétert és testvérét, Andrást. Halászok voltak, s épp hálót vetettek a tengerbe.)

19	Megszólította õket: Gyertek, kövessetek, s én emberek halászává teszlek benneteket!

(20	Azon nyomban otthagyták hálójukat és csatlakoztak hozzá.

21	Útját folytatva megpillantott két másik testvért is, Zebedeus fiát, Jakabot és testvérét, Jánost. Épp hálójukat javítgatták a bárkában, apjukkal, Zebedeussal. Õket is hívta.)

22	Rögtön otthagyták a bárkát apjukkal egyetemben, és a nyomába szegõdtek.

Magyarázat:

(4,18-22.) (Vö. Mk 1,16-20; Lk 5,1-11.) 	Jézus a Genezáreti-tó halászait hívja meg tanítványainak, mert ezek már rendelkeznek bizonyos alapismerettel, miképp kell társaságot vezetni. A halászok, mint másutt is, kis önálló társaságokban éltek. Simon és András hálója rokolyaháló, ami arra mutat, hogy nem voltak annyira jómódúak, mint a Zebedeus-fivérek, akik kerítõhálóval (gyalom, öregháló) dolgoztak. A halászok munkája sokszor sikertelen volt, viszont a siker sem ragadtatta el õket. Ilyen a lelkek halászainak a munkája is. Errõl mondja Szent Pál: Én ültettem, Apolló öntözött, de Isten adta a növekedést (1Kor 3,6).


Mk 1, 17.20; 4, 1-2

(16	Amikor Jézus a Galileai-tó partján járt, látta, hogy Simon és testvére, András - halászok lévén - épp hálót vetnek a vízbe.)

17	Jézus ezt mondta nekik: Gyertek, kövessetek, és emberek halászává teszlek benneteket.

(18	Rögtön otthagyták hálójukat és követték.

19	Alig ment valamivel tovább, megpillantotta Jakabot, Zebedeus fiát és testvérét, Jánost, amint a hálót szedték rendbe a bárkában.)

20	Õket is mindjárt meghívta. Erre otthagyták apjukat Zebedeust, halászlegényeivel a bárkában, és a nyomába szegõdtek.

(1,16-20.) (Vö.: Lk 5,1-11)

4.1	Megint tanítani kezdett a tó partján. Nagy tömeg gyûlt köré, ezért bárkába szállt, így õ a tavon volt, az egész tömeg meg szemközt a tó partján a földre telepedett.

4.2	Példabeszédekben tanította õket sok mindenre...

(4,1-2.) (Vö.: Mt 13,1-3; Lk 8,4). 	Jézus ismét tanít, mert ez mára harmadik tanítása a Genezáreti-tó partján (2,13; 3,2).


Mt 5, 39-46

39	Én pedig azt mondom nektek, ne álljatok ellent a gonosznak. Aki megüti a jobb arcodat, annak tartsd oda a másikat is!

40	Aki perbe fog, hogy elvegye a ruhádat, annak add oda a köntösödet is!

41	S ha valaki egy mérföldnyire kényszerít, menj vele kétannyira!

42	Aki kér, annak adj, s attól, aki kölcsönt akar tõled, ne tagadd meg!

43	Hallottátok a parancsot: Szeresd felebarátodat, és gyûlöld ellenségedet.

44	Én pedig azt mondom nektek, szeressétek ellenségeiteket, és imádkozzatok üldözõitekért!

45	Így lesztek fiai mennyei Atyátoknak, aki fölkelti napját jókra is, gonoszokra is, esõt ad igazaknak is, bûnösöknek is.

46	Ha csupán azokat szeretitek, akik szeretnek benneteket, mi lesz a jutalmatok? Nem így tesznek a vámosok is?

47	S ha nem köszöntitek, csak barátaitokat, mi különöset tesztek? Nem így tesznek a pogányok is?

48	Legyetek hát tökéletesek, amint mennyei Atyátok tökéletes!

Magyarázat:

(5,38-42.) (Vö. Lk 6,29-30.) 	Az Ószövetségben az igazságszolgáltatás tökéletlensége miatt elvileg megengedett volt a megtorlás: szemet szemért... Az Úr Jézus elveti ezt, és minden erõszakkal szemben a teljes szeretetet és türelmet állítja. Aki zálogba akarja vinnia ruhát, annak adja oda a kabátot, a felsõruhát is, melynek a lefoglalását a törvény tiltotta (2Kiv 22, 26-27), mert a szegényeknél ez takaróul is szolgált éjszaka.


Mt 7, 2.12

(1	Ne ítélkezzetek, hogy fölöttetek se ítélkezzenek!)

2	Amilyen ítélettel ti ítélkeztek, olyannal fognak majd fölöttetek is ítélkezni. Amilyen mértékkel mértek, olyannal fognak majd nektek is visszamérni.

(3	Miért látod meg a szálkát embertársad szemében, amikor a magadéban a gerendát sem veszed észre?

4	Hogy mondhatod embertársadnak, hogy hadd vegyem ki a szemedbõl a szálkát, amikor a magad szemében gerenda van?

5	Képmutató! Elõbb vedd ki a gerendát a saját szemedbõl, s akkor hozzáláthatsz ahhoz, hogy kivedd a szálkát embertársad szemébõl!

6	Ne adjátok a szent dolgokat a kutyáknak és gyöngyeiteket se szórjátok a sertések elé, különben még eltapossák lábukkal, és megfordulva széttépnek benneteket!

7	Kérjetek és kaptok, keressetek és találtok, zörgessetek és ajtót nyitnak nektek!

8	Mert aki kér, az kap, aki keres, az talál, s aki zörget, annak ajtót nyitnak.

9	Melyiketek ad fiának követ, amikor az kenyeret kér tõle?

10	Vagy ha halat kér, ki ad neki kígyót?

11	Ha tehát ti, bár gonoszak vagytok, tudtok jót adni gyermekeiteknek, akkor mennyivel inkább ad jót mennyei Atyátok azoknak, akik kérik.)

12	Amit akartok, hogy veletek tegyenek az emberek, ti is tegyétek velük! Ez a törvény és a próféták.

Megjegyzés:

(7,1-5.) (Vö. Mk 4,24; Lk 6,37-42.) 	Ne ítéljetek: a vakmerõ ítéletet érti Jézus, mely nemcsak a szeretetet, hanem az igazságosságot is megsérti. Miért látod meg a szálkát... közmondás lehetett. Azt akarja kifejezni, hogy az ember más mértékkel ítéli meg embertársait, mint magát. A szigorúságot a kereszténynek magával szemben kell alkalmaznia.

(7,6.)	A szent dolgokat szentül kell kezelni. Eredetileg az áldozati húsra vonatkozik, melyet nem lehetett a kutyák elé vetni. Ezen a mondaton alapul az õsegyházban a titoktartás fegyelme. A hit nagy titkairól nem beszéltek a pogányok elõtt, hogy ne tegyék ki gúnynak azok elõtt, akik képtelenek megérteni.

(7,7-11.) (Vö. Lk 11,9-13.) 	Kérjetek és kaptok... az állhatatos imát ajánlja. Ha az emberek tudnak jót tenni egymásnak, mennyivel inkább tesz jót az Isten, akinek a lényege a jóság.

(7,12.) (Vö. Lk 6,31.) 	A törvény összefoglalását adja cselekvésünk aranyszabálya. Pozitíve fogalmazta meg Jézus azt a cselekvési szabályt, amit negatíve ismertek (Tób 4,16). A keresztény ember tökéletessége nem abban áll, hogy nem tesz rosszat, hanem megteszi a jót.


BÛNBÁNATI ÉNEKEK
BÛNBÁNATI ÉNEKEK	Beállítások

47.	Violaszín gyászruhába (Miseének missióra, lelkigyakorlatokra)

48.	Isten áldjon, tünde játék (Különösen farsang napokra)

50.	Mintha köztünk Jézus járna (Az Oltáriszentségrõl, különösen farsang napokra)

51.	Hamvazkodjál, hívõ lélek (Hamvazószerdára)

52.	Hallgasd meg...könyörgésünket (Könyörgõ körmenetre)

53.	Könyörülj, Istenem (Könyörgõ körmenetre, missióra, lelkigyakorlatokra)

54.	Mit bízik e világ (Különösen farsang napokra)

55.	Kereszten haldokló kegyes Jézusom (Hamvazásra, farsangra, missióra, nagyböjtre)

83.	Mint a szarvas ér vizéhez (Nagyszombatra)

243.	Ments meg engem, Uram

246.	Ó emberi gyarló nemzetség

262.	Ne hagyj elesnem (Szükségben, inségben)


SZENT VAGY URAM 47
SZENT VAGY URAM 47	47. ének	Beállítások

Bûnbánati énekek

47. ének	Violaszín gyászruhába (Miseének missióra, lelkigyakorlatokra)

1.	Kezdetre	Violaszín gyászruhába öltözik fel a lelkünk.

Oltárodnak zsámolyánál bûnbánóan térdelünk.

Szent Fiadnak értünk hullott drágalátos szent vére,

Jámbor atyák intelme, szent beszédek kegyelme

Váljék lelkünk üdvére.

2.	Dicsõítésre	Dicsõséged zengedezték a földre szállt angyalok,

Amikor a bûnös földet átölelte szent karod.

Ó, ûzzed ki lelkünkbõl a nagyravágyás szellemét,

És ezentúl mindenek: tûz, víz, ég, föld, tengerek

Zengjék Isten szent nevét.

3.	Evangéliumra	Drága Jézus, égbõl hoztad szent vallásunk tanait.

Égi, földi sorsunk felõl szent Bibliád megtanít.

Jámbor atyák tanítása szívünkben most megfogan.

Ha az ég bár béborul, élünk aztán jámborul,

Hitünk szerint boldogan.

4.	Hiszekegyre	Tudjuk, hogy a hit kegyelmét Isten adja minekünk.

Hit nélkül a kárhozatnak mélységében van helyünk.

Add, Urunk, hogy e szent óra felélessze hitünket.

Hitünk legyen a szikla, mellette szálljunk síkra

S égbe vigye lelkünket.

5.	Felajánlásra	Tested, véred feláldoztad érettünk a kereszten,

Omló véred bûneinktõl hogy tisztára feresszen.

Megtisztítjuk most szívünket, elhagyjuk a bûnöket.

És íme, felajánljuk, feléd lobog a lángjuk,

Fogadd el a szívünket.

6.	Szent, szent-re	Harsanjon fel ajkunkon a ,,háromszor Szent'' dallama.

Fellángol e szent napokban üdvösségünk hajnala.

Már ezentúl angyalokkal egyesül az énekünk,

Kereszted átkaroljuk, újult szívvel daloljuk:

Szent vagy szent vagy Istenünk!

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 48
SZENT VAGY URAM 48	48. ének	Beállítások

Bûnbánati énekek

48.	Isten áldjon, tünde játék (Különösen farsang napokra)

1.	Isten áldjon tündejáték,

Te világi élet.

Tied voltam: megtagadlak,

És lelkemnek élek.

Serlegedben telt a kedvem

És a földi kincsen,

Megízleltem s megtanultam,

Hogy igaz jód nincsen.

2.	Tiszta mézzel csalogattál,

Úgy esengtem érte!

Epe volt a poharadban,

Mikor ajkam érte.

Csalfa hírrel hitegettél,

Igértél nagyságot.

Hiúságok hiúsága!

Már szememmel látok.

3.	Szívem immár magasabbra,

Igazabbra éhez:

Szállni vágy a gyönyörûség

Örök kútfejéhez.

Már elõttem Isten arca

S ama boldog Ország.

Már ezentúl annak élek.

Világ, Isten hozzád!

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 49
SZENT VAGY URAM 49	49. ének	Beállítások

1.	Árva, bûnös lelkem reszket,

Átkarolja szent kereszted.

Édes Jézus, szíved értem

Mennyi vért vesztett!

2.	Tilos, gonosz úton jártam,

Hívó szódra nem vigyáztam.

Édes Jézus, Golgotáig

Jártál utánam.

3.	Tévedt bárány, gyönge, hûtlen:

Bûn árjában elmerültem.

Égi pásztor, szent szívednek

Sokba kerültem.

4.	Bûnöm szennyét úgy utálom,

Karjaim csak feléd tárom.

Jöjj el, édes, könyörülj meg

Rossz báránykádon.

5.	Szent öledre síró lélek:

Karjaidba visszatérek.

Ott maradok, néked élek,

Amíg csak élek.

6.	Jézus, édes jó szerelmem,

Mily jó nálad megpihennem!

Engedd szíved szent irgalmát

Örökre zengnem.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 50
SZENT VAGY URAM 50	50. ének	Beállítások

Bûnbánati énekek

50.	Mintha köztünk Jézus járna (Az Oltáriszentségrõl, különösen farsang napokra)

1.	Mintha köztünk Jézus járna,

Elhallgat itt minden lárma.

Néma csendben, áhítatban

Örvendünk, mert az Úr itt van.

2.	Mint kis gerle a fészkére,

Védett, árnyas rejtekére,

Mint a szarvas hûs forráshoz,

Úgy vágyódunk oltárához.

3.	Itt megenyhül, aki szenved.

Aki fáradt, megpihenhet.

Így szól Jézus a szívéhez:

Én vagyok az örök élet.

4.	A nagy világ ezt nem érti,

Jézus szívét föl-fölvérzi.

Szíve üres kéjért dobban:

Szeressük mi annál jobban.

5.	Édes Jézus, ó ne fájjon

Az a sok bûn a világon.

S ha a sok bûn rosszul esnék,

Tekintsd szívünk hû szerelmét.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 51
SZENT VAGY URAM 51	51. ének	Beállítások

Bûnbánati énekek

51.	Hamvazkodjál, hívõ lélek (Hamvazószerdára)

1.	Hamvazkodjál, hívõ lélek,

Mert porba tér ez az élet.

Akármennyit örvendeznél,

Ne feledd, hogy porból lettél.

2.	Hamvazkodjál, te dúsgazdag:

Mert javaid cserben hagynak.

Évek szállnak, és maholnap

Átadod mind földi pornak.

3.	Hamvazkodjál, szegény ember,

Viseld sorsod türelemmel:

Hamu hull a gyötrelemre

S irgalom a hû szívekre.

4.	Örömeink mind elmúlnak,

Könnyeink is porba hullnak.

Boldogok, kik megjavulnak,

Hamu szaván megindulnak.

5.	Ó, ki tested meggyötörted

S a Golgotán összetörted:

Adj nekünk is töredelmet,

Testünk ellen gyõzedelmet.

6.	S ha majd egyszer sírba szálltunk,

Testünk szerint porrá váltunk:

Õrizd porló csontjainkat

S hamvainknak adj nyugalmat.

7.	Kik testünket megtagadtuk,

Add, hogy egyszer visszakapjuk,

S átszellemült dicsõségben

Szerethessünk fönt az égben!

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 52
SZENT VAGY URAM 52	52. ének	Beállítások

Bûnbánati énekek

52.	Hallgasd meg...könyörgésünket (Könyörgõ körmenetre)

1.	Hallgasd meg, hallgasd meg,

Hallgasd meg, Uram, könyörgésünket!

Engedj minékünk isteni kegyelmet.

Mennybeli Atya Isten,

Irgalmazz minékünk!

2.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Ki teremtettél a te szent képedre.

Megváltó Fiú Isten,

Irgalmazz minékünk!

3.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Kit megváltottál a te szent véreddel.

Szentlélek Úristen,

Irgalmazz minékünk!

4.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Kit megszenteltél te szent kegyelmeddel.

Szentháromság egy Isten,

Irgalmazz minékünk.

5.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Kit meg is õriz szent gondviselésed,

Jézus, az élõ Isten fia,

Irgalmazz minékünk!

6.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Ne haragudjál mireánk örökké.

Jézus, az Atyának fényessége,

Irgalmazz minékünk!

7.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Engedj minékünk az imához kedvet.

Jézus az örök világosságnak fényessége,

Irgalmazz minékünk!

8.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Bocsásd meg nékünk minden bûneinket.

Jézus, a dicsõség királya,

Irgalmazz minékünk!

9.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Engedd, betöltsük a te szent törvényed.

Jézus, az igazságosság napja,

Irgalmazz minékünk!

10.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

A kisértettõl óvd meg a lelkünket.

Jézus, a boldogságos Szûz Máriának Fia,

Irgalmazz minékünk!

11.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Adj szent malasztot kerülni a vétket.

Szeretetreméltó Jézus,

Irgalmazz minékünk!

12.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Adj híveidnek lelki békességet.

Csodálatos Jézus,

Irgalmazz minékünk!

13.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

A mennyországba vezérelj bennünket.

Jézus, erõs Isten,

Irgalmazz minékünk!

14.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Engedj minékünk jótékony esõket.

Jézus, a jövõ élet Atyja,

Irgalmazz minékünk!

15.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Engedj minékünk szép tiszta idõket.

Jézus, a nagy tanács Angyala,

Irgalmazz minékünk!

16.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Égi háborútól óvd meg híveidet.

Leghatalmasabb Jézus,

Irgalmazz minékünk!

17.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

A jégesõtõl mentsd meg földeinket.

Legtürelmesebb Jézus,

Irgalmazz minékünk!

18.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Termékenységgel áldd meg szõleinket.

Legengedelmesebb Jézus,

Irgalmazz minékünk!

19.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

A tûzveszélytõl mentsd meg helységünket.

Szelíd és alázatos szívû Jézus,

Irgalmazz minékünk!

20.	Irgalmazz, irgalmazz,

Irgalmazz, Uram, a te népednek!

Minden veszélytõl mentsd meg értékünket.

Jézus, a szûzesség kedvelõje,

Irgalmazz minékünk!

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 53
SZENT VAGY URAM 53	53. ének	Beállítások

Bûnbánati énekek

53.	Könyörülj, Istenem (Könyörgõ körmenetre, missióra, lelkigyakorlatokra)

1.	Könyörülj Istenem én bûnös lelkemen,

Szánakozz immáron szomorú szívemen,

Haragodnak mennykövét, éles, hegyes tõrét,

Vedd vissza vétkeim büntetõ vesszõjét.

2.	Továbbá mosogasd bûnöktõl lelkemet.

Tisztítsd meg, gyógyítsd meg sebektõl szívemet.

Bûneimet megvallom, nyilván tapasztalom:

Miattok nem lehet nyugságom, vígságom.

3.	Vétkeim lelkemet mint kígyók, úgy marják,

Mint éles tövisek, szívemet átjárják:

Hová fussak színedtõl, fegyveres kezedtõl?

Félek és rettegek nagy ítéletedtõl.

4.	Istenem! egyedül ellened vétettem,

Elõtted ellened gonoszt cselekedtem;

Kegyelmes Úristenem! mi hasznod vesztemen?

Irgalmazz s könyörülj én bûnös lelkemen.

5.	El ne vess engemet isteni színedtõl,

Meg ne fossz, könyörgök, a Te szent lelkedtõl.

Tiszta szívet énbennem teremts, én Istenem!

Ne tartsd fönn már tovább haragod ellenem.

6.	Szabadíts ki immár a halál torkából,

Ments ki már bûneim kemény rabságából,

Hogy csak Néked élhessek, hozzád siethessek,

Téged magasztalván, benned örvendhessek.

7.	Nyisd meg, ó, ajkamat szent dícséretedre,

Ébreszd föl szívemet hõ szeretetedre;

Csak Téged akarjalak, Téged óhajtsalak,

Téged szeresselek, Téged kiáltsalak.

8.	Tudom, hogy bûnbánó szíveket látogatsz

És kiket ostorral gyakorta sujtogatsz,

Azok Néked kedvesek, jóra érdemesek,

Add, Uram Istenem! közülök lehessek.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 54
SZENT VAGY URAM 54	54. ének	Beállítások

Bûnbánati énekek

54.	Mit bízik e világ (Különösen farsang napokra)

1.	Mit bízik e világ õ álnokságában,

Kinek szerencséje vagyon elromlásban:

Õ hatalmassága haszontalanságban,

Miként agyagedény vagyon elromlásban.

2.	Többet higgy a jégre feljegyzett betûknek,

Hogysem mint e világ hízelkedésének;

És ne higgy, mert megcsal, szép ígéretének,

Mert soha nem talál bért reménységének.

3.	Inkább lehet hinni hamis férfiaknak,

Hogysem mint e világ árnyék hívságának,

Testi és mulandó mutogatásának,

Ártalmas és csalárd okoskodásának.

4.	Hová lett Salamon õ bölcsességével?

Avagy hol van Sámsom nagy erõsségével?

Hol vagyon Absalon szép ékességével?

Avagy hol Jonatás kedveskedésével?

5.	Hová lett Julius hatalmasságával?

Avagy a Dúsgazdag õ lakodalmával?

Mondd meg, hol Tullius ékesszólásával?

Vagy Aristoteles mély tudományával?

6.	Ily nemes férfiak, ily fõ nemzetségek,

Ily nagy uraságok s fejedelemségek,

Ily nagy birodalmak s ily nagy erõsségek

Egy szempillantásban elmúlnak mindenek.

7.	Jaj, rövid ünneplés e világ szépsége,

Mint testnek árnyéka, csak olyan öröme;

De örök boldogság örök elvesztése

És sötét mélységre embernek vivése.

8.	Ne mondd hát tiednek, ami elveszendõ,

Amit ad e világ, azt visszaveendõ.

Mennyei dolgokat légy hát keresendõ:

Ez boldog kereset, ez el nem veszendõ.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 55
SZENT VAGY URAM 55	55. ének	Beállítások

Bûnbánati énekek

55.	Kereszten haldokló kegyes Jézusom (Hamvazásra, farsangra, missióra, nagyböjtre)

1.	Kereszten haldokló

Kegyes Jézusom,

Jövök, én tékozló,

Hozzád, orvosom.

Nagy bûnökkel telten

Eléd térdepeltem,

Én kegyes Jézusom

Tisztítsd meg a lelkem.

2.	Lábadnál, Jézusom,

Vezekelni jó.

Én gõgös homlokom

A porba való.

Most tudom, mit érek,

Bûnös emberféreg,

Most tudom: por vagyok

És a porba térek.

3.	Szórjad, ó Istenem,

Fõmre hamudat!

Bánat és kegyelem

Tisztaságot ad.

Én vétkem, én vétkem,

Én igen nagy vétkem

Lábadnál levetem

Töredelmességben.

4.	Én kegyes Jézusom

Tiéd vagyok én!

Mennyei orvosom,

Egyetlen remény.

Csak egy, amit kérek:

Majd ha porba térek,

Lássa meg arcodat

A megtisztult lélek.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 83
SZENT VAGY URAM 83	83. ének	Beállítások

Bûnbánati énekek

83.	Mint a szarvas ér vizéhez (Nagyszombatra)

1.	Mint a szarvas ér vizéhez,

Lelkem Hozzád, égi Lény,

Úgy sóhajt, úgy szomjaz, éhez,

Vajh elérlek egykor én?

Bús hívednek bánat árja

Éjjel-nappal étke lett,

Mert az álnok azt kiáltja,

El nem érlek Tégedet.

2.	Rád gondolva, árva lelkem

Búbánatban ég, eped,

Nem dallhatván hálatelten

Templomodban éneked.

Üdvözít az Isten engem,

Bár ma Hermon hegy tövén

Száz örvény közt, förgetegben

Tenger kínnal küzdök én.

3.	Napjaim mily jók valának

Hogy megálda engemet!

Hálám ott az üdv Urának

Éjjel-nappal zenghetett.

Kérve kérlek, óvj meg engem,

Itt se hagyj el, ó vigyázz!

Mért szorongat úgy az ellen,

Mért környékez ennyi gyász?

4.	Csontjaimat porba ontják,

Összezúznak engemet!

S gúnykacagva egyre mondják,

Hol van a te Istened?!

Mért vagy oly bús, árva lelkem,

Mért szorongasz oly nagyon?

Bízzál édes Istenedben,

Lesz még víg dal ajkadon!

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 243
SZENT VAGY URAM 243	243. ének	Beállítások

Bûnbánati énekek

243.	Ments meg engem, Uram

1.	Ments meg engem, Uram! az örök haláltól,

Ama rettenetes napon minden bajtól;

Midõn az ég és föld megfognak indulni,

S eljössz a világot lángokban ítélni.

2.	Reszket minden tagom, borzadok és félek,

Földi pályát végzett szegény, bûnös lélek;

Félek a naptól, mely vizsgálni fog s dúlni,

Midõn az ég és föld meg fognak indulni.

3.	Haragnak napja az, inség s veszély napja,

Nagy nap, mely a bûnöst gyötrelemnek adja;

Midõn te, ki mindig éltél és fogsz élni,

Eljössz a világot lángokban ítélni.

4.	Örök nyugodalmat adj, ó Uram, nékik,

S örök világosság fényeskedjék nékik:

Hogy szent trónod körül udvarolhassanak,

S téged, boldogítót, örökké áldjanak.

5.	Ments meg engem, Uram, az örök haláltól,

Ama rettenetes napon minden bajtól;

Midõn az ég és föld megfognak indulni,

S eljösz a világot lángokban ítélni.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 246
SZENT VAGY URAM 246	246. ének	Beállítások

Bûnbánati énekek

246.	Ó emberi gyarló nemzetség

1.	Ó emberi gyarló nemzetség,

Minden dolgod csak hívság, kétség,

Miben bízol? Arany és ezüst

Elenyészik majdan, mint a füst.

Ó halál, ó halál, ó szörnyû halál!

2.	Nem látod-e annyi példában,

Hogy a halál siet dolgában,

A sok tisztség s nagy birodalom

Elolvad majd, mint a hóhalom.

Ó halál, ó halál, ó szörnyû halál!

3.	Kik a magas székeket ülik,

Még a halált el nem kerülik.

Meg nem ment a nagy királyi szék,

Semmi nagyság, semmi tisztesség.

Ó halál, ó halál, ó szörnyû halál!

4.	Légy erõs bár, nagy és hatalmas,

Vagy mint Sámson, oly diadalmas,

Vagy szép, mint a piros rózsaszál,

Mit sem használ: mégis lekaszál.

Ó halál, ó halál, ó szörnyû halál!

5.	Mit használ szép, aranyszín hajad,

Kláris forma gyenge ajakad,

Mit kristályos, fényes két szemed,

Ha a sírba dugják holt fejed?

Ó halál, ó halál, ó szörnyû halál!

6.	Hány mosolygó színes violák,

Rubintoknál pirosabb orcák

Bimbójukban vesztek tavaszon,

Akik nyarat reméltek nagyon.

Ó halál, ó halál, ó szörnyû halál!

7.	Gyenge szûzek, pávák, szép ifjak,

Ne játsszatok, nemes úrfiak!

Váratlan jõ reátok a sor,

Testetekbõl még ma válhat por.

Ó halál, ó halál, ó szörnyû halál!

8.	Nincs e földön hosszú maradás,

Fogadó ez, nem örök lakás.

Láss dolgodhoz, míg az úton vagy,

Ne játsszál, mert számadásod nagy!

Ó halál, ó halál, ó szörnyû halál!

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZENT VAGY URAM 262
SZENT VAGY URAM 262	262. ének	Beállítások

Bûnbánati énekek

262.	Ne hagyj elesnem (Szükségben, inségben)

1.	Ne hagyj elesnem, felséges Isten,

Keserûségemben,

Te szent nevedért légy segítséggel,

Ne essek kétségbe,

Mert mindenfelõl, látod Úristen,

Vagyok kísértésben.

2.	Gyermekségemtõl fogvást, Úristen,

Mindez ideiglen

Téged hívtalak én segítségül

Minden inségemben,

Mostan sem lehet több bizodalmam

Sem földön, sem mennyben.

3.	Akármint hányjam, vessem elmémet,

Felséges Úristen,

Oly vígasztalást sehol nem lelek

Keserûségemben,

Ha nem tebenned, ó nagy Úristen,

És szent kegyelmedben.

4.	Nincs is énnékem több bizodalmam,

Úristen, náladnál,

Akármiképen cselekedj vélem,

Csak ne haragudjál,

Mint kegyes Atya fiad' dorgáld meg,

Ó csak meg ne útálj.

5.	Irgalmasságnak Ura, Istene

És kegyes kútfeje,

Kinek szemei e földre néztek,

Nyomorult ügyemre,

Hozzád kiáltok, légy segítségül

Minden inségemben.

6.	Add meg, Úristen, te szent nevedért

Örök életemet,

Töltsd be én rajtam szent Fiad által

Tett ígéretedet,

A Szentlélekkel koronázzad fel

Én szegény fejemet.

7.	Dícséret neked, Atya-Úristen

A te szent Fiaddal,

Áldassál tõlünk a Szentlélekkel,

Mi vigasztalónkkal,

Most és örökké imádunk téged

Zengõ énekszókkal.

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


PÁZMÁNY PÉTER ELEKTRONIKUS KÖNYVTÁR

Célkitûzés

A Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár (PPEK) célja az, hogy mindenki számára hozzáférhetõvé tegye a teljes magyarnyelvû katolikus egyházi, lelki irodalmat elektronikus formában. A lelkipásztori munka támogatása mellett elõsegíti az egyházi kutatómunkát, könyvnyomtatást és az írott, magyar keresztény értékek bemutatását, megõrzését, terjesztését. A könyvállomány mindenki számára ingyenesen rendelkezésre áll az Internet hálózaton keresztül. Egyházi intézményeknek és személyeknek postán is elküldjük a kért anyagot.

Állomány

Minden szabadon másolható, szerzõi jogvédelem alá nem esõ egyházi és vallási vonatkozású kiadvány része lehet a Könyvtárnak: a Szentírás (többféle fordításban), imakönyvek, énekeskönyvek, kódexek, pápai dokumentumok, katekizmusok, liturgikus könyvek, teológiai munkák, szentbeszéd-gyûjtemények, keresztutak, lelkigyakorlatok, himnuszok, imádságok, litániák, istenes versek és elbeszélések, szertartás-könyvek, lexikonok, stb.

Irányítás, központ

Központ:	St. Stephen's Magyar R.C. Church

223 Third St., Passaic, NJ 07055, USA

(Az Egyesült Államok New Jersey államában levõ Szent István Magyar Római Katolikus egyházközség)

Levelezés:	Felsõvályi Ákos

322 Sylvan Road

Bloomfield, NJ, 07003, USA

Tel: (201)338-4736

Fax: (201)778-4263

e-mail: felsoval@email.njin.net

A Könyvtár használata, a könyvek formája

Ebben az elektronikus könyvtárban nincs olvasóterem, hanem a szükséges könyveket ki kell venni (vagyis ,,letölteni''). Letöltés után mindenki a saját számítógépén olvashatja, ill. használhatja fel a szöveget. A hálózaton keresztül böngészni, ill. olvasni drága és lassú. A saját személyi számítógép használata a leggyorsabb és legolcsóbb, a könyv pedig az olvasó birtokában marad. Azoknak, akik nem rendelkeznek Internet-kapcsolattal, postán elküldjük a kért könyveket. Ebbõl a könyvtárból úgy kölcsönözhetünk, hogy nem kell (és nem is lehet) a kikölcsönzött könyveket visszaadni!

Érdeklôdés/Javaslat

A már meglevõ állományról, a készülõfélben levõ könyvekrõl, az önkéntes munka lehetõségeirõl és a Könyvtár legújabb híreirõl a következõ címeken lehet tájékoztatót kapni:

1. levél:	St. Stephen's Magyar R.C. Church

223 Third St., Passaic, NJ 07055-7894, USA

2. elektronikus posta (e-mail): felsoval@email.njin.net

3. elektronikus hálózat (World Wide Web): http://www.hungary.com/pazmany

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

,,A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyarnyelvû keresztény irodalom tárháza.''


SZÓ-REJTVÉNY

A megfejtés a kijelölt oszlopban van elrejtve, ez egy titok, ami mindannyiunkra nézve sorsdöntõ!

A rejtvény szerzõje Láng Juli, akinek ezúton is köszönjük a szórakoztató kérdéseket.


KAPCSOLATOM ISTENNEL

1. KAPCSOLATOM ISTENNEL ( Imádság ) :

Olvassátok el a megadott szentírási idézeteket, majd írjatok egy-egy fohászt a kérdésekre.

- Ter 2, 7 Mit kaptam Istentõl ajándékba?

(Pl. Istenem, köszönöm éltetõ leheletedet. Köszönöm, hogy a Te akaratodból szüleimtõl a testet, Tõled pedig a lelket kaptam. Megajándékozták még a Te Lelkeddel is.)

- 1Tim 2, 4 Miért hívsz?

(Pl.  Add, hogy a Te tökéletes szeretetedet mindig meglássam.)

- Gal 5,16-26 Mit tegyek?

(Pl. Segíts Uram követni is a Szentlelket. A te telefonod mindig jó. Csak én nem veszem fel. Pedig folyton hívsz. Sokszor nem akarom meghallani, amikor kényelmesebb a TV-t nézni, mint segíteni. Ugye nem hagyod Uram?   )


KAPCSOLATOM ÖNMAGAMMAL

2. KAPCSOLATOM ÖNMAGAMMAL:

a. Milyen vagyok? Nézz a tükörbe! Most nézz magadba, ott is van egy lelki tükröd. Ott milyen vagy? Mit gondolsz elrejtheted az emberek elõl azt amilyen belül vagy, vagy meglátszik rajtad? Mit rejtenél el?

- Rajzold le magadat! (Rajzolj le sokféle hangulatot: boldogság, szomorúság, harag, stb.)

- Meséld el, hogy mikor szoktál ilyen lenni? Min szeretnél változtatni? Hogyan?

b. Mond el, mit szeretnél, hogy milyenek lennének hozzád az emberek?

( Édesanyád, édesapád, testvéreid, rokonaid, tanáraid, osztálytársaid, barátod. )

c. Mit gondolsz, milyennek szeretne látni téged pl.

anyukád, amikor gyakran mondja, hogy.......

apukád, a matek tanárod, a torna tanárod, a barátod......stb.

d. Jézus mit mond, milyen legyek?

Egészítsd ki és megtudod:

"Amit  ..........., hogy veletek tegyenek az emberek, ti is ........ velük." Lk. 6,31


KAPCSOLATOM EMBERTÁRSAIMMAL

3. KAPCSOLATATOM EMBERTÁRSAIMMAL

( kiscsoportos foglalkozás )

a.- Gyûjtsétek ki a családra, osztályközösségre, hittancsoportra, plébániára jellemzõ szavakat.

b.- Játék: Olvasmány és keresztrejtvény: ApCsel. 2, 42-47

Gyûjtsétek ki a lényeges szavakat. Hogyan éltek a jeruzsálemi keresztények?

( kenyértörés, közösség, Jézus tanítása, összetartottak, közös volt mindenük, birtokaikat eladták, vagyonukat szétosztották, örvendeztek, magasztalták Istent, szerették egymást...)

- Írjátok kockás papírra úgy, hogy amennyire csak lehet, keresztezzék egymást. ( A gyerekek kis csoportokba osztva körbe ülnek és egy-egy szót, fogalmat beírnak. )

- Az összetartozó szavakat, fogalmakat írjátok át  más-más színnel.

- Írjátok ki azokat a betûket, amelyek a szókeresztezõdésben közösek. Rakjatok ki belõle, ha lehet, egy szót. (nem minden betû felhasználásával)

- Rajzoljatok a rácsozat üresen maradt kockáira a szöveghez illõt.

c.- Hasonlítsátok össze a jeruzsálemi keresztények életére jellemzõket a családotokról, osztályközösségrõl, hittancsoportról és a plébániaközösségrõl írtakkal.

Van-e ami egyezik? Van-e ami egyáltalán nem? Miért? Meg kellene-e változtatni valamit? Meg lehet-e? Írjátok le, mit kellene tenni? Megbeszéljük. Mikor kezdjük el?

d. Játék: Együttmûködés: Kiscsoportonként beszéljétek meg, milyen gép mûködését játsszátok el. A többi csoport kitalálja. (pl. mosógép, porszívó, írógép, fûnyíró, stb. )

A játék végén megbeszéljük ki miért vállalta annak az alkatrésznek az alakítását. Vagy csak ráosztották? Miért? Jól lehetett-e együttmûködni? Milyen érzés egyet akarni?

e. Rajzoljátok le: " egy szívvel lélekkel" ApCsel 2, 46

Mit tudnánk egy szívvel lélekkel tenni? ( pl. szívbõl megbocsátani, segíteni egymásnak a tanulásban, figyelni az órákon, nem késni el a szentmisérõl, együtt imádkozni....stb.)


JÁTÉK ÁLTALÁNOS ISKOLÁSOKNAK

JÁTÉK

Bizonyára hallottatok már az Õrangyal játékról. Ez a játék alkalmas kapcsolataink "javítására".

A feladat hosszabb idõt igényel ( több napot ), és intenzív együttlétet. Ezért családban, osztályközösségben játszható jól.

A résztvevõk neveit felírjuk kis lapokra, s ezekbõl húz mindenki magának egyet. Akinek a neve hozzá jutott, annak lesz Õ az õrangyala a játék alatt. Természetesen ezt titokban kell tartani, és arra kell törekedni, hogy a másik ne ismerje fel, hogy ki vigyáz rá. Persze nem azért, mert nem is törõdik vele senki, hanem azért, mert mindenki olyan figyelmes vele!

Ez a figyelmesség nem kis titkos ajándékok tömegében kell, hogy megnyilvánuljon, hanem igazi odafigyelésben, beszélgetésben.

Ahhoz tehát, hogy valaki jól tudja ezt "játszani", igyekeznie kell mindenkivel kedvesnek, türelmesnek lenni, így kevésbé tûnik fel, ki az, aki neki igazán fontos. ...

Remélhetõleg ez a figyelmesség a játék elmúltával is megmarad!


KOMMUNIKÁCIÓS JÁTÉK

KOMMUNIKÁCIÓS JÁTÉK

Híreket közlünk, híreket várunk. Jeleket adunk, jeleket figyelünk. Ebben a játékban arra kell figyelni, milyen információ érkezik játékostársunktól.

A játékosok párosával egymás mögött helyezkednek el, a játékvezetõ szemben ül velük. Elcsendesednek, az elõl ülõk hátratett kezükben borítéknagyságú papírlapot a sarkánál fogva tartanak. A hátul ülõk hasonló méretû papírlapot kapnak, ám azon egy háromjegyû szám van felírva (amit az elöl ülõk nem tudhatnak!).

A játékvezetõ lassan, tagoltan elkezdi sorolni a számokat, közben megfelelõ szüneteket tartva:

Nulla, egy, kettõ, … kilenc, tíz, húsz, … kilencven, száz, kétszáz, … kilencszáz.

A játékosok figyelik a felsorolást, és amikor a papíron található valamelyik olyan számot hallja a hátulsó játékos, ami az õ papírlapján található, az elöl ülõnek a papírlapját a saját papírjával könnyedén megmozdítja. Ha az elölülõ megérezte a jelzést, megjegyzi az éppen hallott számot, és gondolatban összerakja a három számjegyet. Vigyázzanak a játékosok, hogy néma csend legyen, és a könnyed jelzés semmi zajt ne okozzon, és valóban csak minimális elmozdítás legyen.

Második menetben ismételjék meg más számokkal a felsorolást, de az elöl ülõk ceruzával fogadják a hátul ülõk jelzéseit. Most is vigyázzanak a csendre és a könnyedségre.

A játék végén mondják el tapasztalataikat. Mennyire volt érezhetõ a papírlap elmozdulása? Mennyire kellett figyelni? Mekkora volt a bizonytalanság a játék során? Milyen különbség volt a papír és ceruza érzékelése közt? Mekkora volt a szerepe a figyelésnek, és a jelzés erõsségének?

Beszéljék meg, hogy az odafigyelés nélkül kétséges az eredmény, hiábavaló az eszközünk. A Lélek kapcsolatainak érzékeléséhez is ráirányulás szükséges.


KAPCSOLATTEREMTÉS - JÁTÉK

KAPCSOLATTEREMTÉS

Minden résztvevõ készít egy listát. Az elsõ oszlopba mindenki felsorolja azokat a kapcsolatokat, amelyek közte és emberek, valamint közte és Isten közt kialakult (gyermeki, baráti, stb.). Ezután a második oszlopba sorolja fel, milyen kellékek szükségesek az egyes kapcsolatok ápolásához, elmélyítéséhez.

Hasonlítsák össze listáikat, és keressenek olyan közös vonásokat, amelyek ezeket a kapcsolatokat jó kapcsolattá teszik, és ehhez milyen eszközeink vannak. Hogyan fejleszthetõk ezek? Hol érhetõ tetten a lélek? Mi lehet a Szentlélek szerepe ebben?

Imádkozzanak a Lélek segítségéért, hogy kapcsolataik példaszerûek legyenek… Rövid gondolkodás után mindenki határozzon el egy konkrét feladatot magának, amiben egy kapcsolatot megerõsíteni, helyrehozni, megjavítani szándékozik. (Egy következõ foglalkozáson számoljon be mindenki a sikerrõl, vagy sikertelenségrõl. Miért történt így? Mit kellett volna jobban, vagy másként tennünk? Mit tanultunk az esetbõl?)


MÉLTÓSÁGUNK - JÁTÉK

MÉLTÓSÁGUNK

Gyûjtsenek képeket emberi érzelmek ábrázolásáról. Az összegyûlt anyagot csoportosítsák valamilyen szempont szerint (munka, sport, játék, stb.).

Beszéljék meg, végsõ fokon mi mozgatja ezeket a tevékenységeket és érzelmeket? Miért kedveltek, miért szórakoztatóak, miért vidámak, miért szomorúak, miért unalmasak, stb.? Keressék meg az Isteni Lélek éltetõ erejét velük kapcsolatban. Milyen erények erõsítik ezeknek az érzelmeknek tökéletesítését.

Beszélgessenek arról, hogy ezeknek az érzelmeknek milyen ellentettjei vannak, amelyek az emberi hangulatot, lelkesedést, erõt, stb. lerontják, melyek a harmóniát megbontják. Miért érintik ezek az emberi méltóságot? Mivel sértik meg? Hogyan befolyásolnak más emberi kapcsolatokat? Hogyan fertõznek ezek?

Mennyire veszélyes ilyen szempontból a TV és video világa? Mi a veszélye a számítógépes video-játékoknak? Mennyire fertõzõ a különbözõ küzdõjátékok szelleme? Miért uralkodott el a durvaság és a rombolási hajlam az iskolában és az életben? Normális-e a durvaság és ellenkezni akarás a politikában?

Szabad imában kérje mindenki a Lélek segítségét a maga és környezete megóvására. Határozzák el imájukban az emberi méltóság tudatos védelmét …


KAPCSOLAT ISTENNEL - JÁTÉK

KAPCSOLAT ISTENNEL

Mindenki kap egy névjegy nagyságú papírlapot. Írjon fel rá egy-egy rövid (párszavast!) fohászt kéréssel, hálaadással, dicsõítéssel és felajánlással. Amikor készen vannak, keverjék bele egy dobozba, majd hasonlítsák össze a fohászaikat. Tömör fogalmakba sûrítve (tanulás, betegség, stb.) írjuk fel a fohászok tárgyait és vonalakat húzva készítsünk gyors statisztikát arról, mit is kértek az imáikban.

Beszéljék meg, imaszándékaikban mi játssza a fõszerepet. Mennyire szerepel ezekben a reménytelenség, a kudarc, a csodavárás, az önzés, a harag, stb.? A hitnek, a szeretetnek, a reménynek mekkora a szerepe bennük? Nincs mögötte valamilyen rendezetlen kapcsolat Istennel? Nem motiválja a bûn, a rendetlen vágy, a rossz szokások egyike-másika?

Gyertya körül közös imával kérjék a Szentlelket, segítse imaéletüket és Istenhez való kapcsolatukat a helyes formához. A közös ima után mindenki húzzon egy cédulát a közös dobozból, majd miközben fohászt mond a Szentlélek segítségét kérve közösségükre és a cédula írójának szándékára, gyújtsa meg a cédulát és égve helyezze egy serpenyõbe.


BIZALOM - JÁTÉKOK

1.       BIZALOM - JÁTÉKOK

 	Kapcsolataink fontos eleme, éltetõje a bizalom.  Ma egy nagyvárosban élni azt is jelenti, hogy nap mint nap találkozunk a bizalmatlansággal.  Életünk sok területén versenytársakként vagyunk szembeállítva egymással.  A keresztény közösség egyik fontos feladata, hogy gyógyítsa a bennünk lévõ bizalmatlanságot. Ebben segíthetnek minket a bizalom-játékok. Lehet õket a hittanóra elején ráhangolódásként, vagy a téma elmélyítéseként játszani.  Fontos, hogy a játék végén beszéljék meg a közben felfedezett érzéseket!

A csoport álljon egészen szoros körbe, kezüket tartsák  készenlétben a mellük elõtt.  Egy fiatal álljon a kör közepére, csukja  be a szemét és bízva abban, hogy a többiek megtartják, dõljön el.  (Vigyázni kell arra, hogy a kör ne legyen se túl kicsi, se túl nagy.)

Hasonló az elõzõhöz, de itt két sorban kell felállni egymással szemben.  A szembenállók fogják meg erõsen egymás kezét.  A sor végére egy széket vagy alacsonyabb asztalt kell helyezni és a rá álló fiatal onnan dõljön a többiek karjába.

Egymással szemben álljanak fel két sorba úgy, hogy amikor kinyújtják a karjukat, csak az ujjuk hegye érjen össze a szemben állóval.  Az egyik fiatal messzirõl teljes lendülettel fusson neki a többiek kinyújtott karjának, õk pedig az utolsó pillanatban emeljék fel azt az orra elõtt.  Így fusson végig a két sor között és a párok csak akkor emeljék fel a karjukat, amikor éppen hozzájuk ér.


IMAHÁLÓ - JÁTÉK

2.	IMAHÁLÓ

A Szentlélek kapcsolataink éltetõje. Õ erõsíti meg a szeretetünket, amikor mi már gyengék vagyunk.  Õ képességeinkre építve kész azokat kiegészíteni végtelen szeretetével, megbocsátásával, bölcsességével.  Így leszünk képesek vállalni a nehéz  és reménytelennek tûnõ kapcsolatainkat is. A társaságot osszuk fel három fõs csoportokra. Mindenki gondolja át, hogy a másiknak nehezen elviselhetõ a természete, akár úgy, hogy olyan problémákkal küzd amelyekben nincs ereje, hogy mellé álljon és megvigasztalja, megerõsítse õt.) Meséljék el ezt a helyzetet a kiscsoportban és a hittanóra keretében imádkozzanak egymásért, hogy a Szentlélek erõsítse meg a társukat és ezen keresztül segítsen megújítani ezt a kapcsolatot. Egy hónapon keresztül  minden hittanórán osszák meg egymással a hármas csoportban, hogy alakult az elmúlt héten ez a kapcsolatuk, és imádkozzanak a további gyógyulásért. A hónap végén az egész csoport adjon hálát, hogy

Emberi  kapcsolataink meghatározója Istennel való kapcsolatunk. Ha a gyûlöletet érzünk a másik iránt ez megakadályozza, hogy Istennel tiszta és mély kapcsolatunk legyen. Szent János gondolata: hogyan is szerethetjük Istent, akit nem látunk, amikor gyûlöljük azt a testvért, akit látunk. (1Jn 4, 20)  Sokszor nem merjük Isten elé tárni ezeket az érzéseinket és így egyre mélyebben megmérgezik szívünket.  A szõnyeg alá seperjük õket és nem is vesszük észre, hogy lassan aláássák a többi kapcsolatunkat is.  Nehéz újra szembenézni azzal az emlékkel, hogy valaki megbántott és ezért gyûlölöm õt, de csak így tudom Jézusnak átadni, hogy segítsen megbocsátani.

Teremtsünk meditatív, imádságos légkört,  (gyertyák, halk zene, képek, Szentírás, stb.).

Az imádság menete:

a.  Kezdjünk egy énekkel.

b.  Majd olvassunk fel az Evangéliumból egy olyan részt, amely Jézus szeretetét állítja elénk, (pl. Lk 8, 41-42.49-56 - Jairus leányának feltámasztása, hiszen a gyûlölet által ezen a területen szinte meghalt bennünk a szeretet.).

c.  Most kérjük meg a résztvevõket, hogy teremtõ képzeletüket használva, képzeljék maguk elé Jézust, aki szereti õket.  Sütkérezzenek az Õ szeretetének fényében, melegében.

d.  Majd képzeljék el újra azt a helyzetet, amelyben a másik megbántotta õket, elevenen felidézve minden részletet és érzést.

e.   Akkor képzeljék el, hogy Jézus belép ebbe a helyzetbe és õt is ugyanúgy megbántja az a másik ember.  Figyeljék meg Jézus mit cselekszik és mit tanácsol nekik. Próbáljanak most õk is hasonló módon cselekedni gondolatban.

f.  Fontos, hogy az imaélmény után megbeszéljük az imádságban felmerült érzéseket, élményeket.  Azoknak, akikben az imádság során elkezdõdött ennek az élménynek a gyógyulása ajánljuk, hogy néhány  napon keresztül ismételjék meg ezt az imádságot.


SZITUÁCIÓ - JÁTÉK

3. 	SZITUÁCIÓK

Beszéljünk arról, hogyan reagálnánk az alábbi helyzetekben. Lehet úgy is levezetni, hogy bõvítjük a szituációkat és minden fiatal húz egyet, majd elmeséli a válaszát a kérdésekre. Izgalmasabb úgy, ha ketten hárman azonos szituációt húznak.

a.  Metrón utazol, nagy a tömeg.  Egyszer csak észreveszed, amint egy zsebtolvaj épp mûködésbe lép.  Mit érzel?  Mit teszel?

b.  Elérkezett az esküvõd napja. Talpig fehérben állsz a templom elõtt, a võlegényed viszont még sehol.  Fél óra késéssel megérkezik, rövidnadrágban, kócosan, majd közli, hogy ne haragudj, de õ sokat gondolkozott és még nem tudott dönteni.  Inkább halasszátok el az esküvõt.  Mit érzel?  Mit teszel?

c.  Iskolából hazajövet egy idõs néni - rád nézve -  kezd a villamoson taszigálni, morgolódik, hogy ekkora pakkal mért nem megy gyalog.  Mit érzel?  Mit teszel?

d.  Szintén a metrón ülsz.  Veled szemben ül egy öreg bácsi, büdös a ruhája, és nyilván, hogy ivott valamennyit.  Szundikál,  miközben majd leesik az ülésrõl.  Mit érzel?  Mit teszel?


BESZÉLGETÉS FELNÕTTEKNEK

I. BESZÉLGETÉS

feladatlap segítségével kiscsoportban, majd megosztás.

1. Kommunikációs eszközeink és azok hatása.

a.) Verbális - szóbeli közléseink (feladatlapon mellékletként)

b.) Metakommunikációs - szavak nélküli ill. szavakon túli közléseink (feladatlap melléklet)

2. "Az idõ - amit a rózsáidra fordítottál, teszi õt egyetlenné és fontossá számodra" - mondja a Kis Herceg rókája.

Készítsek magamnak feljegyzést egy hónapon át, hogy emberi kapcsolataimban  kire mennyi idõt fordítok naponta, hetente, havonta, …

a.) Önmagamra- : reggel a nap megtervezése,

testi-lelki rendezettség (konkrétan mibõl áll ez?),

esti lelkiismeretvizsgálat,

olvasás (lelki, vagy/és mûvelõdés),

zene,

ima (naponta mennyi idõ?)

más;

b.) Házastársamra- : "céltalan beszélgetés",

közös élmény,

közös ima,

testi kapcsolat,

más;

c.) Gyermekeimre- : "céltalan beszélgetés", mesélés,

házi feladatok - tanulás ellenõrzése,

társasjáték, kirándulás, közös élmény,

közös ima,

más;

Fontos! Több gyermek esetén személyenkénti "lebontásban", még akkor is, ha vannak közös programok. Nagycsaládban könnyen "elkallódik" valaki!

d.) Szüleimre-, testvéreimre. : beszélgetés személyesen, telefonon,

levélírás,

ima értük;

e.) Közösségem tagjaira-, barátaimra fordított idõ.


VERBÁLIS KÖZLÉSEINK - FELADATLAP

I. VERBÁLIS - SZÓBELI ESZKÖZ

1. Melyik mondatot hallgatnám szívesebben a házastársam, gyermekem, munkatársam, fõnököm szájából? Miért? (Húzzuk át, amit egyáltalán nem szeretnénk senkitõl sem hallani. Miért?)

a.)	Gyere ide azonnal!

b.)	Kérlek, gyere ide egy kicsit!

c.)	Kérlek, segíts!

d.)	Szeretném, ha elmondanád, mit érzel!?

e.) 	Már megint valami bajod van?

f.)	Na, mi van már megint?

g.)	De jó Veled!

2. Játék a fenti mondatokkal kiscsoportban, majd megosztva. Vigyázat! A megfogalmazások csak egészen konkrét dolgok lehetnek!

a.)	Gyere ide …

(sértõ legyen a befejezés)

(kedves és bátorító befejezéssel)

b.)	Te mindig csak …

(gyermek mondja a szülõnek)

(szülõ mondja a gyermeknek)

(házastárs mondja a párjának)

c.)	Kérlek segíts …

(gyermek a szülõnek)

(szülõ a gyermeknek)

(házastársak egymásnak)

(fõnök a beosztottnak)

d.)	Szeretném, ha elmondanád …

(gyermek a szülõnek)

(szülõ a gyermeknek)

(házastárs 15 évi házasság után)

(fõnök a beosztottnak)

(beosztott a fõnöknek)

(munkatársak egymásnak)

e.)	De jó Veled …, mert …

(az elõzõek szerint)

f.)	Azt szeretem benned, hogy …

(mint fent)

3.) Kinek mondanám? Mondanám-e? Milyen kapcsolatokban használhatóak az alábbi mondatok?  Miért? Milyenben nem és miért? Milyen viszonyt fejeznek ki?

a.)	Azonnal csináld meg!

b.)	Végtelenül sajnálom!

c.)	Ezerszer megmondtam már …!

d.)	Imádlak!

e.)	Szeretlek!

f.)	Kedvellek, tudod …!

g.)	Utálom benned, hogy …!

h.)	Elnézést kérek a késõi zavarásért!


METAKOMMUNIKÁCIÓS FELADATLAP

II. METAKOMMUNIKÁCIÓS (szavakon túli) KÖZLÉSEINK

Kiscsoportos gyûjtõmunka, majd megbeszélés. Jól összeszokott, játékot, mókát kedvelõ közösségben el is lehet játszani.

Szituációk - viszonyok

1. Munkát keresõ - és munkaadó

Mivel fejezhetem ki a szavakon túl, hogy fontos nekem a munka? (pontosság, rendezett öltözet, szemébe nézek a másiknak, stb.)

2. Szerelmespár randevúzik

Ki akarják fejezni, hogy fontos nekik a másik személy, ill. ez a kapcsolat. Hogyan tegyék? Mit tanácsolnék a lányomnak vagy fiamnak? Miért?

3. Mit tanácsolnék kispap fiamnak, hogyan viselkedjen a nyári táborban? És leányunknak, ha tudjuk: szerzetesnek készül?

4. Születésnapja van - a házastársamnak, gyermekemnek, családunk jó barátjának, munkatársnak, közösségi testvéremnek. Hogyan fejezem ki metakommunikációs eszközökkel, hogy szeretem, hogy fontos nekem? (ajándék, csomagolás, terítés, ünneplés módja, stb.) Hétköznapokban ugyanezt?

5. Milyen eszközökkel, esetleg "szertartással" fejezem ki a gyermekeim elõtt, hogy nekem a legfontosabb az Istennel való kapcsolat?

- Hétköznapi helyzetek

- Ünnepi helyzetek otthoni megélése

- Karácsony, húsvét,

- advent és nagyböjt, ill. húsvéti idõ,

- Pünkösd,

- keresztelés és bérmálás emléknapja,

- házassági évforduló,

- születésnap, névnap.


ÖNVIZSGÁLAT FELNÕTTEKNEK

II.ÖNVIZSGÁLAT

(részben csak egyéni, de az aláhúzott kérdéseket meg is lehet beszélni kiscsoportban, majd megosztani).

Szándékaim

a.) Házastársammal miért kötöttem házasságot? Mit vártam ettõl a kapcsolattól? Mit várok ma? vagy

b.) Miért lettem pap vagy szerzetes? Mit vártam ettõl a hívatástól? Mit várok ma? Milyenek az emberi kapcsolataim? (Konkrétan!)

c.) Hívatásomban meg van-e még az "elsõ szerelem" lendülete? Mit kell tennem, hogy megmaradjon vagy visszatérjen? (Konkrét terv!) - részben osztható meg! Ebben milyen segítséget várok? Kitõl?

d.) A kenyérkeresõ munkám segíti-e az emberi kapcsolataimat vagy gátolja?  (Idõ ill. munka jellege) Istennel való kapcsolatomat? Konkrét kísértései az életformámnak, munkámnak, hivatásomnak. -ez természetesen csak részben osztható meg, de nagyon tanulságos lehet! Megoldás-tervem:

e.) Milyen típusú imát szoktam leginkább alkalmazni? Melyiket soha? Miért?

Kérõ? Közbenjáró? Hálaadó konkrét eseményekért és személyekért? Bûnbánati? Röpima? Dicsõítõ = céltalan"? Szavak nélküli adoráció, imádás? Vegyes?

Engedem-e, hogy a Szentlélek imádkozzon bennem, szavakba nem önthetõ, kimondhatatlan sóhajtozásokkal? (v.ö.: Róm 8, 26) Ha igen, hogyan hat rám? (Mit vált ki bennem?)

Ajánlható lelki olvasmány:

Nemeshegyi Péter S.J. Mi is az - imádkozni? c. kis könyve. Korda kiadó 1997.


JÁTÉK - KOMMUNIKÁCIÓS ESZKÖZEINK

III. JÁTÉK

Történet, esemény eljátszása metakommunikációs eszközökkel.

Lebonyolítás:

2 játékos (vagy több) kimegy és megbeszélik az eljátszandó szituációt és megbeszélik a Szót, az egyetlen szót, amit játék közben használhatnak majd. A Szó lehet bármi, kelkáposztától a jancsiszögig vagy egy többjegyû számig. Lényeges, hogy nem szabad más szót kimondani, de azt mindig a szituációnak megfelelõ hangsúllyal kell kimondaniuk! Közben mimikával és mozgással természetesen élni kell. A bennmaradóknak ki kell találniuk az eljátszott történetet, ami lehet pl.:

a.) 	Vevõ vásárol, fizet, majd reklamál, mert becsapták …

b.) 	Kamasz késõn jön haza, következményei vannak …

c.)	Házassági évfordulón jön haza a férj, a feleség otthon várja …

d.)	Tanár feleltet …

e.)	Fõnök jutalmaz …

stb.

Természetesen a játék végén mindig megbeszélés van, s a kérdés megtárgyalása: ebben a helyzetben, kapcsolatban a Szentlélek hogyan segítene szerintünk?


KERESZTSÉGI FOGADALOM

LITURGIA FELNÕTTEKNEK

Elõkészítendõ  kellékek:

       	1 feszület, 1 szép nap tál, 1 cserépkorsó (nagy), húsvéti gyertya, 1 szentírás, a keresztségi fogadalom szövege, minden részvevõ számára egy A/5-ös boríték, benne: 1 fehér ruha papírból kivágva, 1 kereszt, 1 lángforma. - (Ezek akkorák legyenek, hogy néhány dolgot rájuk lehessen írni.) - A borítékon 1 Szentlélek szimbólumrajz. Minden résztvevõ számára legyen írószerszám.

Bevezetõ gondolat:

A keresztségünkben megkaptuk a Szentlelket, Isten szeretetét, a láthatatlan kegyelmet, látható jelekben és szertartásokban. Életet kaptunk. Örök életet. Szent Pál szereti szenteknek nevezni a megkeresztelteket. Õk azok, akik személyes döntés alapján, a Szentlélek erejével ellene mondanak a Sátánnak és: megvallják hitüket a Szentháromságban. Õk azok, akiknek arcán felragyog Isten álma az emberrõl.

Most vizsgáljuk meg magunkat Testvérek, hogy mennyire tértünk el ettõl az álomtól.

(Boríték szétosztása. Mindenki ráírja a nevét, hogy a szertartás végén elvihesse a borítékot.)

A borítékban 3 látható jele van keresztségünknek. Vegyük elõ

-  a fehér ruhát  és írjuk rá, mitõl kell megtisztulnunk most, életünknek ebben a szakaszában a  Szentlélek segítségével? Milyen konkrét cselekedetek, érzelmek gátolják emberi kapcsolatainkat és Istennel való kapcsolatunkat? (Ezt senki sem fogja látni, de legközelebbi szentgyónásunk alkalmával fölhasználhatjuk!)

-  a keresztre írjuk rá mostani nehézségeinket, szenvedéseinket s kérjük a szentlelket, erejével erõsítsen meg bennünket.

-  a láng alakra - hol és hogyan, milyen tettekkel és szavakkal lelhetnénk Krisztus tanúja a Szentlélek erejével?

(5 perc alatt írjuk rá a megfelelõket, majd tegyük a borítékba)

 Majd körbeülünk, 4 segédkezõ kimegy, albát vesz fül, és énekszóra bevonulnak.

Az elsõ magasra tartott cserépkorsóban vizet hoz.

A második a feszületet.

A harmadik magasra tartva a Szentírást.

A negyedik magasra tartva az égõ húsvéti gyertyát.

Ének: Spiritus Jesu Christi....  (taizéi)

         	vagy: Jöjj Szentlélek Úristen...,

vagy: Veni Creator…(taizéi)

Lector(vagy pap): ... A víz amelyet én adok, örök életre szökellõ vízforrás lesz... - mondja Jézus.

          - Emlékezzünk keresztségünkre. A víz tett egészen tisztává bennünket.

             	(A korsóból a vizet beleönti - aki behozta - az elõre elõkészített tálba. Jó, ha magasról, hogy csobogás érzetét keltse.)

Lector (vagy pap):  "Aki követni akar, vegye fel keresztjét  minden nap és úgy kövessen" -mondja Jézus.

- Emlékezzünk szenvedéseinkre, nehézségeinkre, feladatainkra és kapcsolatainkra. Fogadjuk el ezeket és egyesítsük Krisztus szenvedéseivel, hogy a Szentlélek ereje által ezekben és ezek segítségével Krisztus tanúi lehessünk a világban.

     	(Elhelyezi a feszületet aki behozta)

Lector (pap) : Jézus mondja: "Én vagyok a világ világossága. Aki követ, nem jár  többé sötétségben, hanem övé lesz az élet világossága."

          - Emlékezzünk arra, hogy a keresztségben megkaptuk Krisztus világosságát, hogy hitünk és szeretetbõl fakadó tetteink fénye gyermekeinket, házastársunkat, munkatársainkat és szomszédainkat is közelebb segítse Istenhez.

(Húsvéti gyertya elhelyezése)

Lector (pap):  Mielõtt Jézus személyes felnõtt döntése alapján küldetését megkezdte, kisértést szenvedett. A szentlélek erejével ellentmondott a Sátán csábításainak, hogy azután egész életében, halálos szenvedésében és föltámadásában az Élõ Isten tanúja lehessen.

Most újítsuk meg keresztségi fogadásunkat: (Fontos, hogy felhívjuk a jelenlévõk figyelmét. A válasz egyes szám egyes személyben!)

Lector v. pap: Ellene mondtok (mondunk)-e a bünnek és a Sátánnak, hogy Isten gyermekeinek szabadságában élhessetek (élhessünk)? Hogy ne az indulataink, szenvedélyeink uralkodjanak rajtunk?

Mind: Igen, én ellene mondok!

Pap (vagy lector): Hisztek (hiszünk)-e  Istenben az élet Urában, elismerve, hogy Õ teremtett bennünket és Neki köszönhetjük az életünket? Hisztek (hiszünk)-e a mindenható Atyában, mennynek és földnek teremtõjében?

Mind: Igen, én hiszek!

Pap (v. lector) Hisztek (hiszünk)-e Jézus Krisztusban? Hisszük-e, hogy Õ Isten egyszülött Fia? Hisszük-e, hogy Õ szeret, értünk és helyettünk szenvedett, hogy valóban meghalt és eltemették, s hogy valóban feltámadt a halálból és az Atya jobbján vár bennünket. Hisszük-e, hogy velünk is maradt az Oltáriszentségben és minden szentségben?

Mind: Igen, én hiszek!

Pap (v. lector) Hisztek (hiszünk)-e a vigasztaló és erõt adó Szentlélekben? Hiszem-e, hogy a Szentlélek a kapcsolataim éltetõje? Hiszek-e és otthon vagyok-e a Katolikus Anyaszentegyházban? Hiszek-e a szentek közösségében, a büneim bocsánatában , a testem feltámadásában és a személyes örök életemben?

Mind: Igen, én hiszek!

Most sorban a cseréptálhoz =  "keresztkút"-hoz vonulunk, letesszük a feszület és húsvéti gyertya köré a borítékokat, majd kezünket a vízbe mártva keresztet vetünk magunkra. Közben énekelünk:	ének:  Spiritus Jesu Christi...

A végén rövid csend után áldás vagy a következõ záró  könyörgés:

Könyörögjünk! Urunk, fogadd el szóban és tettben megtörténk hitvallásunkat! Áldj meg bennünket a hétköznapok és  az új év küzdelmeiben. Védj meg kisértéseinkben, erõsíts, hogy  világos szavainkkal és egyértelmû tiszta tetteinkkel a Te világosságodat hordozzuk! Krisztus, a mi Urunk által a Szentlélekkel egységben. Amen.

ének:  Gloria, gloria....... (taizei)


Teremtés könyve, Ter 2, 7

"Akkor az Úristen megalkotta az embert

a föld porából és orrába lehelte az élet

leheletét. Így lett az ember élõlénnyé."


Timóteusnak írt elsõ levél. 1Tim 2, 4
Timóteushoz írt elsõ levél. 1Tim 2, 4

2, 3	Ez jó és kedves üdvözítõ Istenünk szemében,

2, 4	aki azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön

és eljusson az igazság ismeretére.


Gallatáknak írt levél. Gal 5, 16-26
Galata levél. Gal 5, 16-26

16	Kérlek tehát benneteket, hogy lélek szerint éljetek, s akkor majd nem

teljesítitek a test kívánságait.

17	A test ugyanis a lélek ellen tusakodik, a lélek meg a test ellen.

Ellentétben állnak egymással, s így nem azt teszitek, amit szeretnétek.

18	Vezessen benneteket a lélek, akkor nem vagytok 	alávetve a törvénynek.

19	A test cselekedetei nyilvánvalók: kicsapongás, tisztátalanság, fajtalanság,

20	bálványimádás, babonaság, ellenségeskedés, viszálykodás, vetélkedés,

harag, veszekedés, szakadás, pártoskodás, irigykedés,

21	gyilkosság, részegeskedés, tobzódás és ezekhez hasonlók. Mint már

elõbb mondtam, most ismét kijelentem: Akik ilyeneket mûvelnek, nem

öröklik Isten országát.

22	A Lélek gyümölcse viszont: szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség,

23	jóság, hûség, szelídség, önmegtartóztatás. Ezek ellen nincs törvény.

24	Akik Krisztus Jézushoz tartoznak, keresztre feszítették testüket

szenvedélyeikkel és kívánságaikkal együtt.

25	Ha a Lélek szerint élünk, viselkedjünk is a Léleknek megfelelõen.

26	Ne törtessünk kihívóan s egymásra irigykedve hiú dicsõség után.


Apostolok Cselekedetei. ApCsel 2, 42-47

42	Állhatatosan kitartottak az apostolok tanításában és közösségében, a

kenyértörésben és az imádságban.

43	Félelem fogott el mindenkit, mert az apostolok révén sok csoda és jel történt

Jeruzsálemben.

44	A hívek mind ugyanazon a helyen tartózkodtak, és közös volt mindenük.

45	Birtokaikat és javaikat eladták, s az árát szétosztották azok közt, akik

szükséget szenvedtek.

46	Egy szívvel-lélekkel mindennap összegyûltek a templomban. A kenyeret

házaknál törték meg, s örömmel és egyszerû szívvel vették magukhoz az ételt.

47	Dicsõítették az Istent, és az egész nép szerette õket. Az Úr pedig naponként

növelte az üdvözültek számát ugyanott.


Apostolok Cselekedetei. ApCsel 2, 46

"Egy szívvel-lélekkel mindennap összegyûltek a templomban. A kenyeret

házaknál törték meg, s örömmel és egyszerû szívvel vették magukhoz az ételt."


Rómaiaknak írt levél. Róm 8, 26
Római levél. Róm 8, 26

"Gyöngeségünkben segítségünkre siet a Lélek,

mert még azt sem tudjuk, hogyan kell helyesen

imádkoznunk. A Lélek azonban maga jár közben

értünk, szavakba nem önthetõ sóhajtozásokkal."


MEGFEJTÉS

A megfejtés tehát: "MEGTESTESÜLÉS".

Gratulálunk minden megfejtõnknek


Apostolok Cselekedetei. ApCsel 2, 1-13

1	Amikor elérkezett pünkösd napja, ugyanazon a helyen mindnyájan együtt voltak.

2	Egyszerre olyan zúgás támadt az égbõl, mintha csak heves szélvész közeledett

volna, és egészen betöltötte a házat, ahol ültek.

3	Majd lángnyelvek jelentek meg nekik szétoszolva, és leereszkedtek mindegyikükre.

4	Mindannyiukat eltöltötte a Szentlélek, és különbözõ nyelveken kezdtek beszélni, úgy,

ahogy a Lélek szólásra indította õket.

5	Ez idõ tájt vallásos férfiak tartózkodtak Jeruzsálemben, az ég alatt minden népbõl.

6	Amikor ez a zúgás támadt, nagy tömeg verõdött össze. Nagy volt a megdöbbenés,

mert mindenki a saját nyelvén hallotta, amint beszéltek.

7	Nagy meglepetésükben csodálkozva kérdezgették: Hát nem mind galileaiak, akik

ott beszélnek?

8	Hogyan hallja hát õket mindegyikünk a saját anyanyelvén?

9	Mi pártusok, médek, elamiták és Mezopotámiának, Júdeának, Kappadóciának,

Pontusznak, Ázsiának,

10	Frigiának, Pamfiliának, Egyiptomnak és Líbia Cirene körüli részének lakói, a Rómából

való zarándokok, zsidók és prozeliták,

11	krétaiak és arabok: halljuk, hogy a mi nyelvünkön hirdetik Isten nagy tetteit.

12	Csodálkoztak, és ezt kérdezgették egymástól: Mi lehet ez?

13	Mások gúnyosan megjegyezték: Teleitták magukat édes borral.


MÁRIA MÛVE - FOKOLARE MOZGALOM

MÁRIA  MÛVE  (Fokolare Mozgalom)

Mária Mûve, más néven a Fokolare  mozgalom Isten minden más mûvéhez hasonlóan egy kis magból született, hogy - VI. Pál szavai szerint - nagy fává fejlõdjön az Egyházban. Észak-Olaszország egy kisvárosában, Trentóban a második világháború alatt Chiara Lubich új hittel fedezte fel Istent, aki a Szeretet. Körülötte fiatal lányok kis közössége született, ahol az Evangélium is teljesen új fényben tûnt fel, mint az élet könyve minden ember számára. Az evangéliumi gyermek hitével kezdték el sorra tettekre váltani az Írás szavait. Egyre nõtt körülöttük az a közösség, ahol Istent tették elsõ helyre, keresték az Õ akaratát, közösbe tették a javakat az elsõ keresztényekhez hasonlóan. Ebbõl az életbõl hamarosan egy evangéliumi lelkiség körvonalai rajzolódtak ki, melyet elsõként a trentói püspök hagyott jóvá. A közösséget a trentói emberek kezdték el "fokolárnak", családi tûzhelynek nevezni, a megélt kölcsönös szeretet kisugárzó melege miatt.

Ez az új életstílus, mely egyébként nem volt más, mint a keresztény hagyomány újrafelfedezése, sok embert magával ragadott. Hamarosan tovább terjedt, eljutott Rómába és a nagyobb olasz városokba, Európa más országaiba és a többi kontinensre. Ma ez a katolikus lelkiség a világ 186 országában szolgálja az Egyházat és arra törekszik, hogy hozzájáruljon az Egyház céljának, az egységnek a megvalósulásához a katolikusok között, a többi keresztény egyház hívõivel és a nemhívõkkel.

A Mûben hamarosan kirajzolódtak az Istennek szóló teljes odaadás hivatásai a szüzek, majd késõbb a házasok körében, akik a fokolárban Mária Mûve építésére, az Egyház szolgálatára szentelik életüket, azzal a céllal, hogy Jézus folyamatosan jelen legyen köztük ígérete szerint (Mt 18,20). Máriában, a Szûzanyában látják mintaképüket, aki Jézust ajándékozta világnak. XXIII: János pápa ezért hagyta jóvá a mozgalmat Mária Mûve néven.

Mária Mûve elsõdleges célja az egység, mely megmutatkozik már összetételében is, hiszen világiak, papok, szerzetesek, fiatalok, idõsek, szüzek, házasok és a legkülönbözõbb társadalmi rétegek mind megtalálhatók tagjai között. A lelkiség követõi között sokan vannak a többi keresztény egyházhoz és más vallásokhoz tartozók is.

A Mû minden megnyilvánulása és tevékenysége Jézus végrendeletének, az egységnek a megvalósítására irányul (Jn 17,21). Ennek szolgálatában állnak minden földrészen megtalálható központjai, városkái, találkozói, a társadalom különbözõ területeinek evangéliumi megújítását célzó tevékenységei.

A Fokolare lelkiség Magyarországon a hatvanas évek elején érkezett el, amikor sokan keresték hazánkban annak lehetõségét, hogy hogyan élhetnek hiteles keresztény életet. Ki-ki különbözõ forrásból, különbözõ utakon ismerte meg, de hatása ugyanaz volt: Közösségek születtek, ahol élték az Evangéliumot. Sokak élete - világiaké és papoké - gyökeresen megváltozott, a kölcsönös szeretetben való élet új távlatokat nyitott, hivatások bontakoztak ki Isten szolgálatára.

Az élet fejlõdése hamarosan megkívánta olyan közösségek létrejöttét, melyek a mozgalom szívét képezik. A nyolcvanas évek elején született meg egy férfi és egy nõi fokolár. A fokolárok körül, annak kisugárzásaként életre keltek szerte az országban az evangelizációnak azok a tipikus formái, melyek Mária Mûvére jellemzõek. Így például a családban megélt szeretetben sokan orvosságot találtak a mai család sebeire. A családok között megvalósuló javak közössége vonzó életstílus olyanok számára is, akik nem vallják magukat hívõnek. Az ilyen kapcsolatok sokszor a hitre vezetõ párbeszéd kezdetei. Az evangélium radikalitása különösen megmutatkozik a fiatalok életében, akik azonnal a szükséget szenvedõk felé fordulnak és konkrét akciókkal válaszolnak Isten hívására. Mások abban találtak rá hivatásukra, hogy az Evangélium szerinti életet viszik a munkahelyükre. Az egészségügyben, az oktatásban, a szociális gondozásban és más területeken dolgozók kicserélik egymással tapasztalataikat és a szeretet élõ sejtjeit igyekeznek létrehozni közvetlen környezetükben. Sok pap is a fokolare lelkiségben talál testvéri közösségre, ahol nemcsak a tapasztalatait tudja kicserélni a többiekkel, hanem lelki táplálékra is lel.

A lelkiséget élõk kisebb-nagyobb csoportokban, különféle formában találkoznak szerte az országban. Kiemelkednek  ezek közül az egésznapos találkozók és a Máriapolik. A Máriapoli, Mária városa, egyik formája egy ötnapos intenzív elmélyedés a lelkiségben, a Mû életében, a másik pedig közös nyaralás, de mindkettõ ugyanazzal a céllal, hogy megéljük a keresztények kölcsönös szeretetét. Másfél éve jelenik meg az Új Város, a Fokolare mozgalom magyar lapja.

Címük:

Tóth Ilona (nõi fokolár)

1165 Budapest, Galgahévizi u. 45.

T: 271-19-85

Dr. Ferenczi Csaba (férfi fokolár)

1165 Budapest, Kisterenye u. 54.

T: 403-17-41


Elsõ korintusi levél. 1Kor 12, 3

"Ezért értésetekre adom, hogy aki Isten Lelke által szól, az

egy sem mondja: "Átkozott legyen Jézus." De azt sem

mondhatja senki: "Jézus az Úr", csak a Szentlélek által."


Galata levél. Gal 4, 6

"Mivel az Isten fiai vagytok, a

Fia Lelkét árasztotta szívünkbe

az Isten, aki kiáltja: Abba, Atya!"


Római levél. Róm 13, 8-10

8	Ne tartozzatok senkinek semmivel, csak kölcsönös szeretettel, mert aki embertársát szereti, a többi törvényt is megtartja.

9	Hiszen a parancs: ne törj házasságot, ne ölj, ne lopj, a másét ne kívánd, s ami egyéb parancs még van, mind ebben az egyben tetõzõdik: Szeresd embertársadat, mint saját magadat.

10	A szeretet nem tesz rosszat az embertársnak. A törvény tökéletes teljesítése tehát a szeretet.


Apostolok Cselekedetei. ApCsel 1, 15-26

15	Ezekben a napokban a testvérek körében - mintegy százhúszan lehettek együtt - Péter szólásra emelkedett:

16	 Testvérek, férfiak! Be kellett teljesednie az Írásnak, amelyet a Szentlélek Dávid szájával Júdásról, azok vezetõjérõl jövendölt, akik elfogták Jézust.

17	Közénk számított, a mi szolgálatunk jutott neki is részül.

18	Gonoszsága bérén telket szerzett magának, amikor pedig lezuhant, kettérepedt és kifordultak a belei.

19	Errõl Jeruzsálem minden lakója tudomást szerzett, úgyhogy azt a telket az õ nevükön Hakeldamának, azaz vérmezõnek nevezték el.

20	Benne van ugyanis a zsoltárok könyvében: Lakóhelyük váljék sivataggá, ne lakja senki sátrukat. És: Tisztségét kapja meg más.

21	Kell tehát, hogy azok közül, akik mindig velünk tartottak, amikor a mi Urunk, Jézus közöttünk járt-kelt,

22	kezdve János keresztségétõl egészen mennybevétele napjáig, valaki velünk együtt tanúskodjék feltámadásáról.

23	Kijelöltek hát kettõt, Józsefet, akit Barszabbásznak vagy más néven Jusztusznak is hívtak, és Mátyást.

24	Majd imádkoztak: Uram, ki belelátsz mindenkinek a szívébe, mutasd meg, e kettõ közül kire esik választásod,

25	hogy átvegye az apostoli szolgálatban azt a helyet, amelyet Júdás hûtlenül elhagyott, hogy az õt megilletõ helyre jusson.

26	Ezután sorsot vetettek. A sors Mátyásra esett, így a tizenegy apostolhoz sorolták.


Mivel igyekszel engesztelni?

Gondolj hibáidra, bûneidre!

Vállald a nehéz dolgokat!

Ajánld fel engesztelésül!

Mások helyett is engesztelhetsz!


Betegek, szegények a Te környezetedben is vannak!

Tudsz tenni valamit az érdekükben?

Mit határozol el?


Mik a terveid, a legnagyobbak?

Kikkel szeretnéd megvalósítani?

Küzdesz is a megvalósításáért?


Milyen vagy magadhoz?

Kitartasz az elhatározásaidban?

Könnyen megtántorodsz?

Vagy szilárdan kitartasz?

Erõs ember nem hátrál!

Márpedig Te erõs vagy!

Gyakorold, és sikerül!


Villámláskor gondolj Szent Skolasztikára!

Nem a félelem miatt!

Jusson eszedbe bölcsessége!

Kérd Istentõl a Bölcsesség Lelkét!


A nagy mûveltség manapság nélkülözhetetlen!

Mennyire veszed komolyan a tanulást?

Különösen a kedvenc tantárgyaidra figyelj fel!

Ott rejlik valahol a hivatásod!

Ne a divatos foglalatosságokat figyeld!

Boldog jövõd a hivatásban van!


Mindannyiunknak hirdetnünk kell az evangéliumot!

Kinek szóval, kinek tettel!

Te hogyan?


Szoktál imádkozni mások szándékára?

Amit hittel kérünk, Isten teljesíti - igérte Jézus.

Hinnünk kell az ima erejében.

Imádkozz sokat, hittel!


Mindenkinek a legmegfelelõbb módon kell átadni a változatlan örökséget!

A Te példád is ilyen örökség, ám mindenki különbözik tõled egy s másban.

Tudsz úgy példát mutatni, hogy az senkiben se keltsen visszatetszést?


Mária országa vagyunk, Õ a mi szeretõ Anyánk!

Sokat szenvedett a megváltásunk érdekében.

Méltó, hogy imával, felajánlással Te is tiszteld!


A legtökéletesebb ima a szentmise!

Hiszen itt sokan imádkoznak ugyanazért.

Vedd komolyan a miseszándékokat!


Mindég segíteni csak hõsök tudnak!

Te is hõs vagy!

Próbáld gyakorolni! ... Ugye megy ...!?


Fegyelmezettség, istenes élet - csodálatos hatású!

Törekedj arra, hogy rajtad is felismerjék ezeket a vonásokat!


Van, aki a hivatásáért hosszú ideig küzd.

Küzdj érte kitartóan

Imádkozz, hogy mások is kitartóak legyenek.


ÉLETIGE - 1998. FEBRUÁR

AZ  "ARANYSZABÁLY"

"Úgy bánjatok az emberekkel, ahogyan akarjátok, hogy veletek bánjanak," (Lk 6,31)

Tapasztaltad már valaha is a végtelen utáni szomjúságot? Éreztél-e valaha is égetõ vágyat a szívedben arra, hogy átöleld a végtelent? Elõfordult már, hogy bensõdben elégedetlen voltál mindazzal, amit csinálsz, mindazzal, ami vagy?

Ha igen, akkor bizonyára örülni fogsz, ha feltárul elõtted a titok, hogyan érheted el a teljességet, amely után epekedsz; ha találsz egy formulát, melyet élve, nem kell majd siránkoznod amiatt, hogy üresen telnek napjaid...

Van az Evangéliumnak egy igéje, mely elgondolkodtat, s ha egy kicsit is felfogod az értelmét, örömmel tölt el. Tömören kifejezi mindazt, amit az életben tennünk kell. Összefoglalja  Istennek az emberek szívébe írt valamennyi törvényét.

"Úgy bánjatok az emberekkel, ahogyan akarjátok, hogy veletek bánjanak."(Lk 6,31)

Ezt a mondatot "aranyszabálynak" nevezik. Most Krisztust idéztük, de ezek a szavak olyan egyetemes érvényû gondolatokat fejeznek ki, melyet már korábban is ismertek az emberek. Megtaláljuk az Ószövetségben és a világ összes nagy vallásában. Ebbõl is látszik, hogy Isten mennyire fontosnak tartja, mennyire szeretné, ha minden ember ezt tenné élete alapszabályává.

"Úgy bánjatok az emberekkel, ahogyan akarjátok, hogy veletek bánjanak."

Minden felebarátunkat, akivel a nap folyamán találkozunk, ily módon szeressük. Képzeljük magunkat az õ helyzetébe, s bánjunk vele úgy, ahogyan szeretnénk, ha velünk bánnának. A bennünk lakó Isten hangja megsúgja majd, hogy a különbözõ helyzetekben hogyan fejezzük ki szeretetünket.

Éhes valaki? Gondoljuk azt, hogy mi vagyunk éhesek, és adjunk neki enni. Igazságtalanok valakivel? Velem bánnak igazságtalanul. Testvérünk sötétségben van, kételyek gyötrik? Én vagyok az. Vigasztaljuk meg, osztozzunk bánatában és ne nyugodjunk addig, míg vissza nem tér szívébe a derû és meg nem könnyebbül, mert azt szeretnénk, ha velünk is így bánnának.

Testi fogyatékos valaki? Egészen addig akarom õt szeretni, hogy testemben, szívemben szinte érezzem fogyatékosságát, a szeretet pedig megmutatja majd a megfelelõ utat ahhoz, hogyan éreztessem vele: õ ugyanolyan, mint a többiek, sõt egy külön kegyelem birtokosa. Mi, keresztények ugyanis tudjuk, mennyire értékes a fájdalom.

Bánjunk így mindenkivel, bármiféle különbségtétel nélkül, legyen az rokonszenves vagy ellenszenves, fiatal vagy öreg, barát vagy ellenség, honfitárs vagy külföldi, szép vagy csúnya; ne befolyásoljon az sem, hogy valaki a te vallásodat követi vagy más vallás híve. Az Evangélium arra bíztat, hogy mindenkit szeressünk.

Egy így eltöltött nap felér egy élettel, és este nem ismerünk majd magunkra. Egészen új örömet fogunk majd tapasztalni, s erõ költözik belénk. Maga Isten lesz velünk, mert Õ azokkal van, akik szeretnek. Napjaink teljesek lesznek.

Néha talán lassítunk, elbátortalanodunk s kísértést érzünk majd arra, hogy abbahagyjuk és visszatérjünk korábbi életünkhöz...

Nem! Bátorság! Isten kegyelme segíteni fog nekünk. Kezdjük mindig újra! Ha kitartunk, látni fogjuk, hogy a világ lassan megváltozik körülöttünk. Megértjük, hogy az Evangélium a legvonzóbb élet forrása; fényt gyújt a világban, színt ad életünknek, és magában hordozza minden probléma megoldásának titkát.

S nem lesz nyugtunk addig, míg meg nem osztjuk élményeinket másokkal is: barátainkkal, akik megértenek; rokonainkkal, bárkivel, akirõl úgy érezzük, hogy át kell adnunk neki ezt a tapasztalatot.

És újjászületik a remény.

                                         Chiara Lubich